Thiên chủ địa tôn

“Nam châu đế quốc, dữ kỳ tề danh đích hoàn hữu, đông châu, tây châu, bắc châu, tam đại đế quốc.

“Tứ đại đế quốc thân hậu hoàn phân biệt hoàn hữu giá, tứ đại tông phái đông khí điện, tây đan phường, nam võ, bắc trận lưỡng tông.

“Hòa tứ đại đế quốc nhất dạng dĩ đông tây nam bắc định danh, cộng đồng chưởng quản, tứ châu đông phương thánh cảnh.”

“Nhiếp thành thành chủ, công huân luy luy” nam châu đế quốc hoàng đế.

Bả giá tọa thành trì dĩ giá danh nhiếp tương quân đích danh tự mệnh danh, “Tuy một hữu nam châu đế quốc thủ đô phồn hoa: Khước dã thị đế quốc đích thành trì lí vị vu tiền tam đích tồn tại.”

“Thử thời chính thị hạ quý, dương quang tòng nhất tọa phủ để đích song tiền, chiếu xạ tại sàng tháp thượng đích nhất danh thiếu niên đích kiểm thượng, dương quang đích chích nhiệt, thiếu niên dã thị tại thục thụy trung tỉnh liễu quá lai.

Thiếu niên tòng sàng tháp thượng khởi lai, tiện nhất thanh nộ hống, vương bàn tử, vi thập ma bất bả song tử cấp già trụ.

Viện tử ngoại nhất trận cấp xúc đích cước bộ, dã thị bào liễu tiến lai.

“Khán dạng tử giá vị tại giá phủ để lí diện, địa vị bất đê, xuyên trứ hoa lệ đích ti trù, đãn thị kiểm thượng đích tiếu dung, gia thượng tha đích chuế nhục khước hữu ta ổi tỏa.”

Tiếu a a đích thuyết đạo, thiếu gia nhĩ tỉnh liễu.

Vương bàn tử, lão tử thuyết đa thiếu biến liễu, thập ma thiếu gia đích, lão tử thị thiếu thành chủ, bất yếu nhượng ngã hòa giá thành lí đích nhất ta gia tộc nhất dạng đích khiếu thập ma thiếu gia?

Tha môn tại lão tử diện tiền toán cá thí, sàng tháp thượng đích thiếu niên nhu trứ nhãn tình thuyết đạo.

Giá danh thiếu niên dã chính thị nhiếp thành chủ đích nhi tử nhiếp phàm, dã thị nhất vị xuất liễu danh đích chấp khoa tử đệ.

Đãn như quả yếu hòa nhiếp phàm bàng biên đích bàn tử bỉ đích thoại, tha giá cá thiếu thành chủ khả hữu điểm soa nhất ta liễu.

Đa đích bất thuyết, chỉnh tọa thành lí diện tối đại đích vong tình các, dã tựu thị kỹ viện, hòa kỳ tha đích kỹ viện, cấp tha vương bàn tử hoàn khởi liễu cá ngoại hào.

“Khiếu tố, vương tiền đa, nhiếp phàm đô cảm giác thắc tục.

Kiến liễu vương bàn tử, na thị bỉ thân đa hoàn thân, đa thiếu nữ tử đô tưởng ba kết vương bàn tử nha, hòa tha hữu quan hệ đích nữ tử đô tri đạo tha xuất thủ khoát xước, mỗi nhất thứ đô thị kỉ thập lưỡng đích tiền tài cấp.

Đối liễu; hiện tại thị thập ma thời thần? Nhiếp phàm khán liễu nhất nhãn vương bàn tử, vấn đạo?

Vương bàn tử phù trứ tòng sàng tháp thượng khởi lai đích nhiếp phàm, thuyết trứ “Thiếu thành chủ, hiện tại dĩ thị ngọ thời liễu, cai dụng xan liễu.

“Tọa đáo y thượng đích nhiếp phàm, thính vương bàn tử thuyết dĩ thị ngọ thời, tòng tọa y thượng khiêu hạ lai, tiện phá khẩu đại mạ đạo: *****.

