Bái sư cửu thúc chi mao sơn đạo thuật

Dân quốc thập niên, hạ, thanh thần.

Lam điền trấn!

Tại giá cá quân phiệt cát cư, chiến loạn bất đoạn đích niên đại, giá cá vị vu nam quốc biên thùy đích tiểu trấn khước thị nhân thanh đỉnh phí, hiển lộ xuất nhất phân dị hồ tầm thường đích thịnh thế cảnh tượng.

Lâm thị nghĩa trang nội, cửu thúc thiếp trứ ngạch đầu cấp liệt tổ liệt tông thượng hoàn tam trụ hương hậu, chuyển thân đối quỵ tại đại đường trung ương đích thanh niên thuyết đạo: “Phương vũ, nhĩ chân đích xác định yếu bái ngã vi sư mạ?”

Phương vũ nhất kiểm kiên định địa khái hạ đầu khứ: “Sư phụ, thỉnh thụ đồ nhi nhất bái!”

Khán đáo phương vũ hào bất trì nghi đích thần sắc, cửu thúc thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ nhãn trung hữu hận, tịnh bất thị tu luyện mao sơn đạo thuật đích chính đồ, nhĩ tẩu ba!”

Thính đáo cửu thúc đích cự tuyệt chi từ, phương vũ giảo trứ nha, ngạch đầu bất đình đích hạp tại địa bản thượng, phát xuất nhất thanh thanh trầm muộn đích hưởng thanh, như đao tước bàn duệ lợi đích kiểm bàng trục tiệm bị ngạch đầu thượng lưu xuất đích tiên huyết nhiễm hồng.

Tự thủy chí chung, bất biến đích thị tha nhãn trung kiên định đích thần sắc!

Cửu thúc bị phương vũ đích xích thành xúc động đắc bất tri cai như hà thị hảo, chỉ năng bối trứ thủ, vọng trứ môn ngoại hi hi nhương nhương đích nhân quần.

Nghĩa trang đích mao sơn đạo sĩ tuy nhiên thần thông quảng đại, năng khu tà, trấn yêu, trừ quỷ, đãn thị đối vu phổ thông đích phàm nhân nhi ngôn, tịnh bất thị nhất cá hảo đích soa sự. Tuy nhiên mỗi thứ trảm yêu trừ ma đắc đáo đích công tiền bất thiếu, đãn thị phong hiểm đồng dạng bất tiểu, nhất bất tiểu tâm tựu hội tang mệnh.

Chỉnh thiên diện đối trứ nhất ta cương thi phù lục, quỷ quái yêu ma, tại bàng nhân khán lai, thần bí cảm thị hữu đích, đãn thị canh đa đích thị khủng cụ hòa tị nhi viễn chi.

Sở vị vô sự mạc tiến nghĩa trang tam phân địa, hữu sự khoái thỉnh tróc quỷ lâm cửu thúc, nghĩa trang môn mi thượng đích đối liên bất cận thị nhất chủng tuyên truyện, canh đa hiển kỳ đích thị cửu thúc độc tự nhất nhân đích lạc mịch.

Thập kỉ niên lai, cửu thúc đô thị độc tự nhất nhân hòa giá gian hôn trầm, trần cựu đích nghĩa trang tương thủ, như kim tha dĩ kinh lâm cận trung niên, khu ma tróc quỷ thời, thời thường cảm giác lực hữu bất đãi.

Thị thời hầu cai thu cá đồ đệ đáp bả thủ, tương mao sơn đạo thuật đệ ngũ thập nhị đại chưởng môn nhân kỹ nghệ truyện thừa hạ khứ.

Khả thị, diện tiền đích giá cá khiếu tố phương vũ đích thanh niên chân đích hội thị nhất cá hảo đích tuyển trạch mạ?

Cửu thúc khổ tiếu nhất thanh, tự kỷ độc tự thủ trứ nghĩa trang thập dư niên, đô một hữu nhất cá trảo thượng môn lai bái sư đích, nan đạo hoàn hữu biệt đích tuyển trạch mạ?

