Thần y nữ hoàng

Thị trung tâm y viện, nhất đạo phong tư xước ước đích thiến ảnh, hữu như nhất lũ khinh phong lược quá, điểm trần bất kinh.

“Hảo khinh doanh đích bộ pháp! Giá cá cô nương nhược thị cân trứ ngã luyện tập khiêu vũ, bất xuất bán niên, tất năng trích hạ thị cấp dĩ thượng đích vũ đạo quan quân!”

“Sách sách, ngọc cảnh tu trường, minh mâu hạo xỉ, phẩm tương đoan trang sung mãn linh tính, tiện thị na ta đại minh tinh dã một tha phiêu lượng! Đặc biệt thị na nhất thân đích tiên khí, nhượng tha canh gia cao quý, thánh khiết. Như thử mỹ nữ, phạ thị thiên hạ gian một hữu na cá nam nhân bất động tâm.”

Tọa tại y viện tẩu lang biên hưu tức đích nhất vị trung niên phụ nữ, đối giá vị sấm tiến lai đích niên khinh tiểu cô nương, tán bất tuyệt khẩu. Hận bất đắc tha tựu thị tự kỷ đích thân khuê nữ tài hảo.

Giá cá cô nương đích khí chất, trường tương, thân tài, chỉ năng dụng hoàn mỹ lưỡng cá tự lai hình dung.

Quốc sắc thiên hương, trầm ngư lạc nhạn, bế nguyệt tu hoa giá ta từ, dụng tại tha thân thượng tuyệt đối thị danh phù kỳ thật.

“Khương mặc hất, nhĩ kí nhiên bất tưởng thú ngã, hựu hà tất sử xuất na chủng hạ tam lạm đích thủ đoạn lai sát ngã? Nhĩ khủng phạ tố mộng dã tưởng bất đáo, ngã hoàn năng cú tại na tràng xa họa trung hoạt hạ lai ba!”

“Ngã nhất định hội thân thủ thảo hồi nhất cá công đạo!”

Lâm nhược li tưởng khởi tự kỷ giá kỉ niên đích tao ngộ, tâm trung hữu trứ vô tẫn hận ý.

Kết hôn đương thiên, tha thừa tọa đích hôn xa sát xa vô cố thất linh, phiên hạ vạn trượng huyền nhai. Đương thời, tư cơ đề tiền khiêu xa, nhi tha khước dữ khí xa nhất khởi trụy nhập vạn trượng thâm uyên.

Hạnh hảo bị sơn trung ẩn tu đích nhất vị lão ni cô sở cứu.

Đắc tri tha đích thê thảm tao ngộ hậu, đại vi đồng tình. Hậu lai kiến tha quai xảo thiện lương, lão ni cô thu liễu tha tố đồ đệ, giáo tha y thuật dữ võ học.

Tam niên lai, lão ni cô đối tha khuynh nang tương thụ.

Tha dã nhất trực tôn kính đích khiếu tha bà bà.

Như kim, tha học thành quy lai, y thuật vô song, võ công cao cường, trừ liễu trị hảo mẫu thân dĩ ngoại. Tha canh yếu trảo na cá bạc tình đại thiếu, thảo hồi nhất cá công đạo.

“Mụ, nâm đích bất hiếu nữ nhi hồi lai liễu, giá thứ nhất định khả dĩ trị hảo nâm đích ngoan tật!” Lâm nhược li cấp trứ kiến đáo mẫu thân, cước bộ dã thị gia khoái liễu kỉ phân. Tại ủng tễ đích nhân quần trung, nhất cổ vô hình kính khí hoàn nhiễu tại tha đích chu vi.

Bất trứ ngân tích đích tương chu vi đích nhân thôi khai.

Tại quải giác đích địa phương, nhất đạo nhân ảnh bào đắc thái cấp, phanh địa chàng liễu thượng lai.

Tuy thuyết sự phát đột nhiên, đãn thị dĩ lâm nhược li đích cao cường võ công, khinh dịch tựu năng tương đối phương kích phi.

Vi liễu tị miễn thương đáo đối phương, tha một hữu giá dạng tố, nhi thị thân hình vi thiểm, khinh tùng tị nhượng đáo liễu nhất bàng.

“A……” Đối phương hiển nhiên dã thụ liễu bất tiểu đích kinh hách, xuyên đích hựu thị cao cân hài, nhất cá thất hành, tiêm khiếu trứ hoạt đảo.

Lâm nhược ly thiểm điện bàn xuất thủ, phù trụ liễu đối phương.

“Nhĩ một trường nhãn a? Chẩm ma tẩu bào đích?” Bị phù trụ đích nhân đồng dạng thị cá niên khinh cô nương, tha trạm ổn dĩ hậu, tịnh bất lĩnh tình.

Ngoan ngoan suý khai lâm nhược ly đích thủ, ân tương cừu báo, phản đảo huấn xích tha đích bất đối.

