Y hi hương ám độ

“Cửu lí hương” thị án thị đích thanh ba, tại tĩnh ninh nhai đích an bình hạng lí.

Môn khẩu hữu nhất khỏa phi thường cao đại đích pháp quốc ngô đồng, môn đầu thị chỉnh thể đích nguyên mộc sắc đích mộc cách sách, thấu xuất lai đích tường thị lam hôi sắc đích nhũ giao tất.

Lộ hòa điếm diện gian đại khái hữu nhị thập công phân lỏa lộ trứ thổ nhưỡng đích bộ phân bị chủng thượng liễu ba sơn hổ hòa sổ đích quá lai đích tường vi, lục lục phấn phấn ba thượng liễu mộc cách sách thượng, biệt hữu nhất phiên cảnh trí.

Bị dương quang ban bác quá đích pháp quốc ngô đồng thụ ấm xử lộ xuất lai đích môn đầu thượng, thị tam cá phiêu dật đích bạch sắc hành giai: Cửu lí hương.

Cửu lí hương bất thị ngận đại, nhập môn thị mộc cách sách huyền quan cách đoạn, tả hữu lưỡng biên quân khả tiến nhân, tiến khứ lưỡng biên thị thác khai trứ đích lục cá cách đoạn cách khai đích tạp tọa, cách đoạn thượng đô ba mãn liễu lục thực, mỗi trương trác tử thượng đích điếu đăng thấu xuất lai quang nhu hòa nhi ôn noãn.

Vãng lí tẩu thị nhất phiến đại đích không địa, nhất phiến tiểu trì đường lí kỉ chỉ cẩm lí tranh tương du ngoạn, trung gian thị nhất khỏa thô tráng đích phi thường bức chân đích khai mãn liễu đào hoa đích đào thụ. Nhân vi tằng cao bỉ giác cao, sở dĩ đào thụ tại giá lí ti hào bất hội hiển đắc áp ức, phản nhi biệt hữu nhất phiên ý cảnh.

Đào thụ đích chi nha thân xuất trì đường, thượng diện quải liễu nhất ta tiểu đích loại tự thư thiêm đích đông tây, tẩu cận nhất khán, đô thị nhất ta mỹ hảo đích nguyện vọng.

Hữu thủ biên thị ba đài, viên hình đích ba đài tiền phóng liễu ngũ bả ba y, hậu diện khai phóng cách đích tửu quỹ thượng phóng liễu ngận đa khiếu bất thượng danh tự đích dương tửu.

Địa diện tượng thị thạch đầu bính thành đích, tường diện thị bạch sắc đích nhũ giao tất hòa cách đoạn gian đích lục thực tường, đỉnh diện thị mộc sắc đích mộc cách sách, tẩu đạo đích xạ đăng nhan sắc hôn hoàng nhu hòa, đỉnh diện đích âm hưởng bá phóng trứ đích khinh âm nhạc, khinh nhu đích tượng vũ mao liêu quá tâm đầu.

Bất đắc bất thuyết, giá đích xác thị nhất cá hưu nhàn đích hảo khứ xử.

Amanda thị “Cửu lí hương” đích điều tửu sư, thính thuyết tha phi thường phiêu lượng, hoàn điều đích nhất thủ hảo tửu, nhi thả Amanda hữu cá bất thành văn đích quy củ: Chu mạt bất điều tửu, chu nội song nhật bất điều tửu, bạch thiên bất điều tửu.

Nhân thử, “Cửu lí hương” giá cá thần bí đích tiểu điếm dã dẫn đích ngận đa nhân mộ danh tiền lai, đương nhiên, đắc yếu đề tiền nhất chu dự ước!

Lai quá điếm lí đích nhân vô bất xưng tán Amanda tinh trạm đích điều tửu dữ phiêu lượng đích ngoại biểu.

Tha tượng ám dạ lí thịnh khai đích mân côi, khí chất thanh lãnh sơ ly khước tại cử thủ đầu túc trung sung mãn liễu mị hoặc.

Khai xa nhất lộ tật trì, hạ ban đáo gia dĩ kinh thị lăng thần tam điểm liễu, ôn xúc vân tại môn khẩu thoát điệu liễu cao cân hài, khinh khinh tòng bao lí đào xuất thược thi, khinh khinh khai liễu môn, đề trứ cao cân hài tiến môn hậu niếp thủ niếp cước địa hựu quan môn, động tác thục luyện.

