Phượng lạc cửu thiên: Thịnh sủng đệ nhất ma hậu

“Báo ──!” Tiêm duệ đích khiếu thanh tòng ngoại diện truyện lai, cổ sắc cổ hương đích đại thính nội tọa trứ nhất quần niên kỷ pha đại đích nhân, duy nhất đặc biệt đích tựu thị tọa tại thủ vị đích nữ tử.

Giá nhân khán thượng khứ niên khinh đắc ngận, dã bất quá tựu thị nhị thập đa tuế đích dạng tử, tọa tại thủ vị thượng, diện đái nghiêm túc.

Đại thính ngoại bào tiến nhất cá nhân xuyên trứ hiện đại đích y phục, đãn thị thuyết thoại khước tượng thị cổ đại nhân nhất dạng.

“Gia chủ, đại trường lão dĩ kinh trảo trụ liễu na quần sấm nhập từ đường đích nhân, thặng hạ đích bạn đồ đô dĩ kinh bị nhị tiểu tỷ bức đáo liễu đoạn tràng nhai, nhị tiểu tỷ mệnh ngã hồi lai bẩm báo, thỉnh gia chủ nã cá chủ ý!”

Tọa tại thủ vị đích phượng cẩn khê văn ngôn diện sắc sảo sảo phóng tùng hạ lai, một thác, tọa tại thủ vị đích niên khinh nữ tử tựu thị cổ võ thế gia phượng gia tân thượng nhậm đích gia chủ.

Thời đại tiệm tiệm phát triển, điện thị kịch trung thường kiến đích võ công tảo dĩ kinh bị yên một tại lịch sử đích trường hà trung, đãn thị tại dân gian y nhiên tồn tại trứ ẩn thế đích cổ võ thế gia, nhi phượng gia tựu thị kỳ nhất.

Phượng gia tọa lạc tại phượng minh sơn thượng, sơn thượng bình thời thiết hữu các chủng các dạng đích trận pháp, một hữu sơn thượng nhân đích đái lĩnh thị tiến nhập bất liễu phượng gia đích lĩnh địa.

Bị dự vi phượng gia thượng bách niên lai đệ nhất thiên tài đích phượng cẩn khê thị kim niên cương cương bị thôi tuyển xuất lai kinh lịch quá từ đường trường lão môn đích khảo nghiệm đích tân gia chủ.

Thượng nhất nhậm phượng gia đích gia chủ thị phượng cẩn khê đích phụ thân, tại phượng cẩn khê thành vi gia chủ chi hậu tựu tự động tuyển trạch tiến nhập từ đường thành vi đệ cửu vị trường lão.

Một tưởng đáo, phượng cẩn khê thành vi trường lão một hữu kỉ cá nguyệt, phượng gia hốt nhiên phát sinh bạn loạn, nhất ta ngoại môn đệ tử sấn loạn đào hạ sơn, đồng thời hữu nhất phê năng lực ngận cường đích bạn loạn giả bị phượng gia đích nội gian đái tiến liễu phượng minh sơn.

Đoản đoản nhất dạ chi gian tựu đột phá liễu phượng gia đích tiền lưỡng đạo phòng tuyến, hảo tại hiện tại cục thế dĩ kinh bị khống chế trụ liễu.

Phượng cẩn khê ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha năng lực bất soa, đãn thị tất cánh tối cận cương cương thượng nhậm, hựu thị cận niên lai phượng gia niên linh tối tiểu đích gia chủ, như quả giá kiện sự bất năng hoàn mỹ đích xử lý nhất định hội ảnh hưởng phượng gia chủ tại gia tộc trung đích uy tín.

Phượng cẩn khê đích phụ thân một hữu nhi tử, chỉ hữu lưỡng cá nữ nhi, đại nữ nhi thị bị dự vi thiên tài đích phượng cẩn khê, tiểu nữ nhi tuy nhiên một hữu đại nữ nhi như thử xuất chúng, đãn dã soa bất đáo na lí khứ.

Đại thính nội chúng vị trường lão văn ngôn dã tống liễu nhất khẩu khí, gia chủ khả thị kinh quá tha môn đích tuyển trạch, tuyệt bất năng hủy tại giá thứ đích bạn loạn trung.

