
Chủ bá vi vi bất đổng ái
Tối tân chương tiết
- 【 chính bản vô quảng 】 đệ 165 chương kết cục vi vi bất đổng ái
- Đệ 164 chương tòng thử vĩnh biệt ly
- Đệ 163 chương vẫn liễu nhất chỉnh niên
- Đệ 162 chương an nhiên ca hồi khứ
- Đệ 161 chương thiên nhai hải giác hòa nha nặc đạt
- Đệ 160 chương nam sơn tự
Đệ 1 chương nam hữu thất tung
“Báo phục nhất cá nam nhân tối hảo đích bạn pháp tựu thị bính mệnh đối tha hảo, nhượng tha ái thượng nhĩ, trực đáo vô pháp tự bạt, tại lưỡng cá nhân cảm tình tối nùng đích thời hầu, tiêu sái ly khứ!” Bạch dương tọa nữ hài.
“Ái thượng nhất cá nữ hài, tiện bất hội cấp tự kỷ lưu nhậm hà thối lộ, bất quản tha thương nhĩ đa thâm, dã vĩnh viễn bất hội quái tha. Na phạ lưỡng cá nhân phân thủ ngận cửu, kinh cửu đoạn liên, chỉ yếu mỗ thiên tha đột nhiên đích nhất cú thoại, tiện nguyện ý vi tha đao sơn hỏa hải, chỉ yếu tha khai tâm tựu hảo!” Thủy bình tọa nam nhân.
Ngận đa niên dĩ tiền...
Ngã khiếu ngô tư vi, 22 tuế, thị nhất danh đại nhị học sinh. Ngã hữu nhất cá nam bằng hữu, bỉ ngã đại thập tuế, ngã ngận hỉ hoan tha. Ngã giác đắc giá chủng thành thục đích nam nhân bỉ na ta thập ma đô bất đổng đích học sinh yếu hữu mị lực đích đa.
Kim thiên thị chu mạt, án chiếu quán lệ, thị tha lai học giáo tiếp ngã xuất khứ ngoạn đích nhật tử. Khả thị ngã đẳng đáo khoái trung ngọ đích thời hầu, tha hoàn thị một hữu cấp ngã đả điện thoại. Trực đáo ngã phẫn nộ đích tiểu vũ trụ đáo liễu tần lâm bạo phát đích thời hầu, ngã chung vu án nại bất trụ căng trì, nã xuất thủ cơ bá đả liễu tha đích điện thoại, ngã đô chuẩn bị chỉ yếu tha nhất tiếp điện thoại, ngã tựu tương ngã nhất khang đích nộ hỏa hào vô bảo lưu đích hướng tha thân thượng khuynh tả liễu.
Khả thị nhượng ngã ý ngoại đích thị, tha đích thủ cơ cánh nhiên quan cơ liễu. Ngã đốn thời hữu chủng bất hảo đích dự cảm. Quả nhiên, ngã đích dự cảm thành liễu hiện thật, tha chân đích thất tung liễu. Tòng giá thiên khởi, tha chỉnh cá nhân tòng ngã đích thế giới lí tiêu thất liễu, tựu tượng tòng một hữu lai quá nhất dạng, chỉ thị bả ngã đích tâm dã đái tẩu liễu.
Nam hữu tiêu thất đích đệ nhất thiên, tâm lí hoàn toàn thị phẫn nộ, tiêu thất đích đệ nhị thiên, tâm lí khước thị đa liễu nhất ti đam ưu. Tiêu thất đích đệ tam thiên, nội tâm dĩ kinh hoàn toàn bị tiêu táo sung xích. Tiêu thất đích đệ nhất cá lễ bái, ngã khai thủy hồ tư loạn tưởng, ngã ký đắc tha ứng thù đa, phạ tha hát đa liễu khai xa xuất sự.
Ngã khai thủy hồi tưởng ngã môn đích quá khứ, tự tòng ái thượng tha hậu, ngã minh bạch liễu nguyên lai ái nhất cá nhân chân đích năng cú nhẫn thụ ủy khuất. Tha thị nhất cá bá đạo đích nhân, ngã căn bổn xúc mạc bất thấu tha. Tha tâm lí tượng thập ma, ngã đối tha thị phủ trọng yếu, giá nhất thiết ngã đô bất tri đạo. Kỳ thật hòa tha tại nhất khởi đích giá đoạn thời gian, tha tố liễu ngận đa nhượng ngã thương tâm đích sự, hữu đích thời hầu ngã chân đích tưởng tựu giá dạng phóng thủ.
Ngã tri đạo ngã hòa tha khả năng vô pháp tẩu ngận cửu, đãn ngã khước nọa nhược đáo bất cảm khứ tưởng na ta, thậm chí tựu liên ngã thị phủ ái tha đô bất tri đạo.
