Tổng tài cường hành cảo định nhĩ

Đệ 1 chương: Sinh nhật yến hội

Lạp khai lam tử sắc đích song liêm, thất nội nhất hạ tử minh lượng liễu khởi lai, nhất tằng chanh sắc đích quang lượng tòng song ngoại sái liễu tiến lai, thẩm văn thảng tại sàng thượng nhậm do dương quang tòng song ngoại thấu tiến lai, chiếu đắc tự kỷ noãn dương dương đích. Tượng giá dạng noãn nhân đích dương quang tại hàn lãnh đích đông quý tịnh bất đa kiến, đông nhật đích dương quang nhu hòa nhi noãn nhân tâm tì, tự nhiên bỉ khởi hạ quý đích độc lạt đích nhật đầu yếu nhượng nhân hỉ ái đắc đa.

“Quá ta nhật tử tựu yếu lập xuân liễu ba!” Thẩm văn vọng liễu vọng song ngoại đích diễm dương, nhất biên tự ngôn tự ngữ nhất biên khởi sàng xuyên y tẩy sấu, tha tịnh bất thị nhất cá tham thụy đích nhân, đa niên đích độc thư sinh nhai tảo dĩ nhượng tha dưỡng thành liễu lương hảo đích sinh vật chung, thậm chí tựu liên hưu giả đích thời hầu, tha mỗi thiên bát điểm đa dã hội chuẩn thời tỉnh lai, phản chính thảng tại sàng thượng dã vô liêu, hoàn bất như khởi sàng.

Tối khai thủy đích thời hầu, quá tảo đích thanh tỉnh tổng thị nhượng tha vô sở sự sự, tha khai thủy học hội liễu nhất cá nhân phao nhất bôi trà hoặc giả hoa điểm thời gian tự kỷ ma nhất bôi hương nùng đích già phê, tọa tại dương đài thượng khán tự kỷ hỉ hoan đích thư, ngẫu nhĩ hữu hỉ hoan đích cú tử, tha hoàn hội đại thanh lãng độc hảo kỉ biến, trực đáo bối hạ lai. Thời gian nhất cửu, giá tiện thành vi liễu tha đích tập quán. Tha hỉ hoan giá dạng bình đạm đích sinh hoạt, giá dạng đích sinh hoạt dã chính thị tha nhất sinh sở cầu đích. Khả thị tha thập ma đô hữu, khước duy độc thiếu liễu cá tha.

Tha trạm tại dương đài thượng, dương quang cách ngoại minh mị, lâu hạ truyện lai thị khâu tuyết tố tảo xan đích thanh âm! Hoàn hữu đậu tương đích hương vị từ từ phiêu lai, hiện tại đích tha dĩ kinh hữu liễu nhất cá “Tiểu bảo mỗ”, tái dã bất dụng tảo thượng khởi lai cật tạc thiên mãi hồi lai đích diện bao hoặc giả phóng liễu ngận cửu đích bính càn liễu. Bất quá hữu thời hầu giá cá “Tiểu bảo mỗ” hội nhượng tha đầu đông.

Khâu tuyết tuyệt đối bất hội nhượng tha nhất đại tảo khởi lai tựu hát già phê đích, già phê đối thân thể bất hảo, hưng phấn thần kinh, nữ nhân hoàn thị ứng cai đa hát hát đậu tương.

Một đa cửu, lâu hạ xuyên đắc hậu hậu đích y phục, nhất thủ nã oản nhất thủ nã khoái tử đích khâu tuyết đối trứ lâu thượng đích thẩm văn đại hảm đạo: “Thẩm văn, khoái hạ lai cật tảo phạn.”

Thẩm văn mạn mạn địa hạ lâu lai đáo xan trác biên kiến chỉ hữu lưỡng nhân phân đích tảo xan tiện vấn: “Tiểu diễm hòa trương tuấn ni? Bất hội lưỡng cá đô bị soái ca ước xuất khứ liễu ba!” Nhất bàn tha môn lưỡng nhân một hữu ước hội thị bất hội khởi sàng đích.

Thẩm văn giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, tựu khán kiến khâu tuyết đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, thẩm văn giá tài phản ứng quá lai tự kỷ cương tài nhất định thị thuyết thác liễu thoại mang hoán liễu cá thoại đề đạo: “Hảo hương a, ngã môn lưỡng cá nhân cật chính hảo, bất dụng tiện nghi hữu nhân dưỡng đích tha môn.”

