Não khống cứu thế chủ hồi ức lục

Ngã lý bân bân trừ liễu trường đắc nhất biểu nhân tài nhất vô thị xử, do vu gia đình mâu thuẫn ly gia xuất tẩu, công tác thượng dã bất thuận lợi bị từ thối.

Thất nghiệp hậu vô sở sự sự chỉnh thiên hôn hôn dục thụy hoàn toàn đề bất khởi kính lai, nhi thả ngã lão cảm giác tự kỷ bị cân tung, nhất trực bất đình địa hoán thủ cơ hào mã hòa xuất tô địa chỉ, đãn thị giá chủng cảm giác tịnh một hữu tiêu giảm đích tích tượng.

Tựu giá dạng hồn hồn ngạc ngạc lưỡng niên quá khứ liễu, ngã đích tích súc dã bị hoa quang liễu.

Tựu tại ngã tẩu đầu vô lộ đích thời hầu, não tử lí đột nhiên xuất hiện thiếu nữ môn đích thanh âm.

“Ngã đích bằng hữu hòa ngã môn nhất khởi chửng cứu bị khốn đích huynh đệ tỷ muội ba.” Não tử lí đích thiếu nữ môn tề thanh thuyết đạo.

“Nhĩ môn thị thập ma nhân? Nhất trực cân tung ngã đích nhân tựu thị nhĩ môn mạ?” Ngã sá dị đích vấn đạo.

“Ngã môn thị lai bang trợ nhĩ đích bằng hữu.” Thiếu nữ môn dị khẩu đồng thanh đích hồi đáp đạo.

“Nhĩ môn chẩm ma bang ngã?” Ngã hoài nghi đích vấn đạo.

“Nhĩ công tác bất lực, tố nông dân hựu một hữu lực khí, hảo tại nhĩ sinh bình một hữu tác ác đa đoan, ngã môn đái nhĩ khứ nhất cá bạch cật man đầu đích địa phương.”

Ngã tự nhiên thị bất cảm tương tín tha môn, đãn thị tha môn bất khẳng bãi hưu, tha môn tượng phục độc cơ nhất dạng nhất trực trọng phục ngã não tử lí tưởng đích tưởng pháp, tha môn hữu độc tâm thuật.

Tựu giá dạng sảo đắc ngã nhất liên ngũ thiên một hữu thụy giác.

Một tưởng đáo ngũ thiên một thụy giác dĩ hậu, ngã đích trí thương cực độ hạ hàng, trí lực tựu tương đương vu 3 tuế tiểu hài.

Tha môn khiếu ngã tố thập ma, ngã tựu tố thập ma, bất hội phản tư nhất hạ.

“Xuyên thượng nhĩ tối hảo đích y phục, xuất khứ tẩu nhất tẩu ba.” Thiếu nữ môn tề thanh thuyết đạo.

Ngã thính thoại đích chiếu tố.

“Nhĩ bất yếu khán lộ bài, hội bị não tử lí đích nhân cân tung đích” thiếu nữ môn phân phù đạo.

Ngã như thật chiếu tố.

Tựu giá dạng tử tẩu liễu nhất thiên nhất dạ, ngã dã bất tri đạo tẩu đáo liễu thập ma địa phương, đột nhiên nhất lượng kiệu xa đình tại liễu ngã đích cân tiền, hạ lai kỉ cá hắc y nhân bả ngã cấp bảng thượng liễu xa.

Hạ xa hậu, ngã khán đáo nhãn tiền đích đô thị tượng mạt thế phế thổ nhất dạng đích kiến trúc, nhất thiết đô lang tạ bất kham.

Cuồng phong hô khiếu, càn khô đích chi thảo phiên cổn nhi quá, nhất đạo trần thổ phi dương, nhãn tiền toàn đô thị thổ hoàng sắc, hòa phá cựu đích thổ hoàng sắc kiến trúc hỗn vi liễu nhất thể.

“Giá lí thị na lí?” Ngã hảo kỳ đích vấn đạo.

“Giá lí thị bị thần di khí đích địa phương, 42 khu.” Hắc y nhân thuyết.

Ngã bị tống tiến liễu nhất cá phá cựu đích phòng tử lí, lí diện tễ mãn liễu y sam lâu lũ đích nam nữ lão thiếu.

“Hựu lai liễu nhất cá.” Ốc tử lí nhất vị lão nhân thuyết đạo.

