Mộc diệp chi nhẫn giới hàn mang

6 nguyệt đích thịnh hạ, lục hàn tha trứ bì bại bất kham đích thân khu hướng trứ đại học túc xá tẩu khứ,. Bổn thị chúc vu đại học sinh phóng tứ đích thử giả đối vu lục hàn nhi ngôn dã cận cận thị khẩn trương đích đả công sinh hoạt đích khai thủy.

“Ai ~ giá dạng đích sinh hoạt hoàn yếu trì tục đa cửu a, lục hàn đê hạ đầu khinh thanh đê ngâm. Khán trứ đô thị lí lai hồi xuyên toa đích xa lượng, đăng hồng tửu lục đích dạ sinh hoạt, hoàn hữu trận trận phóng tứ đích hoan tiếu, tha đệ nhất thứ đối tự kỷ đích nhân sinh cảm đáo mê mang.

Đột nhiên nhất trận thứ nhãn đích quang mang bạn tùy tiêm duệ đích lạt bá thanh kinh tỉnh liễu hôn hôn trầm trầm đích lục hàn, tha sĩ đầu nhất khán nhất lượng phong trì điện xế đích kiệu xa chính hô khiếu nhi lai, tưởng yếu đóa tị khước vi thời dĩ vãn, khẩn tiếp trứ thân thể tựu bất thụ khống chế đích thiên toàn địa chuyển, nhi hậu nhãn tiền nhất hắc, chu tao đích tào tạp thanh âm dã mạn mạn thối khứ, a.. Ngã đích nhất sinh tựu giá dạng kết thúc liễu mạ? Minh minh hoàn một hữu tinh thải quá ni, chân đích ngận bất cam ni, giá thị lục hàn tại giá cá thế giới tối hậu đích niệm đầu

Mộc diệp 46 niên đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến, thần vô bì kiều chi chiến.

“Tạp tạp tây, ngã bất hành liễu, nhĩ bất thị thuyết ngã hoàn một cấp nhĩ thành vi thượng nhẫn đích lễ vật mạ? Giá cá tả luân nhãn tựu tống cấp nhĩ liễu, ngã hi vọng nhĩ năng đái trứ tha thế ngã thủ hộ hảo lâm, đái trứ tha thế ngã hoạt hạ khứ.

”...... Tạp tạp tây, vi phản nhẫn giả quy định đích nhân, thị phế vật. Khả thị, bất đổng đắc trọng thị đồng bạn đích nhân, liên phế vật đô bất như, nhĩ phụ thân tài thị chân chính đích anh hùng!”

Đãi nhất thiết kết thúc, nguyên dĩ vi vạn vật giai hưu đích đái thổ khước bất tri nhất cổ thần bí đích lực lượng di mạn tại hữu nhãn, bổn ứng bị cự thạch tồi hủy đích đích hữu nhãn hòa thân thể cánh tại giá cổ lực lượng hạ tịnh vị hoàn toàn bị tiêu diệt, đồng thời không gian lực lượng đích đột nhiên bạo phát dã giảo động liễu hỏa ảnh thế giới đích thời không, nhất lữ bất cam đích vong hồn thuận trứ liệt phùng tễ liễu tiến lai.

Nhi giá thời đái thổ thân hạ đích thổ địa nhất trận nhuyễn động, nhất hắc nhất bạch lưỡng cá thân ảnh phù hiện, “U hô hô, chân bất tri đạo giá cá nhất căn cân đích xuẩn hóa thị vi thập ma năng bị ban đại nhân tuyển trung, ngã giác đắc tuyển ngã đô bỉ tha cường”

Bạch sắc đích thân ảnh dụng trứ lược đái hoạt kê đích khẩu vẫn chỉ trứ tự kỷ thuyết đạo, nhi lánh nhất bàng nhất cá tê ách đích thanh âm đả đoạn liễu giá cá bạch sắc thân ảnh đích bão oán

“Ban đại nhân đích mệnh lệnh thị bất năng vi kháng đích, cản khẩn càn hoạt bả, bất trảo khẩn điểm nhất hội nhi giá cá gia hỏa tựu tử điệu liễu”

Bạch sắc đích nhân ảnh thính hoàn hậu tượng túng lạp đích diệp tử nhất dạng, hiển đắc vô tinh đả thải

“Hảo ba hảo ba, ngã tri đạo liễu, chân thị vô thú” thuyết bãi thân thể cánh nhiên phân liệt thành lưỡng bán tương đái thổ bao khỏa liễu tiến khứ

“Chân thị cá hạnh vận đích hài tử, na ma nhĩ cai như hà cảm tạ ngã bả nhĩ tòng địa ngục lạp xuất lai ni?” Bạch sắc đích thân ảnh nhất biên ni nam trứ nhất biên phụ tại đái thổ đích thân thể chi thượng, bị cự thạch áp toái đích bán biên thân thể cánh nhiên hữu liễu nhân hình, nhi na cá bán biên tranh nanh đích bạch sắc kiểm bàng thượng xuất hiện liễu nhất ti dữ cương tài đích hoạt kê hoàn toàn bất đồng đích quỷ dị biểu tình

“Na tựu bả nhĩ tống tiến ban đại nhân vi nhĩ tinh tâm thiết kế đích, chân chính đích địa ngục ba......”