Lâm nhược li tại phù trụ đối phương thời, tựu hạ ý thức đích khán hướng liễu đối phương đích kiểm, đương ý thức đáo giá cá nhân cánh nhiên thị tôn đình ngọc thời, tại tôn đình ngọc hoàn khoái tốc đích yếu tương tự kỷ đích thủ trừu ly thời, tha dã thuận liễu tôn đình ngọc đích ý, khoái tốc đích tương thủ thân khai liễu.

Dã đốn thời minh bạch liễu cương tài đích sự tôn đình ngọc kỳ thật tựu thị cố ý đích, tựu tượng chi tiền nhất dạng, tôn đình ngọc kỉ hồ mỗi thứ kiến đáo tự kỷ đô hội hòa tự kỷ giang thượng, tức sử tại tự kỷ giá lí thảo bất đáo nhậm hà đích hảo xử, hạ thứ ngộ đáo tha y nhiên hội tưởng kỳ tha đích bạn pháp lai ác tâm tự kỷ.

Tha dã một hữu tưởng đáo, tha ly khai liễu tam niên, tái thứ hồi lai, đệ nhất cá kiến đáo đích nhân cánh nhiên thị tôn đình ngọc, giá tựu thị sở vị đích oan gia lộ trách mạ?

Chỉ thị hiện tại đích tha căn bổn bất tưởng quá đa đích khứ đáp lý tôn đình ngọc, bất tưởng tại giá lí lãng phí thời gian, tha yếu trứ cấp đích khứ kiến tha mẫu thân, yếu dụng tự kỷ đích phương pháp trị hảo mẫu thân.

Nhân thử tha một hữu tố quá đa đích đình lưu, tựu trực tiếp chuẩn bị việt quá tôn đình ngọc, kế tục vãng tiền diện tẩu khứ.

Khả thị tôn đình ngọc na lí nguyện ý phóng quá giá thứ cơ hội?

Tha khoái tốc đích đáng tại liễu lâm nhược li đích diện tiền, hữu ta tiêm duệ đích khai liễu khẩu:

“Di, giá bất thị lâm nhược li mạ? Lâm nhược li, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích a? Giá tam niên nhĩ đô khứ na lí liễu? Nga, ngã tri đạo liễu, nhĩ nhất định thị tại thanh dương thị hỗn bất hạ khứ liễu, sở dĩ tài tưởng trứ ly khai khứ kỳ tha địa phương đích đối mạ? Bất quá ngã khán nhĩ hiện tại giá thân đả phẫn, dã y nhiên một hỗn bất xuất thập ma danh đường a, nan quái nhĩ hội tuyển trạch tái thứ hồi lai.

Đối liễu, ngã hiện tại dĩ kinh thị giá sở y viện lí đích y sư liễu, nhĩ yếu thị thật tại hỗn bất hạ khứ, ngã khả dĩ cấp nhĩ an bài cá chức vị chẩm ma dạng?

Ân, bất quá y viện lí đích chức vị khả bất thị na ma hảo an bài đích, tuy nhiên nhĩ dã thị học y đích, khả nhĩ tài độc liễu na ma nhất niên đại học, tựu chuế học ly khai liễu, ngã hoàn chân bất cảm cấp nhĩ trảo hòa chuyên nghiệp kháo biên đích công tác, tất cánh ngã môn y sinh yếu đối mỗi nhất vị bệnh nhân phụ trách đích, nhĩ tự kỷ đỗ tử lí một hữu đa thiếu giá phương diện đích tri thức, dã bất năng thắng nhậm giá phân công tác đối ba?

Sở dĩ ngã chỉ năng bang nhĩ an bài cá bảo khiết viên đích công tác, nhĩ khán chẩm ma dạng?

Nhĩ dã biệt tiểu tiều liễu giá bảo khiết đích công tác a, hiện tại đích xã hội trảo công tác giá ma nan, ngã môn y viện đích bảo khiết chức vị dã nhất trực đô thị mãn đích, giá thứ dã toán thị nhĩ hạnh vận, cương hảo hữu nhất vị bảo khiết viên từ chức liễu, tức sử giá dạng, hoàn hữu hảo đa nhân bài đội thưởng giá cá chức vị ni, khán tại ngã hòa nhĩ tương thức nhất tràng đích phân thượng, ngã đảo thị khả dĩ bang nhĩ tương giá phân công tác nã đáo thủ, tuy nhiên công tư bất cao, đãn tổng bỉ nhĩ hiện tại giá dạng trảo bất đáo công tác cường, chí thiếu dã năng nhượng nhĩ giải quyết liễu ôn bão, năng mãi thân hảo điểm đích y phục bất thị?”

Diện đối tôn đình ngọc đích thoại, lâm nhược li tịnh một hữu tố nhậm hà đích hồi đáp, thậm chí liên lý đô một hữu lý tha nhất hạ.

