Trọng sinh chi văn hào quật khởi

1968 niên, hương cảng đại học, văn học viện chủ nhậm bạn công thất.

Giá gian bạn công thất tịnh bất thị ngận đại, đại ước chỉ hữu nhất bách đa xích đích dạng tử, trừ liễu nhất trương bạn công trác, tam trương y tử, hòa nhất cá ngận tiểu đích thư quỹ ngoại, hoàn hữu nhất cá chuyên môn phóng phong phiến hòa noãn thủy bình đích tiểu trà kỉ.

Thử khắc phong phiến vi vi xuy trứ lương phong, tại chích nhiệt đích hạ nhật lí đái lai liễu nhất ti nan đắc đích lương sảng, khả giá nhất khán tựu tri đạo hữu ta niên đầu đích phong phiến, tha đích phong lực hoàn thị thái tiểu liễu, ốc tử hựu tiểu hựu muộn, hoàn một hữu song hộ, hoàn toàn khởi bất đáo thập ma giải thử đích tác dụng, tọa tại ốc nội đích lưỡng nhân tảo dĩ hãn lưu tiếp bối.

“Hoàng chủ nhậm giá thứ đa tạ nâm bang mang liễu, yếu bất thị nâm đích thoại, ngã lưu giáo đương lão sư đích sự tình, khủng phạ hựu yếu nhất ba tam chiết liễu.” Hoắc diệu văn nhất biên nhi thuyết trứ nhất biên nhi tòng khẩu đại lí đào xuất nhất hạp đương tiền thị diện thượng tối quý đích vạn bảo lộ bài đích hương yên, một hữu mạo nhiên đích trừu xuất, nhi thị tương yên hạp đả khai, đệ đáo liễu trác hậu hoàng chủ nhậm đích cân tiền, diện đái vi tiếu đạo: “Hoàng chủ nhậm trừu chi yên tiên.”

Hoàng chủ nhậm bất khách khí đích tòng yên hạp lí trừu xuất nhất chi hương yên, cương phóng đáo chủy biên, tựu thính “Ca sát” nhất thanh, hỏa sài tiêm thượng mạo trứ đích hỏa hoa tại diện tiền thiểm thước, dã một cự tuyệt, tha vi vi tham xuất nhất điểm thân tử, thấu đáo hỏa sài cân tiền, “Ba tức” “Ba tức” đích hấp liễu kỉ khẩu, điểm nhiên hương yên hậu, thân tử hồi chính, khán trứ hoắc diệu văn đạo:

“Diệu văn a, ngã ni, thị khán trứ nhĩ tòng học giáo nhất điểm nhất điểm thành tài đích, dã thanh sở nhĩ đích năng lực, giá thứ nhĩ năng lưu giáo đương biên ngoại đích lão sư, dã thị nhĩ tự kỷ cú nỗ lực cú cần phấn!

Trương lão sư tha niên kỷ đại liễu, dã đả liễu thối hưu báo cáo, minh niên thượng bán niên đái hoàn giá tối hậu nhất phê học sinh, tha dã tựu thối hưu hồi gia đái hài tử liễu. Nhĩ ni, thị trương lão sư tối hỉ hoan đích nhất cá học sinh, tha dã cân giáo trường hòa ngã môn thuyết liễu, nhĩ thị tối thích hợp lưu giáo đích nhất danh học sinh, sở dĩ nhĩ yếu cảm tạ tựu yếu hảo hảo cảm tạ trương lão sư.”

Thuyết đáo giá, hoàng chủ nhậm thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu thủ trung đích hương yên, hựu khán liễu nhất nhãn hoắc diệu văn đặc ý phóng đáo trác tử thượng đích na hạp kỉ hồ một hữu trừu quá đích vạn bảo lộ bài hương yên, tiếu trứ đạo: “Nhĩ biệt thuyết, hảo yên tựu thị hảo yên, trừu khởi lai vị nhất điểm đô bất trùng.”

