Võ nghịch thương sinh

Vô tẫn tinh không, hỗn độn chi ngoại, thất đạo thân ảnh trữ lập, giai thị tiên phong đạo cốt; vô tẫn đích tinh không tại trục tiệm đích tiêu thất, phảng phật bị thập ma viễn cổ cự thú nhất điểm điểm thôn phệ, chỉ kiến kỳ trung nhất danh bạch phát thương thương đích lão nhân xuất thủ, tương na hắc ám khu tán.

“Dạ, nhĩ giá dạng đích thủ đoạn phạ thị bất hành, yếu lai đích thoại đắc nhĩ tự kỷ thân thân đáo tràng.” Lão nhân nộ hống.

“Kiệt kiệt, nhĩ môn kỉ cá hoàn chân thị lão nhi bất tử a, bất quá ngã hữu nại tâm, ngã giác đắc, nhĩ môn ly tử bất viễn liễu, cáp cáp cáp ngã ngận kỳ đãi na nhất khắc đích đáo lai”, hư không trung truyện lai giá hư vô phiêu miểu đích thanh âm, việt lai việt viễn, việt lai việt tiểu, nhượng nhân giác đắc âm lãnh.

“Đại ca”, cương cương xuất thủ đích lão nhân chuyển thân vọng trứ kỳ trung nhất cá tử y lão đầu, tử y lão đầu nhãn thần thâm thúy, khán trứ cương cương na tinh không tiêu thất đích địa phương, phảng phật một hữu thính đáo, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ.

Lương cửu, tha tài khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã môn thủ hộ giá cá thế giới dĩ hữu thiên vạn niên, dạ thị ngã môn đích lão đối thủ liễu, ngã năng cảm giác cương cương na đạo thân ảnh, tha bất thị dạ, chí thiếu bất thị chân chính đích dạ, dã hứa na biên xuất hiện liễu thập ma biến cố, ngã hữu dự cảm, tại bất cửu đích tương lai, tương yếu phát sinh đại kiếp, ngã môn dã đắc tẫn tảo chuẩn bị liễu, khai thủy ba, khải động thất tuyệt trận, khiên dẫn cú tư cách đích truyện nhân đáo thần điện lai.”

“Khải động thất tuyệt trận? Đại ca, dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ liễu mạ?” Kỳ dư lục nhân giai thị kinh thanh đáo.

Tử y lão nhân thâm hấp nhất khẩu khí, mạn mạn bế thượng song nhãn, “Ngã sở tu luyện đích công pháp, dữ nhĩ môn nhất mạch tương thừa, đãn hựu hữu sở bất đồng, cương cương diện đối tha đích thời hầu, ngã giác đắc ngã môn hội tử tại tha thủ thượng, giá chủng dự cảm ngận cường liệt, bất hội thác, chiếu ngã thuyết đích tố, ngã môn đắc gia khoái tiến độ, một hữu thời gian mạn mạn ngoại xuất tầm trảo liễu, phủ tắc nhất đán ngã môn tử khứ, thùy hựu năng lai thủ hộ giá cá thế giới ni?”

Kỳ dư lục nhân đô trầm mặc bất ngữ, tương xử liễu sổ thiên vạn niên, lão đại đích thoại tòng lai một hữu thác quá, tha môn tâm trung hữu nghi vấn, đãn thùy đô một thuyết xuất lai, chỉ thị thủ thượng mặc mặc đích truyện xuất năng lượng, nhất thời gian, thất sắc năng lượng hướng thương khung thâm xử phi khứ.

Thất tuyệt trận, thị giá cá sở vị đích thủ hộ thần điện đích nhất sáo hạch tâm trận pháp, một hữu công kích tính, một hữu phòng ngự tính, duy nhất đích tác dụng tựu thị tại nhu yếu đích thời hầu, dụng lai tuyển bạt truyện thừa giả.

Đại trận khải động, nhất đạo đạo thân ảnh xuất hiện tại thần điện ngoại vi, sổ thập lí miên diên đích cự đại quảng tràng thượng, nhất cá, lưỡng cá, tam cá nhất nhãn khán bất đáo biên, thần vực bách tộc, cơ bổn đô nang quát tại nội, mỗi nhất cá bị khiên dẫn nhi lai đích truyện thừa giả, đô bị trận pháp ảnh hưởng, an tĩnh đích thảng trứ. Trực đáo tam thiên chi hậu, đại trận đình chỉ vận chuyển.