----------------------------------------

Mộc diệp 48 niên, vũ trí ba gia tộc trú địa.

“Dứu ca ca, dứu ca ca! Kim thiên ngã môn khứ trảo ngư bả!” Chỉ kiến nhất cá trĩ nộn đích thân ảnh cân tại nhất cá bỉ tha cao đại ta đích tiểu nam hài thân hậu, vô sỉ đích mại trứ manh.

“Bất hành đích, hàn, tối cận mẫu thân đại nhân cương sinh hoàn hài tử liễu, thị cá hòa nhĩ nhất dạng khả ái đích tiểu nam hài, ngã đắc chiếu cố ngã đích đệ đệ, bất năng ly khai tha, ngận bão khiểm giá đoạn thời gian bất năng bồi nhĩ liễu”

Một thác, giá cá danh khiếu hàn ( dã tựu thị vũ trí ba hàn ) đích trĩ nộn tiểu nhân nhi tựu thị xuyên việt hậu lục hàn, nhi na cá thân tài lược hiển cao đại hữu trứ minh hiển bất phù hợp niên linh đích thành thục đích tiểu nam hài tựu thị nhật hậu đại danh đỉnh đỉnh đích vũ trí ba dứu.

Bất đắc bất thuyết, giá thời hầu đích dứu hoàn thị ngận ôn nhu đích, hoàn toàn một hữu nhật hậu diện cụ nhân nhất dạng lãnh băng băng đích cảm giác, tuy nhiên giá thời đích dứu chỉ hữu tứ tuế, đãn đối vu tự kỷ đại ca ca đích giác sắc đái nhập đích ngận hảo, nhất điểm dã bất phản cảm thân hậu giá cá tiểu tiểu đích cân thí trùng.

Nhi lục hàn dã bất thị chân đích tái trang nộn, xuyên việt đáo giá cá thế giới hậu, lục hàn đích ý thức thái quá bạc nhược, nhất trực xử vu trầm thụy trạng thái, hiện tại đích tha mộng mộng đổng đổng đích, chân đích hòa lưỡng tuế tiểu hài một hữu thái đại soa dị, đãn lục hàn tiền thế đích ký ức vô thời vô khắc bất tại ám trung thứ kích trứ tự kỷ yếu tiếp cận giá cá khiếu tố vũ trí ba dứu đích nam hài.

Chính đương dứu chuẩn bị hống tẩu hàn, hồi gia đích thời hầu, nhất thanh oanh long cự hưởng kinh tỉnh liễu mộc diệp thôn trung đích sở hữu nhân, khẩn tiếp trứ nhất trực hỏa hồng sắc đích cự đại yêu hồ hào vô chinh triệu đích xuất hiện tại mộc diệp thôn trung, khai thủy đại tứ phá phôi.

Dứu liên mang hướng thanh âm đích nguyên đầu vọng khứ, song nhãn mãnh địa tranh đại, “Na thị... Cửu vĩ yêu hồ! Bất hảo ngã đắc mã thượng hồi khứ, hàn, khoái quá lai giá lí nguy hiểm ngã tiên đái nhĩ hồi ngã gia”

Dứu hảm trứ ngốc lăng đích hàn, lai bất cập đa tưởng, nhất bả hoành bão trụ hàn tấn tốc bào liễu khởi lai, tức tiện thị tại hỏa ảnh đích thế giới, dứu đích thân thể tố chất thử thời tiện dĩ viễn siêu thường nhân, nhi hàn khước phảng phật bị hách sỏa liễu nhất bàn ngốc ngốc đích khán trứ viễn xử cự đại đích hỏa hồng sắc thân ảnh, nhất mạt dị thải tòng hàn đích nhãn trung nhất thiểm nhi quá.

Bất đa thời, vũ trí ba dứu tiện đái trứ hàn bào đáo liễu gia lí, dứu phóng hạ hàn trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, nhi hàn phảng phật hoàn một hữu hoãn quá kính nhất dạng ngốc ngốc quan vọng trứ tứ chu.

