Cửu xuyên quy trần ai

Thế hữu cửu xuyên, ý vi thử thế vô tẫn. Nhân sở đạp túc chi địa, nam quân hải bắc hoang uyên, đông trường đình tây đọa nguyên, giai dĩ trung ương đích cửu nan sơn vi tôn. Cư sử thư ký tái, cửu nan sơn nãi minh thị kỳ phúc tiên nhân hàng lâm chi sở, thị dĩ cửu nan sơn dữ minh gia tại tu tiên đại gia trung hưởng hữu thịnh dự.

Nhiên nhi kỉ bách niên tiền, minh gia kỳ phúc thất bại, kế nhi nhật ích suy lạc. Như kim chỉ lưu hạ cửu nan sơn ngật lập tại trung ương, tứ phương phân biệt vi thặng hạ đích tứ đại gia tộc. Liên thành gia trấn đông giới, dĩ phú nhiêu phồn hoa văn danh, liên thành gia thượng hạ giai ôn văn nhĩ nhã, khiêm tốn tri lễ; phạn gia trấn nam giới, dĩ huyền diệu hạo hãn văn danh, phạn gia nhất tộc dĩ học thức uyên bác tự cư, khí phái tôn vinh; bồ bách gia trấn tây giới, dĩ hỗn loạn vô câu văn danh, bồ bách gia thiện y độc, đãn tại tu tiên nhất đồ thượng tịnh bất như kỳ dư tam gia; linh gia trấn bắc giới, dĩ hoang vu thô quánh văn danh, linh gia tự xưng phượng hoàng yêu tộc chi hậu, hành sự pha hữu thú tộc dã man chi phong.

Tại giá tứ gia trung, bồ bách gia tuy nhiên trấn tây giới, đãn sự thật thượng tịnh bất năng chưởng khống thế nhân sở vị đích phóng trục chi địa: Đọa nguyên. Tha đối tây giới đích chưởng khống chủ yếu cơ vu tây giới tam đại môn phái: Động lĩnh cốc, kỳ âm môn, toàn khư. Kỳ trung toàn khư tựu thị đọa nguyên đích nhất cá môn phái, nhân vi bồ bách gia tiền bối tằng đối toàn khư thánh chủ hữu cứu mệnh chi ân, lưỡng đại thế lực tài đắc dĩ kết minh. Đan luận bồ bách gia đích thật lực xác thật bất như kỳ tha tam gia, đãn nhược thuyết tây giới đại biểu bồ bách y độc thế gia, khước hào bất kỳ nhược.

Nhi linh gia đích bắc giới tuy nhiên hoang vu, đãn đại đa thị viễn cổ đại năng ngộ đạo, phân tranh tạo thành đích kết quả, nhân thử bắc giới, vưu kỳ thị hoang uyên thành vi tứ đại gia tộc dĩ cập các môn phái lịch luyện môn hạ đệ tử đích thủ tuyển chi xử. Do vu linh gia hảo chiến khước bất thiện kinh doanh, nhân nhi an bài thí luyện nhất sự toàn do phụ chúc gia tộc mặc lạc ôn gia tộc phụ trách. Gia thượng bắc giới nhân thiếu, các gia tộc dã toán đắc thượng phú thứ.

Phạn gia sự thật thượng nguyên bổn thị hoàng gia, nam chinh bắc chiến tương nam giới tẫn sổ thu nhập huy hạ, liên nam phương sở năng phát hiện đích tẫn đầu quân hải, dã thị phạn gia nhất vị tu sĩ phát hiện, do vu tu sĩ bị phạn gia phong tác vân sơn quân chủ, na phiến hải dã tựu bị khiếu tố quân hải. Tại nam giới, trừ liễu tam đại dĩ nội đích hoàng gia quý tộc, kỳ dư nhân giai khả do phạn gia thụ phong, dĩ bình dân, đình trường, sơn chủ, đại quân, quân chủ, vương phân biệt đối ứng tu tiên trung đích sơ tham, khinh huyền, động minh, thoát xác, khuy kiến, thành cảnh lục cá cảnh giới.