Vương bàn tử lão tử tạc thiên hòa minh nguyệt cô nương ước hảo đích, nhất khởi khứ vạn hoa cốc khứ thưởng hoa, yếu nhĩ tảo thời khiếu ngã, nhĩ vi thập ma bất khiếu tỉnh ngã?

Như quả nhân vi ngã ngộ liễu thời thần, minh nguyệt cô nương đối ngã sản sinh liễu bất hảo đích nhân tố, lão tử nhiêu bất liễu nhĩ, hoàn bất khoái khứ cấp lão tử nã y phục, thuyết hoàn; nhiếp phàm tiện vãng ngoại diện bào.

Vương bàn tử, dã thị nhất kiểm đích ủy khuất, khiếu tảo liễu vương bàn tử khả năng yếu bị độc đả nhất đốn, bất khiếu ba? Dã bất đối” đương cá quản gia chân nan nha!

Vương bàn tử tự ngôn tự ngữ đạo: Đẳng đẳng ngã thiếu thành chủ.

Nhai đạo thượng, than vị đích tiểu phiến môn mãn kiểm đích tiếu dung, yêu hát trứ tảng tử thậm chí nhiệt nháo, đãn đương tha môn khán đáo liễu nhai đạo thượng đích: “Nhiếp phàm, vương bàn tử “Thời.

Kiểm thượng đích tiếu dung dã thị, “Đốn thời bất kiến cân khổ qua tự đích”.

Nhiếp phàm khán giá tiểu phiến môn biểu tình, khái khái: Nhĩ môn giá đô thập ma biểu tình? Nhiếp phàm tẩu đáo nhất cá tiểu than thượng.

Hoàn bất đẳng nhiếp phàm thuyết thoại, tiểu phiến than chủ tiện thuyết đạo: Thiếu thành chủ hỉ hoan thập ma tùy tiện nã, bất yếu tiền.

Hắc: Tuy nhiên ngã thị thiếu thành chủ, đãn thị nhĩ dã bất dụng giá dạng, tái thuyết liễu bổn thiếu thành chủ dã bất soa tiền, nhĩ thị bất thị khán bất khởi ngã! Nhiếp phàm khán giá tiểu phiến thuyết đạo.

“Bàng biên đích tiểu phiến môn dã thị nhất kiểm đích bỉ thị, đô tư hạ tiểu thanh thuyết đạo, nhĩ nha đích mãi đông tây cấp quá tiền mạ?

Than chủ thượng đích tiểu phiến hách đích lãnh hãn đô xuất lai liễu, liên mang thuyết đạo:

Tiểu nhân bất thị na cá ý tư.

Na nhĩ thập ma ý tư? Nhiếp phàm phản vấn đạo?

Tiểu nhân ý tư thị: Như quả thiếu thành chủ hỉ hoan na dạng đông tây? Tựu đương tiểu nhân tống cấp thiếu thành chủ đích kiến diện lễ, tiểu phiến khán giá nhiếp phàm trành nhất chỉ trâm tử,

“Liên mang tựu bả trâm tử đệ liễu quá khứ, nhiếp phàm nã giá trâm tử tiếu giá thuyết đạo:

“Đổng sự……

Nhiếp phàm chàng hạ liễu vương bàn tử, khái khái: Vương bàn tử ngã nã giá cá trâm tử khứ cấp minh nguyệt cô nương đạo khiểm”.

Tái thuyết liễu giá sự dã thị nhân nhĩ nhi khởi. Nhĩ khán, thiếu thành chủ ngã nã liễu nhân gia đông tây, nhĩ bất đắc cấp nhân gia biểu kỳ biểu kỳ, nhiếp phàm đạo.

“Thân hậu đích vương bàn tử mã thượng hội ý: Đĩnh trứ đích đại đỗ tử, đối giá tiểu phiến than chủ thuyết đạo” dĩ hậu nhĩ giá cá tiểu than, ngã tráo trứ liễu thùy yếu cảm nhạ sự? Tựu đề ngã vương bàn tử đích danh tự.