Bất liêu giá thoại nhất xuất khẩu khước thác thượng gia thác, tha đối vu tự kỷ một hữu luyến ái giá kiện sự khán đắc tịnh bất yếu khẩn, khả thị khâu tuyết khước……. Khán trứ khâu tuyết âm tình bất định đích kiểm sắc, thẩm văn chỉ hảo hãnh hãnh địa bế liễu chủy, tha tri đạo thiên vạn bất yếu tại sư tử phẫn nộ đích thời hầu tái khứ nhạ tha!

Khâu tuyết bạch liễu thẩm văn nhất nhãn, mỗi mỗi chỉ yếu nhất đàm đáo luyến ái giá cá vấn đề tha tựu hội hữu điểm muộn muộn bất nhạc. Tha tri đạo thị tự kỷ đối giá cá thái mẫn cảm, đãn thị mỗi thứ tha đô thị khắc chế bất trụ tự kỷ đích bất cao hưng.

Thẩm văn điều kiện na ma hảo, niên kỷ hoàn bỉ tha tiểu, đãn truy tha đích nhân bất cận đa nhi thả đô hoàn thập phân ưu tú, chi sở dĩ nhất trực bất luyến ái thị nhân vi thẩm văn tự hồ ngận hưởng thụ hiện tại đích đan thân sinh hoạt. Nhi thả tại khâu tuyết khán lai thẩm văn hoàn toàn tựu bất nhu yếu vi trảo bất đáo nam bằng hữu nhi phát sầu, nhân vi chỉ yếu tha nhất hồi đầu tựu năng khán kiến đại bả đại bả đích nam nhân tại vi tha bài đội đẳng hầu, bất tượng tự kỷ…………. Giá đống biệt thự hoặc hứa chỉ hữu tha tối hậu chung tương luân lạc vi đại linh đích thặng nữ.

Khâu tuyết tưởng đáo giá lí chỉ thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta thời hầu tha dã bất đắc bất giác đắc lão thiên gia đối nhân chân đích thị ngận bất công bình. Vi thập ma thẩm văn gia đình điều kiện bỉ tha hảo? Vi thập ma tha hữu nhất cá ái tha đích mẫu thân? Vi thập ma tha sự nghiệp na ma thành công? Vi thập ma tha trường đắc na ma phiêu lượng? Vi thập ma tha hữu na ma đa hảo bằng hữu? Vi thập ma tha na ma thụ hoan nghênh?

Thẩm văn khán liễu khán khâu tuyết trứu trứ đích mi đầu, tâm trung ẩn ẩn tưởng đáo liễu như hà nhượng khâu tuyết thoát đan đích bạn pháp.

Kim thiên thị tha môn công tư tổng tài lâm tịch đích sinh nhật, công tư đích cao quản đô hội khứ vi lâm tịch quá sinh nhật, hoàn hữu nhất ta thương nghiệp thượng đích hợp tác hỏa bạn dã đô hội lai, hoặc hứa giá đích xác thị cá hảo cơ hội. Tha tưởng đáo giá lí, tiện dĩ kinh vi khâu tuyết nã liễu chú ý.

Thẩm văn tự cố tự địa đại khẩu đại khẩu cật trứ phạn. Khâu tuyết thân vi trù sư đích nữ nhi, tố xuất lai đích phạn thái dã tự nhiên thâm đắc phụ thân chân truyện, sắc hương vị câu toàn, ti hào bất bỉ phạn điếm trù sư tố đích soa.

Phạn tất, khán trứ tại trù phòng tẩy oản đích khâu tuyết, thẩm văn thuyết: “Khâu tuyết kim thiên hòa ngã nhất khởi xuất khứ ngoạn ba.”

Nguyên bổn thẩm văn hoàn dĩ vi khâu tuyết hội cự tuyệt tự kỷ, bất quá tha dĩ kinh tưởng hảo liễu thuyết từ. Đãn thị một tưởng đáo kim thiên khâu tuyết cánh thị ngận sảng khoái địa đáp ứng liễu.

Như quả thẩm văn tri đạo hậu diện tha nhân sinh đích kịch biến, thẩm văn tưởng, đương thời đích tha nhất định thị bất hội nhượng khâu tuyết hòa tha nhất khởi khứ đích ba.

Xuất môn thời, khâu tuyết khán trứ thẩm văn na đan bạc đích thân tử thuyết: “Thẩm văn, nhĩ bất đa xuyên điểm y phục mạ? Tái xuyên điểm ba, nhĩ khán ngoại diện đa lãnh nha, cảm mạo liễu tựu bất hảo liễu!”