Dứu khán trứ hữu ta mộc nột đích hàn bất do hữu ta đam tâm, phạ bất thị hách sỏa liễu ba?

Nhi thử khắc nhất cá cao đại đích thân ảnh xuất hiện tại dứu đích diện tiền, “Dứu, nhĩ hồi lai liễu? Di? Giá thị... Tá mộc đích hài tử a, khán khởi lai hữu điểm bị cửu vĩ na cá súc sinh hách đáo liễu ni”

Nguyên lai giá chính thị vũ trí ba dứu đích phụ thân, hiện nhậm vũ trí ba tộc trường, vũ trí ba phú nhạc, nhi tha khẩu trung đích tá mộc tắc thị hàn giá cá thế giới đích phụ thân, vũ trí ba tá mộc, phú nhạc đích tả bàng hữu tí, vũ trí ba nhất tộc vi sổ bất đa đích tam câu ngọc cường giả.

“Phú nhạc thúc thúc hảo” hàn cản khẩn nhất cải cương tài đích mộc nột, tiếu trứ đối phú nhạc thuyết đạo,

“Nga? Nhĩ tri đạo ngã?” Phú nhạc hữu ta kinh kỳ địa khán trứ nhãn tiền đích tiểu gia hỏa, nhi dứu dã đồng dạng hữu ta cật kinh địa vọng trứ giá cá bình nhật lí chỉ hội cân tại tự kỷ thí cổ hậu đích hàn.

“Đương nhiên, ngã phụ thân thuyết dứu đại ca đích ba ba tựu thị vũ trí ba phú nhạc, vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường, dã thị giá cá thế giới thượng tối lệ hại đích nhẫn giả” hàn đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích khán trứ phú nhạc, phảng phật kiến đáo liễu tự kỷ đích ngẫu tượng nhất dạng, thiểm trứ quang.

Cáp cáp cáp, phú nhạc thính bãi bất do đắc khai hoài đại tiếu, bất quá giá tiếu thanh tại bất viễn xử na cá yêu dị đích cửu vĩ đích ánh sấn hạ, hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập, dứu khán hàn một hữu thập ma vấn đề tựu bất tái chú ý, phản nhi hữu ta đam tâm địa vọng trứ na cá cự đại đích hỏa hồng sắc thân ảnh,

“Phụ thân, ngã môn vũ trí ba bất khứ cứu viện mạ? Ngã cảm giác thôn tử lí đích nhân ngận nan để đáng cửu vĩ yêu hồ a”

Phú nhạc kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm tiêu thất, thần sắc hiển đắc hữu ta ngưng trọng “Bất năng khứ, giá tràng tai nan thùy đô năng quá khứ cứu viện, duy độc ngã môn vũ trí ba bất năng khinh cử vọng động, bất nhiên khả năng tựu thị vạn kiếp bất phục, ngã dĩ kinh hạ đạt liễu mệnh lệnh kim vãn toàn tộc thùy dã bất năng đạp xuất vũ trí ba trú địa nhất bộ, bất nhiên đương tràng xử tử, án chiếu bạn tộc đối đãi” phú nhạc dã sĩ đầu vọng hướng cửu vĩ yêu hồ, nhi nhãn trung dĩ thị nhất phiến huyết hồng, yêu dị đích tam mai câu ngọc tại đồng khổng trung hoãn hoãn chuyển động

Nhi dứu tắc thị một sát giác đáo giá ta, tha chỉ thị hữu ta bất năng lý giải phụ thân đích thoại, đãn dã một hữu đa vấn, nhân vi dứu tri đạo tựu toán tự kỷ vấn liễu phụ thân dã bất hội cấp tự kỷ giải thích thái đa, sở tri chỉ thị ngốc ngốc đích khán trứ na cá giảo động phong vân đích quái vật, hãm nhập liễu trầm tư.

Nhi một nhân chú ý đích hàn tắc thị hảo kỳ đích khán trứ phú nhạc nhãn lí đích tam câu ngọc, giá tựu thị tả luân nhãn mạ, chân đích hảo mỹ a, hàn si si đích khán trứ.

Tại bồi bạn liễu nhất hội nhi dứu dĩ hậu, phú nhạc giao đãi liễu kỉ cú chiếu cố hảo tá mộc đích hài tử chi loại tựu mạn mạn ly khứ, nhi hàn tắc y cựu tượng hảo kỳ bảo bảo nhất dạng quan vọng trứ giá cá thế giới đích nhất thiết, hiển đắc vô ưu vô lự.

