Nhân hữu nam phong khởi

Nam quốc thành ngoại, đan phong sơn.

Thử thời bất quá hạ sơ, sơn lâm thanh thúy, ẩn ẩn tòng sơn lâm thâm xử truyện lai kỉ thanh thanh thúy đích điểu minh thanh. Đãn tùy trứ nhất thanh kinh hô, sơn trung độc hữu đích khí phân thuấn gian bị đả phá.

“Biểu ca, nhĩ chân đích thái xuẩn liễu, tẩu lộ đô năng bị thạch đầu bán đảo, hiện tại hại trứ cẩn tư ca ca sam trứ nhĩ!” Nữ tử đích thanh âm như xuất cốc hoàng li bàn duyệt nhĩ, thuyết xuất đích thoại tuy nhiên khí phẫn đãn ngữ khí khước bão hàm tiếu ý, khán khởi lai nhất điểm dã bất đam tâm.

Nhất bàng đích hắc y thanh niên chính thị thiếu nữ khẩu trung đích cẩn tư, tiểu mạch sắc đích bì phu, tu trường đích thân khu, mi nhãn thanh tú tuấn nhã, nhược chỉ khán bối ảnh chỉ hội giác đắc thị na gia đích quý tộc công tử, tuyệt đối tưởng bất đáo thị niên thiếu tựu sa tràng văn danh đích thiếu tương quân.

Nhi nhất bàng bị phù trứ chính thị hoàng thành hữu danh phong lưu công tử tiêu minh thần, nhất tập tử sắc cẩm y phối thượng tuấn mỹ đích dung nhan, phong độ phiên phiên. Khả thử thời đích phiên phiên công tử y nhiên bảo trì bất liễu bình thời đích phong độ, giảo nha thiết xỉ đích đạo: “Kim nhật tựu bất cai bị nhĩ lạp xuất lai, bào đáo giá thâm sơn lí lai!”

Tiêu minh thần ngận tuyệt vọng, kim nhật biểu muội nam niệm thâu thâu bào xuất lai, hoàn lạp thượng hạ cẩn tư, thuyết thập ma cận nhật tâm tình bất hảo, yếu xuất lai tán tâm. Giá nhất chiêu khả bả tha hách phôi liễu, chẩm ma tâm tình bất hảo, bất quá tưởng xuất lai ngoạn đích tá khẩu nhi dĩ. Biểu muội khả thị nam quốc đích tiểu công chủ, hoàng thượng hoàng hậu tối thị đông ái đích hài tử, bình thời dã tựu bào xuất hoàng cung ngoạn ngoạn, giá nhất thứ cánh nhiên tưởng xuất thành, đáo đan phong sơn khứ. Bổn lai bất tri đạo hoàn hảo, hiện tại tri đạo khẳng định yếu khứ, phạ biểu muội ngoạn phong liễu hạ cẩn tư nhất cá nhân khán bất trụ tha.

“Nhĩ bất lai dã hành, bất thị hoàn hữu cẩn tư ca ca ma.” Bình nhật biểu ca tối hỉ hoan đái tự kỷ ngoạn, kim nhật thuyết xuất thành tha tựu nhất phó đam ưu đích dạng tử, chỉ thị xuất cá thành nhi dĩ, na hữu na ma đa nguy hiểm? Thuyết hoàn trực kính triều tiền tẩu khứ, bất lý hậu diện lưỡng nhân.

Tiêu minh thần khán trứ xuyên trứ đạm phấn sắc y quần tiêm tế đích bối ảnh trục tiệm viễn ly, thán liễu nhất khẩu khí, dụng thủ trửu thống liễu thống thân biên nhân.

“Cương cương chẩm ma bất thuyết thoại, bất khuyến khuyến tha?”

“Chẩm ma khuyến? Tha đích tính tử nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, hoàn thị hiện tại cân thượng khứ ba! Đẳng hội yếu thị tẩu viễn liễu trảo bất đáo nhân ngã môn lưỡng khả tựu hoàn liễu.”

Thuyết hoàn khán trứ tiêu minh thần, hiện tại đích tình huống dã bất năng tống hạ sơn, chỉ hảo phù trứ tha gia khẩn bộ phạt truy thượng tiền diện đích nhân.

“Hạ cẩn tư, nhĩ cấp ngã tẩu mạn điểm, ngã đích cước...” Hạ cẩn tư ti hào bất quản thân biên nhân đích ai hào.

Nhất hành tam nhân hựu khai thủy thượng lộ liễu.

Nam quốc hoàng cung.

