Hoan thiên hỉ địa kết lương duyên

Ngọc phong thị nháo thị khu lí đích bích ngọc công viên thị cá du lãm tiêu nhàn đích hảo khứ xử, nhân môn kinh thường tam tam lưỡng lưỡng địa đáo lí diện lai đàm thiên hòa thưởng cảnh, mỗi phùng chu mạt đích hạ ngọ canh thị nhân đầu toàn động, nhiệt nháo dị thường. Đặc biệt thị tại công viên đông nam giác đích na phiến lục thụ tùng trung, như đồng xuyên toa địa hành tẩu trứ các sắc các dạng đích nhân, kỳ trung dĩ trung lão niên nhân cư đa, mỗi cá nhân đích nhãn thần đô trực câu câu địa nghênh trứ đối diện đích nhân tẩu lai, tẩu đáo đầu tái chuyển quá thân lai vãng nhân quần đôi lí trát, kỉ hồ sở hữu đích nhân đô thị giá dạng địa lai hồi địa lưu đạt.

Nhất vị gia trường tự trào địa tổng kết thuyết: “Ngã môn tựu tượng na ta phiêu phù tại không khí trung đích vi lạp nhất dạng, tại tác vô hưu chỉ, vô quy tắc đích ‘ bố lãng vận động ’, tùy tiện bính”.

Tha môn tại bính thập ma ni? Bính thích hợp vu dữ tự kỷ đích nhi tử hoặc khuê nữ kết hôn đích nhân. Giá chủng do gia trường môn thiêu tuyển giao đàm, giác đắc hợp thích hậu tái bả ý kiến cáo tri tử nữ, tái do tử nữ môn tương hỗ liên hệ hòa tiếp xúc đích “Hôn luyến tín tức giao lưu hội”, do tỉnh ngoại truyện nhập hậu, tiện trục tiệm địa tại ngọc phong thị lưu hành khởi lai lạp.

Nhất vị thân xuyên bạch sắc sấn sam đích phụ thân, bả nhi tử đích tín tức tư liêu trang tại kính khuông lí, bãi phóng tại đài giai thượng, ngũ thốn thải sắc chiếu phiến hạ diện chú trứ: Nam, 28 tuế, thân cao 1 mễ 76, đại học bổn khoa tất nghiệp, tại mỗ công tư nhậm cao cấp chức viên, nguyệt thu nhập thất thiên nguyên, độc sinh tử, dĩ cấu phòng hòa mãi xa.

Giá dạng nhất lai, tiện dẫn đắc bất thiếu nhân trú túc quan khán, kỳ trung nhất vị ngũ thập lai tuế đích trung niên phụ nữ khán đắc đặc biệt tử tế hòa nhận chân, tịnh nã xuất bút ký bổn lai nhất nhất địa tác liễu ký lục. Đương tha chính tưởng dữ giá vị phụ thân đáp san thời, khước bị lánh nhất thung canh gia hấp dẫn nhãn cầu đích sự đoạt khứ liễu chú ý lực, chỉ kiến nhất cá nam tử bả tự kỷ đích cầu ngẫu tuyên ngôn hòa bổn nhân giản lịch, dụng ngũ công phân kiến phương đại đích hắc thể tự tả tại chỉ bản thượng, nhiên hậu tương tha quải tại thụ thượng. Trung niên phụ nữ hựu liên mang bôn quá khứ biên khán biên tác ký lục.

Giá thời, chỉ kiến nhất cá nhị thập thất, bát tuế đích nam thanh niên, thủ linh nhất cá hắc sắc khôn bao hướng trung niên phụ nữ tẩu lai, bân bân hữu lễ địa vấn đáo: “Đại thẩm, nâm thị bất thị tương bao di vong tại na biên đích thạch đắng thượng lạp?”

Trung niên phụ nữ nhất kinh, khán đáo khôn bao hậu, lập tức mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết; “Chân bất tri cai chẩm dạng cảm tạ nhĩ nha, yếu bất nhiên ngã liên gia môn đô tiến bất khứ liễu ni.”