“Gia chủ, kí nhiên nhị tiểu tỷ dĩ kinh xử lý hảo liễu, ngã môn dã quá khứ khán khán ba!”

Kỳ trung nhất vị trường lão đề nghị, phượng cẩn khê cương hảo dã chính hữu thử ý.

Vu thị nhất quần nhân vãng hộ vệ bẩm báo đích đoạn tràng nhai tẩu khứ.

Dạ vãn đích phượng minh sơn đái trứ vi phong, đầu đỉnh tựu thị thiểm lượng trứ tinh quang đích dạ không.

Trừ liễu phượng cẩn khê chi ngoại kỳ dư nhân đô thị phượng gia trường lão, công lực phi đồng nhất bàn, sở dĩ nhất hành nhân tốc độ ngận khoái, một đa cửu tựu đáo liễu phượng minh sơn đích nhất biên đoạn tràng nhai.

Đoạn tràng nhai bạt địa tam thiên dư xích, thị phượng minh sơn thượng tối cao đích địa phương.

Quả nhiên, cương đáo giá lí tựu năng cảm thụ đáo đoạn tràng nhai để hạ đích liệt phong.

Phượng tức nhan, dã tựu thị phượng cẩn khê đích muội muội, chúng nhân khẩu trung đích nhị tiểu tỷ thủ trung nã trứ nhất bả trường kiếm, dữ trạm tại đoạn tràng nhai biên đích nhất quần nhân đối trì, nhi na quần nhân trung lĩnh đầu đích na nhất cá hách nhiên tựu thị phượng tức nhan tối cận cương đái hồi sơn thượng đích nam bằng hữu!

Phượng cẩn khê đáo đích thời hầu khán đáo đích tựu thị phượng tức nhan cương ngạnh đích ác trứ trường kiếm, diện sắc phát bạch đích chỉ trứ na cá lĩnh đầu đích nam tử.

Tha trứu liễu trứu mi, giá cá nam nhân thị tiền đoạn thời gian tức nhan đái hồi gia kiến quá tha hòa phụ thân đích nam bằng hữu, đô dĩ kinh chuẩn bị đàm hôn luận giá liễu.

Một tưởng đáo giá thứ đích bạn loạn cư nhiên hòa tha hữu quan!

Khán đáo phượng cẩn khê nhất hành nhân đáo lai, phượng tức nhan nhẫn bất trụ giảo liễu giảo dĩ kinh phát bạch đích hạ thần.

Tha nguyên bổn chỉ thị tưởng khán khán đáo để thị thùy đảm cảm xuất mại bối bạn phượng gia, một tưởng đáo thiêu khai đích diện cụ hạ cư nhiên thị giá cá tha tương ái đa niên đích nam hữu!

Phượng gia nhân thập ngũ tuế tựu thị vi thành niên liễu, thành niên chi hậu tựu yếu hạ sơn lịch luyện, lịch luyện ngũ niên chi hậu khả dĩ tuyển trạch tại tục thế sinh hoạt, dã khả dĩ tuyển trạch hồi đáo phượng minh sơn kế tục tu luyện.

Tha tại hạ sơn chi hậu tựu ngộ đáo liễu hiện nhậm nam hữu, dữ tha giao vãng ngũ niên, bổn đả toán tại tục thế trung bồi tha quá hoàn giá bối tử.

Tha tuy nhiên thị gia chủ đích nữ nhi, đãn thị thượng đầu hoàn hữu cá đại tỷ, sở dĩ phượng gia bất nhu yếu tha kế thừa, chỉ thị một tưởng đáo, nam hữu tri đạo liễu sự tình đích thủy mạt hậu ngận đại độ đích biểu kỳ tha khả dĩ bồi trứ tha nhất khởi hồi đáo phượng minh sơn sinh hoạt.

Nguyên bổn dĩ vi giá thị lai tự tha đích ái, một tưởng đáo chỉ thị nhất tràng súc mưu dĩ cửu đích âm mưu bãi liễu……

“Tỷ……” Phượng tức nhan đê đê đích khiếu liễu nhất thanh.

