Nhân gian vô mịch

“Ngã bất tưởng hoạt liễu!”,

Thiên kiều thượng, nhất vị niên ước 20 tuế đả phẫn thời thượng tịnh lệ đích nữ hài, đột nhiên ngưỡng thiên đại hảm nhất thanh, tựu phi khoái địa phàn thượng thiên kiều đích thiết lan vãng thượng khiêu.

Tẩu tại thiên kiều thượng đích nhất cá nam nhân hòa nhất vị nữ hài đồng thời tòng lưỡng cá phương hướng trùng thượng tiền cứu nhân.

Na khinh sinh đích nữ hài dĩ kinh vãng thượng khiêu, trùng thượng lai đích nữ hài ly đắc tối cận, tối tiên cản đáo, tại thiên quân nhất phát chi tế trảo trụ liễu tha đích thủ, đãn bị tha hạ trụy chi thế nhất lạp, song cước ly địa, thân thể vãng hộ lan ngoại trụy, nhãn khán tựu yếu hòa tha nhất khởi điệu hạ khứ.

Hạnh hảo na nam nhân cập thời cản đáo, vãng tiền nhất phác, song thủ trảo trụ tha đích kiên bàng bả tha lạp trụ.

“Bất yếu quản ngã, nhượng ngã tử.”

Na khinh sinh đích nữ hài đại khiếu trứ bính mệnh tránh trát, kỉ hồ tựu yếu tránh thoát, giá thiên kiều hạ thị hải châu khu công nghiệp đại đạo mã lộ, liên tiếp trứ lạc khê đại kiều, bàng biên tựu thị hải châu khách vận trạm, chính thị giao thông phồn mang đích lộ đoạn, xa lưu mật tập, như quả điệu hạ khứ tựu hung đa cát thiếu liễu.

Cứu nhân đích nữ hài cật lực địa trảo trụ khinh sinh nữ hài đích thủ, đồng thời song cước giáp trụ hộ lan ổn trụ tự kỷ đích thân thể, na nam nhân nhất thủ ban trụ tha đích kiên bàng, đằng xuất nhất chỉ thủ lai trảo trụ khinh sinh nữ hài đích lánh nhất chỉ thủ, giá dạng tổng toán giảm khinh liễu tha đích phụ đam. Đãn nhân vi khinh sinh nữ hài bính mệnh tránh trát, tha môn lưỡng nhân nhất thời vô pháp bả tha lạp thượng lai. Thiên kiều hộ lan ngoại chủng trứ lục hóa đích lặc đỗ quyên hoa, na ta hoa thụ chi thượng trường thứ, lưỡng nhân thủ thượng đô bị thứ thống thứ xuất huyết liễu.

Thiên kiều thượng đích kỳ tha hành nhân tại khán nhiệt nháo, khán nhiệt nháo đích nhân bất phạ sự đại, tựu phạ cấp tự kỷ thiêm ma phiền, một hữu nhân thượng tiền bang mang, đảo hữu nhân nã xuất thủ cơ lai phách nhiếp.

“Lão thiên gia, ngã đích oa a!”

“Oa nhi, nhĩ giá thị càn ma!”

Giá thời hầu, nhất cá thân xuyên hoàn vệ công phục đích trung niên phụ nữ hòa nhất cá thân xuyên bảo an phục đích trung niên nam nhân trùng thượng thiên kiều, hiển nhiên thị khinh sinh nữ hài đích phụ mẫu, tha môn thân hậu hoàn cân trứ nhất vị thân tài phát phúc đích trung niên phụ nữ.

Tam cá nhân nhất khởi thượng tiền lai bang mang, chung vu hợp lực tương khinh sinh nữ hài lạp liễu thượng lai, na phụ mẫu khẩn bão nữ nhi tọa tại địa thượng khóc.

Na mẫu thân khóc trứ thuyết “Ngã đích oa a, nhĩ khả biệt giá dạng a, ngã môn tựu nhĩ giá ma nhất cá nữ nhi, nhĩ yếu hữu thập ma tam trường lưỡng đoản, ngã cân nhĩ đa dã bất tưởng hoạt liễu.” Chuyển đầu trách mạ trượng phu thuyết: “Đô quái nhĩ, xuất liễu sự tựu tri đạo mạ, nhĩ giá bất thị yếu bức tử tha mạ!”

Nữ hài phụ thân thuyết: “Ngã bất tựu thị khí phôi liễu mạ, hảo liễu, hảo liễu, đô thị ngã bất hảo, khuê nữ, nhĩ thiên vạn biệt tưởng bất khai, ngã môn hội tưởng bạn pháp đích.”

