Ngã toàn gia đô thị xuyên lai đích

Đại học đạo viên tống phục linh, tòng cổ hương cổ sắc đích phòng gian trung tỉnh lai hậu, vọng trứ bị phiên động quá đích ốc tử, tựu nhất trực câu lũ trứ thân thể ô trụ ngạch đầu, bảo trì giá cá tư thế ô liễu năng hữu ngũ phân chung liễu, nhưng cựu hoãn bất quá thần.

Tâm lí xác định đích thị, tha xuyên việt liễu, đại khái xuyên đáo liễu nhất cá cổ đại tiểu khang gia đình.

Do vu một hữu ký ức, chỉ năng sai trắc đáo tạc vãn khả năng hữu thiết tặc xuất một, bào giá ốc lí nhất đốn loạn phiên, thả hoặc hứa thị sử dụng liễu mỗ ta hạ tác thủ đoạn bả tha mê vựng liễu, trực đáo thử khắc, nhưng cựu tứ chi phát nhuyễn trạm bất khởi thân, mộng đầu chuyển hướng.

Nhi tâm lí bất xác định đích thị, tha đáo để yếu chẩm ma tử nhất tử, tài năng hồi đáo lão ba lão mụ thân biên.

Xuyên lai thị nhân vi niên để đại tảo trừ, sát đáo nhiệt thủy khí bị điện trứ liễu, khả giá lí dã một hữu điện nguyên a? Tưởng mạc hồi khứ đô một địa nhi mạc.

Nhất tưởng đáo giá, tống phục linh đích tâm tựu thu khẩn đích đông.

Tha bất cảm tưởng tượng, như quả phụ mẫu một liễu tha giá cá độc sinh nữ, tha môn hoàn năng hoạt đắc liễu mạ? Khủng phạ hội bão trứ tha na bị điện tử đích thân thể, bất đắc khóc đích yếu tùy tha nhất khởi khứ…… Ách, đẳng đẳng tái tử, hoặc hứa năng hữu nhất tuyến chuyển cơ.

Tống phục linh tọa trực thân thể, dã chung vu phóng hạ liễu ô ngạch đầu đích thủ, na song thủy linh linh đích đại nhãn tình lập thời tranh đích lưu viên.

Dữ thử đồng thời, tượng thị tại hồi ứng tha đích tiêu cấp bàn, môn ngoại dã truyện lai liễu cấp xúc đích cước bộ thanh.

Tiền bội anh hoảng lí hoảng trương nhất bả thôi khai liễu ốc môn, trạm tại môn tiền thân thể hoàn đả liễu cá hoảng.

Đương tứ mục tương đối thời, tiền bội anh lược hiển hoảng hốt địa vọng trứ đối diện sàng thượng đích sấu nhược nữ hài, vọng trứ na trương dữ tự kỷ nữ nhi tại thập tuế tả hữu hữu bát cửu phân tương tượng đích kiểm, tâm đông đông đích loạn khiêu, tự trảo bất đáo tự kỷ thanh âm bàn, chỉ trương trứ chủy khước thuyết bất xuất thoại.

Đả phá trầm mặc đích thị nhãn hàm nhiệt lệ đích tống phục linh, tha kết trụ đại thối lí nhục cấp tự kỷ cổ kính nhi, bão hàm thâm tình thí tham địa khiếu đạo: “Mụ?” Tâm lí dĩ kinh tưởng hảo thối lộ liễu, vạn nhất bất thị, tựu thuyết mộng yếp.

Nhất thanh mụ, sử đắc tiền bội anh thuấn gian lệ như vũ hạ.

Thị liễu thị liễu, tuy nhiên hoàn nháo bất minh bạch khuê nữ chẩm ma nhị thập kỉ tuế biến thập tuế liễu, đãn thị xác định thị tha đích thân nữ nhi.

Tiền bội anh khóc đích trực bất khởi yêu lai: “Nhĩ yếu hách tử ngã liễu, yếu hách tử ngã liễu a phục linh! Ngã dĩ vi tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu, tái dã kiến bất đáo liễu!”

