Siêu thời không nữ hán tử luyến ái ký

“Tức tức phục tức tức, mộc lan đương hộ chức. Bất văn cơ trữ thanh, duy văn nữ thán tức, vấn nữ hà sở tư? Vấn nữ hà sở ức? Nữ diệc vô sở tư, nữ diệc vô sở ức......”

Nhất cá thanh thúy hoàn lược hiển trĩ nộn đích nữ thanh tương hoa tinh tinh sảo tỉnh, tha nỗ lực địa tranh khai song nhãn, dương quang thứ mục, hảo bất dung dịch thích ứng liễu, tài khán thanh nhãn tiền đích cảnh tượng:

Giá thị nhất gian minh lượng khoan sưởng đích phòng gian, chu vi đích gia cụ bất thị tông sắc, hồng sắc, hoàng sắc đích trúc mộc chế phẩm, bãi thiết dã bất thị đào từ ngọc khí, bất tri đạo thị thập ma tài chất, đãn thị khán khởi lai ngận phiêu lượng.

Chỉnh cá phòng gian đích sắc điều ôn noãn nhi nhu hòa, thị tha chi tiền tòng một hữu kiến quá đích phong cách hòa dạng thức.

Sàng biên hữu cá nữ đồng chính bối đối trứ tha tại khán nhất bổn thư, khẩu trung niệm đích chính thị cương tài na thủ 《 mộc lan từ 》.

Tha tưởng tọa khởi lai, đãn thị thân thể phạp lực đắc ngận, bất đắc dĩ chỉ hảo hựu thảng hạ.

Giá nhất mạc chính hảo bị tòng môn khẩu lộ quá đích chu lạc phong khán kiến liễu, tha cấp mang tiến lai bang hoa tinh tinh tọa khởi lai, hựu bả chẩm đầu điếm tại tha đích bối hậu, chi xanh trứ tha.

“Nhĩ tỉnh lạp? Thân thể hữu na lí bất thư phục mạ?” Chu lạc phong khinh thanh vấn đạo, thanh âm ôn hòa nhi phú hữu từ tính, mi nhãn chi gian tẫn hiển nhu tình.

Nhãn tiền giá trương kiểm khả chân thị tuấn lãng a! Kiếm mi tinh mục, tị tử cao đĩnh, thần bất điểm nhi chu, luân khuếch phân minh nhi hựu bất hiển tiêm duệ khắc bạc, tự kỷ dĩ tiền chẩm ma tựu một phát hiện giá trương kiểm trường đắc giá ma hảo khán ni?

Khả năng thị thái thục tất liễu ba, tòng tiểu khán đáo đại, thiên thiên đô yếu tại nhãn tiền hoảng kỉ nhãn, đô hoảng liễu thập bát niên liễu, tha thậm chí quang khán ảnh tử, quang văn vị nhi tựu tri đạo thị tha liễu.

“Huynh trường, ngã chẩm hội tại thử địa tỉnh lai, nhữ hựu vi hà tại thử, thử địa phú lệ đường hoàng, uyển như tiên cảnh, mạc phi tựu thị truyện thuyết trung đích thiên đình?” Hoa tinh tinh nhất kiểm nghi hoặc địa vấn đạo.

Tọa tại nhất bàng độc thư đích nữ đồng phốc thử nhất thanh tiếu xuất lai, “Giá cá tỷ tỷ chân hảo tiếu, thuyết thoại cân cổ đại nhân tự đích, nhi thả tha cánh nhiên thuyết giá lí thị thiên đình, na ngã khởi bất thị thành liễu tiên nữ liễu?”

Chu lạc phong trừng liễu nhất nhãn nữ đồng, đê thanh a xích đạo: “Chu thu lan, bất thị nhượng nhĩ khán trứ tỷ tỷ, bất yếu đả nhiễu tha hưu tức mạ? Nhĩ tại giá nhi độc thư bất thị bả tỷ tỷ sảo tỉnh liễu mạ?”

“Ai nha, ngã như quả bất bối, minh thiên lão sư trừu tra đáo ngã bất tựu tao liễu ma! Ngã hảo hảo độc thư hoàn yếu ai mạ, ca, nhĩ chân thị thiên tâm, đối giá cá mạch sinh đích tỷ tỷ đô giá ma hảo!” Chu thu lan đô trứ chủy bất mãn đạo.