“Nâm đả khai khán nhất khán, thiếu liễu thập ma đông tây một hữu?”

“Bất dụng khán, bị giá ma nhất vị thành thật đích niên thanh nhân giản đáo, khẳng định bất hội đâu thất thập ma đông tây đích.”

Trung niên phụ nữ tử tế địa đả lượng khởi giá vị thanh niên nhân lai, bất cấm ngốc trụ liễu. Chỉ kiến đối phương thân trứ nhất sáo cực vi chỉnh khiết đích mễ hôi sắc tây phục, bất cận anh tuấn tiêu sái nhi thả phong lưu thích thảng, nhất phó bạch lĩnh giai tằng đích khí độ. Giá phó diện khổng tự hồ ngận thục tất, khả thị nhất thời hựu tưởng bất khởi lai cứu cánh tại na lí kiến quá, liên mang vấn đáo: “Niên thanh nhân, đáo giá cá địa phương lai hữu thập ma sự mạ?”

Niên thanh nhân nhất thính kiểm lập tức hồng đáo nhĩ căn, hồi đáp thuyết: “Ngã thị lai trảo ngã phụ thân đích.”

“Nga, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm a…… Nhĩ trảo đáo liễu một hữu?”

Niên thanh nhân diêu liễu diêu đầu.

“Nhĩ yếu thị ngộ đáo thập ma nan bạn đích sự…… Hoặc giả thị tất tu tẫn khoái giải quyết đích phiền não vấn đề, bất phương cân ngã thuyết thuyết, bao chuẩn năng nhượng nhĩ nghênh nhận nhi giải ni. Yếu bất, cha môn trảo cá địa phương tọa hạ lai hảo hảo địa đàm nhất đàm?” Trung niên phụ nữ hiển đắc ngận nhiệt tình.

“Bất bất bất, ngã dĩ kinh mãi hảo liễu xa phiếu, tất tu tại hạ ngọ lưỡng điểm chung thừa xa, cản đáo lĩnh nam huyện khứ.” Thanh niên nhân cấp trứ yếu tẩu.

Trung niên phụ nữ nhất thính lập tức vi tiếu trứ thuyết; “Giá ma thuyết, nhất định thị cản khứ tham gia ‘ hồng nương lữ du tiết ’ đích lạp?”

“Nâm thị chẩm ma tri đáo đích?” Niên thanh nhân kinh sá bất dĩ.

“Vân lĩnh lữ du công tư tại lĩnh nam huyện cử bạn đích ‘ hồng nương lữ du tiết ’, oanh động liễu quảng đại đích điền tây địa khu, thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu nha. Vô sổ đan thân nam nữ đô mang trứ cản khứ tương thân hòa giao hữu ni, dĩ tiện tẫn khoái địa trảo đáo tự kỷ đích lánh nhất bán nột.” Trung niên phụ nữ chân thành địa tiếp trứ thuyết “Chúc nhĩ hảo vận, nhất thiết xưng tâm như ý.”

“Tạ tạ, tạ tạ!” Thanh niên nam tử chuyển thân tẩu liễu.

Trung niên phụ nữ mục thị trứ tiệm tiệm tẩu viễn đích nam thanh niên, tự ngữ tự ngữ địa thuyết đáo: “Đa ma hảo đích nhất cá niên thanh nhân a.

“Mụ, quả nhiên bất xuất sở liêu, nâm hựu lai giá nhi hạt đảo cổ lạp.” Nhất vị nhị thập thất, bát tuế đích tịnh lệ cô nương đột nhiên xuất hiện tại trung niên phụ nữ diện tiền.

“Ai yêu, ngã đích bảo bối khuê nữ, kỉ thời hồi lai đích nha?” Trung niên phụ nữ kinh hỉ bất dĩ.

“Tiếp đáo cục lí đích khẩn cấp thông tri hậu, ngã tạc thiên thượng ngọ tựu cản hồi lai hối báo liễu nhất chỉnh thiên công tác, kim thiên hạ ngọ hoàn tất tu cản hồi khứ ni, sở dĩ đặc địa trừu không lai kiến nâm nhất diện.”

