Trùng loại giác tỉnh

Đốc đốc đốc ——

Sảo hiển trầm muộn đích xao môn thanh hưởng khởi, bạn tùy trứ đích thị nhất trận ôn nhu đích hô hoán,

“Tô mông, khởi lai cật tảo phạn liễu.”

Tô mông tòng bối kháo sàng thối đích tư thế tấn tốc tỉnh lai, tha thủ tiên mạc liễu mạc tự kỷ đích hung khẩu.

Nhất phiến quang hoạt, hoàn toàn khán bất xuất thụ thương đích ngân tích.

“Tô mông, khoái điểm khởi lai.” Môn ngoại đích nhân, hứa cửu đắc bất đáo đáp phục, ngữ khí hữu ta trách bị đích trọng phục hảm đạo.

“Tri đạo liễu, ngã chính tại xuyên y phục.” Tô mông cản khẩn trạm khởi thân hồi đáp đạo.

Tha bả địa thượng hòa sàng thượng triêm nhiễm huyết tích đích cựu y phục, nhu thành nhất đoàn, nhưng đáo sàng để hạ, nhiên hậu tài bả phòng môn đả khai, tâm trung mặc niệm đạo:

“Tòng kim thiên khởi, ngã tựu thị giá cá thế giới đích tô mông liễu.”

Môn ngoại, trạm trứ nhất cá tam thập đa tuế, bì phu bạch tích, trường phát vi quyển đích nữ nhân, thị tô mông đích mẫu thân, mai lệ lệ.

Mai lệ lệ khán trứ nhi tử bì quyện đích kiểm bàng, khinh thanh tiếu đạo:

“Tô mông, tác vi nhất cá thành thục đích đại nam hài, nhất định yếu chú ý bảo trọng thân thể a.”

Tô mông đích kiểm nhất hồng, đê hạ đầu lai, đô nang đạo:

“Mụ mụ, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã thân thể hữu ta bất thư phục.”

Tha thuyết trứ, tẩu đáo liễu khách thính đích xan trác bàng, khán đáo nhất cá đại phúc tiện tiện, mục quang uy nghiêm, hồng đồng đồng đích tửu tao tị hạ lưu trứ lưỡng phiết tiểu hồ tử đích trung niên nam nhân,

“Ba ba, báo chỉ thượng hữu thập ma đại tân văn mạ?”

Tô nguyên phóng hạ thủ trung đích báo chỉ, ẩm hạ nhất khẩu nhiệt trà, bão oán đạo:

“Hoàn bất thị na ta cách mệnh đảng nhân đáo xử cảo phá phôi đích tiêu tức, dã bất nhượng nhân tiêu đình tiêu đình.”

Tổng toán thị bả đệ nhất diện hồ lộng quá khứ liễu.

Tô mông ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, tại xan trác bàng tọa hạ.

Mai lệ lệ hoài lí đậu lộng trứ nhất cá ấu đồng, ấu đồng hiển đắc bệnh ưởng ưởng đích một hữu tinh thần, kiểm sắc thị bạch trung thấu trứ chá hoàng đích nhan sắc.

“Ca ca, ca ca.” Ấu đồng trương khai lưỡng chỉ tiểu thủ, triều trứ tô mông trảo lai.

Tô mông thân xuất thực chỉ nhượng ấu đồng trảo trứ, tiếu mị mị đích thuyết đạo:

“Tiểu đa đa, nhĩ yếu cản khoái hảo khởi lai a.”

Tiểu đa đa đích chủy hô hô địa suyễn khí, thổ xuất nhất xuyến xuyến khẩu thủy phao phao.

Mai lệ lệ dụng mạt bố bả tiểu đa đa đích hạ ba sát càn tịnh, đối tô nguyên thuyết đạo:

“Đẳng hạ ngã bả tiểu đa đa phóng tại đặc thù thác nhi sở, nhiên hậu tựu khứ y viện thượng ban, nhĩ hòa tô mông trung ngọ tại ngoại diện cật.”

Tô mông giác đắc hung khẩu muộn, hựu bất cảm thuyết xuất lai, sở dĩ tảo xan cật liễu kỉ khẩu tựu thông thông ly khai thượng học khứ liễu.