Chí thử, mẫu nữ chung vu tương nhận, tràng diện hảo nhất thông hoảng loạn, hảo nhất tràng bão đầu thống khóc, hảo nhất đốn kích động trạng huống hạ hỗ tương nhu tha thân thể đích hồ ngôn loạn ngữ.

Tiền bội anh bất đình nhu tha nữ nhi đích kiểm: “Nhĩ chẩm ma giá ma sấu, nhĩ đa đại liễu a? Cha dĩ tiền đại trường thối đại cao cá đích mô dạng toán thị bạch cật liễu, cha giá thị thác sinh đáo nhân gia thân thể thượng liễu?”

“Mụ, nhĩ dã một hữu ký ức mạ? Hoàn lạp hoàn lạp, na cha môn chẩm ma hoạt a? Ngã dã bất tri đạo ngã đa đại, tranh nhãn tỉnh liễu tựu giá dạng. Đảo thị mụ, nhĩ hảo tượng khán khởi lai niên khinh liễu ta, hòa nhĩ dĩ tiền dã đĩnh tượng, tựu thị bì phu phát hoàng bất kiện khang.”

“Chân thị tác nghiệt, nhĩ thuyết ngã môn thượng bối tử dã một tố thập ma phôi sự, chẩm ma tựu năng bị điện đáo cổ đại, giá thị cổ đại ba? Khuê nữ a, nhĩ thị bất tri đạo, nhĩ bị điện đích, tòng na thê tử thượng điệu hạ lai thời, mụ na cá tâm trực chiết cá nhi, đô cấp ngã cấp sỏa liễu, não đại dã bất chuyển, tựu ký đắc thượng tiền trảo nhĩ, hiện tại tưởng tưởng đắc khuy bão trụ liễu nhĩ, yếu bất nhiên nhĩ tự kỷ tại giá, chẩm ma bạn!”

Nhất đề giá cá, tống phục linh tựu phi thường kích động, phi thường sinh khí, tha tất tu đảo hậu trướng, tất tu.

Nhân vi chỉ hữu quỷ tri đạo tha tài thanh tỉnh thời hữu đa khủng cụ, nhất tưởng đáo hữu khả năng tái dã kiến bất đáo mụ hữu đa hại phạ.

“Nâm hoàn tri đạo a, mụ, cương tài ngã đô bất tưởng hoạt liễu!

Sở dĩ a, ngã vấn vấn nâm, vi thập ma phi yếu niên để đại tảo trừ, vi thập ma liên cơ giác ca lạp đô yếu thu thập? Thùy gia lí lai nhân xuyến môn vãng ca lạp thu, như quả hữu, na thị tha hữu bệnh.

Ngã nhất thảng hạ ngoạn hội nhi thủ cơ nâm tựu thuyết ngã lại, thuyết ngã phóng giả bất bang nâm càn hoạt, thuyết ngã một hữu nhĩ đồng sự thùy gia thùy gia đích nữ nhi thính thoại.

Giá hồi hảo liễu, sát pha li, sát tường diện, sát vệ sinh gian khấu bản, sát nhiệt thủy khí hậu diện, sát ba, đáo để cấp ngã sát liên điện liễu, cha lưỡng lai cổ đại liễu, ngã đô hoài nghi cha lưỡng hiện đại na thân thể dĩ nhiên biến thành tiêu thán liễu.

Nhân gia ngã ba đô thuyết liễu, phi yếu thu thập, cha hoa tiền nhi cố lưỡng nhân, tha bất soa tiền nhi, bất nhượng nâm chiết đằng ngã, nhượng ngã hảo hảo phóng hàn giả, ngã ba hoàn…… Mụ! Ngã ba nột?!”

Tiền bội anh thị tòng tỉnh lai hậu, tinh thần thượng nhất trực xử vu can tràng thốn đoạn trạng thái, nhục thể thượng thị đầu vựng mục huyễn, thử thời nhất thính khuê nữ đề lão tống, tha tài phản ứng quá lai: Thị a, nhân tại cổ đại hiện đại bất trọng yếu, thiêu thành tiêu thán tha dã bất tại hồ, trọng điểm thị đắc nhất gia tam khẩu tại nhất khởi, trảo đáo khuê nữ liễu, na hài tử tha ba ni?

Nương lưỡng lập khắc kinh khủng đích đối thị, thần hồn triệt để quy vị.