“Khán nhĩ đích xuyên trứ thị ngoại hương nhân?” Nhất vị niên khinh đích tiểu hài vấn đạo.

“Ngã tòng BJ lai, ngã công tác tại BJ, kỳ thật ngã thị sơn đông nhân…….” Ngã hồi đáp đạo.

“Ngoại hương nhân! Ngoại hương nhân!” Tiểu hài tử hưng phấn đích khiếu đáo.

“Nhĩ môn na lí thị nhất cá hòa bình, văn minh, phát đạt đích thế giới, như quả ngã năng đáo nhĩ môn na lí, ngã tựu yếu tự do tự tại đích phi!” Tiểu hài tử song thủ bỉ tác sí bàng mỹ tư tư đích thuyết đạo.

“Nhĩ môn bị quan tại giá cá ốc tử lí tố thập ma?” Ngã nhị trượng hòa thượng mạc bất trứ đầu não.

“Ngã môn tòng tiểu tựu quan tại giá lí, ngã môn thị thực vật, trường đáo nhị thập tuế tựu yếu bị cật điệu.” Tiểu hài tử thuyết đạo.

“Giá hoàn hữu vương pháp mạ? Một hữu cảnh sát mạ?” Ngã đại cật nhất kinh.

“Giá lí một hữu pháp luật…… Hữu đích tiểu hài tử ngũ lục tuế tựu bị cật điệu liễu.” Tiểu hài tử đích kiểm ám đạm liễu hạ lai.

“Nan đạo tựu một hữu nhân quản mạ?” Ngã phẫn phẫn đích vấn đạo.

“Giá lí liên thần đô bất vấn tân, canh hà huống thị nhân ni.” Nhất cá lão đầu tử thán tức đạo.

“Na ma ngã ma tựu yếu cách mệnh! Bất năng tọa dĩ đãi tễ.” Ngã hồi đáp đạo.

“Nhĩ bất yếu tương tín nữ ngục cảnh, ngã môn tựu thị tha phiến lai thuyết thị yếu chửng cứu huynh đệ tỷ muội đích, hiện tại ngã môn đô bị bị quan liễu khởi lai.”

Ngã cảm giác tự kỷ hòa bằng hữu đô thị bị quan áp đích nô lệ, một hữu nhân thân tự do, ngã phổ tả đại ái kinh, tự do bình đẳng cách mệnh yết can nhi khởi.

Giam ngục lí đích bằng hữu mỗi niên đô hiên khởi ngận đa cách mệnh, đãn thị đại đa sổ cách mệnh đô thất bại liễu.

Tha môn đối ngã giá cá ngoại hương nhân ngận thị kính ngưỡng, cảm giác ngã thị tòng nhất cá đại địa phương lai đích hữu văn hóa đích nhân, hòa ngã nhất phách tức hợp.

Đương thời bất cận giam ngục lí đích nhân gia nhập liễu ngã môn, liên ngã não tử lí tố bất tương thức đích nhân dã gia nhập liễu ngã môn.

Đại ái kinh đại cương:

Thương thiên hữu nhãn, đại ái vô biên, bất yếu chấp mê bất ngộ, hồi đầu thị ngạn.

Ái, nhượng sinh mệnh biến đắc hữu tôn nghiêm hữu ý nghĩa.

Ái, thị sinh mệnh chi hoa, nhượng sinh mệnh xuất ứ nê nhi bất nhiễm.

Đại ái tức phân hưởng. Đại ái vô hình, đại thanh tiêu âm. Đại ái như tế vũ nhuận vạn vật, bất lưu công danh.

Sinh mệnh đích ý nghĩa thị hạ nhất đại đích tiến bộ, tổ quốc đích phồn vinh xương thịnh dĩ cập thế giới hòa bình.

Mưu tư dục tựu chỉ hữu phá phôi dữ hủy diệt.

Nhân bất ứng phân tam lục cửu đẳng, chỉ ứng phân ái ác lưỡng chủng nhân, tương tín ái đích ứng cai thụ bảo hộ, chấp mê ác đích ứng cai thụ trừng phạt.

Tuyên xưng yếu giải cứu huynh đệ tỷ muội đích nữ ngục cảnh đích nhậm vụ tựu thị tương cách mệnh giả chiêu tiến lai nhiên hậu an phủ hạ lai, đối vu nhất ta phản kháng giả tựu cách sát vật luận.