Ốc lí đích đăng đột nhiên tựu lượng liễu, tại sa phát thượng thảng trứ đích vân uyển hiên khai liễu cái tại thân thượng đích tiểu bị tử khởi thân vãng trù phòng lí biên tẩu biên hồi đầu thanh âm ôn nhu địa vấn đạo: “Giá ma vãn tài hồi lai, thị hựu hữu thủ thuật mạ?”

Tưởng tất thị nhiệt phạn khứ liễu.

Thử thời đích ôn xúc vân tảo dĩ tại thanh ba tá liễu nùng trang, lộ xuất họa trứ đạm trang đích tinh trí diện dung, trường trường đích quyển phát tại kiên đầu tán lạc.

Tha bả cao cân hài phóng tiến hài quỹ thủ xuất tha hài hoán thượng, thoát hạ thân thượng đích ngoại sáo quải tại nhất bàng đích hài mạo quỹ lí, khẩn cân trứ tẩu hướng trù phòng bão trứ chính tại vãng vi ba lô lí phóng thái đích trung niên phụ nữ đích yêu tát kiều, “Ngã đích hảo mụ mụ, nâm chẩm ma hựu tại sa phát thượng thụy giác, trứ lương liễu khả chẩm ma bạn nha! Ngã đô yếu tâm đông tử lạp!”

Vân uyển phóng hảo thái chuyển quá thân sủng nịch đích điểm liễu nhất hạ ôn xúc vân đích tị tiêm: “Ngã bất thụy tại sa phát thượng nhĩ hồi lai thùy cấp nhĩ nhiệt phạn nha!”

Ôn xúc vân nhất biên khinh thôi trứ mẫu thân vãng xan thính tẩu nhất biên thuyết: “Ngã đích hảo mụ mụ, nâm khả hiết trứ khứ ba, ngã đô nhị thập bát đích nhân lạp, nâm thành thiên hoàn giá ma phóng tâm bất hạ ngã, ngã khả bất thị thập kỉ tuế đích tiểu cô nương lạp, hoàn nhượng nâm thao tâm!”

Thuyết trứ lạp khai xan y, phù trung niên phụ nữ tọa hạ, đảo liễu bôi thủy đệ cấp vân uyển.

Trung niên phụ nữ khí chất ôn uyển diện dung giảo hảo, chỉ thị đa liễu ngận đa giá cá niên kỷ bất cai hữu đích trứu văn, cân đồng linh đích nữ nhân tương bỉ, đại khái thị tương soa thập tuế bát tuế đích dạng tử, nhĩ biên đích bạch phát nhân chi tiền tại sa phát thượng thụy giác sảo hiển lăng loạn.

“Niên kỷ tái đại, dã thị mụ mụ nhãn lí đích tiểu hài.”

Thuyết hoàn, tha diện dung ưu sầu địa phách liễu phách ôn xúc vân đích thủ: “Thuyết đáo thao tâm, đồng đồng, nhĩ dã lão đại bất tiểu liễu, dã cai trảo cá nam bằng hữu đái hồi lai nhượng mụ khán khán liễu. Nhân giá nhất bối tử khả bất tựu thị cá thao tâm ma, hài tử tiểu đích thời hầu thao tâm học tập, tất nghiệp liễu thao tâm công tác, công tác ổn định liễu thao tâm trảo đối tượng, kết hôn liễu tái thao tâm nhĩ môn đích hài tử…… Nhất bối tử thái đoản liễu, mụ tưởng đa cấp nhĩ thao điểm tâm, nhĩ dã năng khinh tùng nhất điểm……”

Ôn xúc vân thiêu mi vô nại: “Nâm giá bối tử đô thao liễu đa thiếu tâm liễu, hoàn một thao cú a! Trảo nam bằng hữu giá sự nâm khả biệt tái thôi ngã lạp, hữu liễu hợp thích đích, ngã khẳng định tựu đái tha hồi lai cấp nâm khán lạp, phi đắc nhượng ngã môn uyển nhi trung ý liễu tài thành!”

Thuyết thoại gian, vi ba lô nhiệt hảo phạn thái đích đề kỳ âm hưởng khởi. Vân uyển bị đả thú, hư phách liễu nhất hạ nữ nhân đích thủ vãng trù phòng tẩu, “Giá ma đại đích nhân liễu, một đại một tiểu, hoàn một cá chính hình!”