“Ai, khuê nữ yêu, nhĩ yếu thị tảo lai ngũ phân chung tựu hảo lạp, nhất vị kí anh tuấn hựu tiêu sái, nhi thả phẩm chất hảo, văn hóa tố chất cao đích bạch lĩnh nam sĩ, hòa mụ mụ đàm đắc ngận thị đầu cơ. Yếu thị nhĩ tảo điểm lai, mụ giới thiệu nhĩ môn kiến thượng nhất diện, cai đa hảo nha.” ’

“Mụ, nâm tẫn tại bạch phí tinh thần địa hạt thao tâm.” Nữ nhi cực kỳ phản cảm địa thuyết đáo “Kỳ thật tảo tại ngũ niên tiền ngã tựu hữu liễu nam bằng hữu lạp, tái quá kỉ thiên, đẳng ngã môn công tư đích ‘ hồng nương lữ du tiết ’ kết thúc chi hậu, tha tựu yếu đáo lĩnh nam huyện lai dữ ngã thương lượng kết hôn đích cụ thể sự tình lạp.”

“Thập ma, tái quá kỉ thiên nhĩ môn tựu yếu thương lượng kết hôn đích sự tình lạp?” Trung niên phụ nữ kinh sá bất dĩ, tưởng liễu tưởng, bản trứ kiểm địa thuyết “Bất hành, vô luận thập ma nhân tưởng thú ngã nữ nhi, điều kiện tuyệt bất năng đê, mụ nhất định yếu thân tự vi nhĩ bả quan. Phàm thị mụ khán bất thượng nhãn đích, thống thống kháo biên trạm.”

“Mụ, nâm thị tòng na nhi học lai đích giá ta quy củ ni?” Nữ nhi bất cao hưng địa thuyết đáo “Giá thị ngã đích chung thân đại sự, ứng cai do ngã tự kỷ lai tác chủ nha.”

“Chính nhân vi thị nhĩ đích chung thân đại sự, quan hệ đáo nhĩ kim hậu thị phủ nhất sinh hạnh phúc, mụ tài quyết tâm quản đáo để ni.”

Trung niên phụ nữ cảm khái bất dĩ địa thán tức liễu nhất thanh, tiện ngạnh yết trứ thuyết đáo “Niếp a, nhĩ đa tử đắc tảo, mụ hàm tân như khổ địa bả nhĩ lạp xả đại, dung dịch mạ? Nhĩ bất đãn niệm hoàn liễu đại học, nhi thả hoàn đương thượng liễu vân lĩnh lữ du công tư đích tổng kinh lý, chân nhượng mụ đả tâm nhãn lí cao hưng a. Như kim dĩ đáo liễu nhĩ ứng cai xử lý chung thân đại sự đích thời hậu lạp, tựu canh yếu thận chi hựu thận địa hảo hảo khảo lự nha, tục thoại thuyết ‘ nam phạ tuyển thác hành, nữ phạ giá thác lang ’, nhĩ yếu thị giá liễu cá bất thành khí đích nam nhân, khởi bất hủy liễu nhất sinh đích hạnh phúc lạp? Na ngã chẩm ma đối đắc khởi nhĩ tử khứ đích phụ thân a.”

Nữ nhi nhất khán hoảng liễu, liên mang an úy thuyết; “Mụ, nâm biệt nan quá lạp, nữ nhi nhất thiết đô thính nâm đích, nâm yếu thị giác đắc đối phương hữu đinh điểm nhi bất mãn ý, nữ nhi tựu kiên quyết bất giá, hành liễu bãi.”

