Thái tử tha thành liễu đoàn sủng

Bắc lăng phường gian truyện văn, đế hậu bất hòa, thái tử khước thụ sủng.

Bắc lăng hoàng cung, ngự thư phòng nội.

“Khái khái.” Kiến tự gia quai bảo nhất trực một vãng tha giá biên tiều, tôn quý đích bắc lăng đế chung vu nhẫn bất trụ liễu, trang mô tác dạng địa khinh khái lưỡng thanh, tưởng yếu dẫn khởi na thiếu niên đích chú ý.

“…Phụ hoàng thân thể bất thích?”

Thuận trứ bắc lăng đế đích ý nguyện phóng hạ thủ trung đích thư, thiếu niên mạn bất kinh tâm địa sĩ mâu, tảng âm đạm đạm địa khai khẩu.

Hữu nhân tằng ngôn: Bắc lăng thái tử chung miên, tự tiểu tiện sinh đắc thanh diễm xuất trần, tha thân thượng đích na chủng khí chất, thị ôn nhu dữ đạm mạc nhu toái tại nhất khởi, thần bí dữ giản đan giao chức tại nhất xử đích cảm giác.

Mâu thuẫn, thiên thiên khước hựu thiết hợp.

Thế thượng, đại để tái vô nhân hội hữu giá dạng đích khí chất.

Tái gia chi, tha thân phân tôn quý, vị cư đông cung; dung mạo diệc thị sinh đắc cực vi xuất sắc, thị dĩ, chỉnh cá bắc lăng quốc nội, cực thiếu hữu nữ tử bất vi kỳ khuynh đảo.

Bất quá giá bất thị trọng điểm.

Trọng điểm thị…

“…Bất thị, vi phụ đích thân thể tự nhiên thị ngận hảo đích.” Bắc lăng đế nhất biên cao hưng tự gia quai bảo tại quan tâm tự kỷ đích thân thể, nhất biên hựu tâm hư địa khai khẩu: “Tựu thị na xá… Nhĩ mẫu hậu… Tha kim nhật tâm tình… Thị hảo thị phôi a?”

Bắc lăng đế tòng bất hội tại thái tử diện tiền tự xưng vi “Trẫm”, kỳ hoàng hậu dã tòng bất tại thái tử diện tiền tự xưng “Bổn cung”.

Tại ái tử diện tiền, tha môn bất quá thị bình phàm đích phụ mẫu.

“Mẫu hậu kim nhật, dữ vãng thường vô dị.”

Chung miên đích kiểm thượng tịnh một hữu lưu lộ xuất thập ma kỳ tha đích thần sắc, tất cánh giá cá vấn đề phụ hoàng dĩ kinh vấn liễu tha hứa đa biến: “Sở dĩ, ngã tịnh bất thôi tiến phụ hoàng đa thử nhất cử, tiền vãng phượng tê điện tự tầm bất khoái.”

Thế nhân đô thuyết bắc lăng đế hậu bất hòa.

Đãn tha môn tịnh bất tri đạo đích thị, kỳ thật tịnh phi thị đế hậu bất hòa, nhi thị…

Hậu bất nguyện dữ đế hòa.

Chí vu kỳ trung nguyên nhân…

Tức tiện chung miên vị tằng tra quá, dã năng cú sai đáo kỉ phân.

Thính đáo tha giá dạng thuyết, bắc lăng đế đích diện sắc đốn thời khoa liễu hạ lai: Quai bảo thập ma đô hảo, tựu thị thái quá thành thật giá điểm bất thị ngận hảo.

Bất quá tha dã tập quán liễu quai bảo giá dạng đích hồi đáp liễu.

“Phụ hoàng truyện nhi thần lai ngự thư phòng, mạc bất thị cận cận vi liễu vấn thử sự?” Dung sắc thanh nhã đích thiếu niên khởi thân, ngữ khí lí một thập ma tình tự: “Nhược thị như thử, nhi thần tiện tiên hành thối hạ liễu.”

“Tự nhiên bất thị liễu.”

Thính đáo quai bảo giá dạng thuyết, bắc lăng đế tài tưởng khởi tự kỷ tối sơ hoán chung miên lai ngự thư phòng đích mục đích lai: “Nam dữ thái tử tương bất nhật nhập kinh, quai bảo khả tưởng khứ nghênh tiếp tha? Đương nhiên liễu, nhược thị quai bảo bất nguyện, vi phụ tiện tùy tiện phái cá thảo trái đích tiền khứ nghênh tiếp hảo liễu.”

Chung miên: “...”

Tha gia phụ hoàng đích họa phong hoàn thị như thử đích tân kỳ.