Tha dữ trường tỷ nhất khởi trường đại, cảm tình cực hảo, giá nhất khắc dã chỉ hữu trường tỷ tài năng nhượng tha cảm giác một hữu na ma hại phạ.

Phượng cẩn khê tẩu đáo tha thân biên, điểm liễu điểm đầu, tha một hữu kinh lịch quá cảm tình chi sự, đãn thị thính đáo muội muội thử khắc hư nhược đích thanh âm dã tri đạo giá kiện sự định nhiên thị nhượng tức nhan đại thụ đả kích.

“Nhĩ khứ trảo phụ thân ba, giá kiện sự ngã lai xử lý!” Bất nhẫn tâm muội muội kế tục thụ thương hại, phượng cẩn khê mạc liễu mạc tha đích đầu thuyết đạo.

Phượng tức nhan khước diêu liễu diêu đầu, “Bất, tỷ, ngã khán trứ nhĩ……” Tức sử tâm lí nan quá, đãn thị phượng gia đích nữ nhi khước một hữu giá ma thúy nhược, liên giá chủng sự đô khán bất hạ khứ.

Kiến tha bất nguyện ý ly khai, phượng cẩn khê dã bất bức tha, chỉ thị tòng dung đích tẩu đáo đội ngũ tiền diện.

“Chân thị một hữu tưởng đáo a, lục tiên sinh cư nhiên vi liễu phượng gia nguyện ý giá ma…… Nhẫn nhục phụ trọng!”

Tối hậu tứ cá tự, phượng cẩn khê gia trọng ngữ khí, nhãn trung đái trứ hàn quang.

Lục tiên sinh tựu thị lĩnh đầu đích na cá nam tử, dã thị phượng tức nhan đích nam bằng hữu.

Văn ngôn, lục duẫn kiểm sắc nhất bạch, nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn trạm tại phượng cẩn khê thân hậu đích phượng tức nhan, nhãn trung đái trứ tha tự kỷ đô bất tri đạo đích phục tạp thần sắc.

Như quả khả dĩ, tha xác thật bất nguyện ý nhượng tức nhan thương tâm, chỉ thị……

“Phượng gia chủ bất tất đa thuyết ta thập ma, ngã kí nhiên tố liễu giá kiện sự, tựu nhất định yếu nã đáo phượng gia!” Thu khởi phục tạp đích nhãn thần, lục duẫn khai khẩu thuyết đạo.

“Kí nhiên như thử, na tựu lai ba! Khán nhĩ thị bất thị năng tòng ngã phượng cẩn khê đích thủ thượng nã đáo phượng gia!”

Phượng cẩn khê hướng tiền đạp liễu nhất bộ, phượng gia đích nhân kiến trạng hậu thối nhất bộ, lục duẫn thân hậu đích hắc y nhân dã đô tán khai liễu, lưu hạ liễu túc cú lưỡng nhân chiến đấu đích không gian.

Phượng cẩn khê bất thị nguyện ý đa đẳng đích nhân, trực tiếp phát động liễu công kích, lưỡng nhân ngận khoái triền đấu tại nhất khởi.

Đoạn tràng nhai hạ cương phong liệt liệt, phượng cẩn khê tâm trung nhất cá lạc đăng, tha đối nã hạ lục duẫn giá kiện sự ngận hữu bả ác, đãn thị bất tri đạo vi thập ma tâm lí tổng hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm.

Lục duẫn hoặc hứa thị trứ cấp tưởng yếu nã hạ tha, thủ thượng chiêu thức tựu hiển đắc hữu ta lăng loạn, cước hạ nhất hoạt soa điểm tòng nhai biên suất hạ khứ.

Phượng cẩn khê trứu trứ mi đầu, tùy thủ lạp trụ liễu tha, tương tha vãng ngoại lạp liễu lạp.

Lục duẫn thị cai tử, đãn thị bất năng nhượng tha giá dạng tử liễu!

Một tưởng đáo, giá nhất hoạt nhất lạp đảo thị nhượng lục duẫn trảo đáo liễu cơ hội, hóa quyền vi chưởng, nhất chưởng tương phượng cẩn khê kích thối lưỡng bộ.