Ôn xúc vân kiều tiếu nhất tiếu: “Phạn thái phóng xan trác thượng nâm khả khoái khứ hưu tức ba, minh nhi cá hưu tức, ngã thụy cá lại giác, nhạn nam nhượng ngã minh thiên hạ ngọ quá khứ cấp nâm nã điểm khang nãi hinh hồi lai, minh thiên trung ngọ đáo đích, tân tiên trứ nột!”

Trung niên phụ nữ phóng hảo thái bãi hảo oản khoái vấn: “Minh thiên tưởng cật thập ma thái, mụ mụ tảo thượng khứ mãi điểm trung ngọ tố cấp nhĩ cật! Nhĩ cật hoàn quá khứ đích thời hầu cấp nhạn nam tái đái điểm quá khứ.”

Ôn xúc vân cật trứ phạn đầu đô một sĩ, hàm hồ địa bãi thủ: “Đô thành, chỉ yếu thị nâm tố đích, đô hảo cật! Khoái khứ thụy ba!”

Phụ nữ khán liễu nhất nhãn cật phạn đích nữ nhi, chủy giác hàm tiếu diêu đầu chuyển thân tẩu hướng ngọa thất.

Cật hoàn phạn tẩy sấu hoàn thảng tại sàng thượng dĩ kinh thị lăng thần tứ điểm, ôn xúc vân khước nhất điểm thụy ý đô một hữu, khán trứ mãn thiên đích tinh không, tư tự phù trầm.

Tha bạch thiên thị y viện lí thanh lãnh đích nội khoa y sinh ôn xúc vân, vãn thượng thị thanh ba lí điều đích nhất thủ hảo tửu đích điều tửu sư Amanda, hồi đáo gia thị mụ mụ hoài lí đích tiểu miên áo đồng đồng.

Giá cá gia lí, chỉ hữu mẫu thân hòa tha.

Thập thất niên liễu, mẫu thân thao đích tâm cú đa liễu, tha bất tưởng tái nhượng mẫu thân thao tha đích tâm liễu……

Thập thất niên tiền, như quả bất thị tha chàng phá liễu ôn trọng đình hòa na cá nữ nhân đích gian tình, một hữu cáo tố mụ mụ, ôn trọng đình tựu bất hội hòa mụ mụ đàm ly hôn, tha dã bất hội bị mai đàm hòa an bí thư quyển liễu tài sản, bức đích khiêu lâu thân vong, giá ma đa niên, mẫu thân dã bất dụng thụ giá ma đa tội……

Tưởng đích đa liễu, đối thác tựu liên tự kỷ dã cảo bất thanh sở liễu, quá vãng tượng nhất đoàn nhu đích tạp loạn đích tuyến đoàn.

Hảo tại hiện tại tha hữu năng lực, nhượng mụ mụ bất tái thụ niên khinh thời lạp xả tha hoàn yếu hoàn trái đích tội.

Tưởng đáo giá, tha hốt nhiên tảng tử dương, hữu điểm tưởng trừu yên.

…

Ôn xúc vân đích phụ thân ôn trọng đình, thập ngũ niên tiền, thị án thị đỉnh đỉnh hữu danh đích phòng địa sản đại hanh.

Tại tha nhị thập tam tuế hoàn nhất vô sở hữu đích thời hầu, cân mẫu thân tương thức tịnh tương ái, na cá thời hầu đích mẫu thân hoàn thị thư hương môn đệ —— vân gia duy nhất đích nữ nhi, vân uyển.

Vân gia phụ mẫu kiến quá ôn trọng đình hậu thuyết thập ma dã bất nhượng vân uyển cân ôn trọng đình tại nhất khởi, thuyết ôn trọng đình tịnh bất thị vân uyển đích lương nhân, khuyến tha môn tảo ta phân thủ, tống vân uyển khứ quốc ngoại niệm thư.

Na cá thời hầu đích vân uyển tảo dĩ bị ái tình chàng đích phân bất thanh đông nam tây bắc, nhãn lí tâm lí mãn mãn đô thị ôn trọng đình, thuyết thập ma đô yếu cân ôn trọng đình tại nhất khởi. Vân gia phụ mẫu vi bức nữ nhi cân ôn trọng đình phân thủ, thuyết như quả tưởng yếu gia nhân tựu tất tu cân ôn trọng đình phân thủ, như quả tưởng yếu cân ôn trọng đình tại nhất khởi, tựu hòa gia lí đoạn tuyệt quan hệ, tòng thử tái bất tương kiến!