Mẫu thân nhất thính liên mang chỉ trụ liễu diện bộ đích trừu súc, nhận chân địa thuyết đáo; “Giá ma thuyết ngã đắc cản khẩn hồi học giáo khứ, hướng lĩnh đạo thỉnh thượng kỉ thiên giả, nhiên hậu cản đáo nhĩ môn công tư khứ. Tiên tòng nhân môn đích nghị luận hòa tổ chức thượng chưởng ác đích tài liêu trung liễu giải nhất ta tình huống, nhiên hậu đãi liễu giải liễu đối phương đích cá tính, năng lực, phẩm đức hòa thành trường đích cơ bổn tình huống chi hậu, tái nhượng tha tả phân 《 tự truyện 》 lai nhượng ngã nghiên cứu nghiên cứu, đệ tam bộ tài tiến hành diện đàm hòa thật địa khảo sát, tuyệt bất năng hữu bán điểm mã hổ hòa thảo suất, nhượng tha hữu không tử khả toản.”

“Nâm khán nâm, chân bỉ đề càn hòa bồi dưỡng lĩnh đạo càn bộ đích tiếp ban nhân hoàn yếu nghiêm cách ni, hữu giá cá tất yếu mạ?”

“Chẩm ma một hữu, giá bất đãn quan hệ đáo nhĩ nhất sinh đích hạnh phúc, dã 渋 cập đáo mụ hậu bán bối tử thị phủ năng quá thượng ‘ khoái nhạc đích thư tâm nhật tử ’ đích đại vấn đề yêu. Nhân thử, việt nghiêm cách việt hảo ni.”

Nữ nhi nhất khán mẫu thân na phân nhận chân kính, chỉ đắc thỏa hiệp địa thuyết; “Nâm nguyện ý chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn ba, chỉ thị biệt thái nan vi tha tựu hành lạp.”

“Phóng tâm ba, chỉ yếu thị mụ tương trung liễu đích, tựu hội tượng đối thân sinh nhi tử nhất dạng địa đãi tha ni.” Nữ nhi giá tài phóng tâm địa điểm liễu điểm đầu.

Giá thời chỉ kiến nhất lượng bạch sắc diện bao xa đột nhiên đình tại công viên đích vi lan ngoại diện, xa thượng hạ lai lưỡng cá nhị thập nhị, tam tuế đích nam nữ thanh niên, tiến môn hậu trực triều mẫu nữ lưỡng tẩu lai. Nữ đích thưởng thượng tiền lai cung kính địa thuyết đáo; “Lý tổng kinh lý, tuân chiếu nâm đích chỉ kỳ, ngã môn dĩ kinh liên dạ cản chế xuất liễu nhất phúc quảng cáo tuyên truyện họa, chính chuẩn bị bả tha trương thiếp tại thị nội tối nhiệt nháo đích ‘ ngũ · nhất quảng tràng ’ lí. Tưởng thỉnh nâm khứ chỉ đạo hòa quan sát nhất hạ, khán khán thị phủ hợp thích.”

Bị xưng vi “Lý tổng kinh lý” đích nữ nhi liên mang hướng mẫu thân tác liễu giới thiệu; “Mụ, giá vị cô nương khiếu vương quế hoa, na nam đích khiếu lưu vân côn, đô thị ngã môn công tư đích giá sử viên kiêm đạo du viên.” Tùy tức hựu hướng lưỡng cá niên khinh nhân giới thiệu thuyết “Giá thị ngã mẫu thân bạch tú lan.”

“Bá mẫu hảo.”

“Nhĩ môn hảo.” Bạch tú lan giá tài tưởng khởi nữ nhi hồi lai đích chân chính nguyên nhân, liên mang vấn đáo “Nhĩ tạc thiên chuyên trình cản hồi lai hối báo công tác, đáo để vi xá ni?”

