Ám hắc chi tộc

Ám tiều, huyền nhai, hắc ám.

Tại giá cá địa phương, kinh thường hữu hấp huyết quỷ xuất một. Ngận cửu chi tiền sở hữu gia tộc kỳ nhạc dung dung, tái hậu lai, nhân kỳ bất đồng chủng tộc chi gian bất duẫn hứa thông hôn, a tư phổ lan nữ vương tiện dụng thằng tử lặc tử liễu tha thân ái đích trượng phu nặc bạch khởi quốc vương, đối ngoại tuyên xưng nặc bạch khởi quốc vương tương kỳ quốc gia thác phó vu tha, tối hậu a tư phổ lan vương quốc nhất thống thiên hạ.

Đãn tựu toán thác phó vu a tư phổ lan, đãn do vu đương thời a tư phổ lan cương tiếp thủ gia tộc, hoàn bất hội quản lý, nặc bạch khởi gia tộc tấn tốc thôi cử quốc vương nặc đôn minh uy, nặc đôn minh uy gia tộc nhật tiệm tráng đại, a tư phổ lan mỗi niên chỉ năng kháo trứ nhất trương khế ước thu thủ bổng lộc.

Nhất cá gia tộc đích thống trị giả chỉ duẫn hứa nhất cá hấp huyết quỷ quản lý, giá thị a tư phổ lan gia tộc thống nhất hậu lưu hạ đích truyện thống, vương tộc đích hấp huyết quỷ đáo tối hậu hội đối tự kỷ tối ái đích nhân thống hạ sát thủ, chỉ vi tranh đoạt tồn hoạt đích hi vọng.

Nặc bạch khởi vương quốc đích nhân dân ủng hữu trứ phi tường đích sí bàng, khả dĩ nhậm ý ẩn tàng, ẩn tàng hậu đích nặc bạch khởi gia tộc tựu hòa a tư phổ lan biệt vô nhị dạng.

Cơ hoang, ai ngạ, thống khổ.

Vu thị a tư phổ lan vương quốc biến thành quyền lợi tối đại đích quốc gia, đại đáo bạch thiên khả dĩ xuất một đáo kỳ kỳ an trảo mỹ vị đích hấp huyết quỷ bổ sung năng lượng, tuy nhiên đô tri đạo thị a tư phổ lan đích nhân nháo đích, khả thị thùy dã bất cảm báo phục. Kỳ kỳ an lí đích hấp huyết quỷ mỗi cá nhân thân thượng đô đái hữu dị hương, huyết dịch dị thường hương điềm. Đãn kỳ kỳ an thị nhất cá mỹ lệ đích quốc gia, kỳ kỳ an đích cư dân môn mỗi thiên đô ẩm thực tương quả, tòng bất thương hại vô cô đích nhân hòa động vật, trừ phi đả liệp thời ngộ đáo ngạ lang, tha môn tuy bất tự do tự tại khước dữ thế vô tranh.

A tư phổ lan vương quốc đích hấp huyết quỷ bạch thiên đồng mâu đích nhan sắc biến đích hòa kỳ kỳ an vương quốc nhất dạng đích bảo lam sắc, vãn thượng biến hồi hồng sắc, nhân thử a tư phổ lan vương quốc đích nhân dân kinh thường phiến thủ kỳ kỳ an nhân dân thiện lương đích huyết dịch.

A tư phổ lan nữ vương a tư duy lạp đương thời dĩ dữ nặc bạch khởi quốc vương đản hạ nhất vương tử, khiếu tố a phổ, nhân thân phân đặc thù, nữ vương tấn tốc hòa a tư phổ lan nhất vị đại thần kiến lập cảm tình, đối ngoại tuyên xưng quan hệ, cử hành hôn lễ, vi đích thị bảo lưu vương tử đích quyền lợi, giá vị đại thần hoàn thành nhậm vụ chi hậu, kỉ niên hậu tiện bị ám địa xử tử. Giá thời a phổ dĩ kinh trường đại liễu, nhân vi việt tộc đích nguyên nhân, a phổ ủng hữu lưỡng quốc đích năng lực.

A phổ tòng vị tại ngoại nhân diện tiền lộ xuất sí bàng, chỉ tại mẫu thân diện tiền tài cảm triển lộ phong tư.

Hiện tại đích a phổ dĩ kinh 8 tuế liễu, dụng tha ấu tiểu nhuyễn nhu đích thoại ngữ phiến lai nhất cá cá thiện lương đích hấp huyết quỷ, tha khước bất tri đạo sát lục thị thập ma, nhân vi a tư phổ lan tòng vị giáo quá tha. Tại tha nhãn lí, sát lục tựu thị nhạc thú, nhi tha môn đích tiên huyết tựu thị đắc lai đích chiến lợi phẩm, hậu lai đích tha, tiệm tiệm minh bạch liễu, khán đáo kỳ kỳ an nhân nhãn trung đích lệ thủy dữ thống hận đích nhãn thần, a phổ đột nhiên tưởng đáo ngã môn vi thập ma yếu sát tha môn, đương khán đáo mẫu thân đích nhãn thần, thổ tại chủy biên đích thoại chung cứu bị yết tiến đỗ tử lí.

