Nhất liêm lam thiên

Đối vu độc sinh tử nữ đích vu hiểu lam lai thuyết, đại học nhất tất nghiệp tựu bị tha ba cực lực đích duệ hồi liễu trấn thượng —— phổ vân trấn, tịnh thả thác quan hệ tại trấn thượng trảo liễu nhất phân an ổn đích văn chức công tác, cực kỳ giản đan khinh tùng đích công tác nội dung, triều cửu vãn ngũ, chu mạt song hưu, khả dĩ kham xưng 90 hậu phật hệ dưỡng lão sinh hoạt liễu. Khán trứ bạn công thất lí đích đại mụ đại thẩm đại thúc, bất cấm cảm khái, vu hiểu lam, giá tựu thị nhĩ tân tân khổ khổ hàn song khổ độc thập tái hoán lai đích mỹ hảo sinh hoạt?

Trừ liễu nhượng tha hòa nhất quần đại mụ cộng sự tựu toán liễu, hoàn nhượng tha giá cá học liễu tứ niên triết học đích nhân khứ xử lý nhất ta vô cùng vô tẫn đích gia vụ sự, chân đích khoái biến thành cư ủy hội đại mụ liễu, nhiên nhi canh khí nhân đích thị, tha nhất cá đường đường học triết học đích đại học sinh ( cáp cáp, thuyết đáo triết học, triết tử chẩm ma tả đô vong ký liễu ), hoàn hòa tha môn đấu bất doanh.

“Tiểu vu, cương cương lĩnh đạo lai điện thoại thuyết phượng a di gia đích nhi tử nháo trứ yếu tự sát, đô kỉ thiên bất cật phạn liễu, nhượng ngã môn khứ khuyến thuyết khuyến thuyết, nhĩ thị đại học sinh, đổng đắc khẳng định bỉ ngã môn đa.” Bạn công thất đích cảnh tú phân đối vu hiểu lam thuyết đạo.

“Yếu ngã khứ, tha khẳng định tử đắc canh khoái đích, cảnh lão sư.” Vu hiểu lam dĩ kinh bị ngận đa giá chủng loại tự đích sự tình chiết ma đắc bất kham hồi thủ liễu, tiện ngận bất nại phiền đích hồi đáp đạo.

Nhi thuyết đáo cảnh tú phân, tha thị ngã môn bạn công thất đích đầu hào lao mô, tố thập ma sự tình đô đặc biệt tích cực, nhân duyên ngận hảo, tựu thị na chủng trách lạp cá kính, tức hảm tức đáo, tâm tràng hảo đắc bất đắc liễu đích nhân —— giá thị quan phương chính hướng đích bình giới, nhi án chiếu tiểu bạn công thất đoàn thể đích trà dư nhàn đàm tựu thị —— đa quản nhàn sự. Sở dĩ đồng sự môn đô khiếu tha cảnh đại mụ, nhiên nhi chỉ hữu ngã khiếu tha cảnh lão sư, khả năng thị do vu tha tất cánh thị ngã đệ nhất phân công tác đích lĩnh đạo ba! Tất cánh ngã đối vu tha môn lai thuyết hoàn thị nhất cá sơ nhập chức tràng nhũ xú vị càn đích mao đầu cô nương...

Dã chính nhân vi chỉ hữu ngã nhất cá nhân hảm tha cảnh lão sư, sở dĩ mỗi thứ tha nhất thính ngã khiếu tha cảnh lão sư, tha tựu đặc khai tâm, hoàn thuyết giá cá xưng hô giản trực thị vi tha lượng thân định tố đích. Nhân thử tha tựu đặc biệt hỉ hoan ngã, hữu thập ma sự tựu khiếu thượng ngã, vưu kỳ thị xúc tiến lân lí hòa hài, cộng kiến mỹ hảo gia viên đích hảo sự! —— ( a! Tại giá lí, tâm lí bất miễn hữu ti ti hậu hối ), chí vu “Canh đại mã”, tha ngận bất hỉ hoan giá cá xưng hô.

Tuy nhiên tâm lí hữu nhất bách cá no, đãn vu hiểu lam hoàn thị bất tình bất nguyện đích bị cảnh lão sư liên tha đái duệ đích đáo liễu phượng a di gia.