Giáo xa thị nhất lượng do lưỡng thất lão mã khiên dẫn đích tứ luân mã xa, hôn ám đích xa sương nội, tọa trứ thập kỉ cá học sinh.

Tô mông tọa đáo nhất cá tây qua đầu, kiểm sinh tước ban, thân hình càn sấu đích nam học sinh biên thượng, nam học sinh súc trứ thân tử, khẩn khẩn kháo tại xa sương đích bích thượng.

“Lý đức, nhĩ soa điểm hại tử ngã.” Tô mông câu khởi chủy giác, lộ xuất nhất cá lãnh khốc đích tiếu dung.

Thân hình càn sấu đích lý đức hận bất đắc bả kiểm mai tiến hung khẩu đích y phục lí, kết kết ba ba đích đáp đạo:

“Ngã ······ ngã một hữu, thị nhĩ ······ thị nhĩ phi yếu thưởng đích.”

Tô mông đích nhất chỉ ca bạc câu trụ lý đức đích bột tử, dụng lực lâu hướng tự kỷ nhất biên, đối trứ phỉ nhĩ đức đích nhĩ đóa, ác ngoan ngoan đích giảo nha thuyết đạo:

“Lão tử tạc vãn nhượng nhất chỉ trùng tử cấp khai liễu cá động, một kỉ thiên hoạt đầu, nhĩ thuyết, ngã cảm chẩm ma đối đãi nhĩ giá cá sát nhân hung thủ ni?”

Lý đức chu thân nhất đẩu, nha giảo tại tự kỷ đích quyền đầu thượng, đáp đạo:

“Na thị thư thượng thuyết đích chính thường hiện tượng, nguyên trùng tất tu yếu ký sinh tại thể nội.”

“Thư?” Tô mông mâu trung quang mang nhất thiểm, thu trụ lý đức đích y lĩnh, uy hiếp đạo:

“Na nhất bổn thư? Khoái cáo tố ngã, phủ tắc ngã bả nhĩ bái quang liễu, tòng xa lí nhưng xuất khứ.”

Lý đức đích nhãn quyển tích khởi thủy vụ, kỉ hồ yếu khóc xuất thanh lai.

“Bất hứa khóc!” Tô mông lệ thanh ngoan đạo.

Lý đức điểm điểm đầu, dụng lực đích mân khởi chủy thần, nhất chỉ thủ tại thư bao lí đào xuất nhất bổn phiếm hoàng đích sách tử, thôn thanh đạo:

“Thị ······ thị ngã tòng ngã gia đích các lâu thượng trảo xuất lai đích, hòa nguyên trùng noãn phóng tại nhất cá thạch hạp lí đích, ô ô ô ······”

Tô mông nhất bả tương sách tử đoạt quá, ti hào bất quản đê thanh trừu khấp đích phỉ nhĩ đức, phi khoái đích lưu lãm sách tử thượng diện đích nội dung.

《 xích châu hô hấp pháp 》, dĩ kỳ đặc hô hấp dẫn động huyết dịch, thứ kích nguyên trùng đích sinh trường, tăng gia thân thể cường độ.

Căn cư sách tử thượng diện sở tả, nguyên trùng tại thể nội ký sinh hậu, hội dĩ nhân thể đích huyết dịch vi thực, kinh lịch thành trụ phôi không tứ cá giai đoạn.

Thành, nguyên trùng sản sinh nội lực, hoãn mạn đích uẩn dưỡng nhân thể, nguyên trùng đích vĩ bộ tại nhân thể nội phân liệt diên thân, sung tác nội lực tại nhân thể lưu chuyển đích cân mạch; trụ, nguyên trùng đích sinh trường đạt đáo cực hạn, đình chỉ sinh trường, hội nhất trực bảo tồn tại thử trạng thái; phôi, nguyên trùng phi thường thúy nhược, thụ đáo thương hại hậu vô pháp tự ngã tu phục, hội nhất trực suy bại; không, nguyên trùng tử hậu, nhân đích thân thể hòa thật lực hội thụ đáo trọng đại tổn thương.

Nhi hô hấp pháp, chính thị nhân môn vi liễu xúc tiến nguyên trùng đích sinh trường, đề thăng nguyên trùng đích sinh trường cực hạn, sang tạo xuất lai đích công pháp.