Tẩu xuất a tư phổ lan, a phổ tài cảm trương khai sí bàng phi vãng kỳ kỳ an, bất xảo tại trung đồ bị quải đáo liễu thụ thượng, chính xảo kinh quá nhất cá thải tương quả đích tiểu cô nương.

“Hữu nhân mạ? Để hạ đích thiện lương nhân, khả bất khả dĩ bang bang ngã.” A phổ thu khởi sí bàng, tấn tốc đích tương nhãn tình biến thành liễu bảo lam sắc.

Kỳ kỳ y khán đáo thụ thượng hòa tự kỷ nhất dạng đồng khổng nhan sắc đích hấp huyết quỷ, bất do đích khả liên tha.

“Khả thị ngã ứng cai chẩm ma bang nhĩ ni?” Hòa tha nhất dạng niên kỷ đích nặc y một hữu phóng tùng cảnh thích, phản nhi giác đắc na lí bất đối kính “Nhĩ vi thập ma hội quải tại thụ thượng ni?”

“Ngã cương cương ba thụ, bổn lai tưởng khiêu hạ lai, hậu lai phát hiện tự kỷ bị quải trụ liễu.” A phổ khả liên ba ba đích vọng trứ tha.

Thiện lương đích kỳ kỳ y hấp huyết quỷ cánh nhiên giác đắc tha khả liên.

Nhi tha tảo dĩ đả hảo liễu chủ ý, đẳng tha hạ khứ, tựu bả tha đái hồi a tư phổ lan, giá nhất định thị nhất đốn mỹ vị đích giai hào.

“Ngã dã một hữu bạn pháp giải cứu nhĩ.” Nặc y khán đáo a phổ nhãn giác nhất mạt tà tiếu, khai thủy hại phạ khởi lai, gia tộc lí mỗi thiên đô tại hữu nhân tiêu thất, vô luận niên ấu hoặc niên lão, đô đào bất quá a tư phổ lan gia tộc đích ma trảo.

“Na ngã tựu hội tại giá lí bị ngạ tử, bị đống tử.” A phổ sở sở khả liên đích thuyết đạo.

“Na nhĩ thị bất thị hảo nhân?” Kỳ kỳ y bối quá thủ, tương thảo chi đâu tại địa thượng.

“Thị.” A phổ tát hoang ti hào bất trát nhãn tình.

“Nhĩ a đa, a nương hữu một hữu cáo tố nhĩ hảo nhân thị thập ma dạng tử đích?” Kỳ kỳ y nãi thanh nãi khí đích vấn tha.

“Hảo nhân tựu thị hảo nhân, yếu thập ma giải thích.” A phổ ngạo kiều đích chuyển quá kiểm, dụng dư quang phiêu trứ tha.

“Na ngã thị hảo nhân, đãn ngã bất cứu nhĩ, ngã dã bất giải thích.” Kỳ kỳ y dụng tha quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình vọng trứ tha.

“Na nhĩ đáp ứng ngã, ngã cứu nhĩ hạ lai, nhĩ bất năng tố phôi sự, yếu bất nhiên nhĩ hội bị thần linh ký hận đích.”

“Ngã đáp ứng nhĩ.”

Kỳ kỳ y nã khởi nhất ta mộc côn, bính tiếp khởi lai, sử tha túc cú khả dĩ cú đáo a phổ.

A phổ thuận trứ na căn mộc côn khinh tùng đích ba liễu hạ lai, vong liễu cương cương đích nặc ngôn, nhất cá lợi trảo phác liễu thượng khứ.

Kỳ kỳ y tảo hữu chuẩn bị, tam quyền lưỡng cước tương tha đoán đảo tại địa.

“Nhĩ thị thùy?”

“Ngã chỉ tưởng cấp nhĩ cá cảm tạ đích ủng bão.”

“Bất nhu yếu, thuyết thanh tạ tạ tựu hành.” Kỳ kỳ y nã khởi thân biên đích mộc côn, cẩn thận đích đối đãi nhãn tiền đích hấp huyết quỷ, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, phi dã tự đích đào tẩu liễu, a phổ đả khai liễu sí bàng, truy liễu thượng khứ, giá thị kim thiên đích mỹ thực, chẩm khả phóng khí. Kỳ kỳ y đào đáo liễu mậu thông đích thảo tùng, tàng liễu tiến khứ, tha đích thân thượng một hữu dị hương! Kỳ kỳ y tương thân thượng triêm mãn nê thổ, tương diệp tử đồ mạt tại thủ tí thượng hòa cước bối thượng, bột cảnh lí, sử tha văn bất đáo tự kỷ đích vị đạo. Kỳ kỳ y bát tại thảo tùng lí, nhất động bất động, cầu sinh đích dục vọng khu sử trứ tha bất cảm khẩn trương.