Cương đáo phượng a di môn khẩu, vu hiểu lam tựu bất cấm cảm khái, oa tắc, phú hào a! Bão đại thối a!

Vu hiểu lam nhất biên nhãn tình ba ba đích vọng trứ giá tràng hào hoa biệt trí đích biệt thự, nhất biên dụng thủ lạp xả trứ cảnh lão sư đích y phục thuyết đạo: Một tưởng đáo, tại ngã môn giá nhi cánh nhiên hữu giá ma phiêu lượng đích biệt thự, bất cấm cảm khái nhất cú, giá cá biệt thự yếu thị ngã gia, tựu hảo liễu ni, cáp cáp ~

“Giá dã một phát thiêu a, đại bạch thiên, thuyết thập ma hồ thoại.” Cảnh lão sư mạc liễu nhất hạ vu hiểu lam đích ngạch đầu đích thuyết đạo.

“Ai nha, hoàn bất duẫn hứa huyễn tưởng nhất hạ, nhân tổng đắc nhu yếu điểm mộng tưởng ba, dã hứa thị xuân thu đại mộng.”

Cương tẩu đáo môn khẩu, cảnh lão sư đích điện thoại đột nhiên hưởng khởi lai liễu, nhi giá thứ cảnh lão sư tiếp điện thoại đích thời hầu, khước cố ý tị khai liễu vu hiểu lam, khứ liễu lánh ngoại nhất biên;

Bất nhất hội, tiếp hoàn điện thoại hồi lai đích cảnh lão sư tiện thông mang đích đối vu hiểu lam thuyết đan vị hữu điểm cấp sự, yếu tiên ly khai, tựu tẩu liễu

Thử thời đích vu hiểu lam tuy nhiên tâm lí giác đắc cảnh đại mụ quái quái đích, đãn thị nhất thời dã thuyết bất thượng lai, đãn thị dã bất năng nhất tẩu liễu chi.

Khán trứ biệt thự, vu hiểu lam nội tâm nhất phiến mang nhiên, đối vu tiểu nam hài đích nhất thiết, tha đô bất liễu giải, duy nhất đích dã chỉ tri đạo tha gia hoàn toán phú dụ, cận thử nhi dĩ,

Ai, giá khả nhượng tha chẩm ma câu thông, cảnh lão sư chân đích thị đâu cấp vu hiểu lam liễu nhất cá đại ma phiền.

“Vu hiểu lam, lai đô lai liễu, nhĩ phạ xá, tiến khứ khán khán dã bất hội thiếu kỉ cân nhục.” Cổ khởi dũng khí đích vu hiểu lam chung vu khinh khinh địa án liễu nhất hạ môn linh.

Bất nhất hội, môn đả khai liễu, chỉ kiến nhất vị lão bà bà thượng tiền nghênh tiếp tha, bất, xác thiết ứng cai thuyết thị lão a di, lão a di thân trứ nhất thân phi thường phổ thông đích tố y, nhất đầu ô hắc đãn giáp tạp trứ ta hứa bạch sắc đích đầu phát, dụng nhất căn ngân trâm tùy ý tùng tán bàn tại não hậu, diện dung tuy hữu tiều tụy cảm, khước bạch tịnh nhi vô trứu văn, đãn bất tri vi hà, lão a di thân trứ quải trượng, yêu hữu điểm trực lập bất khởi lai.

“Tha tựu thị phượng a di mạ? Khán khởi dã bất tượng thị hữu tiền nhân a”. Vu hiểu lam tại tâm lí giá dạng tưởng đáo.

“Phượng a di, nâm hảo? Ngã thị trấn thượng bạn công thất đích, ngã khiếu vu hiểu lam, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu vu. Nhĩ chi tiền đả điện thoại cầu trợ quá ngã môn đan vị, thuyết nâm nhi tử tối cận tâm tình bất hảo, nhượng ngã môn lai khán khán.”

“Ngã nhi tử?”

“Nhĩ thị thuyết đa đa mạ?” Phượng a di vấn đạo.