“Hoàn bất thị nhân vi ‘ hồng nương lữ du tiết ’ thái hấp dẫn nhân liễu, nguyên bổn chỉ đả toán cử bạn thập ngũ thiên, khả thị tham gia đích nhân thái đa liễu, bất thiếu lộ viễn đích du khách phạ ngộ liễu nhật kỳ, nhất tái bát đả điện thoại hòa phát lai đoản tín, yếu cầu diên trường ‘ lữ du tiết ’ đích thời gian. Bất đắc dĩ ngã môn công tư quyết định diên trường ngũ thiên, khả thị lữ du cục đích lĩnh đạo giác đắc nhưng nhiên thái đoản, thông tri ngã lai hối báo nghiên cứu hậu, quyết định tái diên trường ngũ thiên. Tịnh nhất tái yếu cầu ngã môn, nhất định yếu tại bế mạc hậu tác hảo công tác tổng kết, dĩ lợi kim hậu kế tục khai triển giá hạng hoạt động.”

Bạch tú lan thính hậu điểm điểm đầu thuyết; “Mụ giá tựu phóng tâm liễu, mang nhĩ đích công tác khứ ba.”

Vu thị lý thục hoa cáo biệt mẫu thân hậu, tiện thừa thượng xa hòa lưỡng vị đạo du kiêm giá sử viên nhất khởi lai đáo liễu “Ngũ.· nhất quảng tràng”. Chỉ kiến quảng cáo công tư đích công tác nhân viên chính tại tương nhất phúc nhị thập đa bình mễ đích quảng cáo tuyên truyện họa niêm thiếp tại tương ứng khoan khoát đích mộc bản thượng, họa thượng họa mãn liễu thân trứ diễm lệ dân tộc phục trang đích nam nữ thanh niên môn, chính tại hưng cao thải liệt địa tiến hành trứ các chủng hoạt động. Hữu đích tại khiêu tát ni tộc đích “Đại tam huyền” vũ, hữu đích tại hoan độ “Bát thủy tiết”, dã hữu đích tại khánh chúc “Hỏa bả tiết”, hoàn hữu đích tại khiêu giao nghị vũ. Họa đích tả thượng phương thư tả trứ bát cá tiên hồng đích đại tự; hồng nương lữ du tiết hoan nghênh nâm. Hạ diện hữu lưỡng hành tỉnh mục đích tiểu tự; cao thượng, u nhã đích tương thân, giao hữu hoạt động, ngụ giao hữu vu ngu nhạc trung, mịch bạn lữ vu lữ du trung, hoan nghênh quảng đại đan thân tộc dũng dược tham gia. Tuyên truyện họa đích hữu hạ giác tắc thư tả trứ; chủ bạn đan vị; vân lĩnh lữ du công tư; thời gian; nhị 〇 nhất ngũ niên ngũ nguyệt nhất nhật chí nhị thập ngũ nhật; địa điểm; lĩnh nam huyện thành bắc giao tỉnh cấp lữ du độ giả khu —— bổn công tư trú địa.

Nhất lượng điếu xa chính tại bả niêm thiếp hảo đích tuyên truyện họa hoãn hoãn điếu khởi lai, lánh hữu công tác nhân viên lập tức tương tha cố định tại ngũ mễ cao đích thiết giá thượng, lập tức dẫn lai liễu bất thiếu nhân đối tha tiến hành quan thưởng hòa nghị luận.

Nhất vị y trứ chỉnh khiết đích ước mạc ngũ thập lai tuế đích trung niên nam tử, đối giá phúc họa pha cảm hưng thú, bất đoạn địa khoa tán giá phúc họa họa đắc hảo, đãn bất tri họa thượng sở thuyết đích nội dung thị phủ chúc thật.

Trạm tại nhất bàng đích lý thục hoa thính đáo tha tại phát vấn, liên mang giải thích thuyết; “Đại thúc phóng tâm ba, họa thượng sở thuyết đích toàn đô thị sự thật.”

“Giá ma thuyết, giá ‘ hồng nương lữ du tiết ’ chân thị tại vi nam nữ thanh niên khiên tuyến đáp kiều đích lâu.”

“Bất đan vi nam nữ thanh niên phục vụ, phàm thị đan thân đích nhân bao quát đại thúc nâm, đô khả dĩ tại ‘ hồng nương lữ du tiết ’ trung trảo đáo xưng tâm như ý đích bạn lữ ni.”