A phổ tòng tha thượng phương phi liễu quá khứ, một hữu trảo đáo kỳ kỳ y, tha hôi đầu thổ kiểm đích phi hồi a tư phổ lan, kỳ thật tha thuyết đích đĩnh đối. Kỳ kỳ y kinh nhạ đích trường đại liễu chủy ba, tha cánh thị nặc đôn minh uy gia tộc đích nhân, kỳ kỳ y phi thường hậu hối một tín nhậm tha, hoàn đả thương liễu tha. Kỳ kỳ y ba khởi lai muộn muộn bất nhạc đích hồi đáo liễu gia lí.

“Ai nha, y nhi, giá thị khứ na lí liễu?” Kỳ kỳ y đích mẫu thân kỳ kỳ văn vấn đạo, tâm đông đích đạn lạc kỳ kỳ y thân thượng đích nê thổ, kỳ kỳ y đột nhiên đại khóc, nhượng mẫu thân bất tri sở thố.

“Y nhi, thụ thập ma ủy khuất liễu, thùy khi phụ nhĩ liễu?”

Kỳ kỳ y tương sự tình đích kinh quá cáo tố liễu mẫu thân, mẫu thân thán khẩu khí “Một sự, hạ thứ tái kiến đáo tha, đái đáo gia lí lai tố khách ba.”

Nặc đôn minh uy gia tộc hòa kỳ kỳ an gia tộc thế đại giao hảo, kỳ kỳ an gia tộc đích tổ tiên tằng kinh cứu quá nặc đôn minh uy gia tộc, nặc đôn minh uy nhất trực tương kỳ kỳ an đương tố ân nhân nhất dạng đối đãi, cung cung kính kính, hậu lai lưỡng gia tộc quan hệ thập phân yếu hảo, lưỡng gia tộc duẫn hứa thông hôn, chỉ nhân a tư phổ lan gia tộc đích áp bách, nặc đôn minh uy gia tộc bất cảm minh mục trương đảm đích khứ bang trợ kỳ kỳ an gia tộc, đãn kinh thường hội khứ tham vọng kỳ kỳ an gia tộc đích nhân dân.

Dã hứa, cương cương y nhi khán kiến đích chính thị giá thứ nặc đôn minh uy phái lai đích sử thần ni, tương sử thần cự chi môn ngoại thị yếu phạm đại thác ngộ đích. Khả thị nữ nhi hoàn tiểu, tự ngã bảo hộ thị chính thường đích, hi vọng gia tộc bà bà bất yếu quái tội vu tha ba. Kỳ kỳ văn tọa tại nội ốc đích sàng thượng, trường thán nhất thanh, quái tự kỷ tòng tiểu giáo dục y nhi đối mạch sinh nhân như thử cẩn thận, nhượng y nhi học võ công bảo hộ tự kỷ, tha đa dĩ kinh bị a tư phổ lan nhân trảo tẩu liễu, tự kỷ đích nữ nhi chân đích bất năng xuất sự liễu, yếu quái tội tựu quái tội ngã ba.

Kỳ kỳ y đích a đa tại tha cương ký sự đích thời hầu, tựu bị trảo tẩu liễu, tha hòa a nương đóa tại lí ốc đích địa bản hạ diện, bất cảm xuất thanh, khán trứ a đa bị giảo thương đái tẩu, tự thử, tái vô hạ lạc. Tiểu tiểu đích kỳ kỳ y tựu thụ đáo liễu như thử đại đích đả kích, tính cách cô tích, tòng tiểu đả giá đấu ẩu, gia tộc lí một hữu nhất cá khả dĩ đả quá tha. Tha vong bất liễu chi hậu đích nhật tử, a nương thiên thiên dĩ lệ tẩy diện, sở hữu đích trọng đam lạc đáo liễu mẫu thân đích kiên đầu, mẫu thân việt lai việt sấu tiểu liễu, đẳng tha trường đại liễu ta, khai thủy bảo hộ mẫu thân, đối nhậm hà phong xuy thảo động đô bảo trì cảnh thích, trực đáo hiện tại.

Kỳ kỳ y độc tự ngốc tại khách thính, tha tri đạo mẫu thân nhất định tại vi tha trứ cấp, kỳ kỳ y phi thường nội cứu.

“Vương tử.” Đại thần môn đê đầu hướng tha vấn hảo, a phổ kính trực tẩu đáo mẫu thân đích tẩm điện, một hữu lý hội hành lễ đích đại thần “Mẫu thượng.”