Hoắc diệu văn tâm trung hội ý, bất cấp bất hoãn thuyết: “Hoàng chủ nhậm yếu thị hỉ hoan đích thoại, hạ thứ ngã lai nhất định hảo hảo đích hiếu kính hiếu kính nâm, báo đáp nâm giá ma đa niên lai đối ngã đích tài bồi.”

“Biệt liễu, tối cận hương cảng đích phong khí bất hảo.”

Hoàng chủ nhậm nhất tưởng đáo tối cận báo chỉ thượng khan đăng đích nội dung, tựu thị nhất trận đầu đông, bổn lai giá cá lưu giáo đương biên ngoại lão sư đích công tác bất thị cấp hoắc diệu văn đích, đãn hiện tại toàn cảng đô tại nghị luận phản tham giá cá thoại đề, liên đái trứ hương cảng đại học nội bộ dã bất lệ ngoại. Giáo trường tiền đoạn thời gian hoàn đặc ý tam lệnh ngũ thân đích nghiêm từ cự tuyệt nhậm hà hủ bại hành vi, phủ tắc hương cảng đại học văn học viện triết học khóa giảng sư giá cá “Hảo vị trí”, na lí luân đắc đáo hoắc diệu văn giá cá một tiền một quyền một bối cảnh đích gia hỏa đương.

Hoắc diệu văn thính thử tiếu tiếu bất ngữ, tha tự nhiên tri đạo tự kỷ năng đương thượng hương cảng đại học triết học khóa biên ngoại lão sư đích công tác, bất thị diện tiền hoàng chủ nhậm đích công lao, nhi thị tối cận hương cảng phản tham nhiệt triều dĩ cập trương lão sư đích đề huề, bất quá hoàng chủ nhậm tác vi vãng hậu tự kỷ đích trực hệ lĩnh đạo, cai chẩm ma tố hoàn thị yếu tố đích.

Giá điểm, hoắc diệu văn vô luận thị tiền thế hoàn thị giá bối tử đô thập phân thanh sở bất quá, kí nhiên vô pháp đỗ tuyệt, na ma tác tính bất như tựu gia nhập tha môn.

Lưỡng nhân hựu giản đan đích giao lưu liễu kỉ cú,

Hoàng chủ nhậm ngữ trọng tâm trường, nhất phó vi nhĩ hảo đích dạng tử thuyết: “Na hành ba, nhĩ chuẩn bị chuẩn bị tư liêu hòa nhất ta thượng khóa đích nội dung, tái quá nhất cá nguyệt tựu yếu khai học liễu, nhĩ khả yếu hảo hảo đích bả ác giá thứ cơ hội, bất yếu nhượng trương lão sư hòa ngã môn giá ta thượng tư môn thất vọng a.”

Hoắc diệu văn sĩ liễu nhất hạ hoạt lạc đáo tị tiêm đích kim ti biên nhãn kính, diện đái vi tiếu đạo: “Giá thị tự nhiên, hoàng chủ nhậm nâm phóng tâm, ngã nhất định hảo hảo bị khóa.”

Hoàng chủ nhậm kiến thử, chính chuẩn bị huy thủ nhượng hoắc diệu văn ly khai đích thời hầu, hốt nhiên tưởng đáo nhất kiện sự, dã thị hựu thuyết: “Tân thù phương diện, trương lão sư ứng cai cân nhĩ thuyết quá liễu ba.”

“Dĩ kinh thuyết liễu.” Hoắc diệu văn điểm điểm đầu.

Hoàng chủ nhậm khinh “Ân” liễu nhất thanh đạo: “Tứ bách văn tiền đích xác thị thiếu liễu điểm, đãn nhĩ hiện tại tất cánh... Toán thị cá đại khóa lão sư, học giáo hoàn yếu khán khán nhĩ đích giáo khóa năng lực như hà, đẳng vãng hậu chuyển chính thành vi liễu chính thức đích giáo sư liễu, giá tân thù phương diện khẳng định thị cân đại gia nhất dạng đích.”

Hoắc diệu văn mân liễu mân hữu ta càn táo đích chủy thần, tiếu liễu tiếu đạo: “Giá cá ngã tri đạo.”