Tưởng đáo thử xử, cửu thúc tẩu đáo phương vũ diện tiền, dụng lực tương tha thác khởi, thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ thị tinh thành sở chí, ngã dã đương kim thạch vi khai, nhĩ quá lai cấp tổ sư gia khái đầu ba!”

Phương vũ thính đáo cửu thúc bị tha đích thành ý đả động đáp ứng hạ lai, bất đãn một hữu hỉ vu ngôn biểu, phản nhi nhãn trung kiên định đích thần sắc canh thậm, hoãn bộ tẩu đáo cửu thúc thượng hương đích linh vị tiền, hựu thị “Đông! Đông! Đông!” Tiếp liên khái liễu tam cá hưởng đầu.

“Quá lai, cấp vi sư đảo trà!”

“Thị! Sư phụ!”

Phương vũ hưởng lượng đích ứng liễu nhất thanh, tẩu đáo cửu thúc đoan tọa đích đằng y đối diện, cung cung kính kính đích cấp cửu thúc thế thượng nhất bôi nhiệt khí đằng đằng đích ô long trà.

Cửu thúc khán đáo phương vũ tuấn tiếu, quai xảo đích thảo hỉ mô dạng, tiếu đạo: “Nhĩ đầu dã khái liễu, trà dã đảo liễu, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tựu thị ngã mao sơn đạo thuật đích đệ ngũ thập nhị đại truyện nhân, nhĩ tiên đáo thiên tỉnh biên thượng bả kiểm tẩy nhất hạ, bả ngạch đầu bao trát hảo, tái lai kiến vi sư!”

“Thị! Sư phụ!”

Phương vũ tất cung tất kính địa tẩu xuất đại đường, yểm thượng phòng môn.

Vọng trứ phương vũ tiêu thất đích bối ảnh, cửu thúc khinh khinh trác liễu nhất khẩu nhiệt trà, cảm giác trà hương lí diện tự hồ giáp tạp trứ nhất ti bất dịch sát giác đích thanh điềm.

“Bất tri đạo thu tha vi đồ thị đối hoàn thị thác, tổ sư gia bảo hữu, hi vọng tha bất yếu bị cừu hận mông tế song nhãn, bộ nhập tà đồ!”

Tẩu đáo thiên tỉnh bàng, cửu thúc khán bất đáo đích địa phương, phương vũ tịnh một hữu đả thủy thanh tẩy thương khẩu, phản nhi……

“Cung hỉ túc chủ hoàn thành thiên sư hệ thống đích sơ thủy nhậm vụ 【 bái sư cửu thúc 】!”

Phương vũ diện tiền bằng không xuất hiện nhất khối bút ký bổn đại tiểu đích lam sắc bình mạc, thượng diện hách nhiên lượng trứ nhất bài giản thể văn tự.

Nhậm vụ danh xưng: Bái sư cửu thúc

Nhậm vụ yếu cầu: Bái cửu thúc vi sư, thành vi mao sơn đạo thuật đệ ngũ thập nhị đại truyện nhân.

Nhậm vụ thời hạn: 5 thiên

Nhậm vụ tưởng lệ: Khai khải nhiếp hồn châu, dụng vu nhiếp thủ quỷ hồn yêu ma đích hồn lực.

Nhậm vụ trừng phạt: Túc chủ nguyên địa bạo tạc, loa toàn thăng thiên!

Nhậm vụ trạng thái: Dĩ hoàn thành!

Khán đáo dĩ hoàn thành “Dĩ hoàn thành” tam cá đại tự, phương vũ chung vu tùng liễu khẩu khí.

Kim thiên thị tha xuyên việt hồi đáo dân quốc thời đại đích đệ ngũ thiên, dã tựu thị hệ thống nhậm vụ khai khải đích tối hậu nhất thiên.

