Giá cá quận chủ hữu điểm phật

Bi châu đại lục mục tiền dĩ phân vi tứ đại quốc phân biệt thị phong tề quốc, chu vương quốc, cổ thành quốc, trường thanh quốc. Nhi giá cá đại lục thượng nhất điều hoành khóa lục địa đích ngọc phù sơn mạch tương giá tứ đại quốc cách thành lưỡng lưỡng tương đối đích địa thế. Phong tề quốc hòa trường thanh quốc tại bắc, chu vương quốc hòa cổ thành quốc tại nam. Phong tề quốc chiêm cư thổ nhưỡng phì ốc đích trung nguyên tài lực, tư nguyên tứ quốc tối cường, chu vương quốc quốc thổ liêu khoát binh lực hùng hậu. Cổ thành quốc chiêm cư địa lý tuyệt giai ưu thế dịch thủ nan công, trường thanh quốc ủng hữu tối đa đích hải ngạn tuyến. Ngã môn đích cố sự khai thủy vu phong tề quốc……

Phong tề quốc minh chính cửu niên, kinh thành lưỡng trắc các lâu kim bích huy hoàng, thương phô lí diện tùy xử khả kiến chính tại cấu mãi giao dịch đích bách tính. Lộ biên tiểu phiến tại khiếu mại cật đích, ngoạn đích, dụng đích hảo bất nhiệt nháo, cô nương gia môn tam lưỡng thành quần đích nhất khởi khán khán yên chi bố liêu, hữu thời hựu yểm diện khinh tiếu bất tri thị đề đáo na gia đích công tử ca. Kinh thành nha môn ngoại hữu nhất xử cáo kỳ tường, bách tính môn tập trung tại na bất tri nhiệt hỏa triều thiên đích tại thảo luận thập ma.

Lộ nhân giáp “Nhĩ thính thuyết liễu mạ? Cư thuyết hạ cá nguyệt cha môn phong tề quốc đích thái hậu nương nương yếu hồi kinh liễu. Nhĩ khán, giá thị hoàng thượng hạ đích chỉ mãn triều văn võ đô yếu tiếp giá ni”

“Khả bất, thái hậu tại thanh phong tự tu thân dưỡng tính, cật trai niệm phật liễu đắc hữu tiểu bán niên liễu” lộ nhân ất điếm trứ cước tưởng bả cáo kỳ khán đích canh thanh sở ta “Giá thứ hồi kinh na khẳng định đắc long trọng a”.

Phong tề quốc quốc quân cần chính ái dân, thái hậu thị cá tín phật đích lão nhân mỗi niên đô hội hữu nhất đoạn thời gian khứ tương cách bất cận đích tây lăng thành cật trai niệm phật. Giá ta bách tính môn tự nhiên ủng đái hoàng gia, sở dĩ thái hậu giá thứ thời cách bán niên hồi kinh nhượng giá ta bách tính dã tâm tình kích động.

Viễn tại tây lăng thành thanh phong tự đích thái hậu chính tại dụng thiện, cung nữ tại bàng thế thái hậu thịnh liễu nhất oản yến oa tiểu tâm đích đoan cận, thái hậu tuy nhiên niên sự dĩ cao khước nhưng phong vận do tồn, đoan trang đại phương. Thị cá từ mi thiện mục đích lão nhân. Thái hậu khinh mân liễu nhất khẩu vấn đạo “Chẩm ma bất kiến mính nhi na nha đầu, hựu khứ na liễu?”

“Hồi thái hậu” cung nữ bích hà đệ thượng ti mạt cấp thái hậu, thuyết đạo “Mính quận chủ kim tảo thần nhất khởi lai tựu thuyết khứ hậu sơn thải dược khứ liễu, hiện tại hoàn một hồi lai ni”.