Tha y nhiên bảo trì trứ tự kỷ đích tốc độ khoái tốc vãng tiền diện tẩu khứ, tôn đình ngọc nhu yếu nhất biên bào tài năng nhất biên cân đắc thượng lâm nhược li đích bộ phạt, giá ma nhất đoạn thoại hạ lai, tha đô hữu ta khí suyễn hu hu đích liễu.

Đối vu lâm nhược li đích thái độ dã hữu ta não hỏa, tha bất tri đạo lâm nhược li vi thập ma yếu tẩu giá ma khoái, tha dã tưởng bào khoái nhất điểm, lan tại lâm nhược li đích tiền diện, nhượng lâm nhược li đình hạ lai, khả tha kỉ hồ dụng liễu tối khoái đích tốc độ tại bào, khước y nhiên chỉ năng hòa lâm nhược li tịnh bài tẩu trứ, căn bổn tựu lan bất trụ tha.

Thậm chí tha tưởng trảo trụ lâm nhược li nhượng tha đình hạ lai đô bất khả năng, lâm nhược li tẩu khởi lai phi thường đích khoái tốc, thủ tí hoảng động đích phúc độ dã hữu ta đại, tôn đình ngọc kỉ hồ thị cương thân xuất thủ bính đáo lâm nhược li, tựu bị tha hoảng động đích phúc độ cấp suý liễu xuất khứ.

Tôn đình ngọc tự nhiên thị vô bỉ đích khí phẫn đích, thuyết thoại đích ngữ khí tự nhiên dã tựu cân trứ biến liễu:

“Lâm nhược li, ngã hòa nhĩ thuyết thoại ni, nhĩ ách ba liễu hoàn thị lung liễu? Ngã hảo tâm yếu cấp nhĩ trảo phân công tác, nhĩ giá thị thập ma thái độ a, hoàn hữu, nhĩ bào na ma khoái cản trứ khứ đầu thai mạ? Đối liễu, giá thị y viện, nhĩ một sự bào y viện giá lí lai hoàn cấp cấp mang mang đích chuẩn bị càn thập ma a……”

Tôn đình ngọc thuyết hoàn giá cú thoại hậu, tựu hạ ý thức đích khán hướng liễu chu vi đích hoàn cảnh, tưởng yếu khán nhất hạ lâm nhược li lai y viện cứu cánh thị càn thập ma, kết quả bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu, nhiên hậu chỉnh cá nhân dã biến đắc canh gia đích phẫn nộ khởi lai, hoặc hứa thị nhân vi thái phẫn nộ, bổn lai bào liễu giá ma nhất đoạn cự ly đích tha, tảo tựu khí suyễn hu hu liễu, nhất trực một hữu truy thượng lâm nhược li đích tha, tốc độ dã đột nhiên phi khoái đích tựu đề thăng liễu, khoái tốc đích lan tại liễu lâm nhược li đích diện tiền, tái thứ vô bỉ phẫn nộ đích khai liễu khẩu:

“Lâm nhược li, nhĩ chẩm ma giá ma bất yếu kiểm a, giá tài cương hồi lai, tựu tưởng bào quá lai trảo dật hàm ca ca, tựu toán nhĩ tại ngoại diện hỗn liễu tam niên hỗn bất hạ khứ liễu, dã bất ứng cai nhất hồi lai tựu trảo dật hàm ca ca bang nhĩ ba, ngã cương tài đô dĩ kinh đáp ứng nhĩ yếu cấp nhĩ trảo phân công tác liễu, nhĩ chẩm ma hoàn giá ma bất tri tu sỉ đích yếu lai trảo dật hàm ca ca a? Ngã cáo tố nhĩ, tha hiện tại dĩ kinh thị ngã đích vị hôn phu liễu, ngã thị bất hội duẫn hứa nhĩ hòa tha quá đa đích tiếp xúc đích, nhĩ hiện tại lập khắc mã thượng cấp ngã tòng giá lí ly khai!”

Tòng đầu chí vĩ đô một hữu đáp lý tôn đình ngọc đích lâm nhược li, chỉ nhất tâm tưởng yếu tẫn khoái cản đáo mẫu thân sở tại vị trí đích lâm nhược li, tuy nhiên đối tôn đình ngọc cương tài thuyết đích thoại hữu ta nghi hoặc, đãn tịnh một hữu đả toán lý tha, khả thử khắc, nhãn khán trứ tựu yếu đáo đạt mục đích địa liễu, khước bị tôn đình ngọc lan trụ, gia thượng tôn đình ngọc đề khởi liễu chương dật hàm, nhượng tha tâm lí đích nghi hoặc canh trọng, đáo để hoàn thị tưởng tương sự tình lộng minh bạch, khước y nhiên biểu hiện đắc đạm đạm đích khai liễu khẩu.