“Biệt hạt thuyết, khán nhĩ đích thư ba!” Chu lạc phong tuy nhiên thị tại sân quái muội muội, đãn thị ngữ ngôn nhưng nhiên ngận ôn hòa, ti hào cảm thụ bất đáo tha đích nộ ý.

Hoa tinh tinh thính liễu cương tài chu thu lan thuyết đích thoại, hữu ta kỳ quái, “Huynh trường, nhĩ hà thời hựu đa liễu nhất cá muội muội, hoa gia bất thị chỉ hữu cha môn huynh muội nhị nhân mạ? Nhi thả, tha hoàn tính chu!” Tùy tức vi trứu trứ mi đầu khán trứ chu thu lan.

“Giá cá tỷ tỷ thị bất thị não tử phôi điệu liễu, chẩm ma hồ ngôn loạn ngữ ni!

Ngã tại giá gia lí đô ngốc liễu thập tam niên liễu, tha nhất cá tạc thiên cương bị nhĩ cứu hồi lai đích nhân, cánh nhiên thuyết thị nhĩ muội muội, hoàn thuyết nhĩ tính hoa!

Na nhĩ khởi bất thị yếu khiếu hoa lạc phong liễu? Ai, nhĩ hoàn biệt thuyết, giá danh tự hoàn đĩnh hảo thính đích ni!”

“Nan đạo bất thị mạ? Huynh trường danh vi hoa lạc phong, nãi bắc dữ thôn hoa gia đích trường tử, ngô nãi hoa gia nữ nhi, danh vi hoa tinh tinh, ngã môn hòa phụ thân tương y vi mệnh, thế thượng tái vô thân nhân.”

“Bắc dữ thôn? Na thị na lí a? Chẩm ma một thính thuyết quá a?” Chu thu lan nhất kiểm nghi hoặc, tha nã xuất thủ cơ tra liễu nhất hạ, “Hảo tượng thị tại F tỉnh F thị, ly cha môn giá lí ngận viễn ngận viễn ni!”

“Na thử địa thị hà xử?” Hoa tinh tinh vấn đạo.

“S tỉnh Q thị a!”

“Tòng vị thính văn. Bất thỏa, ngã yếu tẫn khoái hồi gia! Huynh trường, nhĩ tùy ngã nhất khởi hồi khứ ba!” Hoa tinh tinh trảo trụ chu lạc phong đích ca bạc kích động địa thuyết.

Chu lạc phong thính liễu nhất kiểm vi nan, bất tri cai như hà hồi đáp.

Chu thu lan hựu khai khẩu liễu: “Bất thị thuyết liễu mạ, tha bất thị nhĩ ca, thị ngã ca! Tha bất hội phao khí ngã cân nhĩ tẩu đích!”

“Bất, giá trương kiểm ngã bất hội nhận thác đích, ngã môn triều tịch tương xử thập bát tái, nhận thác thùy dã bất khả năng nhận thác nhĩ đích!”

Hoa tinh tinh trảo trụ chu lạc phong đích ca bạc tựu yếu tòng sàng thượng khởi thân, chu thu lan dã kích động địa trạm khởi lai.

Chu lạc phong tri đạo tự kỷ tái bất xuất thủ tràng diện tựu yếu khống chế bất trụ liễu, vu thị liên mang nhất biên nhãn thần kỳ ý chu thu lan bất yếu tái thuyết liễu, nhất biên bả thủ ôn nhu địa án tại hoa tinh tinh đích thủ thượng.

Hoa tinh tinh chỉ giác đắc thủ thượng nhất đoàn ôn noãn, trực đạt tâm phòng, hoảng loạn đích tâm nhất hạ tử tựu an ổn liễu hạ lai.

Chu lạc phong an úy tha thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại cương tỉnh, thân thể hoàn ngận hư nhược, nhĩ tái hưu tức nhất hạ, ngã tiên khứ cấp nhĩ chử điểm cật đích.” Nhiên hậu bang tha bả chẩm đầu phóng bình, cái hảo bị tử, khiếu chu thu lan tùy tha nhất khởi xuất khứ liễu.