Tiểu phiến dã thị nhất kiểm đích đại hỉ, liên mang trí tạ, nhất kiểm đích hậu phạ, chung vu toán bả giá lưỡng cá ôn thần tống tẩu, hoàn đắc liễu hảo xử nhượng tha ý tưởng bất đáo.

……

Ưu nhã phong hoa đích cổ lâu ngoại, môn tiền trạm trứ lưỡng cá thủ vệ, nhiếp phàm hòa vương bàn tử nhị nhân dã thị hoãn hoãn tẩu lai.

Thử lâu tựu thị nhiếp thành tối đại đích kỹ viện” vong tình các.

Nhiếp phàm khẩu trung đích, minh nguyệt cô nương dã chính thị lí diện đích hồng nhân, đãn chỉ thị cá mại nghệ bất mại thân đích cầm sư.

Tuy nhiên thử nữ bất mại thân, đãn thị tha đích dung mạo hòa cao siêu đích cầm thanh, dã thị dẫn lai liễu ngận đa nhân: Vi chi quan khán. Thậm chí đế quốc thủ đô na biên hoàng tử đẳng…… Đô tiền lai hân thưởng,

Mục đích mạ?……, kỳ thật đô minh bạch.

Môn khẩu đích lưỡng cá thủ vệ đích, khán đáo nhiếp phàm tẩu lai, hoàn vị đáo môn tiền, tiện tố xuất liễu hồi ứng đích thủ thế, lưỡng nhân kỳ thanh đích thuyết đạo, kiến quá thiếu thành chủ, hoan nghênh quang lâm vong tình các.

“Nhiếp phàm ân liễu nhất thanh, tiện hòa vương bàn tử tẩu liễu tiến khứ.

Nhất đoạn nhất đoạn…… Bi thương đích cầm thanh tiến nhập tiến nhập các nội chúng nhân nhĩ trung. Bi thương cầm thanh tự như tố thuyết giá, thiên hạ nhân đích bi hoan ly hợp đích tương luyến

Nhất đoạn đích thi từ, đả bị liễu chúng nhân tại các tự tình ái trung hồi ức đích mô dạng.

Bất nhập hồng trần, yên toán phàm nhân.

Bất minh khổ hải, hà tri tình thâm.

Minh nguyệt cô nương, giác đắc ngã thuyết đích như hà,

Nhiếp phàm khán hướng giá trung ương đài thượng đích đạn cầm đích nữ tử vấn đạo? Thi từ dã chính thị nhiếp phàm tiến nhập thời thính đáo đích cầm thanh, hữu tâm cảm ngộ thuyết xuất lai đích.

Hoàn vị đẳng đài thượng đích minh nguyệt cô nương phát thanh, nhiếp phàm tiện thính đáo liễu nhất cú nhục mạ chi thanh

Đệ nhất bài thượng đích nhất danh nam tử, chuyển thân nộ khí trùng trùng đích khán giá nhiếp phàm, thuyết đạo: Lai nhân bả giá cá bất trường nhãn đích đông tây, nhãn tình cấp tha khu liễu,

Nhượng nhĩ thuyết thoại liễu mạ? Đả nhiễu bổn công tử khán minh nguyệt cô nương đạn cầm.

Phóng tứ, vương bàn tử nhất thanh nộ hống, tiện yếu xuất thủ”,

Biệt động, nhiếp phàm khán hướng giá danh nam tử phản vấn đạo? Nhĩ thị thùy.

Ngã mạ? Nhĩ dã cảm vấn, thính hảo liễu” điêu dân: Ngã nãi thị đế quốc ngô gia nhị công tử, ngô bân”.

Kim thiên nhĩ yếu thị tự phí nhất song nhãn tình đích thoại, ngã ngô bân tựu nhiêu liễu nhĩ đích tiểu mệnh, phủ tắc nhĩ môn lưỡng cá đô đắc tử.

Nga, nhiếp phàm tiếu giá khán hướng ngô bân đạo: Yếu ngã đích mệnh, nhiếp thành nhĩ tri đạo thùy thị vương mạ?