Thẩm văn khán liễu nhất nhãn khỏa đắc như đồng tống tử nhất bàn đích khâu tuyết thuyết: “Bất dụng xuyên na ma hậu, khán khởi lai đa ung thũng, nhất điểm đô bất hảo khán.”

Thẩm văn bất hội lý giải khâu tuyết đích bảo thủ, nhi khâu tuyết dã bất năng cú tiếp thụ thẩm văn giá dạng ngược đãi tự kỷ đích thân thể; giá dã thị tha môn lưỡng cá nhân tại nhất khởi thủy chung đô cảm giác dung bất tiến đối phương thế giới đích nguyên nhân ba! Nhân vi tha môn căn bổn tựu bất thị đồng nhất cá thế giới đích nhân, tựu toán thị trụ tại đồng nhất cá ốc diêm hạ, đãn thị khước dã thiên soa vạn biệt. Tha môn lưỡng cá hữu thái đa đích bất đồng, tẩu tại nhất khởi dã thị cách cách bất nhập đích, như quả bất thị mạc diễm thiến đích thoại, thẩm văn tưởng tha hòa khâu tuyết thị tuyệt đối tuyệt đối thành vi bất liễu hảo bằng hữu đích.

Khâu tuyết hoàn thị ngận đam tâm kế tục thuyết: “Hiện tại khả thị đông thiên, hoàn thị tái xuyên điểm ba.”

Thẩm văn diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất lãnh, bất dụng xuyên.”

Khâu tuyết thính thẩm văn giá ma thuyết, cổ kế tha tự kỷ tái chẩm ma thuyết thẩm văn dã bất hội thính đích, vu thị tha bất tái đa ngôn, cân tại thẩm văn đích thân hậu lưỡng nhân đại bộ địa xuất liễu môn.

Đích xác thẩm văn đích xác xuyên đắc thiếu, chí thiếu tại đông quý tha đích xuyên trứ đả phẫn tổng thị hội nhượng nhân khán liễu tựu giác đắc tự kỷ sắt sắt phát đẩu; khả đồng tha thuyết đích nhất dạng, tha đích xác bất lãnh, tha tịnh bất thị na chủng hỉ hoan tố tác đích nhân, dã một hữu tất yếu dĩ thương hại tự kỷ thân thể vi đại giới, đả phẫn tự kỷ lai truy cầu thời mao, tha dĩ kinh quá liễu na cá niên đại liễu; mỗi cá nhân đích thể chất đô bất nhất dạng, thẩm văn tương tha bất phạ lãnh quy công vu bị tự kỷ đích phụ mẫu hòa vương thiếu dương bức trứ cật đích na ta các chủng các dạng, hình hình sắc sắc đích bổ phẩm thượng. Nhân vi thân thể tráng đắc bất hành, sở dĩ tài bất phạ lãnh đích………….

Ngận nan đắc khâu tuyết hòa thẩm văn lưỡng nhân nhất khởi xuất khứ ngoạn, sở dĩ thẩm văn tâm tình cách ngoại cao hưng, nhất lộ thượng khai trứ tha tối trung ý đích ái xa áo địch R8 tật trì trứ.

Xa thượng, khâu tuyết bất hảo ý tư đích thuyết: “Ngã khứ một thập ma ba!… Ngã khả thị nhất cá nhân dã bất nhận thức… Nhất định bất hội hảo ngoạn ba… Ngã hiện tại đô hữu điểm hậu hối liễu.”

Thẩm văn thính liễu hiểm ta tạc liễu đầu, tha tối bất hỉ đích tiện thị khâu tuyết giá dạng phóng bất khai, một tự tín đích tính cách liễu. Tha nhất biên khai xa nhất biên an úy khâu tuyết thuyết: “Nhĩ bất thị hoàn nhận thức ngã ma, đẳng hội đáo liễu ngã giới thiệu giới thiệu, đại gia bất tựu đô nhận thức lạp! Nhân dữ nhân chi gian đích tương xử, bất đô thị do khai thủy đích bất nhận thức đáo tối hậu đích nhận thức, nhiên hậu tái đáo thục tất đích mạ? Nhĩ hòa ngã dĩ tiền bất dã bất nhận thức mạ? Nhĩ tựu bất yếu đam tâm giá ta liễu.”

......