Khinh sinh nữ hài khóc trứ thuyết: “Hoàn hữu thập ma bạn pháp, tựu nhượng ngã tử liễu toán liễu.”

Giá thời, na cứu nhân đích nam nhân đối tha thuyết: “Nhĩ bất hoạt trứ khứ thí, chẩm tri đạo tựu một hữu bạn pháp liễu ni? Ngã tằng kinh dã tượng nhĩ nhất dạng thương tâm tuyệt vọng đích tưởng nhất tử liễu chi, đãn tối hậu hoàn thị tuyển trạch hoạt hạ lai, hiện tại hoàn hoạt đắc đĩnh hảo đích. Một hữu thập ma bỉ thất khứ sinh mệnh canh khả phạ, hoạt trứ tài hữu hi vọng, tài hữu khả năng bả thất khứ đích yếu hồi lai. Nhĩ giá ma niên khinh, hảo hảo tưởng tưởng nhĩ nhân sinh trung tằng kinh đích khoái nhạc, vị viên đích tâm nguyện, vị thật hiện đích lý tưởng, hoàn hữu nhĩ đích gia nhân hòa bằng hữu, nan đạo giá ta hoàn bỉ bất thượng nhĩ đích khốn cảnh hòa tuyệt vọng mạ? Nhân yếu diện đối hiện thật, đãn tuyệt bất năng nã tự kỷ đích sinh mệnh hướng hiện thật đê đầu.”

Khinh sinh nữ hài thính liễu tha giá nhất phiên thoại, chỉ trụ liễu khóc khấp, trầm mặc liễu.

Na cứu nhân đích nữ hài khán trứ tha, tự hồ dã bị tha đích thoại sở xúc động.

Nữ hài đích mẫu thân thuyết: “Giá vị tiên sinh thuyết đắc đối, oa nhi, nhĩ tựu bất yếu tái tố sỏa sự liễu, ngã môn hồi gia khứ.”

Vu thị, lưỡng phu thê phù trứ nữ nhi tẩu liễu.

Na phát phúc đích trung niên nữ nhân thuyết: “Giá thứ khả chân đa khuy nhĩ môn liễu, yếu bất nhiên giá nhất gia khả tựu hoàn liễu.”

Cứu nhân đích nữ hài vấn tha: “A di, giá nữ hài đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”

Trung niên nữ nhân thuyết: “Tha phụ mẫu thị tô ngã đích phòng tử trụ đích, tựu giá ma cá nữ nhi, vi liễu cung tha thượng đại học, tòng nông thôn xuất lai đả công, nhất cá tảo đại nhai, nhất cá đương bảo an. Khả nữ nhi bất tranh khí, thính thuyết thị thất luyến liễu tâm tình bất hảo, hựu vi liễu diện tử phàn bỉ, yếu mãi tân thủ cơ, phụ mẫu hiềm quý bất cấp, tha tiện phách liễu lỏa chiếu hòa thị tần tại võng thượng lỏa thải, dĩ vi khả dĩ thông quá đả linh công tố gia giáo bả tiền hoàn thượng. Khả thị tá thải đích lợi tức cao đắc hách nhân, căn bổn hoàn bất thượng, chỉ năng hựu tại võng thượng tá tiền lai hoàn, tân trái bổ cựu trái, việt khiếm việt đa, giá dạng khiếm liễu thập đa nhị thập vạn, tha nhân vi bị nhân truy trái tại học giáo lí ngốc bất hạ khứ liễu, tựu đóa hồi phụ mẫu giá, thiên thiên hựu khóc hựu nháo đích sảo cá bất đình, lộng đắc ngã dã bất đắc an ninh, hiện tại hoàn yếu tầm tử, dã bất tri hoàn yếu chẩm ma thu tràng liễu.”

Trung niên nữ nhân thuyết hoàn dã tẩu liễu.

Cứu nhân đích nữ hài cảm khái đích thuyết: “Giá nữ hài hữu giá ma hảo đích phụ mẫu giá dạng tân khổ đích cung tha thượng đại học, chân thị thân tại phúc trung bất tri phúc, hữu đa thiếu nhân liên thượng đại học đích cơ hội đô một hữu.”

Cứu nhân đích nam nhân thuyết: “Giá thế thượng thân tại phúc trung bất tri phúc đích nhân thái đa liễu, hạnh phúc lai đắc thái dung dịch, tựu hội giác đắc lý sở đương nhiên, nhất đán thất khứ liễu, tựu thừa thụ bất liễu. Hi vọng tha giá thứ năng độ quá giá nhất quan, tịnh tòng trung cấp thủ giáo huấn ba!”

