Trọng sinh chi tiểu sự tùy an

Tự tòng đường li tiếp liễu nhất cá điện thoại, tha đích sinh hoạt tựu tượng thoát cương đích dã mã, bất thụ khống chế khởi lai.

Điện thoại đảo bất thị thập ma đặc biệt đích nhân đả lai đích, nhi thị đường li na cá tương cận bát thập tuế đích lão phụ thân đường quốc duy đả lai đích:

“A li a, nhĩ khoái lai ba, nhĩ mụ suất thương liễu, ngã phù bất khởi tha lai, khả năng nữu đáo yêu liễu!” Điện thoại na đầu đích thanh âm ngận kích động.

“A? Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm ni, yếu bất yếu khẩn? Nga, toán liễu, nâm cáo tố ngã nhĩ môn hiện tại tại na lí? Ngã mã thượng tựu quá khứ!” Đường li trứ liễu cấp, dã bất vấn cụ thể tình huống, trực tiếp quá khứ bỉ giác khoái.

“Tại tự gia lâu đạo lí, ngã môn lưỡng sĩ đại mễ thời, nhất bất tiểu tâm, nhĩ mụ nhất cước đạp không, cổn liễu hảo kỉ cá đài giai tài đình hạ. Hiện tại trạm bất khởi lai, nhĩ khoái quá lai!” Nhất ngữ kinh đắc đường li soa điểm liên thủ cơ đô nã bất ổn, bán thiên tài trảo đáo tự kỷ đích thanh âm, bế liễu bế nhãn tài đáo:

“Hiện tại nâm tiên biệt trứ cấp, ngã đả 120 chi hậu, tựu mã thượng quá khứ!” Quải liễu điện thoại, cản khẩn đả liễu 120, nã thượng tiền bao trùng xuất liễu gia môn. Hoàn toàn vong liễu tha kiểm một tẩy đầu vị sơ, tựu na dạng loạn tao tao trùng liễu xuất khứ.

Giá dạng lăng loạn đích đường li thị ngận thiếu kiến đích, giá bất năng quái tha, nhân vi tối cận tha đích sinh hoạt hoàn toàn hãm nhập liễu quẫn cảnh, hà huống hựu ngộ đáo giá dạng đích khẩn cấp tình huống.

Tại siêu thị đả công đích đường li nhất trực căng căng nghiệp nghiệp, hảo bất dung dịch khảo thượng liễu chủ quản, chung vu giác đắc sinh hoạt hữu liễu phán đầu, cương càn liễu kỉ cá nguyệt tựu bị biệt nhân tễ điệu liễu.

Giá đối vu dĩ kinh tứ thập ngũ tuế đích đường li lai thuyết thị cá bất tiểu đích đả kích, tuế sổ hữu ta đại, tưởng yếu tái trảo đáo nhất cá tương đối ổn định đích công tác thái nan liễu.

Đãn giá bất thị tối nhượng tha nan thụ đích, tối nhượng tha tiếp thụ bất liễu đích thị: Hài tử đô dĩ kinh cao tam liễu, khước y cựu thời bất thời địa thâu ngoạn du hí, giá như hà bất nhượng đường li não nộ.

Vi liễu nhượng hài tử khảo thượng cá hảo học giáo, tha cấp hài tử báo liễu đa thiếu cá bổ tập ban, khả y cựu thành tích bất lý tưởng, tổng thị bất thượng bất hạ.

Giá hoàn năng dung nhẫn, khả giá hài tử tối nhượng nhân sinh khí đích thị tha cánh nhiên trầm mê vu võng lạc du hí, hữu nhất thiên cánh nhiên nhất cá vãn thượng bất hồi gia. Đường li tiền tiền hậu hậu đả liễu đa thiếu cá điện thoại tầm trảo, y cựu một hữu kết quả, vu thị tha tượng phong liễu nhất dạng trùng xuất gia môn, đáo xử tầm trảo. Tối hậu tài tại nhất cá võng ba trảo trứ liễu tha.

Đường li khí phong liễu, ti hào một cấp hài tử lưu kiểm diện, trùng thượng khứ tựu cấp tha lưỡng ba chưởng. Xả trứ tha tựu yếu xuất khứ, khả thị thập thất bát tuế đích cao tam hài tử, trường đắc ngũ đại tam thô, na lí xả đắc động, dã khả năng thị tha hạ bất lai đài tự kỷ tẩu liễu xuất khứ, khước nhất suý thủ tẩu liễu.

Đường li tượng thị bị khí xa niễn áp quá nhất dạng nhuyễn đảo tại địa hạ, hồn hồn ngạc ngạc địa tẩu hồi gia, thảng tại liễu sàng thượng hảo kỉ thiên bất nguyện khởi lai, thị đối hài tử đích thất vọng hoàn thị đối tự kỷ đích tuyệt vọng, tha lý bất thanh.