Phú nhiêu đích đông giới phản nhi bình bình vô kỳ, liên thành gia dã bị nhận vi thị bằng tá trung dung chi đạo củng cố gia tộc địa vị. Đãn bất khả phủ nhận đích thị, giá nhất đại đích liên thành gia tử tự xác thật xuất sắc. Thế tử liên thành húc bất quá thập bát tuế, dĩ thị động minh cảnh đích giảo giảo giả. Trường chi đích trường tử liên thành hạo bất quá thập cửu tuế, diệc dĩ tiến nhập động minh. Đãn phúc hề họa sở y, giá nhất đại liên thành gia tử tự bất quá tam nhân, trường chi đích trường nữ vu thập lục tuế động minh, khẩn tiếp trứ tiện tử vu bắc giới lịch luyện, vi thử lưỡng gia nhất độ quan hệ khẩn trương.

Dữ kỳ tha tam gia bất đồng, đông giới môn phái gia tộc lâm lập, tối vi hữu danh đích hữu: Nguyễn gia, hào xưng năng ngự thiên hạ thú loại; vi sinh gia, hào xưng tiên tổ dữ bồ bách gia đồng xuất nhất môn; vô danh môn, truyện ngôn tổ sư gia kinh minh gia tiên tổ điểm bá nhi lập phái; bàng gia, thương hội biến cập cửu xuyên, đồng thời dã thị dữ liên thành gia quan hệ tối khẩn mật đích gia tộc.

Ước ngũ thập niên tiền, tứ đại gia tộc khai thủy tiếp xúc nhật ích suy lạc đích minh gia, tịnh dữ minh gia định hạ hôn ước. Sự thật thượng, tha môn bất quá thị vi liễu minh gia triệt để bại lạc hậu, khả dĩ triệt để chiêm cư cửu nan sơn. Nhiên nhi thiên bất toại nhân nguyện, thập lục niên tiền minh gia nhất dạ chi gian tiêu thất, các đại gia tộc chuẩn bị sung phân hậu phái xuất cao thủ tiền vãng cửu nan sơn, khước phát hiện tha môn sở kiến đáo đích cửu nan sơn, dữ minh gia nhưng tại đích thời hầu hoàn toàn bất nhất dạng.

Minh gia thịnh thời, cửu nan sơn thượng kỳ trân dị thú, linh khí nùng úc, đãn trừ liễu tế thiên hễ hội ngoại kỳ tha gia tộc vô pháp tiến nhập; như kim tha môn tiến nhập cửu nan sơn hào bất phí kính, đãn sơn thị phàm sơn, thủy thị phàm thủy, phi cầm tẩu thú vị khai linh trí, linh khí dữ kỳ tha địa phương nhất bàn vô nhị. Tuy nhiên tứ đại gia tộc tưởng quá các chủng bạn pháp, huyễn thuật, phù thuật đẳng đẳng đô dĩ thí quá, cửu nan sơn khước nhưng thị giá cá dạng tử.

Nguyên đả toán phóng khí, đãn tòng minh gia sở tại đích chung trưng thành ngoại khán khứ, khước dữ quá khứ nhất dạng thiên quang bảo khí, trạm trạm ngọc quang tự thiên tế lai. Thúc hốt hữu du ngư lược không, hàng hạ vạn đạo thải hà; thúc hốt hữu nhật nguyệt đồng huy, bất khả trực thị; thúc hốt hựu thính long phượng tề ngâm, chỉ kiến tường thụy linh khí niểu niểu nhi khởi.

Chỉ yếu cửu nan sơn tại nhất thiên, nhân môn tâm trung đích kính úy tựu bất cảm vong, sát lục chi tâm tiện bất cảm sinh —— nhân vi thần tiên tại thiên thượng, hàng hạ vạn thế tòng thiện đích thần lệnh, chúng sinh bất đắc thủ nhiễm sát nghiệt, phủ tắc thế đại thụ hình phạt trớ chú —— bỉ như đọa nguyên đích na bang nhân.

Chí vu vi hà hội hữu giá dạng đích thần lệnh, dã tựu chỉ hữu minh gia tri đạo liễu.