“Ân, đối, hảo tượng thị khiếu đa đa.” Vu hiểu lam dã hữu điểm bất xác định hàm hồ đích thuyết đạo.

“Nga, nhĩ ngộ hội liễu, tha bất thị ngã nhi tử, tha thị ngã gia lão bản đích hài tử, ngã thị tha gia đích bảo mỗ.”

“Nga, bất hảo ý tư a, na đa đa nhân ni?” Vu hiểu lam dam giới đạo.

“Đa đa tại tha đích phòng gian lí, ngã đái nhĩ tiến khứ, tha giá đoạn thời gian tâm tình đặc biệt bất hảo, bất cật phạn, thuyết yếu tuyệt thực tự sát, giá khả bả ngã hách đắc, cấp tha ba mụ đả điện thoại, hựu nhất trực tại mang, giá tài trảo đáo nhĩ môn, ngã tưởng nhĩ môn lai khuyến khuyến tổng hội hảo ta. “Phượng a di nhất biên thuyết nhất biên đái vu hiểu lam tẩu đáo đa đa đích phòng gian ngoại, dụng thủ kỳ ý vu hiểu lam tiến khứ, tự kỷ tiện hạ lâu chuẩn bị trà thủy.

Thôi khai đa đa đích phòng môn, tòng môn khẩu đáo ngọa thất lí diện, hữu nhất cá chuyển giác, vu hiểu lam hoãn hoãn địa tẩu quá khứ, chỉ khán kiến đa đa điểm trứ cước tiêm thải tại nhất trương y tử thượng, song thủ ba tại song tiền, mục quang ngưng vọng trứ viễn phương, tòng vu hiểu lam đích thị tuyến khán quá khứ, đa đa na tiêu sấu đích thân càn, phảng phật vi phong khinh khinh nhất xuy tựu hội điệu hạ khứ nhất dạng. Giá thời đích vu hiểu lam bất cảm xuất thanh, sinh phạ kinh hách liễu tha.

Tựu giá dạng, vu hiểu lam mặc mặc địa chú thị trứ tha ngận cửu, trực đáo phượng a di cấp tha đoan lai nhất bôi trà thủy hậu tài đả phá liễu giá phiến ninh tĩnh.

Thính kiến phượng a di đích cước bộ thanh, đa đa chung vu sát giác đáo liễu hữu nhân, mạn du du đích chuyển quá đầu lai, tranh trứ đại đại đích nhãn tình, trứu trứ mi đầu khán trứ vu hiểu lam thuyết, “Nhĩ thị thùy? Vi thập ma đáo ngã gia lai, nhĩ xuất khứ.”

Di, giá tiểu thí hài hoàn đĩnh hung đích ma, một hữu lễ mạo! Nhĩ hung ngã bỉ nhĩ canh hung.

“Môn thượng tả liễu thị nhĩ gia? Ngã thị phượng a di thỉnh ngã lai đích. Tựu bất xuất khứ” vu hiểu lam đối đa đa thanh âm sảo vi đại thanh đích thuyết đạo.

“Nhĩ xuất khứ, nhĩ xuất khứ.” Đột nhiên đa đa oa đích nhất thanh đại khóc khởi lai, tòng y tử thượng ba hạ lai, bào đáo vu hiểu lam đích thân biên sử kính dụng song thủ thôi vu hiểu lam.

Thính trứ tha đích khóc thanh, vu hiểu lam chân đích thủ mang cước loạn liễu, đãn thị hựu bất năng tùy liễu tha đích nguyện xuất khứ. Na tựu càn thúy lai cá dĩ ác chế ác ba!

Tha linh cơ nhất động, thuận trứ tha thủ thôi đích phương hướng, nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, khả năng thị trọng tâm bất ổn đích nguyên nhân, bang đích nhất thanh, vu hiểu lam đích hậu não chước chàng đáo liễu tường thượng, mụ nha, cổ kế hữu cá bao liễu ba! Đãn thị hiện tại dã cố bất liễu na ma đa liễu, chỉ năng kế tục trang liễu. Tha thuận thế oa đích nhất thanh khóc liễu khởi lai.

Sấn trứ đa đa bất chú ý vu hiểu lam hoàn đê trứ đầu sái liễu kỉ tích trà thủy tại kiểm thượng.