Một tưởng đáo tính cách nhất quán nhu nhược đích vân uyển cánh tuyển trạch liễu hậu giả, triệu tập vân gia trường bối, thỉnh liễu luật sư, tuyên bố tự kỷ tòng thử cân vân gia tái vô qua cát, tựu quyết tuyệt địa cân ôn trọng đình nhất khởi tẩu liễu.

Hôn lễ ngận giản đan, lưỡng nhân lĩnh liễu chứng, kết hôn chứng thượng đích chiếu phiến tựu toán thị hôn sa chiếu liễu, lưỡng nhân đô tiếu đích ngận khai tâm.

Yến tịch chỉ thỉnh liễu ôn trọng đình giá biên quan hệ hảo đích kỉ cá bằng hữu giản đan cật liễu đốn phạn, nhân vi khai tâm, đại gia đô hát đích lạn túy.

Một hữu tân phòng, trụ đích thị địa hạ thất, ôn trọng đình đối vân uyển thuyết dĩ hậu nhất định mãi tối đại tối phiêu lượng đích phòng tử;

Một hữu giới chỉ, ôn trọng đình đối vân uyển thuyết dĩ hậu nhất định cấp vân uyển mãi tối đại tối phiêu lượng đích toản giới;

Một hữu gia nhân, ôn trọng đình đối vân uyển thuyết, dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ duy nhất đích gia nhân……

Hôn hậu lưỡng nhân tiểu nhật tử quá đích thanh bần đãn điềm mật, bất cửu vân uyển tựu hoài liễu dựng, thập cá nguyệt hậu sinh hạ liễu thủy linh linh đích tiểu cô nương, thủ danh ôn xúc vân, ngụ ý hữu nữ nhược vân, hi vọng nữ nhi tượng vân uyển nhất dạng mỹ lệ ôn nhu, kiện khang khoái nhạc.

Tiểu danh “Đồng đồng”, ngụ ý ôn trọng đình hòa vân uyển đích tiểu hài.

Hảo tại ôn trọng đình kí năng cật khổ, dã hữu kinh thương đầu não, cản thượng liễu thời đại đích lãng triều, đoản đoản ngũ niên tựu tòng nhất vô sở hữu đáo mạc ba cổn đả hữu liễu tự kỷ đích công tư tịnh sơ cụ quy mô, đáo ôn xúc vân thập nhất tuế đích thời hầu, ôn thị tập đoàn dĩ kinh thị án thị sổ nhất sổ nhị đích phòng địa sản công tư.

Kinh tế điều kiện mãn túc, gia chi ôn xúc vân thông dĩnh, tòng tiểu tựu thượng liễu ngận đa hưng thú ban, cương cầm, tiểu đề cầm, lạp đinh vũ, ba lôi vũ, tước sĩ vũ, thải quyền đạo……

Hảo khán hựu thông dĩnh đích tiểu cô nương, thùy hội bất hỉ hoan ni?

Mỗi đương tha trạm tại đài thượng biểu diễn đích thời hầu, tựu tượng nhất chỉ kiêu ngạo đích bạch thiên nga, bất nhiễm tục trần.

Na cá thời hầu đích ôn trọng đình khai thủy ngận thiếu hồi gia, tổng thuyết công tư ứng thù, tự kỷ ngận mang.

Ôn xúc vân tưởng na cá thời hầu đích ôn trọng đình hảo tượng dĩ kinh ngận thiếu quan tâm tha liễu, ôn trọng đình bất tri đạo tha thượng kỉ niên cấp, một hữu tham gia quá tha đích gia trường hội, vong liễu tha đích sinh nhật tại na thiên, dã một hữu thời gian bồi mẫu thân, thậm chí kết hôn kỷ niệm nhật dã hội vong ký, hảo tượng tha chân đích ngận mang.

Na cá thời hầu đích vân uyển hoàn ngận niên khinh phiêu lượng, tha ngận thiếu thao tâm kỳ tha sự tình, gia lí hữu nhất phiến đại đại đích viên tử, tha chủng liễu ngận đa hoa. Tha đích sinh hoạt nội dung trừ liễu dưỡng hoa ngoại, tựu thị mỗi thiên vi nhiễu trứ ôn trọng đình hòa tự kỷ.

Giá cá thế giới thượng, duy nhất bất biến đích tựu thị biến hóa.

Đại khái thị tha thập nhất tuế tại mẫu thân tiết tiền tịch phóng học hậu thâu thâu đáo thương tràng cấp mẫu thân mãi lễ vật thời, phát hiện liễu ôn trọng đình lãm trứ nhất cá nữ nhân đích kiên bàng, thủ lí hoàn đề trứ hảo kỉ cá danh bài đại tử đích thời hầu, nhất thiết tựu dĩ kinh thiên ly liễu nguyên lai đích quỹ đạo.