Kỳ thật hữu nhất kiện sự ngã nhất trực đô tại nhượng tự kỷ khắc ý khứ vong ký. Tha xuất quỹ quá. Tựu tại bất cửu tiền, hòa thất bát cá nữ sinh liêu thiên, dụng na chủng ngữ khí, đương thời ngã ngận thị sinh khí, một tưởng đáo tha đối biệt đích nữ sinh đô thị giá dạng. Dã hứa, ngã tại tha tâm trung đích vị trí khả năng hòa na thất bát cá nữ sinh đô nhất dạng ba!
Hiện tại, na ta đô bất trọng yếu liễu, nhân vi tha tiêu thất liễu. Giá nhượng ngã ngận nan thụ, dã ngận nan quá. Phát vi tín bất hồi, đả điện thoại dã bất tiếp, vấn tha thân biên đích bằng hữu dã đô phân phân thuyết bất tri đạo. Ngã khai thủy thất miên liễu, tòng tha tiêu thất đích na thiên khởi.
Tha trường đích bất soái, bất cao, hoàn bàn, nhi thả tối trọng yếu đích thị xuất quỹ liễu. Khả thị bất tri đạo vi thập ma, ngã hoàn thị giác đắc ái tha. Hữu ta cảm tình tựu thị giá dạng, nhất đán ái thượng liễu, tựu bất năng hồi đầu liễu. Trừ phi bất ái liễu, phương khả giải thoát.
Giá thiên, ngã y cựu muộn muộn bất nhạc đích tọa tại túc xá đích trác tử tiền vô ý thức đích phiên trứ thủ cơ, hi vọng hạ nhất miểu, tha tựu hội liên hệ ngã. Mỗ mỗ giá thời hầu tẩu đáo ngã thân biên, đối ngã thuyết: “Vi vi, nhĩ tối cận thị chẩm ma liễu, chẩm ma khán nhĩ tổng thị muộn muộn bất nhạc đích? Thị bất thị hữu nhân khi phụ nhĩ, cáo tố ngã thị thùy, ngã bang nhĩ giáo huấn tha!” Thuyết trứ, mỗ mỗ hoàn thân thủ loát liễu loát tụ tử, nhất phó chuẩn bị xuất thủ đích dạng tử. Ngã sĩ đầu, khán đáo thị mỗ mỗ, lộ xuất nhất ti vi tiếu. Mỗ mỗ thị ngã đích thất hữu, khiếu chu tiếu. Thị nhất cá đông bắc cô nương, trường đích nhân cao mã đại đích, vi nhân ngận thị trượng nghĩa, bình thời thùy yếu thị bị khi phụ liễu, tha tổng thị đệ nhất thời gian trùng xuất lai thế ngã môn xuất đầu. Tha thị ngã môn chỉnh cá túc xá đương chi vô quý đích đại lão, nhân thử ngã môn dã thân thiết đích xưng hô tha mỗ mỗ. Bất quá chỉnh cá túc xá lí tựu ngã cân tha đích quan hệ tối vi yếu hảo.
Ngã diêu liễu diêu đầu, đối mỗ mỗ thuyết: “Mỗ mỗ, một sự, tựu thị tối cận bỉ giác vô liêu, nhàn đích!” Mỗ mỗ tẩu thượng tiền, tòng bàng biên triệt liễu nhất trương y tử tọa đáo ngã thân biên, thuyết: “Như quả vô liêu đích thoại, ngã thôi tiến cấp nhĩ nhất cá trực bá bình đài ba! Ngã môn nhất khởi trực bá ngoạn!”
“Trực bá?” Ngã sá dị đích sĩ đầu đích khán trứ mỗ mỗ. Mỗ mỗ điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Một thác, tựu thị trực bá, giá cá bình đài khiếu vũ mao trực bá, bất thị thập ma đại trực bá bình đài, bất quá đối chủ bá đích yếu cầu ngận đê. Bằng hữu tạc thiên cương thôi tiến cấp ngã đích, ngã chính yếu thí thí ni, phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ, bất như nhĩ bồi ngã nhất khởi thí thí ba!”
Ngã bổn lai bất tưởng tố trực bá đích, tất cánh ngã một thập ma tài nghệ, ngã ký đắc nhân gia na ta chủ bá khả thị nhất cá cá đô năng xướng hội khiêu đích. Bất quá tưởng đáo thị bồi mỗ mỗ nhất khởi ngoạn ngoạn, dã tựu vô sở vị liễu. Chính hảo ngã dã nhu yếu trảo nhất ta sự tình lai tố, mang lục khả dĩ nhượng nhân tạm thời vong khước ưu sầu.
Dã hứa, ngã tố liễu chủ bá, khả dĩ nhận thức nhất ta tân đích nhân, ngã hi vọng năng cú xuất hiện nhất cá nhân, bang ngã vong ký tha! Giá nhất thứ, ngã chuẩn bị thường thí phóng thủ liễu! Ngã khả dĩ tiếp thụ tha trường đích sửu, khả dĩ tiếp thụ tha đối ngã bất hảo, thậm chí khả dĩ tiếp thụ tha xuất quỹ, khả thị duy độc bất năng tiếp thụ tha thất tung. Đối nhất cá nữ hài lai thuyết, vị tri đích đẳng đãi thị nhất chủng siêu thoát nhất thiết đích tiên ngao!