Giá cá tòng tiểu cơ bổn chỉ hòa bảo mỗ nhất khởi trường đại đích đa đa, na lí hữu kiến quá đại nhân khóc, tại tha đích tâm lí trừ liễu mụ mụ, đại nhân đích kiểm đô thị lãnh lãnh đích.

Tha khán trứ vu hiểu lam khóc đắc kiểm thượng hoàn hữu lệ thủy, tiện thu hồi liễu chính tại thôi táng đích thủ, đình chỉ liễu khóc nháo. Nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích khán trứ tha thuyết:

“A di, hảo sảo a! Bất yếu trang liễu.”

“Nhĩ giá cá tiểu quỷ, hữu lương tâm một hữu, nhĩ một khán kiến phiêu lượng tỷ tỷ suất đảo liễu mạ?” Vu hiểu lam biên thuyết biên dụng thủ mạc liễu nhất hạ hậu não chước trạm liễu khởi lai, hoàn hảo một hữu khởi bao.

“Phiêu lượng tỷ tỷ? Nhĩ tài bất phiêu lượng, thùy đô một hữu ngã mụ mụ phiêu lượng.” Đa đa bất tiết đích khán trứ vu hiểu lam. Hoàn toàn phủ định liễu tha mỹ nữ đích xưng hào.

“Na nhĩ hữu thập ma khả dĩ chứng minh nhĩ mụ mụ bỉ ngã phiêu lượng?” Khán lai kích tương pháp hoàn thị hữu dụng đích, vu hiểu lam kế tục thuyết đạo.

“Nhĩ cân ngã lai.” Đa đa tiểu bào trứ bào vãng tam lâu, vu hiểu lam tắc khẩn khẩn cân tại hậu diện.

Đáo liễu tam lâu, đa đa tại biệt thự đông trắc tối lí diện đích nhất gian phòng gian đình hạ liễu cước bộ, tha đích thân cao hảo tượng cú bất trứ môn bả thủ, vu hiểu lam hảo tâm đích thuyết đạo: Ngã bang nhĩ ba!

Nhi tựu tại vu hiểu lam đích thủ cương hảo yếu mạc đáo môn bả thủ đích thời hầu, đa đa thập phân kích động đích hống đạo: Nhĩ tẩu khai, mụ mụ đích đông tây nhĩ bất năng bính.”

Thử thời vu hiểu lam hoảng loạn đích bả thủ nã khai, phi thường tự trách đích thuyết đạo: Đối bất khởi, đa đa, đối bất khởi, ngã bất thị hữu ý đích.

“Một quan hệ, ngã chỉ thị bất hỉ hoan hữu nhậm hà nhân động ngã mụ mụ đích đông tây.” Đa đa đích ngữ khí đặc biệt lãnh tĩnh.

Tùy hậu tha gian nan đích điếm trứ cước, phí lực đích thôi khai liễu môn. Vu hiểu lam tá trứ tùy trứ môn khai thâu thâu lưu tiến đích quang tuyến khán hướng ốc nội, nặc đại đích phòng gian lí trừ liễu quải tại chính trung ương đích nhất trương hôn sa chiếu, hòa lưỡng biên thụ y quỹ đích lưỡng điều quần tử dĩ ngoại, kỳ tha thập ma dã một hữu.

Hôn sa chiếu trung đích nam nữ chủ nhân công tưởng tất tựu thị đa đa đích ba ba mụ mụ ba! Vu hiểu lam tâm lí tư khảo trứ.

Khán trứ chiếu phiến thượng đa đa đích mụ mụ, vu hiểu lam bất cấm cảm khái đa đa mụ mụ xác thật tượng đa đa thuyết đích na dạng mỹ, na song uyển như thanh tuyền đích nhãn mâu, tinh trí đích kiểm giáp, tiêm tế đích thân thể, đô cấp nhân nhất chủng cao quý ưu nhã đích cảm giác, đại khái khí nhược u lan tựu thị chỉ đích tha ba!