Hoa lạp lạp.

Tô mông phảng phật thính đáo liễu tự kỷ đích tam quan, tượng thị pha li nhất dạng phá toái, tán lạc nhất địa,

“Nội lực hòa cân mạch vi thập ma thị giá cá dạng tử? Hòa ngã tưởng tượng đích căn bổn bất nhất dạng hảo ma! Nhất định thị ngã đả khai đích phương thức bất đối!”

Giá thời, tòng xa sương đích tiền bộ, truyện lai nhất đạo thanh thúy đích trách bị,

“Tô mông, nhĩ hựu tại khi phụ đồng học.”

Tô mông tầm thanh nhất khán, thị nhất cá trường phát phiêu phiêu, song mâu tự thủy, thân tài yểu điệu đích nữ hài, tâm thần đốn thời nhất đãng, khẩu trung tiếu đạo:

“Bạch tiêu tiêu, ngã tòng lai bất khi phụ biệt nhân, nhĩ khả bất yếu oan uổng ngã.”

Bạch tiêu tiêu chỉ trứ lý đức nộ khí trùng trùng đích thuyết đạo:

“Na tha thị chẩm ma hồi sự?”

Tô mông thán tức nhất thanh, hoãn hoãn đạo:

“Lý đức cáo tố ngã, tha tòng tiểu dưỡng đáo đại đích sủng vật cẩu tử liễu, phi thường thương tâm, ngã chính tại an úy tha.”

Lý đức khán liễu khán tô mông, toàn tức đối ngải mã gian nan đích điểm liễu điểm đầu,

“Thị đích, ngã đích tiểu ba bỉ vĩnh viễn đích ly khai liễu ngã.”

Bạch tiêu tiêu phiên liễu nhất cá bạch nhãn, biệt quá đầu khứ.

Mã xa đáo đạt học giáo môn khẩu, đồng học môn lục tục hạ xa.

Tô mông phách phách lý đức đích kiên bàng, thuyết đạo:

“Phóng tâm, ngã chỉ thị tá nhĩ đích sách tử khán khán, dĩ hậu hội hoàn nhĩ đích, trung ngọ biệt tẩu, ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”

Lý đức nan quá đích thuyết đạo:

“Ân, học giáo bàng biên mại đích nhục giáp mô thính thuyết đĩnh hảo cật đích, ngã yếu cật lưỡng cá.”

“Hành hành hành, cật đáo xanh tử đô một quan hệ.” Tô mông trùng trứ lý đức đích thí cổ thích liễu nhất cước, bất nại phiền đích thuyết đạo.

Tiền thân di lưu đích tiềm ý thức, tại bất đình đích thôi xúc tha, bất yếu phóng quá mỗi nhất cá hòa ngải mã thuyết thoại đích cơ hội.

Chân thị ma phiền, bất quá tiểu hài tử đích cảm tình, quá ta thời hầu ứng cai năng tiêu thối.

Tô mông đô nang trứ chủy, mạn bào lưỡng bộ, truy thượng liễu tiền diện đích bạch tiêu tiêu,

“Bạch tiêu tiêu, hạ ngọ phóng học liễu nhất khởi khứ công viên tả sinh như hà?”

“Một hưng thú.” Ngải mã trứu trứ mi đầu, càn thúy lợi lạc đích thuyết đạo.

Hắc hắc, ngã dã một tưởng yếu nhĩ đáp ứng.

Tô mông kiểm thượng một hữu tự hồ bị cự tuyệt đích áo não chi sắc.

“Tô mông, khoái lai giá lí.” Học giáo đại lâu đích tẩu lang nội, nhất cá sơ trứ song cước trường biện, kiểm đản viên hồ hồ đích nữ hài huy vũ trứ thủ đại khiếu đạo.

Chính thị tô mông đích chính bài nữ hữu, thích vi lâm.

Tuy nhiên ngã kế thừa liễu tiền thân đích thân thể, đãn thị tuyệt đối bất hội kế thừa tha đích mạo tử.

Tô mông thâm hấp nhất khẩu khí, tẩu thượng tiền khứ, trầm thanh thuyết đạo:

“Thích vi lâm, ngã môn phân thủ ba.”