“Sư huynh, ngã môn đông giới thập ma một hữu, vi hà yếu lai giá bắc phương hoang vu sơn lĩnh trảo hạ lễ?” Thuyết thoại gian, thiếu nữ ngũ chỉ khoái tốc kết liễu ấn, tương nhất chỉ hôi bồng bồng đích quỷ lang phong trụ. Quỷ lang khán trứ tiểu, đãn lực lượng kham bỉ thành niên tấn ảnh lang, do vu thị hồn thân, chàng kích thiếu nữ đích kết giới thời ngoại biểu bì nhất tằng nhất tằng địa bị tê xả hạ, lưu hạ hắc hồng đích huyết dịch, khán thượng khứ phân ngoại tranh nanh.

Bị khiếu tố sư huynh đích nhân nhất tập lam y, yêu bội hoàn nguyệt đái, đái thượng quải trứ đích ngọc bội thượng, khắc trứ nhất tọa sơn, sơn thượng chỉ nhất cá “Húc” tự. Cân tại tha thân hậu đích nữ tử thân trứ bạch y, quần duyên hòa tụ duyên thị quất hồng sắc đích, tựu tượng thị bị tịch dương quang vựng nhiễm đích hải lãng, tùy trứ tha đích tẩu động trán khai.

Tha khẩu trung mặc niệm, thân thủ chỉ hướng thiếu nữ thân biên bị khốn trụ đích quỷ lang, thuấn gian phượng linh chân hỏa quyển tập nhi khứ, tương na quỷ lang thiêu liễu cá càn càn tịnh tịnh.

“A!” Thiếu nữ hách đắc vãng bàng biên nhất tị, hoàn toàn một hữu tiên tiền thiên chân hựu lợi tác đích dạng tử, “Nguyễn dung nhĩ!”

“Giá sơn trung đích quỷ thú bất bỉ kỳ tha linh thú, tất tu yếu thiêu đích càn càn tịnh tịnh, tài bất hội dẫn lai canh đa đích quỷ thú.” Nguyễn dung dã hữu ta bất thống khoái, quỷ thú sát bất tử, chỉ năng kháo chân hỏa thiêu, nhi đội ngũ trung chỉ hữu tha nhất nhân hữu chân hỏa. Nhược thị bất thiêu càn tịnh, hoặc giả trực tiếp tương đối phương kích viễn, đồng nhất tộc đích quỷ thú tựu hội tá giá chỉ quỷ thú đích hồn khí tại phụ cận ngưng hình.

Giá vũ dung thuyết thị đệ cửu phong thiên hỏa chân nhân môn hạ, khước bán điểm một học hội dụng hỏa, chỉ năng tại chỉ tiêm thượng mạo mạo hỏa miêu, điểm hỏa đô bất cú. Cương gia nhập giá chi đội ngũ đích thời hầu, hoàn nhất kiểm quai xảo “Tỷ tỷ tỷ tỷ” địa khiếu, thuyết thập ma “Ngã môn đô khiếu dung, bất như kết vi dị tính tỷ muội” đích quỷ thoại. Kỉ nhật hạ lai thụ liễu kinh hách, tiện chuyên tâm bả mục tiêu đối chuẩn liên thành húc, hiện tại cư nhiên khốn trụ liễu quỷ thú nhậm tha tránh trát.

Khả tích liên thành húc hoàn toàn một hồi quá đầu, nhất tâm nhất ý tiền vãng cư nhiên sơn phúc địa trảo minh thú vương. Nguyễn dung miết liễu nhãn khai lộ đích liên thành húc, thân thủ hựu thiêu điệu nhất chỉ ám tha tha đích quỷ thú, ám ám phát tiếu.

Vũ dung kiểm sắc nhất bạch, nhãn khuông tựu phát hồng, thân thủ lạp trụ lánh nhất cá đoạn hậu đích sư huynh, ủy khuất đạo: “Ngã na hữu tỷ tỷ đích hảo vận khí, năng đắc đáo phượng hỏa, ngã dã tưởng bang mang, khả thị tỷ tỷ nhất tâm cân trứ liên thành sư huynh, dĩ kinh na ma mang liễu, ngã nhất thời do dự, tỷ tỷ nhĩ dã bất năng phóng hỏa hách ngã ba? Thành chu sư huynh nhĩ thế ngã thuyết cú công đạo thoại!”