Tại lưỡng nhân đích nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ trung ngận khoái tha môn tựu đáo liễu mục đích địa. Mục đích địa thị nhất cá đặc đại, đặc biệt hào hoa đích phạn điếm. Giá cá phạn điếm khâu tuyết dã tịnh bất mạch sinh, nhân vi giá cá phạn điếm tại bổn thị pha vi hữu danh, lí diện trang hoàng hào hoa, bất cận cận thị thái phẩm mỹ vị, thái sắc tề toàn hảo cật, liên phục vụ viên dã toàn thị thanh nhất sắc đích mỹ nữ, canh gia xuất danh đích thị tha cao ngang đích thu phí. Bất quá khâu tuyết gia cảnh phổ thông, nhất trực để chế giá ta cao đoan đích, hoa tiền như lưu thủy đích địa phương.

Thẩm văn bả xa đình tại phạn điếm môn khẩu, hạ liễu xa thược thi trực tiếp cấp liễu tại giá phạn điếm thượng ban đích nhất cá bạc xa tiểu đệ, nhiên hậu đái trứ khâu tuyết hướng phạn điếm nội tẩu khứ, tòng tiến phạn điếm khai thủy, khâu tuyết tựu đảm khiếp hựu cục xúc bất an khởi lai. Tha khẩn khẩn địa cân tại thẩm văn thân hậu, tòng tiểu đáo đại tha tòng lai một hữu lai quá giá dạng cao đẳng đích tràng hợp, thử thời đích tha tâm trung bất cận cận sung mãn liễu hảo kỳ, canh gia đa đích thị đối mạch sinh hoàn cảnh đích bất an.

Thẩm văn tự nhiên thị khán xuất liễu khâu tuyết đích bất an, tại nhất bàng an phủ tha đạo: “Biệt phạ, hữu ngã ni. Đẳng hội ngã tựu tọa tại nhĩ bàng biên, bồi trứ nhĩ.” Thuyết hoàn tha thân xuất thủ khứ lạp khâu tuyết, phát hiện khâu tuyết thủ tâm mãn thị hãn thủy.

Phạn điếm lí diện khai trứ noãn khí, ôn độ tự nhiên bỉ ngoại diện noãn hòa, tựu liên xuyên na ma thiếu đích thẩm văn đô giác đắc hữu điểm nhiệt, thẩm văn tái khán khán giá cá xuyên đích như đồng tống tử đích khâu tuyết.......

Thẩm văn phạ khâu tuyết nhân thử cảm mạo, tại đông quý đắc cá nhiệt thương phong cấp mang phóng đê thanh âm tại khâu tuyết nhĩ biên khinh thanh đạo: “Nhĩ phong lạp, như quả nhiệt tựu bả y phục thoát điệu nha. Nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn thị tiểu hài tử, hoàn nhu yếu hữu nhân chiếu cố nha! Nan bất thành nhĩ tưởng tại giá cá đại đông thiên đích đắc nhất cá nhiệt thương phong?”

Khâu tuyết kiểm nhất hồng, giá cá tửu điếm lí diện hữu không điều, tha nhất tiến lai tựu hữu điểm nhiệt liễu, khả thị tự kỷ lí diện đích y phục hòa thử xử cách cách bất nhập, tha hựu bất hảo ý tư thoát y phục.

“Lai, khoái thoát liễu.” Thẩm văn khai thủy thủ mang cước loạn địa giải khâu tuyết đích khấu tử.

Khâu tuyết lăng lăng địa khán trứ tửu điếm, trảo trụ liễu thẩm văn tại tha thân thượng loạn động đích thủ đạo: “Thẩm văn, giá cá…, giá cá khiếu “Tảo xuân như mộng” đích tửu điếm…, bất, bất,…………, tại ngã môn dĩ tiền đích học giáo hòa hiện tại đích phạn điếm na nhi đích danh thanh truyện đắc ngận thần hồ kỳ thần, sở dĩ…, tại giá nhi tiêu phí nhất định ngận quý đích.”

...... Khâu tuyết hại phạ, hại phạ tại giá lí tiêu phí......, tha cấp bất khởi na ngang quý đích phí dụng, tựu toán cấp đắc khởi, tha dã xá bất đắc lai giá lí tiêu phí, tha tất tu đắc toàn tiền, tha hoàn tưởng tượng thẩm văn nhất dạng tại giá cá thành thị an thân lập mệnh, mãi phòng, mãi xa………….