“Ngã ma tựu toán lâu, chỉ thị ngã na nhi tử dĩ thị nhị thập thất, bát tuế đích nhân lạp, thành thiên chỉ tri đáo mai đầu công tác, cá nhân vấn đề nhất điểm dã bất thao tâm. Sở dĩ ngã tưởng bang tha khứ bính bính vận khí, bất tri hành bất hành?”

“Tuyệt đối bất thành vấn đề, ngã môn nhất định bang tha trảo đáo tương thất phối đích lánh nhất bán.” Lý thục hoa khẳng định địa điểm liễu điểm đầu.

Trung niên nam tử nhất thính, cao hưng địa thuyết; “Ngã giá tựu khứ bả tha đích tư liêu đái thượng, lập tức cản đáo lĩnh nam huyện khứ.”

“Đại thúc, quang nâm khứ bất hành, nâm đích nhi tử dã đắc nhất khối khứ. Nhân vi bất chỉ thị nam phương thiêu tuyển nữ phương, nữ phương dã yếu thiêu tuyển nam phương đích nha, như quả nâm đích nhi tử bất đáo tràng, tuy nhiên nâm thiêu trung liễu nhất vị cô nương, khả thị giá vị cô nương khước vô pháp xác định thị phủ nguyện ý dữ nâm đích nhi tử giao bằng hữu nha.”

Trung niên nam tử vi nan địa thuyết; “Khả tích ngã nhi tử bất tại ngọc phong thị công tác, đẳng ngã bả tha trảo đáo hậu dã hứa giá ‘ hồng nương lữ du tiết ’ tảo dĩ kết thúc lạp.”

“Một quan hệ đích đại thúc, nâm trảo đáo nhi tử hậu tựu bả tha đái đáo ngã môn công tư lai, ngã môn nhất định tẫn tâm tẫn lực địa vi tha thiêu tuyển nhất vị xưng tâm như ý đích bạn lữ.” Lý thục hoa nhận chân địa giải thích đáo “Tuy thuyết ‘ hồng nương lữ du tiết ’ hữu nhất định đích kỳ hạn, đãn vi đan thân nam nữ khiên tuyến đáp kiều đích sự, ngã môn vân lĩnh lữ du công tư nhất định hội kiên trì tố hạ khứ đích, sở dĩ nâm tẫn quản phóng tâm hảo liễu.”

“Na tựu tạ tạ nâm lạp, chỉ thị đáo thời hậu ngã hòa ngã nhi tử khứ trảo thùy ni?”

“Nâm tẫn quản lai trảo ngã tựu hành lạp, giá thị ngã đích danh phiến.” Lý thục hoa tùy tức tiện tương tự kỷ đích danh phiến đệ liễu quá khứ.

Trạm tại nhất bàng đích lưu vân côn liên mang giới thiệu thuyết; “Tha tựu thị ngã môn vân lĩnh lữ du công tư đích lĩnh đạo, bị nhân môn khoa vi ‘ đại chúng hồng nương ’ đích lý tổng kinh lý.”

Trung niên nam tử giá tài nhận chân địa đả lượng khởi giá vị cô nương lai, chỉ kiến loan loan đích mi mao, đại đại đích nhãn tình, cao cao đích tị lương, tiểu xảo đích chủy thần hòa nhất trương tú lệ đích qua tử kiểm bàng…… Tha cảm đáo ngận diện thục, khả nhất thời hựu tưởng bất khởi lai cứu cánh tại na nhi kiến quá? Chỉ hảo tiếp quá danh phiến lai vi tiếu trứ thuyết; “Chân thị nhất vị kí niên thanh hựu năng càn đích lĩnh đạo a, đáo thời hầu nhất định yếu thỉnh nâm đa đa địa bang mang nha.” Tùy tức cáo từ liễu tam nhân, hướng quảng tràng bắc diện mạn mạn địa tẩu viễn liễu. Tha biên tẩu biên tưởng, ngã đích nhi tử chương thế cẩn bất dã thị hòa tha nhất bàn niên kỷ ma, nhi thả dã đồng dạng đương thượng liễu nhất gia đại công tư đích tổng kinh lý ni, tha lưỡng yếu thị năng phối thành nhất đối, cai đa hảo nha.