Phượng hỏa xác thật dung dịch tu luyện thành chân hỏa, đãn do vu thị thú hỏa, nhập thể khước thị lệnh nhân đông thống nan nhẫn. Vũ dung thiên sinh hữu hỏa, tịnh bất nhu yếu kinh thụ thuế bì lịch huyết đích thống sở, phản đảo sĩ cử khởi nguyễn dung đích thú hỏa. Tự lí hành gian hựu xử xử chỉ trách nguyễn dung chỉ cố bão đại thối, bất quản tha đích tử hoạt, điên đảo hắc bạch đích năng lực, xác thật lệnh nhân quát mục tương khán.

Thành chu bổn thị cá thấu minh nhân, chỉ thị tổ bối cư thuyết trụ tại cư nhiên sơn, tài đắc dĩ bị yêu thỉnh. Chỉ thị chúng sở chu tri cư nhiên sơn bổn lai thị sơn thanh thủy tú đích địa phương, nhất tràng kịch biến chi hậu tài biến thành hiện tại giá cá dạng tử, túng nhiên tha tổ bối trụ tại giá lí, tha dã nại hà bất liễu vi sổ chúng đa đích quỷ thú.

“Ách, sư muội, tất cánh giá thứ đội ngũ thị liên thành sư huynh chuẩn bị đích……” Thành chu giảo tẫn não trấp tưởng yếu hóa giải lưỡng cá nữ nhân gian đích hỗ bất thuận nhãn, “Sư tỷ hòa sư huynh bỉ giác thục, tha quan tâm sư huynh dã thị chính thường đích, nhĩ ký trứ hạ thứ đề tỉnh sư tỷ tựu hảo liễu.”

Đốn liễu đốn, tha bất hảo ý tư địa đối nguyễn dung đạo: “Sư tỷ, sư muội dã thị hảo ý, ngã……”

“Thị, ngã bất cai hách tha.” Nguyễn dung tri đạo thành chu tựu thị cá hòa sự lão, bất cảm đắc tội thiên hỏa chân nhân đồ đệ, canh bất cảm đắc tội tha môn lưỡng cá đái đội đích, tha dã bất tưởng vi nan thành chu, tiện trùng trứ vũ dung vi vi nhất tiếu: “Bão khiểm, thị ngã bất đối.”

Vũ dung lạp trứ thành chu đích thủ tảo tựu phóng liễu hạ lai, xả xuất cá tiếu kiểm: “Tỷ tỷ bất hiềm khí ngã một dụng tựu hảo.” Thuyết đáo để hoàn thị tưởng thuyết nguyễn dung thế lợi nhãn.

Thử thời dã bất dụng nguyễn dung tố thập ma, liên thành húc dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu: “Nguyễn dung nhĩ đoạn hậu ba, tha môn lưỡng khốn trụ đích nhĩ đô thiêu liễu…… Lánh nhất cá, phạ bị hiềm khí bất như lai khai lộ?”

Vũ dung kiểm sắc canh bạch, đê đầu đạo: “Bất liễu, ngã hoàn thị tại trung gian bang mang.”

Nguyễn dung thiêu thiêu mi, hân nhiên tẩu đáo vũ dung hậu diện, thời bất thời phóng bả hỏa hách hổ vũ dung. Thành chu não tử nhất điều cân, hoàn bất do cảm thán nguyễn dung đối hỏa lực đích khống chế, nhi vũ dung đích kiểm sắc tắc dĩ kinh phát thanh.

Tựu giá dạng tẩu liễu nhất hội nhi, quỷ thú tiệm tiệm hi thiếu, chúng nhân thải đáo thụ chi đích thanh âm phản nhi thanh tích khởi lai. Tứ nhân đích biểu tình dã thị hựu ngưng trọng hựu hưng phấn, giác đắc mã thượng tựu yếu trảo đáo minh thú sào huyệt.

Liên thành húc đột nhiên đình hạ lai, sĩ thủ nhượng đại gia kháo long: “Hữu thú quần, hi vọng bất thị……” Phạ thập ma lai thập ma. Nhất đầu đầu quỷ lang như yên vụ bàn tụ long hựu tán khai, tòng thụ hậu, thảo hậu, các chủng địa phương xuất hiện, hắc áp áp địa khán bất đáo tẫn đầu.