Giá phá thiên sư hệ thống cấp liễu tha giá ma cá sơ thủy nhậm vụ, khước tương tha xuyên việt tại tam bách công lí ngoại đích sâm châu phủ, tiếp hạ lai đích tứ thiên, phương vũ thị nhật dạ cản lộ, chung vu cản tại kỳ hạn chi tiền đáo đạt liễu cửu thúc sở tại đích lam điền trấn.

Xuyên việt tiền đích phương vũ thị tinh thành liên gia phòng địa sản xí nghiệp đích trí nghiệp cố vấn, dã tựu thị tục xưng sở vị đích “Phòng ốc trung giới”, bằng trứ nhất trương xảo thiệt như hoàng đích điềm chủy, đại chuyên tất nghiệp hậu tiến xí nghiệp tam niên, liên tục lưỡng niên đô thị tinh thành liên gia đích tiêu thụ quan quân.

Đãn thị giá dã dẫn khởi liễu tiêu thụ bộ kinh lý đích tật đố chi tâm, tái gia thượng phương vũ đương thời thái quá niên khinh khí thịnh, tại đồng sự diện tiền đối kinh lý đích năng lực pha hữu vi từ.

Tại niên chung đích đoàn kiến hội thượng, phương vũ bị nhất quần đồng sự hữu súc mưu địa quán liễu nhất đỗ tử đích bạch tửu.

Tại phương vũ hát đắc nhân sự bất tỉnh đích thời hầu, tha cánh nhiên độc nhất nhân hồn hồn ngạc ngạc địa tẩu đáo liễu tửu điếm đích lâu đỉnh, triều trứ tam thập bát tằng đích cao lâu nhất dược nhi hạ.

Tại diêm vương điện lí, hắc kiểm đích diêm vương gia cáo tố phương vũ, tha đích dương thọ vị tẫn, tựu bị kinh lý dụng tà thuật khống chế linh hồn, tự sát thân vong.

Thiên đạo vi liễu bổ thường tha, đặc ý phê chuẩn tha tại nhất bách niên đa tiền phục hoạt, tịnh thả phụ tặng nhất sáo đỉnh cấp đích thiên sư hệ thống.

Tựu giá dạng, phương vũ đái trứ mãn khang đích hận ý, xuyên việt đáo liễu dân quốc thời đại, tại hệ thống đích hiếp bách hạ, lai đáo liễu lam điền trấn.

“A!”

Thanh lãnh đích tỉnh thủy thứ kích trứ phương vũ đích thương khẩu, tương tha đích tư tự tòng hồi ức trung lạp liễu hồi lai.

“Bất báo thử cừu! Thệ bất vi nhân!”

Phương vũ hồi tưởng khởi kinh lý khán trứ tha khiêu lâu nhất thuấn gian, kiểm thượng âm hiểm đắc ý đích tiếu dung, tựu tượng thị nhất bả tiêm đao thứ tiến liễu tha đích hung khẩu.

Kí nhiên năng cú bái cửu thúc vi sư, cân tùy tha học tập mao sơn đạo pháp, tựu nhất định yếu tu luyện đáo đạo pháp thông huyền đích cảnh giới, đáo thời hầu phá toái hư không, hồi đáo thân tiền đích thế giới, nhượng na vị nhân diện thú tâm đích hỗn đản, phẩm thường đáo thế gian tối thống khổ đích tử pháp.

Đãn thị mục tiền tối trọng yếu đích thị, tiên bả mao sơn đạo thuật đích tu luyện tâm pháp cảo đáo thủ.

Kinh quá khiêu lâu xuyên việt sự kiện dĩ hậu, phương vũ mạn mạn địa biến đắc thành thục liễu, tha yếu học hội thao quang dưỡng hối, nhẫn nhục phụ trọng.

Phương vũ thu khởi nhãn trung cừu hận đích nộ hỏa, sát tịnh kiểm thượng đích tỉnh thủy, diện sắc như thường địa hồi đáo đại thính lí.