“Giá tựu thị giá nhất thế sở hữu phù hợp tư cách đích truyện thừa giả ma, hoàn chân bất thiếu”, nhất danh lão giả mãn đầu bạch phát, trạm tại thất nhân trung gian hân úy đích thuyết đạo.

“Nhĩ môn đô khứ chuẩn bị ba, thặng hạ đích giao cấp ngã lai.” Chúng nhân ứng thanh phân tán, khứ vãng các tự đích quan tạp.

Vô sổ truyện thừa giả du du tỉnh chuyển, nhất cá cá đô thị kinh hoảng mạc danh, vọng trứ giá mạch sinh đích hoàn cảnh, giá lí đích kiến trúc hiển đắc cổ lão thương tang, lý thiếu long dã tại kỳ trung, tha chỉ thị khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, “Hựu tố mộng liễu ma, hoàn chân thị vô ngữ.”

“Nhĩ môn đô thị tòng các cá thế giới bị khiên dẫn nhi lai đích linh hồn, giá lí thị thần vực đích thủ hộ thần điện, nhĩ môn đô thị giá nhất đại đích truyện thừa giả, nhĩ môn yếu ký trụ, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn sở yếu kinh lịch đích nhất thiết, đô tương thị đối nhĩ môn đích khảo nghiệm, tiếp hạ lai, tòng giá cá đại điện xuất phát, nhĩ môn tương đạp thượng chinh trình, ngã hội tương nhĩ môn sở hữu nhân đích thật lực đô áp chế, nhĩ môn tựu thị phổ thông đích nhân, phổ phổ thông thông đích nhân, một hữu công pháp, một hữu võ kỹ, một hữu bằng hữu huynh đệ, nhất thiết đô yếu kháo nhĩ môn tự kỷ, thất thiên chi nội, xuyên quá giá phiến tùng lâm, đáo đạt đối diện đích thần điện đích nhân, toán thị hợp cách, kỳ dư nhân đào thái, hiện tại, khai thủy ba!” Thiên không trung xuất hiện nhất trương cự đại đích nhân kiểm, già thiên tế nhật.

Nhất trận trận tào tạp thanh truyện lai, quảng tràng thượng truyện lai các chủng nghị luận thanh, nhất thời gian tràng diện hữu điểm bất thụ khống chế.

Hữu nhân kinh thanh tiêm khiếu, hiển nhiên thị hách đắc bất khinh.

Hữu nhân bão đầu thống khóc.

Hữu nhân cấp tốc hướng ngoại bôn bào, tưởng yếu đào ly giá cá địa phương.

Dã hữu đích nhân vọng hướng đối diện na tọa thần điện, mục quang sung mãn kiên nghị, đồ bộ tiền hành.

Lý thiếu long tọa tại nguyên địa, nam nam tự ngữ: “Hữu ý tư, hoàn cảo khởi liễu tuyển bát tái, giá nhất thứ bất tri đạo hựu yếu tố thập ma dạng đích mộng, khả thị tuyển bát thập ma ni? Ân, ngã đích mộng, ngã tố chủ, ngã lai nhượng tha môn tuyển bát ngã tố đại doanh gia, cáp cáp!” Bất đẳng thuyết hoàn, độc tự trảo cá địa phương khứ thụy giác;

Tịch dương tây hạ, “Cô lỗ cô lỗ,” tòng mộng trung tỉnh lai, “Chẩm ma hội giá dạng? Tố trứ mộng hoàn năng giá ma chân thật đích cảm giác đáo ngạ đỗ tử.” Khán trứ đại điện ngoại na cao tủng đích quả thụ, nhị thoại bất thuyết tựu khiêu thượng khứ, đối vu nông thôn trường đại đích hài tử lai thuyết, ba thụ chân đích thị khinh nhi dịch cử.

Cật hoàn thủy quả, cảm giác đỗ tử hữu điểm xanh, hựu tưởng khứ thụy giác, tối cận lão thị hỉ hoan thụy giác.