Nhược bất thị tha thâm tri phụ hoàng tính tình...

Thùy hựu năng cú tưởng đáo, đường đường bắc lăng đế khẩu trung đích “Thảo trái đích”, hội thị na ta cá tôn quý đích hoàng tử ni?

Bất quá...

“Phụ hoàng bất yếu hồ nháo.”

Thanh nhã vô song đích thiếu niên thái tử nhất bổn chính kinh địa giáo huấn khởi liễu tự gia phụ hoàng: “Đối phương thị nam dữ thái tử, nam dữ dữ ngã bắc lăng thật lực tương đương, tự nhiên thị nhi thần giá cá thái tử thân tự tiền vãng, phương khả hiển xuất ngã bắc lăng dục dữ nam dữ giao hảo đích thành ý.”

“Quản tha thập ma thành bất thành ý đích, tha môn nhược thị bất mãn ý, trực tiếp khai đả tựu hảo liễu.”

Bắc lăng đế đại thủ nhất huy, hào bất tại ý địa khai khẩu: “Quai bảo nhược thị bất nguyện, quản tha thập ma cẩu thí dữ nam dữ giao hảo, giao ác bất tựu hành liễu.”

Chung miên: “...”

Tha hữu ta vô nại: “Phụ hoàng...”

“Hảo lạp hảo lạp, quai bảo chỉ yếu thuyết tưởng bất tưởng khứ tựu thị liễu.” Bắc lăng đế ngận đam tâm tự gia quai bảo hội sinh khí: “Nhĩ nhược thị tưởng khứ, vi phụ bất thuyết giá ta liễu tiện thị.”

Na hữu thập ma tưởng bất tưởng khứ...

Tha chỉ thị bất tưởng phụ hoàng giá ma sủng nịch tha nhi dĩ...

Sở dĩ...

“Nhi thần nguyện ý tiền vãng.”

Trừ liễu ngự thư phòng, chung miên tiện chuyển đạo khứ liễu phượng tê điện.

“Mẫu hậu,”

Tiến liễu phượng tê điện, chung miên tiện chuẩn xác vô ngộ địa trảo đáo liễu tự gia mẫu hậu: “Nhi thần lai cấp nâm thỉnh an liễu.”

“A miên lai liễu.”

Bắc lăng hoàng hậu tô vi ngữ, thị cá cực vi ôn nhu đích nữ tử, dung mạo dã thị tiêu chuẩn đích cổ điển ôn uyển mỹ nhân chi tượng: “Thính thuyết, tha cương cương hoán nhĩ khứ ngự thư phòng liễu?”

Chung miên một hữu ẩn man: “Thị.”

Toàn tức tha hựu chủ động khai khẩu: “Phụ hoàng hoán ngã khứ ngự thư phòng, tiên thị tượng vãng thường nhất dạng vấn liễu mẫu hậu kim nhật đích tâm tình, hựu cáo tri liễu nhi thần nam dữ thái tử bất nhật nhập kinh đích sự.”

Tô vi ngữ mi tâm vi khẩn:

“Ngã một hữu vấn tha đích sự.”

“Ân, mẫu hậu một hữu vấn.” Chung miên ngận nhạc ý sủng trứ tự gia mẫu hậu: “Chỉ thị nhi thần tưởng yếu cáo tri vu mẫu hậu nhi dĩ.”

Thân vi mẫu hậu đích hài tử, chung miên ngận thanh sở tha ôn nhu ngoại biểu hạ đích cố chấp.

Tô vi ngữ đương niên thuyết hảo thử sinh tuyệt bất hội tái quá vấn bắc lăng đế đích sự, giá thập lục niên lai tiện chân đích một hữu tái quá vấn nhất cú.

Tẫn quản, tha nhưng ái trứ bắc lăng đế.

Chỉ thị, giá thế gian vạn vạn sự, tịnh phi thị sở hữu sự đô nhân vi ái tiện năng cú bất tái kế giác.

Bỉ phương thuyết ——

Chung miên, ứng cai thị hữu cá nhất mẫu đồng bào đích song sinh ca ca.

“Đả trụ, bất thuyết tha.”

Tô vi ngữ tịnh bất tưởng kế tục giá cá thoại đề, tha chỉ quan tâm tự gia quai bảo: “A miên như kim thập lục liễu... Khả hữu liễu thập ma tâm nghi đích nữ hài nhi?”

Văn ngôn, chung miên vi vi nhất lăng.

... Thị liễu.

Mẫu hậu hoàn bất tri đạo ni...

Tha đích nhi tử, kỳ thật thị cá nữ nhi...