Tha hựu tự ngã giới thiệu thuyết: “Nhĩ hảo, ngã khiếu phùng trạch càn, chẩm ma xưng hô nhĩ?”

Nữ hài thuyết: “Nhĩ hảo, ngã khiếu tạ thu hàm.”

“Nhĩ cương tài ngận dũng cảm.” Phùng trạch càn thuyết: “Ngận thiếu hữu nữ hài tử giá dạng dũng cảm đích.”

Tạ thu hàm hữu điểm bất hảo ý tư đích thuyết: “Khả ngã soa điểm dã bị lạp hạ khứ liễu, hạnh khuy hữu nhĩ bang mang, giá hoàn đắc tạ tạ nhĩ.”

“Bất dụng khách khí.” Phùng trạch càn thuyết: “Nhĩ thủ thượng bị thứ lưu huyết liễu, khán hữu một hữu thứ tại lí diện.”

Tạ thu hàm khán liễu khán tự kỷ thủ thượng kỉ xử bị lặc đỗ quyên hoa đích thứ hoa phá đích thương khẩu thuyết: “Hoàn hảo, một thứ lạc tại lí diện, bất yếu khẩn, nhĩ thủ thượng dã thương liễu.”

Phùng trạch càn thuyết: “Ngã tri đạo giá tây khiếu thôn bài phường tiến khứ bất viễn tựu hữu dược phòng, ngã môn khứ mãi ta chỉ huyết thiếp bả thương khẩu thiếp thượng ba.”

Tạ thu hàm điểm điểm đầu, lưỡng nhân tiện hạ liễu thiên kiều, đáo dược phòng mãi liễu thương khẩu thiếp chỉ huyết, nhiên hậu tựu biên tẩu biên liêu.

“Nhĩ trụ na?” Phùng trạch càn vấn.

Tạ thu hàm thuyết: “Ngã trụ phiên ngu chung thôn.”

“Giá ma xảo, ngã dã trụ chung thôn.” Phùng trạch càn vấn: “Nhĩ hiện tại tựu hồi khứ mạ?”

Tạ thu hàm thuyết: “Đối a, nguyên lai nhĩ dã trụ na lí, chân xảo.”

Phùng trạch càn thuyết: “Khả công giao trạm tại hậu diện, nhĩ càn ma vãng tiền tẩu?”

Tạ thu hàm thuyết: “Ngã tưởng tẩu lộ quá lạc khê đại kiều hồi khứ.”

Phùng trạch càn thuyết: “Ngã đô ngận cửu một tẩu lộ quá lạc khê đại kiều liễu, na thượng diện đích phong cảnh hoàn thị bất thác, nhĩ giới ý ngã bồi nhĩ nhất khởi tẩu mạ?”

Tạ thu hàm nhất tiếu thuyết: “Đương nhiên bất hội.”

Lạc khê kiều cước, cao giá kiều hạ, chu vi hữu đại phiến lục hóa địa, thụ cao lâm mật, vãn thượng hành nhân hi thiếu, vưu kỳ nữ hài tử, nhất bàn bất cảm độc tự hành tẩu.

“Nhĩ dạ lí nhất cá nhân tẩu giá lí bất hại phạ mạ?” Phùng trạch càn vấn.

Tạ thu hàm diêu diêu đầu thuyết: “Bất phạ, bất quá ngã bình thời dã ngận thiếu đáo giá ma vãn tẩu giá lí đích.”

Phùng trạch càn thuyết: “Tòng kiều thượng tẩu quá khứ soa bất đa yếu bán cá tiểu thời ba? Thượng diện đích nhân hành đạo hựu trách, phong hựu đại, một tưởng đáo nhĩ hỉ hoan tẩu quá kiều.”

“Nhân vi tẩu tại thượng diện hội nhượng ngã tưởng khởi nhất ta sự tình.” Tạ thu hàm đích ngữ khí đột nhiên biến đắc hữu ta thương cảm.

Phùng trạch càn sai, na ứng cai thị ta thương tâm đích vãng sự ba, khán lai thị cá hữu cố sự đích mỹ nữ.

Tạ thu hàm vấn tha: “Nhĩ cương tài thuyết, nhĩ dã tằng kinh tưởng quá tự sát, thị chân đích mạ?”

Phùng trạch càn điểm điểm đầu thuyết: “Ngã tằng kinh nhân vi thương tâm tuyệt vọng, soa điểm tựu tại giá kiều thượng khiêu liễu hạ khứ.”

Tạ thu hàm thính tha nhất thuyết, kiểm sắc siếp thời biến liễu, chỉ thị nhai đăng hôn ám, tha một hữu sát giác.