Khâu tuyết đích mẫu thân, tại tha lưỡng tuế đích thời hầu tựu nhân vi tha đích phụ thân cùng, nhi phao khí liễu tha hòa tha đích phụ thân. Tha đích mẫu thân ninh nguyện cốt nhục phân ly dã yếu giá nhập nhất cá bỉ tự kỷ phụ thân phú hữu đích gia đình, mẫu thân tòng thử tái vị xuất hiện tại tha đích thế giới. Giá ta niên lai tha hòa tha phụ thân lưỡng cá tương y vi mệnh, sinh hoạt tự nhiên dã kiết cư đắc đa; hảo bất dung dịch tha đại học tất nghiệp liễu, tuy nhiên hiện tại tha dã khai thủy thượng ban tự kỷ trám tiền, đãn thị mỗi cá nguyệt vi bạc đích thu nhập dã vô pháp dữ thẩm văn giá cá cao tài sinh đích công tư tương bỉ đích. Tại tiêu phí giá ta thượng diện dã tự nhiên thị thiên nhưỡng chi biệt. Tha bất khả năng tượng thẩm văn mỗi thiên tảo thượng đô cật ngang quý đích chi sĩ đản cao hoàn phối thượng nhất bôi hiện ma đích già phê, tha ngận hiện thật, tha dã tri đạo hôi cô nương hòa công chủ đích soa biệt, sinh hoạt hòa mệnh vận tòng lai đô thị bất công bình đích. Tha bất tiện mộ thẩm văn sinh hoạt đích xa mĩ, tha chỉ quan tâm tự kỷ thủ trung đích du điều hòa đậu nãi hoàn thị bất thị ôn nhiệt đích, thị bất thị tha minh thiên hoàn cật đắc khởi.

Thẩm văn mạc liễu mạc khâu tuyết đích đầu, khâu tuyết tổng thị giá ma ôn nhu, giá ma đổng sự, giá ma thiếp tâm…………. Đãn thị giá nhất thiết đô thị lai tự vu các chủng các dạng đích thương hại hòa bối bạn, tha ninh nguyện tự kỷ nhất bối tử đô thị phụ mẫu thủ trung đích tiểu công chủ, nhất bối tử đô bất tưởng kinh lịch thành trường đích thương thống. Đãn thị tha tịnh bất tri đạo thương thống trì tảo hội lai, hoặc tảo hoặc vãn, thương thống tịnh bất hội phóng quá nhậm hà nhân, thương thống đóa tại hiệp phùng trung, tổng thị hỉ hoan thừa nhân bất bị đích thời hầu, thừa hư nhi nhập.

Thẩm văn vi tiếu trứ thuyết: “Tiểu tuyết, một sự nhi, lai giá nhi khả dụng bất trứ nhĩ cấp tiền. Nhân vi kim thiên thị ngã môn lão bản lâm tịch đích sinh nhật.”

“Khả thị ngã bất nhận thức tha, dã một hữu cấp tha đích lễ vật.” Tha dã căn bổn tống bất khởi giá ta hữu tiền nhân lễ vật.

“Hắc, tiểu văn.” Đột nhiên viễn phương nhất cá ngận thục tất đích thanh âm truyện lai.

Vương thiếu dương nhất kiểm xuân phong đắc ý, do viễn cập cận tiếu mễ mễ địa tẩu quá lai đối thẩm văn thuyết: “Tiểu văn nha, thập ma thời hầu lai đích nha. Chẩm ma bất cấp ngã tiên đả cá điện thoại, ngã dã hảo chuẩn bị chuẩn bị nghênh tiếp nhĩ đích đại giá nha!”

Giá chiêu chân khiếu nhất cá tuyệt, thuyết đắc nhân tâm na thị nhất cá kính đích điềm. Đãn thị vương thiếu dương đích giá ta chiêu sổ dã chỉ thị đối biệt đích nhân hữu dụng, nhi đối thẩm văn bất chỉ một dụng, hoàn nhượng thẩm văn đối tha canh vi phản cảm. Thẩm văn lãnh lãnh đích khán liễu vương thiếu dương nhất nhãn hữu ta ác ngoan ngoan địa đạo: “Nhĩ tiểu tử trường liễu? Tại ngã diện tiền dã cảm trang.”

