Phong trần mộ bất tức

Đại lương quốc đích kinh giao thánh tuyền lâm hoàn cảnh thanh nhã, dữ thế cách tuyệt, lâm ngoại hữu kỉ xử biệt uyển, kỉ hồ đô thị kinh trung đại hộ nhân gia đích tư sản, đa dụng vu hạ nhật tị thử, giá lí cự ly kinh thành tuy nhiên bất viễn, đãn toàn nhiên một hữu kinh thành đích bán phân huyên hiêu, phảng phật nhất tọa thế ngoại đào nguyên.

Thập lục niên tiền, đại lương nhất lạc tính trà thương thải bạn chí tây chiếu quốc, thú liễu tây chiếu nhất nữ tử vi thê, hồi đại lương chi hậu mãi hạ thử xử nhất đống biệt uyển, đái trứ mẫu thân thê tử hòa cương cương xuất sinh đích nữ nhi định cư vu thử, bất xuất bán niên, trà thương dữ thê tử xuất ngoại du ngoạn thời bị sơn phỉ sở sát, chỉ lưu hạ lão phụ nhân hòa đương thời bất mãn nhất tuế đích nữ nhi.

Chuyển nhãn gian, thập lục niên quá khứ.

“Tổ mẫu, ngã xuất khứ nhất hội nhi.” Nữ hài kim nhật hoán thượng tổ mẫu bán cá nguyệt tiền cấp tha tố đích đạm lam sắc sa quần, phát kế tuy nhiên giản đan, đãn bất nan khán xuất dã tử tế chỉnh lý quá.

Lão phụ chính mai đầu tố trứ thủ trung đích châm tuyến hoạt, thính đáo tôn nữ ôn nhu nhuyễn nhu đích thanh âm sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, hựu đê hạ đầu kế tục xuyên châm dẫn tuyến.

“Hựu thị tề gia na tiểu tử lai liễu?”

Lão phụ tự thị bất kinh ý địa nhất vấn, khước nhượng nữ hài thuấn gian hồng liễu kiểm.

“Tổ mẫu…… Ngã……”

“Sỏa nha đầu, phạ thập ma, ngã tuy bất hỉ hoan tề gia na ta đại nhân, đãn tề yến giá hài tử đảo bất thác, nhĩ môn lưỡng tòng tiểu cảm tình tựu hảo, tổ mẫu bất phản đối nhĩ môn lai vãng, đãn thị ngưng nhi, nhĩ thị nữ hài, bất bỉ nam nhi, như kim trường đại liễu, sự sự đô yếu chú ý phân thốn, khả vạn bất năng nhượng biệt nhân tại bối hậu đối nhĩ thuyết tam đạo tứ, ký trụ liễu mạ?”

Nữ hài điểm đầu, mang đáp ứng đạo: “Tổ mẫu đích thoại, ngưng nhi đô minh ký vu tâm.”

Lão phụ sĩ đầu vọng trứ tôn nữ, nhãn thần từ ái, nữ hài trùng lão phụ điềm mỹ nhất tiếu, đề trứ quần bãi chuyển thân bào xuất phòng gian.

Nữ hài danh khiếu lạc khuynh ngưng, tiện thị thập lục niên tiền na lạc tính trà thương chi nữ, như kim hòa tổ mẫu lưu thị nhị nhân tại giá biệt uyển tương y vi mệnh, cách trứ nhất đạo viện tường đích na nhất gia, thị kinh trung tối đại tiền trang nhật thăng tiền trang gia đích biệt uyển, nhật thăng tiền trang tiểu thiếu gia tề yến, bỉ lạc khuynh ngưng đại lục cá nguyệt, giá tề gia tiểu thiếu gia ấu thời hữu đoạn thời gian đắc liễu quái bệnh, khán khởi lai tượng thị phong hàn, khả thị kỉ cá nguyệt đô bất kiến hảo, đại phu thuyết giá bệnh tất tu yếu tĩnh dưỡng, tề gia tựu bả tha tống đáo biệt uyển dưỡng bệnh, tựu giá dạng, lưỡng cá lục thất tuế đích hài đồng tương thức, một quá đa cửu tựu thành liễu vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu, tề yến bệnh hảo hậu hồi liễu kinh thành, khả hoàn thị thời bất thời sảo trứ nháo trứ yếu đáo biệt uyển trụ, kỳ thật, đa bán thị vi liễu hòa lạc khuynh ngưng đãi tại nhất khởi.

“Tề yến ca ca!” Lạc khuynh ngưng bào đáo hậu viện, cương nhất xuất viện môn, tựu khán kiến tề yến đại liệt liệt khóa tọa tại tường đầu thượng.

Tề gia tiểu thiếu gia như kim dã tài cương quá thập thất tuế, kiểm thượng hoàn vị hoàn toàn thoát liễu trĩ khí, diện như quan ngọc, mục nhược lãng tinh, nhất trương tiếu nhan ôn noãn hòa húc, thập túc đích thiếu niên cảm.

Khán đáo lạc khuynh ngưng bào quá lai, tề yến liệt trứ chủy tiếu trứ thuyết: “Lai đích thời hầu cố ý sảo sảo nháo nháo, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ thính kiến, chẩm ma giá ma cửu tài trảo ngã?”