“Ngã đô cấp nhĩ thuyết liễu ngã mụ mụ tối mỹ! Giá hạ tương tín liễu ba.” Đa đa quyết chủy tự hào đích thuyết đạo. Tòng giá nhất khắc vu hiểu lam tài chung vu tại đa đa đích kiểm thượng khán đáo liễu nhất ti noãn ý. Khả kiến mụ mụ đối tha đích trọng yếu.

“Na nhĩ mụ mụ tại na nhi? Tỷ tỷ hảo tưởng kiến nhất hạ tha bổn nhân.” Vu hiểu lam biên khán hân thưởng trứ chiếu phiến biên thuyết đạo.

“Tha bất yếu ngã liễu. Đô tẩu liễu.” Đa đa đích kiểm nhất hạ tử trầm liễu hạ khứ, hống khiếu đáo, thùy tang trứ kiểm nhất bả tương ngã thôi liễu xuất lai, trọng trọng đích quan thượng môn, bào hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.

Vu hiểu lam hữu điểm hậu hối cương cương đích đề vấn, tha chỉ năng mặc mặc địa cân tùy tại đa đa thân hậu, khán trứ đa đa đích thân ảnh, tha tư tự vạn thiên, bất cấm tưởng đáo liễu tiểu thời hầu đích tự kỷ, na chủng khát vọng hòa phẫn nộ, sậu nhiên lịch lịch tại mục.

Bào tiến phòng gian đích đa đa, độc tự tọa tại liễu lạc địa song đích giác lạc lí, dụng song thủ khẩn khẩn bão trứ sấu tiểu đích thân khu, đê trứ đầu nhất động dã bất động.

Vu hiểu lam mạn mạn đích tẩu quá khứ, tại tha thân bàng tọa liễu hạ lai, tịnh tiểu tâm dực dực đích dụng thủ khứ ác trụ đa đa đích tiểu thủ, đô ngũ nguyệt phân liễu, đa đa đích thủ cánh nhiên hoàn thị giá dạng băng lương.

Khán trứ khả liên đích đa đa, vu hiểu lam nội tâm ngận bất thị tư vị, tha đả toán cấp tha giảng nhất cá cố sự.

“Đa đa, ngã cấp nhĩ giảng nhất cá nữ hài đích cố sự ba, tha tiểu thời hầu hòa nhĩ nhất dạng khả ái, thảo nhân hỉ hoan.” Vu hiểu lam đối đa đa thuyết đạo.

Giá cá nữ hài danh khiếu cửu nhi, tha dã hữu nhất cá tượng đa đa mụ mụ mỹ lệ đích mụ mụ, tha môn đô phi thường phi thường ái đối phương, hữu nhất thiên, cửu nhi đích mụ mụ đột nhiên đối tha thuyết, mụ mụ yếu khứ nhất cá ngận viễn ngận viễn đích địa phương, na lí hữu ngận đa ngận đa công tác cơ hội, đẳng trám cú liễu tiền, mụ mụ tựu hội hồi lai. Đương thời đích cửu nhi ngận thiên chân đích dĩ vi mụ mụ ngận khoái tựu khả dĩ trám cú tiền, tiện hồi lai liễu, đãn thị quá liễu hảo đa thiên, mụ mụ hoàn một hữu hồi lai, tha trứ cấp liễu, tha cấp mụ mụ đả điện thoại, điện thoại nhất trực quan cơ, tha vấn ba ba, mụ mụ khứ na lí liễu? Ba ba tổng thị thuyết đẳng nhất đẳng, mụ mụ tựu hồi lai liễu. Đãn thị cửu nhi tâm lí tri dự cảm mụ mụ khả năng tái dã bất hội hồi lai liễu, quả nhiên tòng na dĩ hậu mụ mụ tái dã một hữu hồi lai quá. Cương khai thủy đích thời hầu, cửu nhi mỗi thiên dạ lí tựu khóc, khóc trứ trảo mụ mụ, nhiên hậu bạch thiên tựu tượng đa đa nhất dạng bả tự kỷ quan tại phòng gian bất xuất lai, tì khí biến đắc ngận bạo táo, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, cửu nhi dã bất tại na ma thương tâm liễu, nhân vi tha tri đạo, kim thiên bất quản hữu đa bi thương, minh thiên đô tương thị tiệm tân đích nhất thiên.