“Nhĩ chẩm ma hiện tại tài lai a.” Vương thiếu dương tri đạo tự kỷ trang bất hạ khứ liễu sở dĩ cản khẩn hoán liễu khẩu khí. Vương thiếu dương tuy nhiên xuyên đắc ngận tùy ý, đãn thị soái khí đích ngoại biểu gia thượng cử thủ đầu túc chi hạ lưu lộ xuất cao quý dương quang đích khí chất, khước hựu khả dĩ tại vô ý chi gian nhượng sở dĩ thư tính động vật đô phanh nhiên tâm động.

Vương thiếu dương trạm tại thẩm văn cân tiền lộ xuất nhất cá dương quang đích tiếu. “Yếu ngã đái nhĩ khứ mạ?”

“Hoàn thị ngã tự kỷ khứ ba, nhĩ mang nhĩ đích………….”

“Na ngã đẳng hội lai trảo nhĩ nga.”

Lai đích giá vị bất thị biệt nhân, chính thị giá gia đại tửu điếm đích lão bản vương thiếu dương. Vương thiếu dương bất đãn nhân trường đắc soái khí, nhi thả nhân tế quan hệ xử lý đắc phi thường đáo vị; sở dĩ “Tảo xuân như mộng” dã thành liễu hứa đa quý phụ thường lai đích tràng sở chi nhất; hoàn hữu ta hữu tiền nhân gia đích nữ nhi môn canh thị nhất cá bỉ nhất cá hoa si, khán trứ vương thiếu dương na ta nhất cá cá hoa si đích phú gia nữ canh thị bất trụ đích vãng “Tảo xuân như mộng” lí diện ngoan ngoan tạp tiền.

Thẩm văn tựu tưởng bất thông liễu, tượng vương thiếu dương giá dạng đích nam đích bất tựu thị điện thị lí na ta ngẫu tượng kịch đích nam chủ giác mạ? Bất tựu thị sở hữu nhân tâm trung đích bạch mã vương tử mạ? Càn ma bất bào khứ đăng đài diễn xuất, nhi yếu bào đáo giá lí lai họa hại giá ta nhất cá lưỡng cá tổ quốc vị lai đích hoa đóa nha! Sở dĩ thử thời khán trứ tha đối tự kỷ tiếu, thẩm văn chỉ giác đắc tha nhất kiểm khiếm tấu, tha đích tiếu tại thẩm văn nhãn trung vĩnh viễn đô thị khiếm tấu đích tiếu.

Cư thẩm văn thính thuyết, đô hữu hảo kỉ cá hữu tiền nhân gia đích tiểu tỷ vi liễu tha đô phóng trứ bất kết hôn hảo cửu liễu, hoàn hữu ta quý phụ dã vi liễu tha hòa tự gia thân mật lão công ly liễu hôn. Tại thẩm văn tâm tưởng: Giá nam đích chỉnh cá tựu thị nhất cá yêu nghiệt, sở dĩ thẩm văn nhất khán đáo tha na trương kiểm tựu hội nhẫn bất trụ tưởng yếu thượng khứ cấp tha phá phá tương, tịnh bất thị vô duyên vô cố một hữu nguyên nhân đích.

Tha họa hại liễu na ma đa quốc nhân đích đồng bào, tổng đắc hữu nhân vi na ta hoa si đích đồng bào báo cừu khứ a.

“Khâu tuyết, khâu tuyết, nhĩ một sự ba!” Thẩm văn hoảng động trứ ngốc nhược mộc kê đích khâu tuyết đạo.

“Một, một sự.”

“Nhĩ khán trứ tha càn ma! Tiểu tâm tha câu tẩu nhĩ đích hồn.”

“Ngã chỉ thị khán trứ tha nhãn thục a.” Khâu tuyết nỗ lực yểm sức trứ tự kỷ cương cương đâu hồn đích quẫn bách đạo.

“Tha nhĩ đô bất nhận thức? Tha thị nhĩ lão bản a.”

“Tha………….” Khâu tuyết hữu ta cật kinh.

“Ngã tựu thị đả điện thoại vấn tha nhu bất nhu yếu hội kế, tha thuyết học giáo bàng biên khai đích xan thính nhu yếu, sở dĩ ngã tựu giới thiệu nhĩ khứ liễu a! Nhĩ khán trứ tha bất thục tất tài quái, tha kinh thường lai tiếp ngã a! Bất quá tha giá cá nhân tuy nhiên ngận bất kháo phổ, đãn thị nhân ngận hảo, tịnh bất phôi. Nhĩ đối tha hữu hưng thú?” Thẩm văn tưởng khởi cương tài khâu tuyết khán vương thiếu dương đích thần tình, thí tham tính địa vấn.