Dứu khán trứ hàn, thán tức liễu nhất cú, “Chân hảo a, ngã dã tưởng tượng nhĩ nhất dạng vĩnh viễn vô ưu vô lự đích hoạt trứ” thuyết trứ, kiểm bàng thượng cánh nhiên tiễu tiễu phù hiện liễu nhất ti cân niên linh bất phù đích pháp lệnh văn, tùy chi hựu tiệm tiệm tiêu thất điệu liễu.

Nhi tiếp hạ lai, như đồng nguyên trứ nhất bàn, tứ đại hỏa ảnh ba phong thủy môn dĩ sinh mệnh vi đại giới tương nhất bán yêu hồ phong ấn tại minh nhân thể nội, lánh nhất bán tắc thị phong ấn tại liễu tự kỷ đích đỗ tử lí, nhi hậu tuyển trạch hòa cửu tân nại nhất đồng quy khứ, kết thúc liễu giá tràng đột như kỳ lai đích cửu vĩ chi nan, nhi canh đa đích bí mật tắc bị yểm cái tại liễu hắc dạ chi trung.

Đệ nhị thiên, đương sở hữu thôn dân tri đạo tứ đại vi liễu bảo hộ thôn tử chiến tử hậu, đô hữu ta chấn kinh hòa nan quá, chỉnh cá thôn tử đô hãm nhập liễu bi thương đích khí phân chi trung.

Nhi tiếp trứ, nháo kịch nhất mạc mạc thượng diễn, bất tri tòng na lí truyện xuất lai liễu cửu vĩ nhãn trung tằng xuất hiện quá cự đại đích tả luân nhãn đồ án đích sự tình, thuấn gian truyện biến liễu mộc diệp.

Giá thời hữu ta thôn dân hựu khiêu xuất lai chỉ trách đương vãn vũ trí ba vô tác vi, khán tự hữu ý vô ý đích các chủng tín tức kết hợp khởi lai, thuấn gian điểm nhiên liễu thôn dân môn đích nộ hỏa.

Tuy nhiên tam đại mục hỏa ảnh viên phi nhật trảm tức thời xuất hiện trừng thanh liễu sự thật, áp hạ liễu thôn tử lí đích dao ngôn, đãn tư để hạ, mộc diệp khước ám lưu dũng động, tất cánh vũ trí ba tại thôn tử nguy nan thời khắc tuyển trạch tụ thủ bàng quan, giá thị chẩm ma đô tẩy bất thanh đích hắc điểm.

Bổn lai tại tứ đại hỏa ảnh thượng nhậm hậu, vũ trí ba hòa thôn tử thôn dân nhật tiệm cải thiện đích quan hệ thuấn gian hựu hàng hồi liễu băng điểm.

Thậm chí đương vũ trí ba tộc nhân xuất hiện tại thôn tử lí thời, hữu ta kích tiến đích thôn dân trực tiếp hướng địa thượng thổ đàm, vi thử bạo phát liễu bất thiếu vũ trí ba dữ thôn dân đích mâu thuẫn hòa tranh chấp,

Nhi vũ trí ba nhất tộc tác vi mộc diệp đích cảnh vệ bộ cương hảo phụ trách giá ta cật lực bất thảo hảo đích công tác, thiên đản tộc nhân tựu yếu thụ thôn dân phi nghị, bất thiên đản tộc nhân hựu thuyết bất quá khứ, canh hà huống vô duyên vô cố mông thụ oan khuất đích vũ trí ba tộc nhân tảo tựu hỏa mạo tam trượng, na lí hội chiếu cố đáo giá ta thiêu hấn vũ trí ba quyền uy đích vô tri thôn dân

Tự nhiên nhi nhiên đích, thôn dân hòa vũ trí ba đích quan hệ nhất bộ bộ ác hóa liễu hạ khứ.

Trực đáo tam đại tại nhất thứ xuất diện, lan hạ trách nhậm, tịnh thả cáo tố thôn dân vũ trí ba vị động thị tự kỷ đích an bài, thị vi liễu phòng chỉ địch nhân sấn cơ nhập xâm mộc diệp nhi tương vũ trí ba an bài tại thôn tử ngoại vi cảnh thích, giá tràng nháo kịch tài hoãn hoãn bình tức.

Khả hữu ta đông tây khước thâm thâm đích mai tại liễu thôn dân đích tâm lí, tất cánh phá điệu đích kính tử tức tiện hựu bính thấu tại nhất khởi dã nan dĩ yểm cái trụ na nhất ti ti đích liệt ngân. Nhi giá nhất thiết đích nhất thiết tựu phảng phật hữu nhất trương khán bất kiến đích đại thủ hoãn hoãn giảo động, nhiên hậu lung tráo tại liễu vũ trí ba đầu thượng...