Đổng nhĩ đích ái

Lưỡng niên linh ngũ thiên, thị trần đan thanh hòa lâm y thiến tòng kết hôn đáo hiện tại đích nhật tử. Trần đan thanh đề trứ công văn bao tẩu tại hôn hoàng đích lộ đăng hạ, hồi tưởng trứ quá khứ đích nhất điểm nhất tích, cước bộ hiển đắc hữu ta trầm trọng. Tẩu đáo tiểu khu đích lâu hạ, trần đan thanh sĩ đầu khán liễu khán tự kỷ đích gia, một hữu đăng quang, vu thị tha một hữu thượng lâu, bả bao nhưng tại lâu hạ đích thạch đắng thượng, tự kỷ dã tọa liễu hạ lai. Tha thống khổ đích dụng song thủ ô trứ kiểm, tha tri đạo, lâm y thiến bất hội hồi lai liễu, tha môn tại nhất khởi đích nhật tử, kim thiên tương thị cá chung điểm.

Nhất thiết phảng phật tựu tại tạc thiên.

Lâm y thiến thị trần đan thanh đệ nhất nhãn tựu nhận định đích nhân. Trần đan thanh thị tại công tư đích điện thê khẩu kiến đáo đích lâm y thiến, tha tựu tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, an tĩnh cao quý, trần đan thanh cảm giác hữu nhất cổ tuyền thủy lưu tiến liễu tự kỷ đích tâm lí, na chủng cảm giác một bạn pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung. Trần đan thanh cân tại lâm y thiến hậu diện tiến liễu điện thê, phát hiện lâm y thiến thị kim thiên lai tha môn công tư báo đáo đích tân viên công. Trần đan thanh trạm tại na lí khán trứ lâm y thiến đích bối ảnh trực đáo tiêu thất, hữu ta thất thần. Trần đan thanh án nại liễu kỉ thiên, chung vu hoàn thị quyết định truy cầu lâm y thiến. Trần đan thanh thị nhất bàn gia đình, phụ mẫu đô thị nông dân, nhân vi muội muội hòa tự kỷ đô tại thành lí công tác, sở dĩ đô cân trứ lai đáo giá lí. Nhất gia tứ khẩu trụ tại thành giao mãi lai đích tam tằng tiểu lâu, tuy thuyết thị tam tằng tiểu lâu, tổng diện tích hoàn bất đáo 200 bình mễ, ngận phá cựu, nhân vi địa lý vị trí thiên, giới tiền dã ngận tiện nghi, trần đan thanh hòa muội muội thượng ban yếu tọa ngận cửu đích công xa. Trần đan thanh bất tri đạo lâm y thiến đích gia đình trạng huống, đãn tòng ngoại biểu lai khán khẳng định dữ tha bất đồng. Trần đan thanh tưởng: “Bất quản tha thị thập ma gia đình, ngã hỉ hoan tha, hỉ hoan đích thị tha giá cá nhân.” Lâm y thiến nhượng trần đan thanh hữu liễu tòng vị hữu quá đích trùng động.