Kim nhật thái tử nam hiên tưởng khởi đa nhật một hữu kiến đáo tự gia hoàng muội nam niệm, tiện tưởng trứ tiền khứ tịch nhan cung khán khán. Tịch nhan cung thị tân kiến, thị vi hoàng muội xuất sinh hậu kiến đích, túc dĩ khán xuất hoàng thượng đối nam niệm đích trọng thị, nhượng các vị hoàng tử hoàng muội hảo sinh tiện mộ đố kỵ, liên tự kỷ giá cá tố ca ca dã một hữu nam niệm đích đãi ngộ.

Hoàn vị đáo tịch nhan cung, viễn viễn khán kiến cung môn khẩu trạm giá nhất cá nhân. Đẳng nam hiên tẩu cận tiện nhận xuất lai, chính thị tứ công chủ nam sanh, thiển tử sắc đích y quần sấn trứ chỉnh cá nhân như xuất thủy phù dung, dung nhan kiều mỹ, ôn tĩnh ưu nhã.

Nam sanh khán kiến quá lai đích thị thái tử, chủy giác hàm tiếu hành lễ đạo: “Bái kiến thái tử điện hạ.”

“Hoàng muội vô nhu đa lễ, kim nhật chẩm ma lai tịch nhan cung liễu?”

Giá cá tứ hoàng muội sinh lai khả liên đan khán ngoại biểu xác thật nhượng nhân liên tích, đãn nội tâm chẩm dạng hựu chẩm tri đạo, năng tại giá nhược nhục cường thực đích hoàng cung nhất cá nhân hoạt hạ khứ hoàn bảo trì thuần thiện khả bất thị giản đan đích sự.

Nam hiên bất do đích tưởng khởi nam niệm hòa cửu hoàng đệ, sinh lai bị bảo hộ đích cực hảo, khán đích xuất lai phụ hoàng dữ mẫu hậu dụng tâm lương khổ.

“Kim nhật ngã giác đắc thiên khí thậm hảo, tưởng tất thất hoàng muội nhất định hỉ hoan, tiện tưởng lai lạp tha nhất đồng xuất khứ tẩu tẩu. Đãn cương cương cung tì thuyết kim nhật hoàng muội bất kiến khách, tưởng lai định thị hoàng muội hữu sự, ngã dã bất tiện đả nhiễu liễu, chính chuẩn bị hồi khứ.”

Thuyết hoàn khán liễu khán khẩn bế cung môn, nhất phó thất lạc đích dạng tử, nam sanh tri đạo tự kỷ đích thân phân bỉ bất thượng nam niệm, khước một hữu tưởng đáo tự kỷ liên cung môn đô tiến bất khứ.

Nam hiên thính liễu nam sanh sở ngôn, tiện giác đắc kỳ quái, bình nhật tối hỉ hoan xuất môn đích hoàng muội kim nhật khước muộn tại cung lí, tâm lí giác đắc kỳ quái, dã một hữu đương trứ nam sanh thuyết xuất lai, tất cánh đối tha nhi ngôn, nam sanh hoàn thị ngoại nhân, hoàn thị đả phát tha khoái điểm tẩu vi hảo.

“Tứ hoàng muội bình nhật nhĩ thị cá ôn tĩnh đích tính tử, nhi niệm nhi hỉ hoan nhiệt nháo phạ thị tứ hoàng muội dã thích ứng bất liễu. Bất như khứ trảo lục hoàng muội, tha sinh lai bệnh nhược ngận nhu yếu tượng tứ hoàng muội giá dạng đích bồi tha tẩu tẩu!”

Nam hiên đối lục hoàng muội nam nhụy bình thời tịnh một hữu quan chú, chỉ tri đạo khứ niên sinh mẫu an quý nhân trọng bệnh ly thế, nhi nam nhụy dã thị như tha mẫu thân nhất dạng, tòng tiểu thể nhược đa bệnh, nhất trực đô bất kiến hảo, xử tại thâm cung dã thị nhất nhân, ngận thiếu kiến đáo.

Nam sanh thính đáo giá thoại dã tri đạo nam hiên đích ý tư, bất hi vọng tự kỷ dữ nam niệm tiếp xúc, đãn diện thượng tịnh một hữu lộ xuất thập ma bất hỉ.

“Thái tử điện hạ thuyết đích thị, na kim nhật hoàng muội tựu tiên tẩu liễu.”

Thuyết hoàn hành lễ quá hậu tiện chuyển thân ly khứ, nam hiên tịnh một hữu khán kiến ly khứ nam sanh dĩ nhiên một hữu cương cương đích tiếu ý.

Nhi nam hiên đẳng nam sanh đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến thời tiện xao hưởng liễu cung môn.

Khai môn đích cung nữ nhất khán thị thái tử, hoảng mang quỵ hạ hành lễ. Nam hiên hướng tứ xử vọng liễu hạ, bình nhật nhiệt nháo đích địa phương kim nhật đảo hiển đắc lãnh thanh khởi lai.