Chân thị vô xảo bất thành thư, chính tượng giá vị trung niên nhân —— chương tấn du thiết tưởng đích nhất dạng, tha đích nhi tử chương thế cẩn cánh dữ lý thục hoa đồng vi “Tân hoa tài kinh đại học” xí nghiệp quản lý hệ đích đồng ban đồng học, lưỡng nhân tảo tại ngũ niên tiền tựu xác định liễu luyến ái quan hệ, tịnh thả cộng đồng thương định; tất nghiệp hậu các tự kinh quá gian khổ phấn đấu, tịnh tại sự nghiệp thượng hữu sở thành tựu chi thời, tựu đáo liễu tha lưỡng đích kết hôn chi nhật lạp.

Đại học tất nghiệp hậu, kinh quá tam niên đa đích nỗ lực phấn đấu, lý thục hoa chung vu đương thượng liễu vân lĩnh lữ du công tư đích tổng kinh lý, nhi chương thế cẩn tắc thành vi kinh tế thật lực canh gia hùng hậu đích “Vân thụy trà diệp tập đoàn cổ phân hữu hạn công tư” đích tổng kinh lý. Lưỡng nhân tại hoạch tri đối phương đích thành tựu hậu, trừ liễu tương hỗ chúc hạ chi ngoại, lý thục hoa tiện chủ động địa phát xuất liễu yêu thỉnh tín, yêu thỉnh chương thế cẩn vu ngũ nguyệt nhị thập nhật đáo vân lĩnh lữ du công tư lai, nhất lai du sơn ngoạn thủy, hân thưởng nhất hạ điền tây địa khu đích tú lệ phong quang, nhị lai thương lượng tha lưỡng cử bạn hôn lễ đích cụ thể sự nghi. Nhân vi án chiếu nguyên lai đích kế hoa, “Hồng nương lữ du tiết” tại ngũ nguyệt thập ngũ nhật tựu kết thúc liễu. Đáo na thời, lưỡng nhân kí hữu thời gian dã hữu tinh lực lai thương đàm tự kỷ đích hôn nhân đại sự lạp.

Tiếp đáo yêu thỉnh tín đích chương thế cẩn tâm trung ngận thị cao hưng, lập tức cản đáo ngọc phong thị văn hóa cục, tưởng bả giá cá hảo tiêu tức cáo tố phụ thân chương kính du. Do vu phụ thân bất tại súc xá lí, tái gia thượng kim thiên thị tinh kỳ lục, chương thế cẩn tiện đoạn định phụ thân khẳng định hựu thị tại vi nhi tử đích hôn sự thao tâm, vu thị tiện đáo bích ngọc công viên lí đích “Hôn luyến tín tức giao lưu giác” đích tràng địa lí lai tầm trảo. Xảo đích thị phụ thân tuy vị trảo đáo, khước nhân vi kiểm đáo khôn bao nhi dữ vị lai đích nhạc mẫu -—— bạch tú lan kiến liễu diện. Đương thời do vu lưỡng nhân đô tố vị bình sinh, nhân thử chỉ khách khí địa tương hỗ đả quá chiêu hồ chi hậu, tha tiện thông thông địa cản vãng lĩnh nam huyện thành khứ liễu.

Nhiên nhi lệnh nhân tưởng bất đáo đích thị, do vu “Hồng nương lữ du tiết” nhất tái diên kỳ, tha dữ lý thục hoa tiện vô pháp án chiếu dự tiên ước hảo đích nhật tử kiến diện lạp. Vu thị, do thử tiện diễn sinh xuất hứa đa lệnh nhân khóc tiếu bất đắc đích hoạt kê sự tình lai, bất đãn lệnh nhân phủng phúc bất dĩ, nhi thả hoàn sử đắc tha lưỡng đích hôn sự biến đắc canh gia phục tạp nhi đa suyễn.