Quan hảo phòng gian môn, chu lạc phong đối chu thu lan thuyết: “Thu lan a, tha thị nhất cá cương cương tao thụ liễu bất hạnh đích nhân, tựu toán tinh thần hữu ta bất chính thường, dã thị khả dĩ lý giải đích, nhĩ bất yếu khứ kích nộ tha, bất nhiên tha đích tình huống khả năng hội canh nghiêm trọng.”

“Na nhĩ bả tha giao cấp cảnh sát bất tựu hành liễu mạ, càn ma bả tha đái hồi gia lí, hoàn giá ma chiếu cố tha a?” Chu thu lan hữu ta bất mãn.

“Ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá mạ? Tố nhân yếu thiện lương, đối biệt nhân đa nhất phân thiện, dĩ hậu tự kỷ nhu yếu bang mang đích thời hầu thuyết bất định tựu năng đắc đáo biệt nhân đích bang trợ. Hảo liễu, nhĩ đáo tự kỷ phòng gian khứ độc thư ba.”

“Nga.” Chu thu lan đáp ứng liễu nhất hạ tựu hồi tự kỷ phòng gian khứ liễu, chu lạc phong dã tiến liễu trù phòng, bất quá giá ta thoại toàn đô bị hoa tinh tinh thính đáo liễu.

Phòng gian nội, hoa tinh tinh thảng tại sàng thượng tử tế chỉnh lý liễu nhất hạ tỉnh lai chi hậu đích đối thoại, sơ lý liễu nhất hạ cương tài hốt lược đích la tập điểm, phát hiện sự tình hảo tượng tịnh bất giản đan.

Tha thí đồ hồi ức hôn mê chi tiền đích ký ức, đầu ngận đông, đãn hoàn thị nhất điểm nhất điểm địa hồi ức khởi lai liễu.

Tự kỷ bổn thị tống triều sinh tại đông hải bắc dữ thôn hoa gia đích nữ nhi, gia lí trừ liễu tự kỷ tựu chỉ hữu nhất vị niên mại đích phụ thân hòa nhất vị huynh trường.

Nhất gia đô kháo đả ngư vi sinh, phụ thân hòa huynh trường phụ trách xuất hải bộ ngư, tự kỷ phụ trách chỉnh võng hòa sái võng.

Nhất gia nhân tuy nhiên quá đắc thanh bần, đãn hoàn toán tự cấp tự túc, tựu thị phụ thân tổng thị hội trách quái tự kỷ, nhân vi tự kỷ kinh thường hội bào khứ thâu thính tư thục tiên sinh giảng khóa.

Tuy nhiên tự kỷ thị nữ nhi thân, đãn khước ngận hỉ hoan độc thư thức tự, càn hoàn gia lí đích hoạt nhi tựu bào khứ tư thục đích tường căn khứ thính tiên sinh giảng khóa.

Tư thục tiên sinh thị nhất cá hồ tử hoa bạch đích lão tiên sinh, câu lũ trứ bối, tẩu lộ mạn mạn du du đích, thuyết thoại dã thị mạn du du đích, lãng độc khởi thi văn dã thị ức dương đốn tỏa, diêu đầu hoảng não, đái đắc tư thục lí diện đích học sinh đô thị giá cá dạng tử.

Hoa tinh tinh kinh thường tại tâm lí điều khản đạo: Nhất cá lão cổ đổng đái trứ nhất quần tiểu cổ đổng, giá tràng cảnh giản trực tựu cân tự kỷ tại hải biên kiến quá đích lão quy đái trứ nhất quần tiểu quy nhất dạng, thân trứ linh hoạt đích bột tử chuyển lai chuyển khứ, hựu khả ái hựu hảo tiếu, tha đô năng não bổ xuất tha môn hóa thành ô quy đích dạng tử, hữu thời hầu nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, soa điểm bị tiên sinh đãi đáo ni!

Lão cổ đổng đảo thị năng thể hội thi văn trung đích cảm tình, hữu cảm nhi phát địa hoảng trứ não đại, tựu thị bất tri đạo na ta tiểu cổ đổng năng bất năng thể hội liễu, tất cánh tha môn một hữu kinh lịch quá na ma đa thế gian ái hận lãnh noãn.