Sở dĩ giá kỉ thiên tha nhận nhận chân chân địa tư khảo khởi lai, tư khảo tha đích giá nhất sinh thị đa ma đích thất bại.

Bất tri thị thùy thuyết đích: Nhân loại nhất tư khảo, thượng đế tựu phát tiếu! Khả thị hiện tại một hữu nhân tiếu thoại đường li, nhi thị tha tự kỷ tại phát tiếu, thị tại vô lực đích khổ tiếu.

Thô tuyến điều đích đường ly ngận thiếu tư khảo nhân sinh, một tâm một phế đích nhân thị ngận thiếu tư khảo nhân sinh đích, sở dĩ dã bất hội cảm giác đáo thống khổ. Giá nhất tư khảo phiền não tựu tiếp chủng nhi chí.

Đường ly học lịch bất cao, chỉ thượng đáo cao trung, nhi thả hoàn bỉ biệt nhân vãn liễu tam niên. Nhân vi niên linh đại, hựu do vu mỗ chủng nguyên nhân hoàn cực độ tự ti, hậu lai hựu trầm mê vu tiểu thuyết. Tái tựu thị tha tư trí bình dung, hựu bất thị cá kiên cường đích nhân ngộ sự tựu đóa, nại lực hựu soa. Tổng chi nhất thiết thông vãng thành công đích khả quý phẩm chất đường li đô một hữu, sở dĩ cao khảo lạc bảng thị lý sở đương nhiên đích liễu.

Nhân thuyết: Việt đắc bất đáo đích việt tưởng đắc đáo, việt hoàn thành bất liễu đích lý tưởng việt tư chi nhược cuồng. Dĩ chí đối vu thượng đại học mạn mạn giác đắc khả quý khởi lai.

Đa thiếu cá ngọ dạ mộng hồi tại phản phục thượng cao tam, tại tham gia cao khảo bất thị trảo bất đáo giáo thất, tựu thị quyển tử thị không bạch đích vô pháp đáp đề. Dã tiệm tiệm hình thành liễu nhất chủng chấp niệm, vưu kỳ thị niên linh tiệm trường, chấp niệm gia thâm. Sở dĩ tha vô pháp dung nhẫn hài tử dã tẩu tự kỷ đích lão lộ, dĩ chí vu phát liễu phong.

Tha bất hi vọng nhân vi học lịch, cầu chức tứ xử bính bích tựu như đồng tha nhất dạng. Tựu nã đường li kỷ lai thuyết, do vu học lịch đê, tha tòng lai tựu một năng trảo đáo nhất phân ổn định đích công tác.

Nhất khai thủy thị tứ xử đả công, bãi địa than, tại phạn điếm đoan bàn tử đương phục vụ viên, thậm chí tảo đại nhai dã hữu quá. Thụ tẫn liễu khuất nhục khổ muộn. Hảo bất dung dịch toàn liễu điểm tiền, khai liễu cá tô thư điếm, toán thị viên liễu tự kỷ lánh cá lý tưởng: Cao trung tất nghiệp, như quả khảo bất thượng đại học, tựu khai nhất cá thư điếm. Nhất biên khai điếm nhất biên tả tác, dã thị nhất cá bất thác đích nhân sinh.

Khả hiện thật toàn bất thị na hồi sự. Hữu cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ: Lý tưởng hữu đa phong mãn, hiện thật tựu hữu đa cốt cảm. Thư điếm thị khai liễu, chỉ ngũ lục niên đích thời gian các chủng điện tử thư trùng kích trứ chỉnh cá tô thư nghiệp. Hậu lai tô thư điếm đảo bế đắc nhất gia bất thặng.

Nhi lánh nhất cá lý tưởng —— tả tác, thuyết lai thật tại thị tàm quý, do vu văn hóa tằng thứ bất cú, tưởng pháp vị miễn tựu hữu ta phu thiển, tả đích đông tây tự kỷ đô khán bất hạ khứ tiện đình liễu bút, giá bất tựu thị điển hình đích “Thư đáo dụng thời phương hận thiếu”! Hậu lai do vu kết hôn sinh tử, canh thị bả giá ta lý tưởng phao đáo cửu tiêu vân ngoại.

Nhân đáo trung niên hựu vi sinh kế phát sầu, nhân vi hài tử học tập nhất bàn, tổng tưởng nhượng tha đa học điểm, khả thị cao ngạch đích bổ khóa phí nhượng sinh hoạt đề khâm kiến trửu. Hựu diện lâm cao khảo cấp huấn kỉ hồ đào không liễu giá kỉ niên đích tích súc. Hài tử nhất đán khảo thượng đại học hựu yếu đại bút khai chi, hà huống hài tử học tập nhất bàn.