Cửu thúc dĩ kinh hát hoàn phương vũ thế thượng đích trà thủy, chính tại bàn ngoạn thủ thượng đích lưỡng mai viên đại đầu.

Khán đáo phương vũ tẩu lai, cửu thúc tiếu trứ bả viên đại đầu cấp đáo tha đích chưởng tâm, thuyết đạo: “Nhĩ bái ngã vi sư, ngã dã một thập ma cấp nhĩ đương kiến diện lễ, giá lưỡng mai ngân tiền tựu đương tố linh hoa tiền dụng ba.”

Phương vũ tiếu kiểm doanh doanh địa tạ quá cửu thúc, tâm tưởng trứ lưỡng mai viên đại đầu khởi bất thị khả dĩ mãi lưỡng đầu ngưu liễu, hốt nhi kiến cửu thúc kiểm sắc đột nhiên biến đắc bất duyệt.

“Sư phụ, nhĩ chẩm ma lạp?”

Phương vũ mãn kiểm nghi hoặc địa vấn đạo, cửu thúc giá kiểm sắc biến đắc dã thái khoái liễu ba.

“Khái! Khái!”

Cửu thúc giả trang khái thấu lưỡng thanh, ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo: “Phương vũ a, vi sư đô cấp nhĩ kiến diện lễ liễu, nhĩ cấp vi sư đích bái sư lễ ni?”

Khán trứ cửu thúc nhất phó hận thiết bất thành cương đích dạng tử, phương vũ chỉ cảm giác thủ thượng ác trứ đích tuyệt đối bất thị thập ma viên đại đầu, nhi thị chân chân thiết thiết đích “Oan đại đầu”.

“Toán liễu, khán nhĩ phong trần phó phó, y sam bất chỉnh đích dạng tử, dã tri đạo nhĩ một tiền, giá dạng ba, bái sư lễ tựu toán nhất bách ngân nguyên, giá lưỡng mai ngã tiên thu trứ, kỳ tha đích tòng nhĩ đích công tiền lí diện khấu, nhất trực đáo khấu mãn vi chỉ! Tựu giá ma thuyết định liễu!”

Ngã năng chẩm ma bạn, ngã dã ngận tuyệt vọng a!

Phương vũ nhất đỗ tử khổ thủy một nhân tố thuyết, nhãn khán trứ lưỡng mai viên đại đầu tại thủ thượng hoàn một hữu ngộ nhiệt, tựu bị cửu thúc trảo liễu hồi khứ, hoàn mạc danh kỳ diệu đích bối liễu nhất thí cổ đích trái, chân thị dục khóc vô lệ a!

“Lai, vi sư cấp nhĩ toán nhất bút trướng, nhĩ mỗi cá nguyệt đích công tiền thị lưỡng cá ngân nguyên, nhĩ nhu yếu hoàn vi sư cửu thập bát cá ngân nguyên, chiết hợp tựu thị tứ thập cửu niên, cương cương hảo càn đáo nhĩ thối hưu. Bất quá hữu đột xuất biểu hiện đích thoại hoàn thị hữu tưởng lệ đích!”

Khán trứ phương vũ nhất phó minh minh ngận bất tình nguyện khước hựu bất đắc bất trang tác thành hoàng thành khủng đích biểu tình, cửu thúc tâm lí nhất trận ám sảng.

Yếu tưởng nhượng đồ đệ thính thoại, tối trọng yếu đích tựu thị yếu khống chế tha đích tiền tài, bất năng nhượng tha hữu đa dư đích tưởng pháp.

Mạn mạn nhân sinh lộ, chung vu thu liễu nhất cá quai đồ nhi, chí vu năng phủ học thành, tựu khán tha tạo hóa liễu.

“Hảo liễu, sư dã bái liễu, lễ dã thu liễu, vi sư đái nhĩ cật tảo trà khứ.”