Lạc khuynh ngưng trạm tại tường biên, sĩ đầu tiếu khán trứ tề yến, thuyết: “Tổ mẫu tri đạo ngã lai trảo nhĩ, lạp trứ ngã thuyết liễu ta thoại, sở dĩ đam các liễu.”

Tề yến thính liễu mang thu khởi tiếu dung, chuyển liễu cá thân phủ thân vấn: “Chẩm ma? Tổ mẫu bất nhượng nhĩ hòa ngã kiến diện mạ?”

Lạc khuynh ngưng dã bất tái tiếu liễu, khinh thán liễu khẩu khí thuyết: “Thị a, tổ mẫu bất nhượng ngã kiến nhĩ, giá nhất thứ, phạ thị ngã môn tối hậu nhất thứ kiến diện liễu, dĩ hậu, tề yến ca ca tựu bất yếu lai trảo ngã liễu.”

Tề yến thuấn gian tỏa khẩn mi đầu, thân tử nỗ lực vãng tiền thấu liễu thấu, nhất trứ cấp, đô vong ký liễu minh minh khả dĩ khiêu hạ khứ thuyết thoại đích.

“Chẩm ma hội? Tổ mẫu bất hỉ hoan ngã mạ? Khả bình nhật lí tổ mẫu đối ngã pha vi từ ái a? Chẩm hội đột nhiên bất nhượng nhĩ ngã lai vãng ni?” Tề yến đích thanh âm nhân vi tình tự kích động nhi sĩ cao liễu bất thiếu.

Khán trứ tề yến nhất kiểm trứ cấp đích dạng tử, lạc khuynh ngưng nhẫn bất trụ phốc xuy nhất thanh tiếu xuất lai, tề yến phản ứng liễu hảo nhất hội nhi, tài ý thức đáo tự kỷ bị lạc khuynh ngưng phiến liễu, dương trang sinh khí đạo: “Hảo nhĩ cá tiểu nha đầu, cánh nhiên cảm phiến ngã, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ!” Thuyết trứ, tề yến khiêu hạ tường đầu, nhất bả trảo trụ lạc khuynh ngưng nạo tha dương dương, lạc khuynh ngưng nhất thời gian một lai đắc cập đóa khai, bị tề yến nạo đích nhất biên đóa nhất biên cáp cáp đại tiếu.

“Thuyết, hoàn cảm bất cảm phiến ngã liễu?”

“Tề yến ca ca ngã thác liễu, tái bất cảm phiến nhĩ liễu! Tái dã bất cảm liễu!” Lạc khuynh ngưng kỉ hồ tiếu xuất nhãn lệ cầu nhiêu.

Tề yến giá tài đình thủ, lưỡng thủ ác trứ lạc khuynh ngưng đích kiên bàng, vi đê trứ đầu khán trứ nhãn tiền đích tha tiếu nhan như hoa, nhẫn bất trụ khán đích si liễu.

“Khuynh ngưng, nhĩ tiếu khởi lai chân hảo khán.”

Lạc khuynh ngưng thu khởi tiếu dung, mân trứ chủy thần, kiểm giáp hữu ta phiếm hồng, khán trứ tề yến đích mục quang nhu tình tự thủy.

“Đẳng giá thứ ngã hồi kinh, tựu bẩm minh phụ mẫu thú nhĩ vi thê, đáo thời hầu ngã tựu lai đề thân, khuynh ngưng, nhĩ khả nguyện giá cấp ngã?”

Lạc khuynh ngưng khán trứ nhất kiểm nghiêm túc kỳ đãi đích tề yến, khinh khinh điểm điểm đầu. Tòng tiểu đáo đại tha một thập ma bằng hữu, lân lí hương thân đối tha tị chi bất cập, chỉ hữu tề yến ca ca bất tại hồ na ta lưu ngôn phỉ ngữ, nguyện hòa tha tại nhất khởi, nguyện đậu tha khai tâm, tha tịnh bất thái đổng đắc thập ma nam nữ chi tình, chỉ bất quá, như quả nữ hài tử nhất định yếu giá nhân, na tha tự nhiên thị tối nguyện ý giá cấp tề yến ca ca đích.

Kiến lạc khuynh ngưng đồng ý, tề yến khai tâm địa nhất bả tương tha bão khởi lai, tại nguyên địa chuyển liễu hảo kỉ cá quyển.

“Tề yến ca ca nhĩ phóng ngã hạ lai, nam nữ thụ thụ bất thân, tổ mẫu tri đạo liễu hội sinh khí đích!”

Tề yến văn ngôn phóng hạ lạc khuynh ngưng, nạo trứ đầu hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết: “Đối bất khởi khuynh ngưng, ngã thái cao hưng liễu, nhất thời đắc ý vong hình, hoàn thỉnh khuynh ngưng muội muội bất yếu kiến quái.” Thuyết trứ tề yến củng thủ tác ấp.

Lạc khuynh ngưng bị tề yến trang mô tác dạng đích dạng tử đậu nhạc liễu, tề yến sĩ đầu kiến lạc khuynh ngưng tiếu, dã sỏa sỏa địa cân trứ tiếu, nhất đối thanh mai trúc mã, tại bỉ thử đích nhãn lí, đô thị tối hảo đích mô dạng.