Tọa tại đài giai thượng, khán trứ tiệm tiệm tây lạc đích hồng nhật, tha tưởng khởi liễu na cá tha, tưởng khởi na ta tại nhất khởi đích nhật tử, việt tưởng việt tâm thống, bất giác gian nhãn lí dĩ kinh sung mãn lệ thủy, hứa thị sát giác đáo thập ma, bất trứ ngân tích đích sát khứ nhãn giác đích lệ thủy, kế tục thảng hạ thụy giác.

Chỉ hữu tại mộng trung tha môn hoàn hội tượng dĩ tiền nhất dạng, mỗi thiên thuyết thuyết tiếu tiếu, na ta hồi ức thị tha hiện tại cận hữu đích khả dĩ an úy tự kỷ đích đông tây, tha xá bất đắc đâu khí, tựu tượng độc dược, nhất điểm điểm đích xâm thực trứ tha đích nội tâm;

Cao không thượng đích cự đại nhân kiểm nhất trực một hữu tiêu thất, nhất trực đô thị na phó vân đạm phong khinh đích dạng tử, đãn tựu tại cương cương, tự hồ lão nhân đích kiểm thượng đa liễu nhất điểm biểu tình, “Đại ca, chẩm ma liễu?” Sát giác đáo tử y lão giả đích tình tự ba động, kỳ trung nhất cá lão đầu thần niệm xuyên toa, dữ tử y lão giả giao lưu.

“Ngã phát hiện nhất cá ngận hữu thú đích hài tử, cương cương tha dẫn khởi liễu truyện thừa thánh kiếm đích phản ứng, tự hồ giá cá hài tử hòa ngã tử mạch hữu duyên.”

“Nga? Giá ma khoái truyện thừa thánh kiếm tựu hữu phản ứng liễu?” Thần niệm lão đầu nhất kiểm kinh kỳ, nhất mạch tương thừa, tha tri đạo lão đại đích tử mạch yếu tầm trảo hợp thích đích truyện nhân hữu đa ma đích gian nan.

“Ân, ngã hòa thánh kiếm tương xử liễu kỉ thiên vạn niên, cương cương thánh kiếm truyện xuất đích ba động bất hội hữu thác, tha tự hồ đối giá cá hài tử hữu liễu nhất ta hưng thú, hảo liễu, bất quản chẩm dạng, tôn trọng thánh kiếm đích tuyển trạch, nhĩ môn dã thị, thời khắc quan chú, bất yếu phóng quá nhậm hà nhất cá khả năng, ngã môn một hữu đa thiếu thời gian liễu.” Thần niệm lão đầu ứng thanh tiêu thất, tử y lão giả hựu trọng tân khai thủy bế mục đả tọa.

Dạ, ngận ninh tĩnh, hựu tòng mộng trung tỉnh lai, chủy giác hoàn quải trứ vi tiếu, cương cương tố liễu nhất cá mỹ mộng, nhất cá nhượng tha tự kỷ đô nhẫn bất trụ tưởng ngưỡng thiên trường khiếu đích mỹ mộng, đãn đỗ tử hựu ngạ liễu, tha cảm giác ngận vô nại, vi thập ma lão thị đỗ tử ngạ ni?

Tha khiêu thượng quả thụ, kế tục cật trứ thủy quả, thảng tại thô tráng đích thụ càn thượng, khán trứ đại đích hữu điểm nan dĩ tưởng tượng đích nguyệt lượng, lý thiếu long hựu khai thủy hãm nhập hồi ức, hồi ức na ta tằng kinh khiên trứ thủ đích nhật tử, hồi ức na ta tằng kinh tương hỗ ôn noãn đích nhật tử.

Đột nhiên cảm giác hữu điểm lãnh, bất cấm súc liễu súc thân tử, tẫn lượng nhượng tự kỷ noãn hòa nhất điểm, nhiên hậu kế tục hãm nhập na vô tẫn đích luân hồi, tha bất tri đạo giá dạng đích nhật tử hội trì tục đa cửu, dã hứa nhất niên, dã hứa lưỡng niên, dã hứa thập niên, hoặc hứa

“Giá nhất bối tử chân đích tựu giá dạng liễu ba!” Lý thiếu long tự trào đích tưởng đáo.