Hảo đại học một chỉ vọng chỉ năng thượng ta nhị lưu tam lưu đại học, khả thị hiện như kim đích xã hội hiện trạng xã khước thị: Việt thị soa học giáo học phí hoàn việt cao. Tại trung quốc tựu tượng sở hữu thiên thiên vạn vạn cá phổ thông gia đình nhất dạng: Tự kỷ cật quá đích khổ, tuyệt bất hi vọng lâm đáo liễu hài tử thân thượng. Sở dĩ na phạ tái khổ tái nan dã bất xá đắc khổ liễu hài tử.

Nhiên nhi hi vọng hữu đa đại, thất vọng tựu hữu đa đại! Hài tử hựu bất thính thoại, lão công canh thị trừ liễu công tác, thủ cơ tựu thị tha đích đệ nhị cá bạn lữ, công tư hoàn bất cao, canh thị cá vô lý tưởng vô tưởng pháp đích nhân. Tưởng đáo thử đường ly giác đắc giá dạng đích nhân sinh thật tại vô thú.

Tha tựu giá dạng thảng tại sàng thượng nhất ti lực khí bất thặng, gia dã bất thu thập, tự thân dã bất đả lý, đầu thượng dã linh tinh mạo xuất liễu kỉ lũ bạch phát, cập kiên đích tế toái quyển phát loạn bồng bồng địa đôi tại liễu đầu đỉnh. Tài đáo trung niên khước dĩ hoàn toàn thất khứ liễu hoạt lực, nhi thả lão thái tất hiện.

Giá dạng nhất liên kỉ thiên một xuất gia môn, hài tử hồi lai liễu tha dã bất lý, gia lí loạn liễu sáo, nhi tựu tại thử thời tiếp đáo liễu nhất cá giá dạng đích điện thoại, khả bất tựu thị vong ký liễu nhất thiết!

Tại lộ thượng, lan liễu nhất lượng xuất tô xa lạp khai xa môn tựu trùng liễu tiến khứ:

“Khứ tân hoa tiểu khu! Yếu khoái!” Na niên khinh đích nữ tư cơ khán khán giá dạng tượng thị cương tòng bị oa lí ba xuất lai đích thừa khách, một cảm đa thoại. Nhất liên hảo kỉ cá động tác, xuất tô xa tựu tượng ly huyền đích tiễn nhất dạng xạ liễu xuất khứ.

Đường li khẩn khẩn trành trứ song ngoại, nhất lượng lượng tiểu xa tòng song tiền phi trì nhi quá. Tựu thị giá dạng đích tốc độ y cựu vô pháp áp chế trụ tha na khỏa tiêu táo đích tâm.

Đô quái tự kỷ tự tòng đâu liễu công tác chi hậu, hỏa khí hoàn na ma đại, canh thị bả phụ mẫu vong liễu cá nhất càn nhị tịnh, giá ma đa thiên đô một khứ tham vọng tha môn. Tỷ tỷ hòa đệ đệ quân kỷ thành gia, thả hoàn đô tại ngoại địa dã chỉ hữu tự kỷ tại thân biên, tự kỷ khước một hữu chiếu cố đáo tha môn, thật tại thị cai tử!

Dã bất tri thị bất thị tự kỷ trớ chú đích nguyên nhân, thử thời nhất kiểm cấp táo đích tha hoàn tại bất đoạn địa thôi xúc trứ na vị niên khinh đích nữ tư cơ “Khoái điểm”, hoàn toàn một khán đáo na vị nữ tư cơ nhãn trung đích hoảng loạn. Tựu tại giá thời nghênh diện nhất lượng đại hóa xa trực trùng quá lai.

“A!” Đường li đại khiếu thanh, kinh khủng địa trừng đại nhãn tình, tại tương chàng đích nhất sát na “Phanh” đích nhất thanh. Đường li tựu tòng xa song phi liễu xuất khứ. Nhi chu vi đích na ta xa lượng bài sơn đảo hải bàn địa hướng tha áp quá lai. Trứ địa đích nhất thuấn gian, hữu cốt đầu toái liệt đích thanh âm trực đạt đại não, hoàn một hữu cảm đáo đông thống tựu thất khứ ý thức.

Nhân sinh tựu tượng phao vật tuyến, hữu khởi hữu lạc, nhi tại lạc địa đích nhất thuấn gian, kết cục tựu quyết định liễu. Tựu tượng đường li phi xuất xa song hoa xuất đích hồ tuyến nhất dạng, bất thụ khống chế khước chú định hữu cá lạc điểm!