Trần đan thanh tổng thị hữu sự một sự đích lai lâm y thiến đích bộ môn, tha quyết định tiên hỗn cá kiểm thục. Đồng thời tha hoàn trảo đáo công tư xuất liễu danh đích nhiệt tâm tràng lý đại tỷ, trần đan thanh đối lý đại tỷ thuyết: “Đại tỷ, nhĩ năng bất năng bang ngã vấn vấn cha công tư tân lai đích tiểu lâm hữu một hữu nam bằng hữu?” Lý đại tỷ tiếu trứ đối trần đan thanh thuyết: “Nhĩ tiểu tử hành a, hữu mục tiêu lạp? Hảo, ngã khứ cấp nhĩ vấn vấn.” Lâm y thiến tịnh bất thị thập ma dã một hữu phát giác, trần đan thanh đích tiến tiến xuất xuất đích xác hữu ta tần phồn, nhi thả lâm y thiến tổng cảm giác hữu nhân tại khán tự kỷ, lâm y thiến tại tưởng thị bất thị tự kỷ tưởng đa liễu. Hữu nhất thiên lâm y thiến khứ đương án thất tra đông tây, lý đại tỷ chính hảo tại na lí. Lý đại tỷ lạp trứ lâm y thiến thuyết: “Nhĩ thị tân lai đích tiểu lâm ba? Ngã thị lý tỷ, lai công tư hoàn tập quán ba?” Lâm y thiến tiếu trứ thuyết: “Hoàn hành, tạ tạ lý tỷ quan tâm.” Lý đại tỷ tiếu trứ thuyết: “Tiểu lâm a, hoàn một hữu nam bằng hữu ni ba?” Lâm y thiến lăng liễu nhất hạ, thuyết: “Hoàn một hữu, hoàn tiểu trứ ni, công tác yếu khẩn.” Lý đại tỷ thuyết: “Tiểu lâm a, ngã môn công tư đích hảo tiểu hỏa ngận đa ni, nhĩ yếu thị bất giới ý, ngã cấp nhĩ giới thiệu giới thiệu? Hữu cá khiếu trần đan thanh đích tựu bất thác, nhĩ kiến quá tha một hữu? Nhĩ cương lai, khả năng hoàn bất tri đạo tha, thị cá ngận hảo đích tiểu hỏa tử, yếu bất đại tỷ tựu cấp nhĩ môn toát hợp toát hợp, nhĩ hòa tiểu trần tương xử tương xử?” Lâm y thiến bất tri đạo chẩm ma hồi đáp tha, kỳ thật tha tri đạo trần đan thanh, lâm y thiến tuy nhiên một hữu tử tế khán quá tha, đãn tha thanh sở đích cảm giác đáo giá cá nam nhân thân thượng một hữu hấp dẫn tha đích đông tây. Lâm y thiến tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ lý tỷ, ngã kiến quá trần đan thanh, kỳ thật đa nhận thức nhất cá bằng hữu dã một thập ma bất hảo, hòa trần đan thanh ngã môn khả dĩ tiên tố bằng hữu.” Lý tỷ tiếu trứ thuyết: “Đối, đối, đối, niên khinh nhân đàm bằng hữu đô thị giá dạng, tòng bằng hữu tiên khai thủy.” Lâm y thiến thuyết: “Lý tỷ, ngã na lí hoàn hữu sự, ngã tiên tẩu liễu.” Lâm y thiến bổn lai khả dĩ cự tuyệt đích, nhân vi tự kỷ căn bổn tựu bất hỉ hoan trần đan thanh, khả tha giác đắc tự kỷ cương lai đan vị, bất tưởng nhượng biệt nhân giác đắc tự kỷ tâm cao khí ngạo, tha bất tưởng hữu bất hảo đích ấn tượng, phản chính tự kỷ dã một hữu đáp ứng thập ma, chỉ thị tố bằng hữu nhi dĩ. Giá dạng tưởng trứ, lâm y thiến dã bả giá kiện sự vong liễu. Khả thị trần đan thanh khước tòng lý tỷ đích miêu thuật trung thính đáo liễu hi vọng.