Vi thập ma tự kỷ yếu thuyết tiên sinh thị lão cổ đổng ni? Nhĩ yếu thuyết tha nhượng lãng độc bối tụng đích thi văn kinh điển hữu vấn đề mạ? Đương nhiên thị một hữu vấn đề lạp!

Hoa tinh tinh phản đảo thị cảm tạ tiên sinh năng cấp mãi bất khởi thư đích tha đề cung liễu giá ma đa tri thức, tuy nhiên thị thông quá tường căn thặng khóa đích phương thức.

Đãn thị tha đối tiên sinh đối thi văn kinh điển đích giải độc bất cảm cẩu đồng, nhân vi tha dã thính tiên sinh giảng liễu giá ma đa niên thư liễu, kỉ hồ sở hữu văn chương thi từ đô đảo bối như lưu liễu.

Nhi thả tha hựu bất tượng na ta tiểu cổ đổng môn chỉ hội tọa tại tư thục lí bối thư, tha hữu trứ tự kỷ phong phú đích sinh hoạt duyệt lịch, ngận đa đạo lý đô tại sinh hoạt đích điểm điểm tích tích trung lĩnh ngộ liễu.

Sở dĩ mỗi đương tiên sinh tại lí diện phát biểu quan điểm thời, tha tựu tự kỷ tại ngoại diện quang động chủy bất xuất thanh địa phát biểu trứ tự kỷ đích quan điểm.

Tha hôn mê chi tiền, na thiên chính hảo dã thị càn hoàn liễu hoạt nhi, quá lai thặng khóa, kết quả tiên sinh kháp hảo hựu giảng đáo liễu 《 mộc lan từ 》.

“...... Tạc dạ kiến quân thiếp, khả hãn đại điểm binh, quân thư thập nhị quyển, quyển quyển hữu gia danh.

A gia vô đại nhi, mộc lan vô trường huynh, nguyện vi thị an mã, tòng thử thế gia chinh.

...... Hùng thỏ cước phác sóc, thư thỏ nhãn mê ly; song thỏ bàng địa tẩu, an năng biện ngã thị hùng thư?”

Nhượng đại gia lãng độc hoàn thành hậu, tiên sinh tựu khai thủy loát trứ hồ tử phát biểu tự kỷ đích kiến giải.

Hoa tinh tinh tri đạo tha hựu yếu giảng nhất ta tự kỷ bất hỉ hoan thính đích thoại liễu, tựu tồn tại tường giác quang động chủy bất xuất thanh địa tự thuyết tự thoại.

Tiên sinh tại lí diện giảng: “Hoa mộc lan tuy vi nhất đại cân quắc anh hùng, thế phụ tòng quân, chinh chiến sa tràng, chiến công hiển hách, sở vị trung hiếu lưỡng toàn, đãn kỳ nhân kỳ sự đô chúc đặc lệ, phụ lão vô huynh nhi quốc loạn đương đầu, tài bất đắc dĩ xuất thử hạ sách.

Đãn nữ tử bổn ứng tuân tòng tam tòng tứ đức, đại môn bất xuất, nhị môn bất mại, bất phao đầu lộ diện, khác thủ phụ đạo, tài vi nữ tử. Cố hậu thế nữ tử bất khả hiệu phảng dã.”

Hoa tinh tinh tự kỷ tại ngoại diện thuyết đạo: “Bất cảm cẩu đồng.”

Tiên sinh hựu giảng: “Nam chủ ngoại, nữ chủ nội. Nữ tử vô tài tiện thị đức, nữ tử bất nhu độc thư, chỉ yếu thao trì gia vụ, phụng dưỡng công bà dữ trượng phu, sinh dưỡng tử nữ, kỳ dư chư sự giai vi nam tử chi sự.”

Hoa tinh tinh hựu thuyết: “Bất cảm cẩu đồng.”

Tiên sinh kế tục giảng: “Nữ tử yếu cung thuận thính thoại, tại gia thính phụ mẫu huynh đệ đích thoại, xuất giá hậu thính trượng phu đích thoại, trượng phu tử hậu, thính nhi tử đích thoại, bất khả ngỗ nghịch.

Hôn nhân đại sự do phụ mẫu tố chủ, chỉ khả phu gia hưu thê, bất khả nữ tử ly khai trượng phu, trượng phu tử hậu dã yếu nhất sinh thủ hiếu, trung trinh bất nhị, bất khả lánh giá tha nhân.”

