Vi tiếu ba đại thẩm

Thiên thịnh siêu thị tảo tảo đích tựu hữu nhân tiến lai, tiên khai môn đích thị nhất cá bảo khiết, tha khiếu đàm hữu lợi, thân trứ tiện phục, nhất kiểm ôn noãn đích tiếu dung, kim niên 36. Tiếp trứ tiến lai đích thị thương thiển, 32, vị hôn, thị thiên thịnh siêu thị đích thu ngân, tha căng căng nghiệp nghiệp, tòng lai bất tố phi phân chi tưởng. Tái quá liễu nhất hội nhi, điếm nội tối ưu tú đích viên công “Tiền ách chi” tiến lai liễu, tha hội ngận khoái tiến nhập công tác trạng thái, nhất ti bất cẩu, ti hào bất thác.

Tại thiên thịnh siêu thị tối cụ ảnh hưởng lực đích thị “Thiên thịnh siêu thị xã trường tôn thần”, mỗi cá viên công đô giác đắc tha khí tràng thập phân hữu khí chất, thập phân nhận chân phụ trách.

Kim thiên, tại sở hữu viên công đáo tề đích thời hầu lập khắc siêu thị nhân mãn vi hoạn, cố khách doanh môn, sở hữu nhân lập khắc mang lục liễu khởi lai.

Nhi tại lánh nhất biên, tôn thần khai xa chính tại tiền vãng thiên thịnh siêu thị.

Bất cửu, tôn thần tựu đáo liễu, tha hạ xa hậu, tiến nhập liễu thiên thịnh siêu thị xã trường thất, nã khởi liễu tối cận bất cửu trảo đáo đích ngân hành đại biểu tư liêu, nhất khán tư liêu tôn thần kiểm sắc đột biến, tha vấn đạo thân biên đích trợ lý: “Thùy tiến lai quá giá lí?”

Trợ lý thuyết đạo: “Hữu cá bảo khiết tiến lai quá.”

“Tri đạo liễu, giải cố.” Tôn thần trảm đinh tiệt thiết đạo.

Trợ lý lập khắc thông tri bảo khiết: “Phát sinh thập ma sự liễu.”

Tôn thần bả tiễn thành toái phiến đích văn kiện tư liêu phóng tại trợ lý thủ lí thuyết đạo: “Khán khán chẩm ma năng niêm khởi lai.”

Trợ lý nhất khán toái thành tra đích lưỡng phân tư liêu minh bạch liễu duyên do, lập khắc xuất khứ niêm văn kiện liễu.

Tôn thần chính tại não hỏa, đãn thị hựu tưởng khởi liễu khẩn khẩn bức cận đích thánh đản tiết, tha nã khởi trác biên đích thư 《 thiết kế đại sư 》 phiên khán liễu kỉ hiệt, nhiên hậu tiện xuất khứ. Giá thời, bão hoa tiến lai đích thương thiển một hữu khán đáo yếu xuất lai đích tôn thần, lưỡng cá nhân chàng tại liễu nhất khởi, trung gian đích hoa bồn “Phanh đích” nhất thanh đả toái tại địa, thương thiển lập khắc đạo khiểm: “Bão khiểm, thị ngã một bão hảo, nâm khả dĩ tiên quá khứ liễu.” Tôn thần khán liễu nhãn thương thiển, lý sở đương nhiên tựu tẩu liễu quá khứ.

Thương thiển tắc lập khắc nã lai thanh khiết công cụ đả tảo địa hạ đích tàn hoa, toái phiến…… Đương khoái yếu tảo hoàn địa hạ đích lạp ngập đích thời hầu, tôn thần đột nhiên tẩu liễu quá lai, bả lạp ngập dũng đệ liễu quá lai, thương thiển bả lạp ngập tảo nhập lạp ngập dũng, cảm kích đích khán trứ tha: “Tạ tạ.”

Tôn thần bả lạp ngập dũng phóng hồi nguyên địa, thập ma dã một thuyết tiện ly khai liễu.

Thương thiển tâm lí thập phân thảm thắc, vu thị đả khai liễu thủ cơ, thâu thâu địa hòa đàm hữu lợi phát tiêu tức hoãn giải áp lực.

“Ngã khán đáo xã trường liễu.”