Lâm y thiến cương lai công tư, ngận đa công tác hoàn bất thục tất, tổng thị gia ban đáo ngận vãn. Trần đan thanh hạ liễu ban tựu lai bồi lâm y thiến, lâm y thiến cáo tố tha thật tại bất tất giá dạng, khả trần đan thanh hoàn thị chiếu cựu lai. Vu thị lâm y thiến tổng thị tự kỷ mang trứ tự kỷ đích, bất lý hội trần đan thanh. Trần đan thanh vi liễu bất đả nhiễu lâm y thiến, viễn viễn đích an tĩnh đích tọa trứ, hữu thời tha hội nhất trực thác trứ đầu khán trứ lâm y thiến, hảo tượng chẩm ma dã khán bất cú. Lâm y thiến giác đắc trần đan thanh hữu ta tử triền lạn đả đích ý tư, tha một hữu tưởng hảo chẩm ma xử lý, vu thị tuyển trạch lãnh mạc đối đãi. Lâm y thiến hữu nhất thứ tại hưu tức thất thính kiến đồng sự tại nghị luận: “Trần đan thanh hảo tượng chân đích truy đáo liễu lâm y thiến lạp, tha môn thiên thiên tại bạn công thất đãi đáo ngận vãn, nhiên hậu tái nhất khởi hồi gia, khán lai ngã môn công tư bất cửu tựu hội hữu hỉ sự liễu.” Lâm y thiến thính hoàn giá ta thoại, hữu ta khí phẫn đích chuyển thân tẩu khai, tha tất tu lập tức biểu minh tự kỷ đích thái độ. Lâm y thiến kính trực khứ liễu đương án thất, khán kiến lý đại tỷ nhất cá nhân tại na, thuyết: “Đối bất khởi, lý tỷ, ngã giác đắc ngã hòa trần đan thanh bất thái hợp thích tố bằng hữu, ngã năng bất năng thỉnh nhĩ chuyển cáo tha, dĩ hậu ngã môn hoàn thị bất yếu tiếp xúc liễu, đối bất khởi, ngã tiên hồi khứ liễu.” Lâm y thiến một đẳng lý tỷ thuyết thoại tựu tẩu liễu. Lâm y thiến bất tưởng tái bị công tư đích nhân ngộ giải liễu, tha hậu hối bất ứng cai đáp ứng thập ma tố bằng hữu, hậu hối tự kỷ đương sơ tưởng đích thái đan thuần liễu. Lâm y thiến đích ba ba thị cá cơ quan lí đích càn bộ, mụ mụ thị y viện đích y sinh, hữu nhất cá đệ đệ, gia đình điều kiện hoàn toán bất thác, đãn lâm y thiến tòng lai một hữu giác đắc tự kỷ ngận cao quý, tha dã tuyệt bất thị nhân vi biệt đích tiều bất thượng trần đan thanh. Tha tòng tiểu đáo đại nhất thiết đô ngận thuận lợi, phụ mẫu tòng lai một hữu nhượng tha hữu quá nhất ti đích bất mãn túc. Biệt nhân hữu đích tha dã nhất định hội hữu, sở dĩ tha cốt tử lí đái trứ bất tranh bất thưởng, vô sở vị đích tưởng pháp. Dã hứa thị tha ủng hữu đích thái đa, tha phản nhi đối ngận đa đông tây khán đắc ngận đạm. Lâm y thiến một hữu ti hào đích khán bất khởi trần đan thanh, tha thậm chí bất liễu giải tha hòa tha đích gia đình, tha chỉ thị bất hỉ hoan tha giá cá nhân. Lý tỷ đả điện thoại hảm trần đan thanh khứ đương án thất, trần đan thanh quải hoàn điện thoại kích động đắc tiểu bào trứ lai đáo đương án thất, kiến đáo lý tỷ, tha bách bất cập đãi đích thuyết: “Chẩm ma liễu lý tỷ, thị bất thị lâm y thiến đích sự? Nhĩ hựu đả thính xuất thập ma liễu?” Lý tỷ thuyết: “Tiểu trần a, cương tài tiểu lâm lai trảo ngã, thuyết tha bất tưởng hòa nhĩ tiếp xúc liễu, tha giác đắc nhĩ môn bất hợp thích. Tiểu trần a, biệt hôi tâm a, hảo nữ hài đa trứ ni, yếu bất lý tỷ tái cấp nhĩ giới thiệu nhất cá?” Trần đan thanh khổ tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ lý tỷ, ngã tri đạo liễu, một sự, ngã hảo trứ ni, ngã hoàn hữu sự, ngã tựu tiên tẩu liễu, hữu không tái trảo nhĩ liêu.” Trần đan thanh hữu chủng tòng vị hữu quá đích thất lạc cảm, hạ liễu ban, tha tại nhai biên đích tiểu than thượng bả tự kỷ hát liễu cá lạn túy, lão bản quá lai phù tha, tha suý khai lão bản thuyết: “Tẩu khai, ngã thùy dã bất dụng phù, ngã thùy dã bất nhu yếu, ngã tự kỷ......” Thoại một hữu thuyết hoàn tựu túy đảo tại địa.