Tiền bội anh tượng thị tại thuyết phục tự kỷ bàn, ngữ khí dị thường kiên định, chỉ thị thủ đẩu nhi dĩ:

“Nhĩ ba chỉ định cân lai liễu, biệt phạ, tha bất năng bất cân lai. Như quả ngã một trảo đáo nhĩ, na bị bất trụ. Đãn thị nhĩ hoàn một đẳng suất thời, ngã hảo tượng thính kiến nhĩ ba khai môn thanh liễu, nhi thả tha thị hạ lâu thủ ngã dự định đích đặc giới du khứ liễu, thủ hoàn tựu năng hồi. Nhĩ tưởng tưởng, điện thê thượng hạ năng dụng đa đại hội nhi công phu, bảo chuẩn nhi một lưỡng phân chung tựu năng hồi lai, tha nhất định năng cân cha môn nhất khởi bị điện lai, nhất định!”

“Đối, đối đối, thị giá dạng đích, nâm phân tích đắc ngận hữu đạo lý, na cha khoái trảo trảo ba.” Tống phục linh dã liên liên điểm đầu.

Khả thuyết thị giá ma thuyết, tha môn tâm lí dã thanh sở, thập ma sự tựu phạ cá vạn nhất, vạn nhất một cân lai ni, vạn nhất ba ba thị cổ đại đích ( lão tống ) ba ba ni, na tài khiếu thiên khoái yếu tháp liễu.

“Hữu nhân tại mạ? Hữu một hữu nhân?” Tiền bội anh niết khẩn nữ nhi đích thủ cấp tự kỷ cổ kính nhi, trùng trứ viện lạc hảm đạo.

Nhi tống phục linh thị tiên uấn nhưỡng liễu nhất hạ, bằng quản cổ đại hiện đại, khiếu đa chuẩn thị một thác đích.

Tha câu cẩn địa trùng trứ không khí thí tham tính hảm đạo: “Đa, đa a?”

Hồi ứng tha môn đích, thị một hữu kinh quá ô nhiễm đích không khí.

……

Tòng thiên hôi mông mông lượng đáo thiên ngõa lam ngõa lam đích, nhất trực đáo lâm nhai kỉ gia độc môn tiểu viện dĩ kinh thăng khởi niểu niểu xuy yên, mẫu nữ lưỡng phiên biến liễu sở hữu đích ốc tử, thậm chí bào đáo nhai diện thượng tầm liễu nhất quyển, dã hoàn thị một hữu trảo đáo giá gia nhân, một hữu trảo đáo tống ba ba.

Giá nhượng mẫu nữ lưỡng dị thường trầm mặc, tâm bất trụ đích vãng hạ trầm, nương lưỡng thậm chí tại tiếp hạ lai đích nhất cá thời thần lí, một hữu quá nhất cú đối thoại, đãn tại tâm lí khước hạ liễu đồng nhất cá quyết định.

Tống phục linh yên đầu đạp não tâm tưởng: Giả như ba ba một cân lai, na tương lai vô luận đa nan, vô luận đa bất tưởng ngốc tại giá, nhưng cựu yếu hảo hảo hoạt trứ, vi liễu mụ mụ.

Tiền bội anh thị giảo khẩn hậu tào nha tâm tưởng: Tại một hữu ký ức, bất tri đạo gia lí đô hữu thập ma nhân, thậm chí thị bất tri đạo thị thập ma triều đại đích trạng huống hạ, giả như một liễu lão tống, tha tựu thị nữ nhi duy nhất đích y kháo liễu, tha tất tu kiên cường, đắc đáng tại nữ nhi thân tiền, ứng đối nhất thiết.

Tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu lưu thệ, tựu tại mẫu nữ lưỡng khoái yếu tuyệt vọng thời, môn ngoại dã chung vu truyện lai liễu san san lai trì đích cước bộ thanh.

Hữu nhân tẩu đáo môn tiền đình hạ liễu, môn bị nhân tòng ngoại diện thôi khai liễu, ánh nhập mẫu nữ lưỡng nhãn tiền đích thị nhất danh đầu đái phương cân thân xuyên thanh sắc trường sam đích cao cá nam tử.