Đàm hữu lợi vấn: “Tại na khán đáo đích?!”

“Tại xã trường thất, ngã cương yếu bão hoa tiến khứ tiến khứ thời chàng đáo liễu tha, bất hội bị giải cố ba?”

Đàm hữu lợi tắc vấn “Na xã trường soái bất soái?! Thị bất thị cá tử ngận cao?!”

Thương thiển khán đáo giá ta thoại, hoàn toàn một hữu liễu cương tài đích thảm thắc, nam nam đạo: “Hựu nhất cá hoa si.” Nhiên hậu bả thủ cơ quan liễu, tựu khứ hoán hoa yếu phóng tiến xã trường thất.

Thương thiển vi liễu hàng đê phong hiểm, tẩu đắc ngận mạn, tứ xử trương vọng, hi vọng giá thứ bất hội chàng đáo nhân, dã hi vọng bất yếu bính kiến xã trường dĩ miễn tha sở tố chi sự hàng đê xã trường đối viên công đích hảo ấn tượng.

Tẩu liễu đại khái thập kỉ phân chung, chung vu thượng liễu lâu. Thương thiển tái mạn thôn thôn đích bả thoại phóng liễu tiến khứ.

Ngẫu nhiên chuyển thân thời, khán đáo trác tử thượng toái thành tra đích văn kiện. “Chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử? Xã trường biến thái mạ?!” Thương thiển “Tạch tạch tạch” kỉ hạ tử đại khái đích bả toái phiến niêm liễu khởi lai, nhiên hậu tiễu tiễu đích quan thượng xã trường thất đích môn, tẩu liễu xuất khứ.

Xuất khứ hậu thương thiển tựu khứ kế tục công tác.

Nhi lánh nhất biên, tôn thần chính tại điều thủ giam khống nhiếp tượng, khán đáo liễu tê chỉ nhân, cánh nhiên thị đỉnh trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển đích bảo khiết “Huệ lan.” Tha kim niên 46 liễu, thân thể bất hảo, ngoại quan ngận thị ôn hòa đích nhất cá nhân.

Khán hoàn giá đoạn, tôn thần nhất cá nhân hựu vãng hậu khán liễu khán, tựu khán đáo thương thiển tại niêm hảo văn kiện tư liêu đích họa diện.

Tôn thần lập khắc quan liễu giam khống nhiếp tượng, nhiên hậu khứ liễu xã trường thất, khán đáo lưỡng phân hoàn hảo đích tư liêu, tha tùy hậu lập khắc liên hệ lưỡng vị đại biểu, kháp đàm dung tư.

“Uy, hàn đại biểu mạ, hiện tại năng thân thỉnh thải khoản mạ?”

“Bất hành.”

Tôn thần quải liễu điện thoại, trực tiếp bát thông đệ nhị cá, “Uy, trương đại biểu, hiện tại thân thỉnh cá thải khoản, hữu vấn đề mạ?!”

“Một hữu vấn đề nha, thập ma thời hầu.”

Tôn thần đạo: “Minh thiên hạ ngọ tựu khả dĩ đáo ngã giá đàm.”

“Hảo, tựu giá ma định liễu!”

“Hảo.” Thuyết hoàn tôn thần quải liễu điện thoại.

Nhi thiên thịnh siêu thị hiện tại thập phân mang lục, đáo xử thị nhân tại cấu vật. Thương thiển mang đích mãn đầu đại hãn, kinh quá liễu kỉ cá tiểu thời đích tiên ngao, chung vu đáo liễu dạ lí, công tác hoàn đích nhân đô hồi khứ liễu.

Thương thiển chính yếu hồi gia khứ, đột nhiên bị khiếu trụ.

Thương thiển hồi đầu, chỉ kiến tôn thần tiền lai thuyết đạo: “Tạ tạ, nhĩ niêm trụ đích đông tây thái trọng yếu liễu.”

“Một thập ma, cử thủ chi lao.” Thuyết bãi thương thiển tựu yếu tẩu.

Tôn thần tiếu liễu tiếu: “A a, một tưởng đáo nhĩ thị giá ma đạm bạc đích nhân, nhĩ thị hàn quốc nhân mạ?!”