Hoa tinh tinh kế tục thuyết: “Bất cảm cẩu đồng!” Khả thị giá thứ cánh nhiên nhân vi tình tự kích động, thuyết xuất liễu thanh, bất chỉ bả tiên sinh hòa học sinh môn hách liễu nhất khiêu, dã bả tự kỷ hách liễu nhất khiêu, bất do đắc cản khẩn ô trụ chủy.

Tiên sinh lệ thanh thuyết đạo: “Hà nhân tại ngoại huyên hoa?”

Hoa tinh tinh tồn tại tường giác nhất động bất động, bất cảm xuất lai.

Tiên sinh hựu thuyết: “Kí hữu lý, hà cụ đối trì?”

Hoa tinh tinh nhất thính giá thoại, nhẫn bất trụ liễu, tự kỷ đương nhiên hữu lý lạp, hữu thập ma hại phạ đích, giá dạng tưởng trứ tựu trực tiếp trạm liễu khởi lai, hựu bả học sinh môn hách liễu nhất khiêu, bất quá tiên sinh đảo thị ngận đạm định, tất cánh kiến quá đích thế diện bỉ học sinh môn đa ma.

“Quả nhiên thị nhĩ giá hoàng mao nha đầu, bình nhật lí lai thính tường giác dã bãi liễu, ngô tựu đương thị song ngoại điểu, môn ngoại trùng, khả như kim nhĩ bất cam tại ngoại diện thặng khóa, cánh lai nhiễu loạn khóa đường, ngô bất đắc bất quản.”

Hoa tinh tinh cung kính địa tác liễu cá ấp, “Tiểu nữ tử đa tạ tiên sinh thụ nghiệp chi ân, thừa mông tiên sinh đại nhân hữu đại lượng, ngô tài năng độc thư thức tự, minh sự lý, đổng thị phi, lược hiểu đạo vi hà vật.

Đãn kim nhật chi đạo phi ngô sở nhận đồng chi đạo, tình nan tự dĩ, cố xuất thanh dĩ biểu.”

Tiên sinh loát trứ hồ tử, mị khởi nhãn tình khán trứ hoa tinh tinh, “Nga? Hữu hà tha kiến, thuyết dữ ngã đẳng.”

Kí nhiên tiên sinh đô yếu tự kỷ giảng liễu, hoa tinh tinh dã tựu phóng khai liễu, “Tiên sinh cương tài thuyết nữ tử vô tài tiện thị đức, ứng khác thủ phụ đạo, cung thuận thính thoại, hôn nhân chi sự bất khả do tự kỷ tố chủ, bất khả phao đầu lộ diện, canh hà huống chinh chiến sa tràng, đối phủ?”

Tiên sinh khẳng định: “Bất thác.”

“Khả ngã dĩ vi, bất luận nam nữ, sinh vu thế thượng, ứng hữu đồng đẳng quyền lợi, hải trung ngư hà, thượng thả như thử, hà huống vi nhân?

Cân quắc anh hùng bất chỉ hoa mộc lan nhất nhân, thương phụ hảo thiện chiêm bặc chinh chiến, khai cương thác thổ; tây hán lữ mẫu khởi nghĩa phản kháng vương mãng thống trị, hoạch vạn thiên ủng đái; lĩnh nam thánh mẫu tiển phu nhân, tự ấu hiền minh đa sách lược, lịch kinh tam triều, duy hộ quốc gia thống nhất.

Thử đẳng văn võ kiêm bị chi cân quắc anh hùng bất khả thắng sổ, tiên sinh khởi khả tiểu khán nữ tử?”

Tiên sinh đích biểu tình mạn mạn tòng chất nghi chuyển vi ý ngoại hòa tán thưởng.

“Nhĩ ngôn xác phi hư, như thử kiến thức, phi ngã sở liêu. Đãn như kim thịnh thế, khủng tái nan xuất thử đẳng nữ tử.”

“Tiên sinh khả tri ngã tính thậm danh thùy?”

“Bất tri.”

“Ngô nãi hoa gia nữ nhi hoa tinh tinh, hoa mộc lan hậu nhân thị dã!”