“Giá nha đầu chân thị đích, cân ai gia tại giá dã khoái tam cá nguyệt liễu hoàn thị giá dạng. Trường công chủ nhượng ai gia giá kỉ cá nguyệt tại thanh phong tự quản giáo quản giáo mính nhi nữ tử lễ nghi, nhĩ thuyết giá hạ cá nguyệt tựu yếu hồi cung liễu hoàn thị giá dạng” thái hậu phù trứ ngạch đầu đầu đông đạo “Tha giá dạng hồi cung lí ngã hoàn chân đam tâm đáo xử sấm họa a”.

“Thái hậu tổ mẫu, nhĩ tại thuyết ngã đáo xử sấm họa mạ? Ngã na hữu a nhĩ khán ngã giá ma quai” lai nhân thị nhất vị ước thập tứ ngũ tuế đích thiếu nữ, nhất thân đạm lam sắc y quần, ngoại tráo bạch sắc khinh sa. Sơ trứ giản đan đích phát kế dã một hữu hoa lệ đích đầu sức, nhất căn phỉ thúy trâm tử hòa bích lục sắc nhĩ hoàn xác đáng bất trụ na khuynh quốc khuynh thành chi sắc. Phu bạch như tuyết, nga đản kiểm, mi mục như họa, kiều tị, anh đào tiểu chủy, vị thi phấn đại xác như như họa trung bàn nhân. Dương liễu tế yêu thân tư miêu điều, trừ liễu hung bộ hữu điểm bình, bất quá dụng cung mính tự kỷ đích thoại thuyết tha hoàn tiểu hữu phát triển đích không gian.

Cung mính tẩu tiến phòng gian tiện tọa tại liễu thái hậu thân biên, bão trứ ca bạc tát kiều “Thái hậu tổ mẫu, nhĩ khán ngã đô tại giá khoái tam nguyệt liễu. Mỗi thiên khán kiến đích đô thị hòa thượng ni cô, ngã đô khoái vô liêu tử liễu, ngã môn thập ma thời hầu hồi kinh a? Thính thuyết ngận phồn hoa ngận hảo ngoạn ni, ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi khứ liễu, ngã tưởng phụ thân hòa mẫu thân liễu” biên thuyết biên ủy khuất ba ba đích khán trứ tự kỷ đích thái hậu tổ mẫu.

“Ngã tòng bát tuế tựu tự kỷ khứ liễu dược cốc cân trứ sư phó tha lão nhân gia, đáo hiện tại lục niên liễu hảo bất dung dịch sư phó thuyết ngã thân thể nội đích hàn khí dĩ kinh tu dưỡng đích soa bất đa liễu bất hội nguy cập đáo tính mệnh, ngã nương hựu bả ngã an bài tại giá tự lí cân trứ thái hậu tổ mẫu học lễ nghi, nhĩ môn thị hiềm khí ngã mạ? Nhĩ môn thị bất thị đô bất ái ngã liễu” cung mính việt tưởng việt giác đắc tự kỷ thị cá đa bất đông nương bất ái đích tiểu khả liên.

Thái hậu tha lão nhân gia na lí thụ đích liễu tự kỷ đích bảo bối ngoại tôn nữ giá dạng, ác trứ cung mính đích đích thủ đạo “Nhĩ mẫu thân giá dạng dã thị vi nhĩ hảo a, nhĩ tiểu thời hầu thân thể bất hảo, nhĩ khả tri đạo nhĩ phụ thân mẫu thân hoa liễu đa thiếu tinh lực bả nhĩ tống khứ dược cốc dược thần y na a. Hiện tại hảo bất dung dịch nhĩ thân thể điều dưỡng hảo liễu, tưởng nhượng nhĩ giá cá quận chủ phong phong quang quang đích nhập kinh a, giá ta niên nhĩ tại ngoại biên tùy ý quán liễu, tựu giá dạng hồi kinh hoàn bất đáo xử phôi quy củ sấm họa a”. Thái hậu từ ái đích dụng thủ chỉ xao liễu xao cung mính đích ngạch đầu.