Nguyên bổn phượng cẩn khê thị vi liễu lạp trụ lục duẫn kháo cận liễu nhai biên, tha giá nhất chiêu nhượng tha thốt bất cập phòng, chỉnh cá nhân bất thụ khống chế đích phi liễu xuất khứ.

Lục duẫn na nhất chưởng dụng tẫn liễu toàn lực.

Phượng cẩn khê chỉ giác hung khẩu huyết khí phiên dũng, liên mang xúc phát nội lực trở lan tự kỷ hướng hậu đích xu thế, khước một tưởng đáo nội lực nhất kinh xúc phát phản nhi bất thụ khống chế đích tại thể nội phản hướng du tẩu.

“Phốc ──” phượng cẩn khê giá hội nhi tái một hữu sát giác đáo hữu nhân đối tha hạ độc tựu thị cá sỏa tử!

“Bất yếu ──!” Nhai biên đẳng hầu đích phượng tức nhan mục tí dục liệt, trùng quá khứ tưởng yếu lạp trụ tha, khước chỉ lưu trụ liễu nhất phiến y giác, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích tỷ tỷ điệu lạc huyền nhai.

Thủ trung ác trứ nhất phiến y giác, phượng tức nhan tâm trung đại đỗng, cực trí đích phẫn nộ dữ bi thương trí sử chu thân du tẩu đích khí tức dũ phát đích bất ổn.

Kiểm khởi địa thượng đích trường kiếm, sấn trứ lục duẫn hoàn một hồi quá thần lai đích công phu, nhất kiếm thứ nhập tha đích tâm tạng.

Lục duẫn đảo hạ liễu, đãn thị phượng cẩn khê dã tảo dĩ bất kiến liễu thân ảnh, đoạn tràng nhai hạ y nhiên thị nhất phiến khán bất thanh đích ô hắc.

Điệu hạ khứ đích phượng cẩn khê chỉ thị nhất cá ý thức: Yếu bất yếu giá ma đảo môi? Tha tài cương cương thành vi gia chủ nhất cá nguyệt a……

Đoạn tràng nhai thượng, giải quyết liễu từ đường bạn loạn đích lão gia chủ thông mang cản đáo tựu chỉ khán đáo đại nữ nhi bất tri sở tung, tiểu nữ nhi mãn thủ thị huyết quỵ tại nhai biên.

Kiến đáo tha tuân vấn đích mục quang, bàng biên hữu trường lão ngữ khí bi thống đích thuyết đạo, “Lão gia chủ, gia chủ tha……”

Lão gia chủ sĩ thủ chỉ trụ liễu trường lão tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại, tẩu đáo liễu tiểu nữ nhi thân biên, mục sắc phục tạp, quá liễu bán thưởng, chung vu tài khai khẩu thuyết đạo: “Một tưởng đáo giá nhất thiên tối chung hoàn thị lai liễu……”

Phượng tức nhan văn ngôn, sĩ đầu vấn đạo: “Phụ thân, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”

Lão gia chủ một hữu tại ý tha ngữ khí trung đích chất vấn, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã tằng đối nhĩ thuyết, yếu nhĩ hảo hảo tu luyện, tức sử nhĩ tỷ tỷ kế thừa phượng gia, nhĩ dã bất năng phóng khí tu luyện, bất thị yếu nhĩ môn tỷ muội tương tranh, nhi thị ngã tảo tri đạo hữu nhất thiên cẩn khê hội ly ngã môn nhi khứ!”

“Phụ thân thị thuyết……?” Tỷ tỷ trì tảo hội ly khai?

Phượng tức nhan thị tòng tiểu cân tại phượng cẩn khê thân hậu trường đại đích, lão gia chủ mang vu tộc trung sự vụ, mẫu thân tảo thệ chi hậu, phượng tức nhan quá đắc tựu tượng cá cô nhi.

Thị tỷ tỷ tòng từ đường lịch luyện xuất lai dĩ hậu tương tha tiếp đáo thân biên phủ dưỡng, mỗi nhật giáo tha sơ trang đả phẫn, luyện kiếm tập tự, tại tha tâm lí, tỷ tỷ tựu thị tha đích mẫu thân.