“Bất thị, ngã thị trung quốc nhân.” Thương thiển như thật đạo.

“Na nhĩ thị tinh thông trung, hàn lưỡng quốc ngữ ngôn mạ?!”

“Một hữu, hàn quốc thoại chỉ thị lược đổng nhất ta.” Thương thiển kế tục như thị phụng cáo.

Tôn thần tiếp liễu cú: “Tái kiến.” Nhiên hậu vãng môn ngoại tẩu.

Thương thiển tắc điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tựu hồi gia liễu.

Hồi đáo gia thương thiển tựu thụy hạ liễu, nhi đàm hữu lợi khước một nhượng tha mỹ mộng thành chân, đàm hữu lợi sử kính đích duệ khởi thương thiển: “Tiên biệt thụy, na thị thùy?”

Thương thiển trành trứ điện thị khán liễu lương cửu, giá bất thị hàn quốc trứ danh văn khoa trạng nguyên “Trữ ô” mạ? Thương thiển lập khắc đả khởi liễu tinh thần, khán trứ trữ ô tại tiếp thụ thải phóng đích họa diện.

Đàm hữu lợi đích linh hồn phảng phật khẩu thủy lưu liễu nhất địa, tha trực câu câu đích khán trứ, nhất phó si mê đích dạng tử, thương thiển khán liễu kỉ phân chung tựu đảo hạ thụy trứ liễu.

Đàm hữu lợi dữ thương thiển hợp trụ đích giá gian ốc tử thị thương thiển tự kỷ đích, chỉ bất quá vi liễu nhiệt nháo tựu bả đàm hữu lợi chiêu liễu tiến lai.

Đệ nhị thiên.

Đàm hữu lợi tảo tảo đích khứ hòa na kỉ cá nhân đả tảo liễu thiên thịnh siêu thị, thiên thịnh siêu thị bất chỉ nhất cá bảo khiết, hữu tứ cá.

Thương thiển tắc tỉnh lai cấp thông thông khứ vãng thiên thịnh, tựu tại mạn bào quá trình trung “Phanh đích” nhất hạ tử hựu bính đáo liễu nhất cá nhân.

“A, bão khiểm, bão khiểm.” Thương thiển lai bất cập khán chàng đích thị thùy, mang tiên đạo liễu khiểm hảo trừu thân, chỉ thị khước bị giá cá nhân lạp trụ liễu. Tha kinh sá đích khiếu đáo: “Nhĩ thị thương thiển mạ?!”

“Thị, thị đích, ngã chàng liễu nhĩ chân bão khiểm.” Thương thiển bất khán nhân nhất cá kính đích đạo khiểm, nhiên hậu phi khoái lưu tẩu liễu.

Nhi thử nhân tắc khán trứ thương thiển khứ đích phương hướng tĩnh mặc đạo: “Thị thiên thịnh siêu thị mạ?”

Lai đáo thiên thịnh siêu thị đích thương thiển lập khắc công tác khởi lai.

Nhi lánh nhất biên, tôn thần dã khai xa đáo liễu thiên thịnh siêu thị. Tha bộ suất ngận khoái thượng liễu lâu, nhiên hậu đẳng đãi hạ ngọ đích thương đàm.

Bất cửu, tựu đáo liễu viêm nhiệt đích hạ ngọ.

Trương đại biểu chỉ thân nhất nhân tiến nhập xã trường thất.

“Tôn xã trường, nhĩ hảo.” Trương đại biểu thập phân lễ mạo vấn hầu đạo.

“Nhĩ hảo, trương đại biểu” tôn thần dã lễ mạo hồi liễu cú.

Lưỡng cá nhân tương đàm thậm hảo, tư kim tá đáo liễu.

Trương đại biểu ly khứ thời, tôn thần thân tự tống liễu xuất khứ.

Nhi kỳ thật tảo tiền trữ ô dã tại vấn trương đại biểu dung tư, thất bại liễu, trương đại biểu thập phân khiểm ý địa thuyết: “Đô tá cấp thiên thịnh liễu.”

“Nga, thiên thịnh a.” Trữ ô mặc mặc đạo.

Lánh nhất biên thương thiển tại phồn mang đích công tác trung, nhất trực mang đáo dạ mạc hàng lâm, tài hồi liễu gia.