Dị thế cuồng phi, tiếu khán giang sơn

Đương lăng vi tranh khai nhãn tình đích thời hầu, phát hiện tự kỷ tại nhất cá hoàn toán thị bỉ giác càn tịnh đích sơn động lí diện, lí diện chỉnh tề đích bãi trứ nhất ta giản đan đích vật kiện, tha bất thị bị…… Nhất tưởng khởi, tha đích tâm bất do đích hữu ta sinh thống.

Tha tưởng yếu khởi thân tra khán nhất hạ chu vi đích tình huống, khước phát hiện thử thời đích tự kỷ nhất điểm lực khí dã một hữu.

Tựu tại tự kỷ đả lượng trứ giá cá sơn động đích thời hầu, ngoại diện truyện lai liễu cước bộ thanh, tha cảnh thích địa vọng trứ ngoại diện.

Chỉ kiến nhất vị xuyên trứ phấn sắc y sam đích nữ hài tẩu liễu tiến lai, tha y sam đích nhất giác bị tê liễu, lộ xuất lí diện đích y phục.

Tha đích nhãn tình thập phân đích hảo khán, dị thường đích thanh triệt, bì phu ngận bạch, khước bất thị na chủng kiện khang đích bạch.

Tha kiến đáo lăng vi tỉnh quá lai liễu, liên mang bào liễu quá lai, dụng thủ bính liễu bính lăng vi, thần tình dã bình tĩnh liễu hứa đa, chủy lí thuyết trứ: “Tổng toán thị thối thiêu liễu, như quả tái bất thối thiêu đích thoại, ngã tựu chân đích bất tri đạo ứng cai chẩm ma bạn liễu!”

Lăng vi nhất trực ngận cảnh thích địa khán trứ nhãn tiền đích nữ hài, ngữ khí hữu ta băng lãnh địa vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?” Khước phát hiện tự kỷ đích thanh âm hữu ta trĩ nộn, tượng nhất cá tiểu hài tử đích thanh âm, hữu ta sá dị địa khán liễu khán tự kỷ đích thủ, khước phát hiện tự kỷ hồi đáo liễu thập niên tiền.

Tiểu nữ hài thính đáo lăng vi đích thoại, tuy nhiên thanh âm hữu ta băng lãnh, đãn thị khước nhất điểm đô bất hại phạ, lạp trứ lăng vi đích thủ khai tâm địa thuyết đạo: “Ngã khiếu hàm nhi, nhĩ khiếu thập ma danh tự a, ngã môn tố bằng hữu hảo bất hảo?”

Lăng vi bất tập quán biệt nhân hòa tự kỷ thái thân cận, đãn thị khán trứ nhãn tiền giá cá nữ hài tử, bất miễn hữu ta tâm nhuyễn, tựu niệm tại đối phương cứu liễu tự kỷ nhất mệnh, tựu miễn vi kỳ nan đích đáp ứng liễu.

Hàm nhi kiến tự kỷ điểm đầu, khai tâm địa tiếu liễu khởi lai, tha đích tiếu dung ngận điềm, tựu tượng miên hoa đường nhất bàn.

Tại hòa hàm nhi đích liêu thiên trung phát hiện, nguyên lai tự kỷ bính thượng liễu tối cẩu huyết địa kịch tình, tự kỷ cư nhiên xuyên việt liễu, tịnh thả hoàn bỉ chi tiền tiểu liễu thập tuế, tuy nhiên tại hiện đại tự kỷ đích niên linh dã toán thị hoa nhất dạng đích niên kỷ, đãn thị chí thiếu tự kỷ hoàn thị nhất cá thành niên nhân, khả thị hiện tại, tự kỷ ủng hữu thành niên nhân đích tư tưởng, khước yếu dụng trứ giá cá vị thành niên đích thân thể, tưởng đáo giá lí, lăng hàm tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.

Lăng vi giá nhất dạ đô một hữu thụy trứ, tâm lí di mạn giá mãn mãn đích hận, đương sơ tự kỷ na ma tín nhậm đích lưỡng cá nhân, khước tại tự kỷ đích bối hậu ngoan ngoan địa trát liễu lưỡng đao, tại hiện đại đích nhật tử lí, tự kỷ nhất trực đô tại sung mãn huyết tinh trung cầu sinh tồn, na ma hiện tại hữu liễu giá dạng đích nhất cá cơ hội, tự kỷ nhất định yếu chủ tể tự kỷ đích mệnh vận.

Tùy trứ nhật tử đích nhất thiên thiên quá khứ, lăng vi đích thương dã hảo đắc soa bất đa liễu.

“Lăng vi, nhĩ khán, ngã cấp nhĩ đái liễu thập ma đông tây lai!” Hàm nhi bào trứ lai đáo liễu lăng vi đích thân biên, bả thủ trung đích hoa đệ cấp liễu lăng vi, “Nhĩ khán giá hoa đa phiêu lượng a, đái tại lăng vi đích đầu thượng nhất định ngận hảo khán!” Hàm nhi tất cánh chỉ hữu thập kỉ tuế, tại tự kỷ đích nhãn tiền tựu thị nhất cá hài tử.

Lăng vi tiếu trứ tiếp quá tha thủ trung đích thoại, khán đắc hữu ta xuất thần.

“Chẩm ma liễu?” Hàm nhi hữu ta đam tâm địa vấn, “Nhĩ bất hỉ hoan mạ?”

Lăng vi diêu liễu diêu đầu, na cá nữ hài bất hỉ hoan hoa ni, chỉ thị tự kỷ dĩ tiền tiếp xúc đích cơ hội ngận thiếu, tự kỷ nhất trực đô tại chấp hành nhậm vụ, sinh hoạt lí diện tòng lai tựu một hữu tự kỷ.

Hàm nhi nhất thí cổ tọa tại liễu lăng vi biên thượng: “Lăng vi, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ minh minh hòa ngã nhất dạng đại, khả thị mỗi thứ khán kiến nhĩ đích thời hầu, tổng cảm giác nhĩ hảo tượng bỉ ngã đại ngận đa.”

Lăng vi tiếu nhi bất ngữ, tha xác thật bỉ tha đại bất thị mạ? Cảm thụ trứ nghênh diện xuy lai đích phong, tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm thụ giá phong đích vị đạo liễu.