“Na hành ba, diệu văn a, nhĩ tiên hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị, tối cận giá bán cá nguyệt khả yếu hảo hảo nỗ lực nhất hạ, hướng trương lão sư đa học tập học tập, tha tại học giáo dĩ kinh công tác liễu nhị thập đa niên, giáo khóa phương diện ngận hữu kinh nghiệm, nhĩ khả yếu hảo hảo học nga.”

“Ngã khẳng định hội hướng lão sư hảo hảo học tập nhất hạ giáo khóa kinh nghiệm đích, kí nhiên giá dạng na ngã tựu bất đả nhiễu hoàng chủ nhậm liễu, hồi khứ dĩ hậu ngã tựu hảo hảo đích bị khóa.”

“Ân, ký đắc hậu thiên lai học giáo nhất tranh, giáo sư túc xá lâu hoàn yếu cấp nhĩ an bài nhất hạ.”

“Hảo đích hoàng chủ nhậm.”

...

Kỉ phân chung hậu,

Hương cảng đại học giáo môn khẩu,

Nhất cá sơ trứ miêu vương phát hình xuyên trứ lạt bá khố đích thanh niên, tồn tọa tại hương cảng đại học giáo môn khẩu đối diện đích mã lộ nha thượng, “Ba tức” “Ba tức” đích trừu trứ liệt chất hương yên, nhất biên khán trứ giáo môn khẩu thời bất thời tẩu quá đích linh linh tán tán kỉ cá niên khinh nữ học sinh.

Hốt nhiên chú ý đáo giáo môn khẩu tẩu xuất nhất cá xuyên trứ bạch sắc sấn sam hòa tây khố đích nam tử, “Miêu vương” hưng phấn đích trạm khởi thân tử, huy vũ trứ hữu thủ đại hảm đạo: “Diệu văn ca!”

Thính đáo hảm thanh, mại bộ tẩu lai đích hoắc diệu văn phiết liễu phiết chủy ba đạo: “Ngã giảng minh tử nhĩ hảm giá ma đại thanh càn ma! Sinh phạ ngã nhĩ đóa lung thính bất kiến a!”

“A a.” Minh tử dụng hữu thủ mạt liễu nhất bả đầu thượng kiều khởi đích trường phát, sỏa a a đích tiếu đạo: “Giá bất thị phạ diệu văn ca nhĩ thính bất kiến mạ? Chẩm ma dạng? Dĩ kinh đáp ứng hạ lai liễu?”

Hoắc diệu văn tiếu trứ điểm đầu thuyết: “Ân, toán thị đáp ứng hạ lai liễu, nhượng ngã hạ cá nguyệt khai học đích thời hầu lai giáo khóa.”

Minh tử cao hưng đích hảo tượng thị tha ứng sính thành công liễu nhất dạng, đại hống đại khiếu đạo: “Na thái hảo liễu, lý thẩm yếu thị thính đáo giá cá tiêu tức khủng phạ hội nhạc tử ba, hương cảng đại học đích lão sư a!! Đa hảo đích công tác, thuyết xuất khứ đa thể diện a.”

Hoắc diệu văn tòng tây khố đại lí đào xuất vạn bảo lộ bài hương yên, trừu xuất nhất căn điêu tại chủy lí, thục luyện đích nã xuất hỏa sài điểm nhiên, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu, nhượng yên vụ tại phế lí du đãng liễu nhất quyển, phương tài hoãn hoãn đích thổ liễu khẩu nùng yên, thính hoàn minh tử đích thoại, phiết liễu phiết chủy đạo: “Nhất cá nguyệt tài tứ bách văn tiền, liên đại nhai thượng mại oản tử sí đích a bà đô bất như, hữu thập ma hảo cao hưng đích.”

Minh tử mang bất điệt đạo: “Na khả bất nhất dạng! Mại oản tử sí chẩm ma bỉ đích liễu đương hương cảng đại học đích lão sư, yếu ngã thuyết, tựu toán nhất văn tiền một hữu đô cao hưng đích bất hành!”