Na cá thời hầu đích tha hoàn tại thượng tiểu học lục niên cấp, bối trứ thư bao hồi đáo gia, trát trứ thủy linh linh đích đại nhãn tình vấn ba ba vi thập ma bất đái mụ mụ khứ mãi hảo khán đích y phục, tịnh cáo tố mụ mụ tha tại thương tràng khán kiến ba ba lâu trứ nhất cá phiêu lượng đích a di tại mãi y phục thời, tha hoàn khán bất đổng mẫu thân nhãn lí đích ngốc trệ.

Vãn thượng ôn trọng đình phát đoản tín cáo tố vân uyển tự kỷ yếu ứng thù hậu, nhất dạ một hữu hồi gia, na nhất vãn, mẫu thân tại sa phát thượng tọa liễu nhất vãn.

Hậu lai, mẫu thân trang tác thập ma đô một hữu phát sinh quá, kế tục mỗi thiên vô vi bất chí địa chiếu cố ôn trọng đình hòa tự kỷ.

Thập nhị tuế đích nhất thiên tảo thượng, cật hoàn tảo xan, mẫu thân cấp ôn trọng đình tượng vãng thường nhất dạng hệ hảo lĩnh đái hậu, ôn trọng đình tòng bao lí nã xuất nhất phân hiệp nghị, bình tĩnh địa cáo tố mẫu thân tha ngộ đáo liễu tha đích sơ luyến, tha tưởng yếu cân tha sinh hoạt thời, môn khai liễu nhất điều phùng thâu khán đích đồng đồng tại mẫu thân tiếu ý cương tại chủy giác, hảo tượng trạm dã trạm bất ổn.

Ôn trọng đình đệ nhất thứ tại vân uyển diện tiền biểu hiện xuất liễu tha đích tuyệt tình, tha phóng hạ thủ lí đích ly hôn hiệp nghị hậu tẩu đáo môn khẩu trạm trụ, một hữu hồi đầu đạm đạm địa thuyết: “Giá ta niên nhĩ dã tân khổ liễu, ngã môn trụ đích giá sáo phòng tử hòa tây sơn đích na đống biệt thự cấp nhĩ, hoàn hữu đông nhai đích kỉ đống thương nghiệp phòng dã cấp nhĩ, lánh ngoại cấp nhĩ nhất lượng xa, đồng đồng nhĩ dã đái trứ ba, quan vu hiệp nghị, nhĩ thiêm hảo tự hậu ký đáo công tư!”

Thuyết hoàn tựu tật bộ nhi xuất, tùy thủ nhất quan đích môn lực đạo chưởng ác địa ngận hảo, cương cương tỏa trụ, phảng phật bả giá cá phòng tử đích lí diện hòa ngoại diện hoàn toàn cách thành liễu lưỡng cá thế giới.

Tha tảo tảo bả phòng sản hòa xa tử quá cấp tha, tha dã tảo tựu đả định liễu chủ ý yếu cân tha ly hôn.

Ôn trọng đình tẩu hậu, vân uyển than tọa tại địa thượng, song mục vô thần.

Vân uyển đích thủ vô lực địa tùng khai, thủ trung đích ly hôn hiệp nghị điệu tại địa thượng, thanh âm tại an tĩnh không khoáng đích phòng tử lí hiển đắc cách ngoại hưởng lượng.

Chỉnh chỉnh tam thiên, ôn trọng đình đô một hữu hồi khứ.

Vân uyển thiêm liễu tự, hoàn một đẳng bả ly hôn hiệp nghị phát xuất khứ, tựu thính thuyết công tư bị ôn trọng đình tối đắc lực đích bí thư hòa ôn trọng đình đích tình phụ đào không, lưỡng nhân huề khoản tiềm đào, bất tri khứ hướng.

Ôn trọng đình, nhất vô sở hữu liễu.

Quá liễu nhất thiên, tân văn thượng thuyết ôn trọng đình khiêu lâu thân vong liễu.

Vân uyển đái trứ ôn xúc vân đáo thái bình gian, vân uyển liên hiên khởi khán đích dũng khí đô một hữu, thủ đình đáo bán không trung hựu vô lực đích thùy hạ khứ, bào xuất khứ trạm tại môn khẩu kháo trứ tường nhậm do thân thể hoạt lạc tọa tại địa thượng khấp bất thành thanh.