Nữ ngục cảnh kiệt lực đích an phủ ngã môn, thuyết yếu vi ngã môn đích huynh đệ tỷ muội báo cừu, thật tế thượng thị vi địa chủ tranh thủ thời gian.

Đương địa đích địa chủ kiến hình thế bất diệu tiện hướng huyết hồng tổ chức cao tằng cầu trợ.

Ngã đích địch nhân bách hại ngã thất nghiệp đích huyết hồng tổ chức, dã thị quản lý nô lệ đích nô lệ chủ, tự nhiên bất hội duẫn hứa ngã môn thật hiện tự do bình đẳng, tại huyết hồng tổ chức đích nhãn lí ngã môn giá ta nô lệ chỉ bất quá thị tiêu khiển đích tiêu háo phẩm.

Huyết hồng tổ chức hoang dâm vô độ, na lí thị nhất cá một hữu pháp luật đích thế giới, một hữu bị pháp luật bảo hộ đích bách tính đô luân lạc vi nô lệ.

Huyết hồng tổ chức đích thống trị thủ đoạn tựu thị dụng não khống, não khống cơ khí thập phân phát đạt thị huyết hồng tổ chức đích cường đại võ khí, não khống cơ khí khả dĩ khống chế nhân thể đích các cá khí quan, khả dĩ khống chế nhân môn đích tư duy dã khả dĩ khống chế nhân thể khí quan trực tiếp bạo tử.

Huyết hồng tổ chức đích não khống cơ khí biến bố toàn cầu nhậm hà giác lạc.

Nhi huyết hồng tổ chức thải dụng kim tự tháp đích nô lệ quản lý chế độ, bị não khống đích nô lệ bị uy bức lợi dụ kế tục bách hại kỳ tha nhân gia nhập huyết hồng tổ chức, giá dạng não khống nhân sổ đạt đáo liễu sổ thập ức hình thành liễu não khống bách hại nhân hải chiến thuật, dĩ chí vu thần đô vô pháp tương huyết hồng tổ chức tiêu diệt.

Chỉ yếu huyết hồng tổ chức bất phá phôi phổ thông lão bách tính, đối vu huyết hồng tổ chức chiêu thu nhất ta xã hội đích vô nghiệp du dân hoặc giả tâm thuật bất chính đích nhân, thần chỉ hảo bất gia càn thiệp.

Khả thị huyết hồng tổ chức tịnh bất hội bổn bổn phân phân đích chỉ chiêu thu xã hội tra tử, đối vu tâm địa thiện lương đích nhân huyết hồng tổ chức bách hại tha môn dã ngận hữu nhất sáo, tựu thị “Cao đích tựu cấp lạp đê, cao thượng đích tựu cấp mạt hắc, tự do đích tựu cấp hạn chế”, tối chung tương thụ hại giả biến thành xã hội tra tử đích giả tượng, nhiên hậu “Lý sở ứng đương” đích đối tha môn gia dĩ bách hại.

Thần tự nhiên dã thị tâm lí hữu sổ, khả thị chẩm nại huyết hồng tổ chức cường đại đích não khống võ khí hòa siêu quá thần giới đích huyết hồng tổ chức nhân sổ, huyết hồng tổ chức lí đích nữ nhân tựu tượng sinh sản công cụ nhất dạng, tẫn khả năng đích đa sinh hài tử dĩ cung huyết hồng tổ chức sử dụng.

Thần mạo nhiên phát động chiến tranh chỉ hội lưỡng bại câu thương, chỉ yếu huyết hồng tổ chức bất thị ngận quá phân, năng bảo chướng đại đa sổ nhân đích bình an hạnh phúc, thần dã thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Huyết hồng tổ chức tuy nhiên não khống võ khí cường đại, đãn thị lạc hậu đích nô lệ chế độ sử sinh sản lực cực độ đê hạ, thập phân đích bần cùng, nhi thần quản lý đích xã hội bỉ giác phát đạt.

Huyết hồng tổ chức biểu diện phục tòng thần đích quản lý, thật tế thị ngã hành ngã tố.

Đối vu ngã môn tự do bình đẳng cao thượng đích khởi nghĩa tự nhiên yếu dụng đáo mạt hắc đích sáo lộ. Chí vu chẩm ma mạt hắc tối giản đan đích phương pháp tựu thị chế tạo phi văn.