“Na cửu nhi đích mụ mụ khẳng định bất ái tha.” Đa đa tranh biện đạo.

“Bất, đối vu cửu nhi lai thuyết, giá cá thế giới thượng một hữu nhân bỉ mụ mụ canh ái tha, chỉ thị cửu nhi mạn mạn minh bạch, tức tiện một hữu mụ mụ, tha dã ứng cai kiên cường dũng cảm đích hoạt hạ khứ. Sở dĩ ngã môn đích đa đa tiểu bằng hữu, dã yếu hướng cửu nhi học tập, tố cá kiên cường dũng cảm đích quai bảo bảo, tỷ tỷ tương tín nhĩ!” Vu hiểu lam ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.

“Na cửu nhi hiện tại ni? Quá đắc hảo mạ?” Đa đa hoàn thị ngận nghi hoặc.

“Đương nhiên lạp, cửu nhi hiện tại quá đắc đặc biệt hảo, mỗi thiên đô ngận khai tâm. Hữu cơ hội tỷ tỷ đái nhĩ khứ trảo cửu nhi ngoạn hảo bất hảo.”

Vu hiểu lam thân thủ mạc liễu mạc đa đa đích não đại, giá tiểu gia hỏa, hoàn thị đĩnh quai xảo đích ma!

Giá thời tha chuyển quá đầu khán liễu nhất nhãn song ngoại, tao liễu, thiên đô yếu hắc liễu, tái bất tẩu hồi gia tựu khán bất kiến lộ liễu. Nhân vi trấn thượng bất bỉ đắc đại thành thị, thiên hắc liễu thị một hữu na ma đa lộ đăng đích.

“Đa đa, tỷ tỷ yếu tẩu liễu, nhĩ yếu quai quai tại gia thính phượng a di đích thoại, ký trụ tỷ tỷ đích thoại, mỗi cá minh thiên đô thị tiệm tân đích khai thủy, nhĩ yếu tố nhất cá kiên cường dũng cảm đích hảo hài tử.” Vu hiểu lam cổ lệ trứ đối đa đa thuyết hoàn tiện khởi thân chuẩn bị ly khai liễu.

Nhi tựu tại vu hiểu lam khởi thân ly khai đích thời hầu, đa đa chủ động lạp trụ liễu tha đích thủ, ngận ôn nhu đích đối tha thuyết: Phiêu lượng tỷ tỷ, nhĩ hoàn hội lai mạ?

“Đa đa giá ma quai, tỷ tỷ khẳng định hội lai đích.” Vu hiểu lam ngận hân úy đích khán trứ đa đa.

“Na hạ cá chu mạt thị ngã đích sinh nhật, nhĩ lai bồi ngã cật sinh nhật đản cao hảo bất hảo? Ngã yếu tống nhĩ nhất cá lễ vật.” Đa đa đái trứ tát kiều đích khẩu khí ngận tiểu thanh thuyết đạo.

“Tiểu bổn đản, nhĩ quá sinh bất ứng cai thị tỷ tỷ tống nhĩ lễ vật mạ? Nhĩ phóng tâm, tỷ tỷ nhất định hội lai bồi nhĩ quá sinh đích.” Vu hiểu lam phi thường khẳng định đích hồi đáp đạo.

“Na nhất ngôn vi định!” Đa đa thân xuất liễu tha đích đại mẫu chỉ, yếu hòa vu hiểu lam dụng cái chương lai bảo chứng, vu hiểu lam tiện phụ hòa trứ thân xuất liễu tự kỷ đích đại mẫu chỉ cái liễu quá khứ, cái hoàn chương quá hậu, đa đa tiếu liễu, giá thị vu hiểu lam giá nhất hạ ngọ khán kiến đa đa đích đệ nhất cá vi tiếu, đãn tha bất tri đạo dã thị tối hậu nhất cá vi tiếu.

Kỳ thật đa đa dã thị nhất cá khả ái đích tiểu nam hài, nhi thùy đích ấu niên bất thị nhất trương bạch chỉ mộng đổng ni? Vu hiểu lam biên tẩu tại lộ thượng biên tưởng đáo.