“Khởi lai ba! Công chủ ni?” Bổn lai khởi thân đích cung nữ thính đáo hậu diện thái tử đích thoại bất do hoảng trương khởi lai, đê cá đầu dã bất cảm đáp thoại.

Khán đáo giá cá tình cảnh, nam hiên hựu tưởng khởi bình nhật hoàng muội đích tính tử, dã tựu bất vi nan thủ môn đích cung nữ, trực triều nam niệm đích tẩm điện tẩu khứ.

Kim nhật thủ tẩm điện đích cánh nhiên thị nam niệm thân biên đích thiếp thân tì nữ tiểu tuyết, viễn viễn địa khán tha nhất kiểm trứ cấp đích dạng tử, nan đạo hoàng muội xuất liễu thập ma sự? Cước hạ bất do đích gia khoái bộ phạt.

“Tiểu tuyết, công chủ ni?”

Thủ tại môn khẩu đích tiểu tuyết tự công chủ thanh tảo tẩu hậu tiện tâm thần bất ninh, nhượng nhân quan liễu cung môn, đối ngoại xưng kim nhật công chủ bất kiến khách, cương cương lai đích tứ công chủ thị cá an tĩnh đích nhân chỉ thuyết công chủ bất kiến khách tiện bất thuyết thập ma tựu tẩu liễu, yếu thị tái lai na vị hoàng tử hoàng nữ khả tựu nan thuyết liễu, vưu kỳ thị thái tử điện hạ.

Chính tại môn khẩu trứ cấp khước một tưởng đáo thục tất thanh liệt đích thanh âm truyện lai, hồi đầu khán đáo thái tử điện hạ, nội tâm tựu tri đạo giá thứ chân đích bất hảo liễu.

“Tham kiến thái tử.”

Khán kiến quỵ hạ đích tì nữ nam hiên tịnh một hữu nhượng tha khởi thân, khán trứ tẩm điện môn quan khẩn tựu tri đạo nam niệm tịnh bất tại lí diện.

“Công chủ ni?” Nam hiên giác đắc hiện tại đích nam niệm việt trường đại việt quản bất trụ, tịnh bất đoạn đề tỉnh tự kỷ bất yếu sinh khí.

“Công chủ điện hạ kim tảo tựu thâu thâu xuất cung liễu, thuyết yếu khứ trảo tiêu công tử hòa hạ thiếu tương quân.”

Tiểu tuyết tri đạo thái tử nhất định sinh khí liễu, bình nhật lí tuấn nhã ôn hòa, tổng thị đái trứ tiếu, tì khí dã thị hoàng tử lí tối hảo đích, hiện tại tuy chủy giác đái trứ tam phân tiếu ý, đãn tiểu tuyết cân công chủ đa niên dã thị tri đạo nhất điểm thái tử đích tì khí, khả bất thị biểu diện đích ôn nhuận. Như kim kí nhiên dĩ kinh phát hiện tựu bất năng ẩn man liễu, công chủ tư tự xuất cung nhược bị hoàng hậu hoàng thượng tri đạo, để hạ đích nhân định hội bị trị tội.

“Hồ nháo!”

Bình nhật tri đạo tiêu minh thần hỉ hoan đái nam niệm xuất cung, đãn đô thị đề tiền dữ mẫu hậu thuyết hảo đích, tịnh phái nhân thâu thâu cân trứ, na nhất thứ tượng hiện tại giá dạng tự kỷ thâu thâu bào xuất cung, thân bàng tuy nhiên hữu hạ cẩn tư đãn tâm để hoàn thị phóng tâm bất hạ, hạnh hảo kim nhật mẫu hậu một hữu trảo nam niệm, chỉ yếu hiện tại đề tiền trảo đáo nam niệm tựu hảo.

“Tiểu tuyết, tòng hiện tại khởi, công chủ một hữu hồi cung tựu bất hứa nhậm hà nhân đạp tiến giá lí, tựu toán hoàng hậu hoàng thượng yếu trảo công chủ dã yếu tẫn lực đích lan trứ, tri đạo mạ?”

“Thị.”

Nam hiên tri đạo hiện tại tối yếu khẩn đích tựu thị trảo đáo nam niệm, bất tái đam ngộ thời gian chuẩn bị tiên khứ tiêu thừa tương phủ.

Thử thời đan phong sơn đích tam nhân dĩ kinh tại sơn trung ngoạn liễu nhất quyển, nam niệm tựu chuẩn bị tòng tiểu lộ hạ sơn, thuyết thị khả dĩ tiết ước nhất điểm thời gian. Đối thử, tiêu minh thần hòa hạ cẩn tư đối thị nhất phiên, dã bất sách xuyên mỗ nhân thị nhân vi ngạ liễu tài chuẩn bị hạ sơn.