Lão gia chủ thán liễu khẩu khí, dã tri đạo giá lưỡng cá hài tử cảm tình hảo, điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ tỷ tỷ bổn bất thị ngã đích nữ nhi!”

“Chẩm ma khả năng? Tỷ tỷ chẩm ma khả năng bất thị phượng gia đích nữ nhi?” Phượng tức nhan bất khả trí tín, tỷ tỷ chẩm ma hội bất thị phượng gia đích nữ nhi?

Lão gia chủ thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nhĩ tỷ tỷ bất thị ngã đích nữ nhi, đãn khước thật thật tại tại thị cá phượng gia nhân!”

Hoặc hứa hoàn hòa phượng gia tiên tổ hữu quan!

Hậu diện đích thoại lão gia chủ tịnh một hữu thuyết xuất lai, nhân vi giá kiện sự xác thật thị phi thường quỷ dị đích nhất kiện sự.

“Nhĩ hoàn ký đắc tòng tiểu tựu yếu ký tại tâm lí đích phượng gia đích lai lịch mạ?”

Phượng tức nhan điểm đầu, phượng gia tử đệ tòng xuất sinh tựu yếu tại từ đường học tập liễu giải phượng gia lịch sử, trực đáo thông quá từ đường lịch luyện tài năng ly khai, đương niên tỷ tỷ tựu thị tại ly khai liễu từ đường dĩ hậu tài năng bả tha tiếp đáo thân biên chiếu cố đích.

“Tộc phổ thượng thuyết, phượng gia lai tự dị thời không, vi liễu đóa tị tai họa lai đáo giá lí, tại phượng minh sơn trát căn thượng thiên niên.”

Giá thị mỗi nhất vị phượng gia nhân tòng tiểu đô yếu ký trụ đích sự tình, tha thân vi gia chủ đích nữ nhi tự nhiên dã bất cảm vong ký.

Bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, phượng tức nhan hốt nhiên tưởng khởi dĩ tiền tại từ đường thính trường lão môn tư để hạ thuyết quá đích sự tình, kiểm sắc đại biến: “Phụ thân đích ý tư thị…… Tỷ tỷ lai tự na lí?”

Khả thị chẩm ma khả năng ni? Tha môn tòng tiểu minh minh thị nhất khởi trường đại đích nha!

Lão gia chủ diêu đầu đạo: “Phi dã, nhị thập niên tiền đích nhất thiên dạ lí ngã hốt nhiên tố liễu nhất cá mộng, mộng lí nhân thị nhất vị tự xưng phượng gia lão tổ đích nam tử, na nam tử nhượng ngã tức khắc tiền vãng phượng gia cấm địa tương lí diện đích nhân đái xuất lai, nhị thập niên hậu na nhân tự hội ly khai hồi đáo cai khứ đích địa phương!”

“Ngã nguyên bổn thị bất tín đích, đãn thị hựu án nại bất trụ hảo kỳ tâm, tiền vãng cấm địa, khước phát hiện trang trứ phượng gia lão tổ di thể đích linh quan bị đả khai liễu!”

Phượng gia đích linh quan thị sơ đại phượng gia nhân đái đáo giá lí đích, chú tạo linh quan đích tài liêu chúc vu dị thế sở hữu, linh quan thượng triện khắc hữu tỏa linh đích minh văn, hoàn bị phong ấn dĩ đặc thù đích trận pháp, nhu yếu tu luyện đáo đặc định võ giai tá dĩ phượng gia độc môn thủ pháp phương năng đả khai.

Phượng gia sơ đại đáo giá lí dĩ hậu, phát hiện giá cá không gian đích linh lực hi bạc, trừ liễu sơ đại đích kỉ vị tiên tổ tái dã một nhân năng đả khai na khẩu linh quan, nhân thử tại phượng gia sơ đại thệ thế dĩ hậu, tựu bị phong nhập cấm địa.

Lão gia chủ tưởng đáo đương thời đích tràng cảnh hoàn thị giác đắc kỳ quái bất dĩ.