“Nhất văn tiền bất thu, na nhĩ khứ càn a.” Hoắc diệu văn miết liễu nhất nhãn minh tử, giá gia hỏa trừ liễu độc hoàn trung tiểu hội thức tự ngoại, kỉ hồ thập ma đô bất hội, nhất trực tại ngoại diện hạt hỗn đương phi tử, yếu bất thị mệnh hảo hữu cá năng tại cảnh cục lí uấn tiền đích tiện y cảnh sát lão đậu, khủng phạ tảo tựu ngạ tử nhai đầu liễu.

“Yếu ngã năng đương lão sư, ngã lão đậu phi đắc nhạc tử bất thành!”

Thính trứ minh tử giá phiên bất trứ điều đích thoại, hoắc diệu văn vô nại đích diêu liễu diêu đầu, sinh phạ tha hựu thuyết ta thập ma, liên mang đạo: “Hảo liễu, biệt thuyết liễu, ngã nhượng nhĩ bạn đích sự tình bạn liễu một hữu?”

Minh tử phách trứ hung bô đạo: “Diệu văn ca nhĩ phóng tâm, giao cấp ngã minh tử đích sự tình, tựu một hữu nhất kiện thị bạn bất thành đích! Toàn cảng sở hữu đích báo chỉ báo xã tư liêu ngã đô thác nhân sưu tập hảo liễu, toàn đô phóng tại nhĩ gia liễu, hồi khứ hậu nhĩ tựu khả dĩ khán đáo liễu.”

“Na hành, ngã môn hồi gia.” Hoắc diệu văn thính thử, bách bất cập đãi đích tưởng yếu hồi gia.

Minh tử đột nhiên khiếu đình, “Đẳng đẳng diệu văn ca.”

“Chẩm ma liễu?” Hoắc diệu văn hồi đầu khán khứ.

“Na cá, diệu văn ca, vạn bảo lộ năng cấp ngã trừu nhất chi mạ?” Minh tử mạc liễu mạc hậu não chước, pha hữu điểm bất hảo ý tư đích tiếu đạo.

“Sỏa qua.”

Hoắc diệu văn phốc xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, tòng khẩu đại lí đào xuất hương yên hòa hỏa sài nhất bả đâu cấp liễu đối phương.

“Bất dụng giá ma đa đích diệu văn ca, ngã tựu trừu nhất chi tựu hảo liễu, giá yên ngã dã trừu quá, thâu mạc tòng ngã lão đậu na nã đích, tha tại cảnh cục lí mỗi thiên đô hữu hảo yên trừu, khả tiện mộ tử ngã liễu.”

“Đô cấp nhĩ, phản chính ngã dã bất trừu liễu.”

“Bất trừu liễu? Diệu văn ca nhĩ tưởng giới yên a? Chẩm ma hảo hảo đích tưởng yếu giới yên?!”

“Vi liễu đa hoạt kỉ niên.”

Hoắc diệu văn tiếu liễu tiếu, tùy tức bất cố minh tử khả tích đích nhãn thần, nhưng điệu liễu thủ thượng chỉ trừu liễu nhất khẩu đích hương yên, thâm hấp liễu nhất khẩu giáp tạp trứ viêm viêm hạ nhật khí tức đích không khí, khán trứ úy lam đích thiên không hòa na thứ nhãn đích thái dương, cảm thụ trứ niên khinh thân thể đích hoạt lực, tâm lí đốn thời hữu nhất chủng tiền sở vị hữu đích sướng khoái cảm.

Tiền thế dĩ kinh hữu nhị thập kỉ niên yên linh đích tha, thời thường khái thấu bất thuyết, đáo liễu trung niên đích thời hầu, canh thị dạ dạ nan thụ, bổn tưởng trứ bất trừu, đãn na thời hầu dĩ kinh triệt để giới bất điệu liễu.

Hiện tại lão thiên cấp liễu nhất thứ tân đích cơ hội, lai đáo giá đại thời đại 1968 niên đích hương cảng, trọng tân hữu liễu giá nhất cụ niên khinh, anh tuấn, sung mãn hoạt lực đích thân thể, chẩm ma năng tái thứ trọng đạo quá khứ đích phúc triệt.