“Khả năng, đột vi bất xuất khứ.” Nguyễn dung đích thần sắc biến đắc ngưng trọng, “Thật tại thái đa liễu.” Như quả hữu lưỡng nhân hội chân hỏa, tiện bất hội na ma ma phiền, tha nhẫn bất trụ tưởng khởi tha dữ vũ dung tranh chấp đích nguyên đầu. Xác thật bất ứng cai tranh na ma khẩu khí, tựu ứng cai cân trứ liên thành húc cản lộ.

Liên thành húc dã trứu mi. Nhược chỉ thị tha dữ nguyễn dung, bính xuất khứ hoàn thị hữu khả năng đích, đãn vi liễu địa hình hòa chân hỏa tài trảo thượng lánh ngoại lưỡng cá nhân, bất liêu vũ dung bán điểm một hữu truyện ngôn trung đích thiên phú, hảo hảo đích thể nội hỏa cánh hoàn toàn một hữu bị kích phát xuất lai, nhược bất thị…… Tảo tựu thỉnh liễu thiên hỏa chân nhân đích đại đệ tử.

Khốn trụ tha môn hựu thị bất kháo phổ đích, quỷ thú túng nhiên khán khởi lai thị thương ngân luy luy địa trùng phá thúc phược, sự thật thượng na ta huyết dịch bì nhục hựu hội trọng quy thân thể, thị dĩ bị xưng tác bất tử chi thân. Duy hữu chân hỏa hòa phạn gia đích đặc thù thủ đoạn tài năng hoàn toàn tiêu diệt, mục tiền duy nhất đích bạn pháp tựu thị bính tốc độ.

“Nguyễn dung nhĩ đoạn hậu, nhĩ ngã các đái nhất nhân, trùng xuất khứ.”

Thoại âm cương lạc, vũ dung tiện thiếp liễu thượng lai: “Sư huynh, ngã đam tâm nguyễn dung giác đắc ngã một dụng, tương ngã đâu hạ, thành chu sư huynh tất cánh bỉ ngã lệ hại, dữ tha nhất đạo nhĩ dã khả dĩ canh phóng tâm.”

Tuy nhiên khán bất quán tha đích tố phái, đãn tha thuyết đối, nguyễn dung sơ nhập động minh, cảnh giới bất ổn, tối hảo hòa thành chu nhất đạo, bỉ giác an toàn. Bất quá, tha chẩm ma tri đạo, tha bất tưởng bả tha đâu hạ?

Liên thành húc điểm điểm đầu: “Na tiện giá dạng, cân ngã lai.”

Tha tòng yêu gian trừu xuất huyền thần kiếm, nhất cá túng thân hướng tiền dược khứ. Quỷ lang kiến tha hướng thượng khiêu, dã phân phân dược khởi xí đồ trở tha khứ lộ, khước bất liêu tha phản thủ dĩ kiếm bính đối địch, hoành tảo quá khứ tương dược khởi đích quỷ lang oanh thối, tái nhất chiêu bách luyện phá, tương nhất chủng quỷ lang oanh khai, cánh không xuất nhất đại phiến địa vực.

Liên thành húc giá chiêu toàn kháo thế, nhân nhi yếu xuất kỳ bất ý. Nhi nguyễn dung khán chuẩn thời cơ, tòng bị khí thế kinh trụ đích quần lang trung trảo đáo đầu lang, nhất đạo phượng linh chân hỏa tiện hô khiếu nhi khứ.

“Tẩu!” Tha lạp khởi thành chu vãng liên thành húc khai tích đích đạo lộ khứ. Nhi vũ dung nhất thời ngốc trệ, bị đại hát nhất thanh tài hồi thần, nhãn trung mãn mãn đô thị đối liên thành húc đích khuynh mộ hòa đối nguyễn dung đích bất duyệt. Lạp thượng thành chu tẩu tiện thị, phi yếu đại hảm nhất thanh, sinh phạ liên thành húc bất tri đạo tha tẩu thần liễu, chân thị hảo tâm cơ!

Vũ dung hoàn toàn bất tưởng nhược một hữu na nhất thanh, tha hoặc hứa tựu hội bị lang quần cản thượng bao vi.