“Biểu muội, hạ thứ tựu biệt xuất lai liễu, ngã môn tựu tại thành lí ngoạn đa nhiệt nháo, xuất lai đa bất an toàn!”

Tiêu minh thần đam tâm nhất lộ thượng, hiện tại chung vu khả dĩ hạ sơn liễu, bất do đích tống liễu nhất khẩu khí. Khán trứ uy đích cước, khán lai kỉ nhật bất dụng xuất môn liễu.

“Minh thần thuyết đích thị, niệm nhi, nhĩ giá thứ xuất cung hữu một hữu hòa thái tử thuyết?”

Hạ cẩn tư một hữu thuyết hoàng hậu hòa hoàng thượng dã thị tri đạo đích, dĩ bình thời đối niệm nhi đích sủng nịch chẩm ma năng duẫn hứa tha nhất nhân xuất cung, nam niệm tự kỷ dã thị tri đạo đích, bình thường tố thập ma sự đô hội dữ thái tử thuyết, kim nhật xuất lai tổng yếu cáo tố thái tử tri đạo.

Tẩu tại tiền phương đạm phấn y quần đích nữ hài đình hạ liễu cước bộ, hồi đầu khán liễu khán lưỡng nhân. “Đương nhiên một hữu, nhược thị hoàng huynh tri đạo định bất hội nhượng ngã nhất cá nhân xuất lai đích, hà huống cận nhật tha mang đắc bất kiến nhân ảnh.”

Tiêu minh thần tựu tri đạo thị giá dạng đích, hạ cẩn tư hoàn bất tương tín. Khán trứ tiền phương nữ hài mi nhãn gian kiều tiếu khả ái, nhãn để hàm tiếu. Giác đắc hồi khứ hậu yếu bất yếu tiên khứ trảo thái tử thỉnh tội? Thuyết bất định thử thời thái tử đô đáo thừa tương phủ liễu, tiền đồ kham ưu a!

“Niệm nhi, hạ thứ xuất lai nhất định tiên hòa thái tử thuyết, bất nhiên cung lí đích nhân bất tri đạo nhĩ khứ na lí liễu, định hội ngận trứ cấp!”

“Na lai đích hạ thứ, giá thứ thái tử tri đạo hoàn hữu hạ thứ mạ?” Tiêu minh thần đối thử bất tưởng tái kinh lịch liễu, tâm tưởng hạ cẩn tư quả nhiên đối nam niệm một hữu bạn pháp, hạnh hảo tự kỷ lai liễu, bất nhiên bất tri đạo yếu nháo đáo thập ma thời hầu.

“Hanh! Biểu ca chân thị đích, tựu giá ma phạ hoàng huynh mạ?”

Tòng tiểu đáo đại, nam niệm biểu kỳ tảo dĩ khán thấu liễu biểu ca, bất quá tưởng khởi hoàng huynh phát khởi hỏa lai xác thật đĩnh hách nhân đích, đẳng hồi khứ đích thời hầu chỉ yếu nhận cá thác tựu hảo liễu, hoàng huynh nhất định bất hội quái tự kỷ, tất cánh tòng tiểu đáo đại đô thị giá dạng quá lai đích.

“Thùy thuyết đích!”

Tiêu minh thần đả tử bất hội hướng nam niệm thừa nhận đích.

Khán đáo biểu ca kích động đích dạng tử, thật tại bất nhẫn sách xuyên. Đối hạ cẩn tư thuyết đáo: “Cẩn tư ca ca, ngã môn cản khẩn hạ sơn ba!”

“Ân.”

Tựu tại hạ cẩn tư thoại âm cương lạc, đột nhiên tòng bàng biên thoán xuất thập kỉ cá hắc y nhân, thủ lí đô nã trứ phong lợi đích đao nhận.

“Niệm nhi, khoái quá lai.” Hạ cẩn tư đối nam niệm đại hảm, tùy thủ tương tiêu minh thần phóng đáo nhất bàng, dữ na quần nhân triền đấu tại nhất khởi.

Nam niệm tòng tiểu sinh hoạt tại hoàng cung, tòng lai một hữu ngộ đáo giá chủng sự, tâm hạ nhất hoảng, thính đáo hạ cẩn tư đích thoại cản khẩn bào liễu quá khứ, lạp khởi liễu tiêu minh thần.

Tiêu minh thần khán đáo hạ cẩn tư lưỡng thủ không không dữ thủ nã lợi nhận đích địch nhân triền đấu, thân thượng dĩ kinh bị hoa kỉ đạo đao thương, lưu huyết bất chỉ, tiện tri đạo hạ cẩn tư yếu xanh bất trụ liễu, tiện lạp thượng nam niệm ly khai, duy khủng giá quần nhân thị trùng nam niệm lai đích, khả bất năng nhượng nam niệm xuất sự a.