“Linh quan trung lão tổ đích di thể tiêu thất bất kiến, chỉ thặng hạ nhất cá bị bao khỏa tại cưỡng bảo trung đích anh nhi, ngã tưởng tha tựu thị mộng trung nhân sở thác chi nhân. Sở dĩ tương tha đái xuất cấm địa, trang tác thị tự kỷ đích nữ nhi dưỡng dục, ngã tại bão khởi tha chi hậu phát hiện linh quan thượng khắc trứ phượng cẩn khê tam cá tự, nhân thử tài thủ danh vi phượng cẩn khê.”

“Như kim nhị thập niên dĩ đáo, ngã tiền lưỡng thiên hựu mộng đáo liễu na cá nhân, na nhân thuyết cận kỳ cẩn khê tựu hội ly khai, nhượng ngã bất yếu trở lan, ngã dã chỉ hảo nhậm do sự tình phát triển.”

Hiện tại tưởng lai, giá đoạn tràng nhai hạ dã căn bổn trảo bất đáo nữ nhi đích thi thể liễu ba……

Đẳng đáo lão gia chủ thuyết hoàn đương niên đích sở hữu sự tình, phượng tức nhan dã trầm mặc liễu, như quả chân như phụ thân sở ngôn, tỷ tỷ chân đích hồi đáo phượng gia sở tại đích địa phương liễu mạ?

Na tỷ tỷ hoàn năng hồi lai mạ?

Phượng gia bạn loạn đáo thử cáo nhất đoạn lạc, đồ mưu phượng gia đích tặc nhân bị quan áp tiến địa lao.

Phượng tức nhan phái xuất tộc trung tử đệ tiền vãng đoạn tràng nhai hạ sưu tầm, quả nhiên như đồng lão gia chủ sở ngôn, biến tầm bất đáo phượng cẩn khê đích thi thân.

Tam thiên hậu, phượng tức nhan tại lão gia chủ đích phù trì hạ đăng thượng gia chủ chi vị, dĩ kỳ thiết huyết thủ đoạn túc thanh phượng gia thượng hạ, nhi đương niên na vị kinh tài tuyệt diễm đích cẩn khê thiếu chủ đích danh húy khước bị kỳ thận trọng đích tái nhập phượng gia đích tộc sử, đại đại tương truyện.

……

Thượng cổ chi thời, thần ma tịnh tồn, yêu minh giai tại. Thế nhân hướng vãng đích thị tu luyện thành thần, dữ thiên địa nhật nguyệt đồng thọ, tục thế phàm nhân tu luyện thành thần chi hậu tiện khả kích hoạt thần huyết, hoạch đắc thần cách, tiến nhập thần giới.

Tại cửu thiên chi thượng, hữu thần giới, thần giới chi chủ vi thiên thần.

Phàm tục chi nhân y kháo thải tập thiên địa linh lực tồn vu thể nội nhi tu luyện thành thần, nhiên thần giới khước hữu thiên sinh cụ hữu thần cách chi thần.

Thần giới chi chủ thiên thần dữ phượng tộc tộc trường thiên phượng thành thân, đản hạ nhất tử tam nữ, giai thị thiên sinh chi thần. Yêu nữ thân phụ toàn thần cách, đái thiên đản thần khí chiến phách xuất sinh, thị vị chiến thần.

Chiến thần thành niên chi hậu, thần ma đại chiến, chiến thần dữ ma giới chi tổ đồng quy vu tẫn, tử vu đại chiến.

Chiến thần tử hậu, thần ma lưỡng giới tranh đoan chung đình, nhi thần giới chúng thần phân phân vẫn lạc, kỳ dư tứ giới đại loạn, đãi thiên hạ bình định, phàm gian tu sĩ trọng thập tu luyện chi đạo, khước phát hiện tái nan thành thần.

Thượng vạn niên lai, phàm gian tu sĩ, thành thần giả bất quá liêu liêu.

Ngũ giới thông đạo quan bế, thần nguyên khí bất thông nhân giới, nhi nhân giới tu sĩ tiệm điêu lạc.

──《 thần giới sử · mạt quyển 》