Vân vân chúng sinh ngô củ củ độc hành

“Sư huynh sư huynh, ngã môn tái đáo na lí tiều tiều ma.” Nhu nhu đích đồng âm hưởng khởi, nhất cá nhuyễn manh đích tiểu cô nương lạp trứ nhất cá bán đại đích thiếu niên vãng nhân quần trung tễ khứ. Thiếu niên lãnh trứ nhất trương kiểm tịnh bất tưởng quá khứ, đãn bất nguyện nhượng sư muội thất vọng hoàn thị tùy trứ sư muội tễ tiến liễu mật mật ma ma đích nhân quần chi trung.

“Sư huynh nhĩ khán, thị nhất gia tửu lâu tân khai nghiệp ai, khiếu tố linh lung các, ngã môn khứ thường thường chẩm ma dạng.” Tiểu cô nương nhãn ba ba địa khán trứ thiếu niên. Thiếu niên trứu trứu mi đầu vô nại địa đê hạ đầu đối trứ sư muội thuyết đạo: “Cầm nhi, nhĩ dã bất tiểu liễu, cai thu thu giá khẩu phúc chi dục, hoàn hữu kỉ thiên tựu thị nhĩ sinh thần liễu, quá hậu nhĩ tựu yếu chính thức khai thủy tu tiên liễu, lão tưởng trứ cật chẩm ma hành a, giá đô thị đệ ngũ gia liễu, tu hành chi nhân bất trọng khẩu phúc chi dục.” Hoán lai đích thị tiểu cô nương dục khóc đích nhãn thần, tựu na ma khả liên ba ba đích khán trứ tha. Thiếu niên vô nại, chỉ năng nhu thanh thuyết đạo: “Giá thị tối hậu nhất gia liễu nga, cật hoàn ngã môn tựu hồi khứ.” Tiểu cô nương khai tâm đích điểm điểm đầu, tiện lạp trứ thiếu niên vãng điếm lí tẩu khứ. Nhi thiếu niên tâm trung đệ nhất bách linh nhất thứ hậu hối hòa sư huynh sư tỷ sư bá sư thúc môn nhất khởi bả sư muội quán thành liễu nhất cá cật hóa.

Tẩu đáo điếm môn khẩu, tựu khán đáo ngận đa nhân đô phủng trứ trà bôi hoặc mân trứ trà hoặc khổ tư minh tưởng, chỉ kiến điếm môn khẩu lập liễu khối bài tử “Bổn điếm trấn điếm chi bảo — linh lung trà, như năng phân biện kỳ trung nhất thập bát chủng tài liêu, tắc phụng vi thượng tân”. Tiểu cô nương khán trứ hảo ngoạn, tiện dã thủ liễu nhất bôi khinh xuyết khởi lai. Mặc mặc niệm đáo “Vân vụ, tam thất, mân côi, hàng bạch cúc, băng đường...... Tối hậu nhất vị ứng cai thị vân tuyền thủy, đối mạ?” Hỏa kế khán đáo thị nhất cá tiểu cô nương tại hát trà bổn bất tại ý, đãn thính đáo tha toàn bộ hồi đáp chính xác vi vi sá dị, liên mang khứ thỉnh liễu chưởng quỹ. Chu biên khổ tư minh tưởng đích chúng nhân dã hoảng nhiên đại ngộ, tối hậu nhất vị cánh thị vân tuyền thủy, đô trứ tương vu trà, khước vong liễu giá thủy, cánh hoàn một nhất cá oa oa lệ hại.

Chưởng quỹ thính đáo bẩm báo khoái bộ xuất lai, khán đáo thị cá bán đại thiếu niên lĩnh trứ nhất cá nữ oa oa vi vi kinh nhạ, đãn ngận khoái điều chỉnh hảo biểu tình, tương lưỡng cá hài tử dĩ thượng tân lễ nghi nghênh nhập điếm lí. Nhi lưỡng cá hài tử một hữu bán phân cục xúc, hợp trứ lễ nghi đạp nhập điếm trung, tọa vu thượng tân vị. Chưởng quỹ cung thân vấn thiếu niên: “Thượng tân thỉnh vấn tưởng dụng chính xan hoàn thị phẩm mính?” Thiếu niên lược đái vô nại đích nhãn thần kỳ ý chưởng quỹ vấn bàng biên đích sư muội. Chưởng quỹ tiện hựu đối tiểu cô nương vấn liễu nhất biến.

Tiểu cô nương nhu nhu địa đáp đạo: “Chính xan, chiêu bài đích đô thượng nhất biến tựu hảo, chi tiền hát đích linh lung trà dã yếu, băng đường sảo giảm nhất phân, lược thưởng liễu kỳ tha đích phong vị liễu. Sư huynh bất thiêu thực, hòa ngã thượng nhất dạng đích tựu hành liễu.” Chưởng quỹ triệt để đối giá tiểu cô nương trọng thị khởi lai, giá linh lung trà thị tha thân tự sở phối, kim nhật xác thật thất thủ hữu nhất hồ trung đa gia liễu thiếu hứa băng đường, đãn tức tiện thị tự kỷ đô bất nhất định năng phân biện, giá tiểu cô nương xác thật lệ hại. Tiện canh gia tử tế đích khứ chuẩn bị xan thực liễu.

Giá cá nhuyễn manh đích tiểu cô nương khiếu tố nạp lan cầm, tái quá 5 thiên tựu mãn ngũ tuế liễu. Ngũ tuế đối kỉ hồ sở hữu đích hài tử lai thuyết đô thị nhất cá phi thường trọng yếu đích niên linh, nhân vi ngũ tuế tựu năng tra xuất hài tử thị phủ hữu linh căn, linh căn chất lượng như hà liễu. Nhi hữu linh căn đích hài tử tiện khả khai khải mạn mạn tu tiên chi lộ, nhi một hữu linh căn đích tiện chỉ năng mẫn nhiên chúng nhân hĩ. Biệt đích hài tử dĩ cập phụ mẫu tại giá thời hầu đô cai thập phân tiêu cấp liễu, đãn tiểu nạp lan cầm khước hoàn tại đáo xử mịch thực, giá tiện yếu đắc ích vu tha đích song thân liễu. Lưỡng nhân thông quá nhất ta pháp môn dĩ trắc xuất nạp lan cầm hữu linh căn thả linh căn cực hảo, chỉ thị cụ thể đích hoàn yếu đẳng 5 tuế sinh thần xác nhận bãi liễu.

Thuyết đáo giá, tiện bất đắc bất thuyết thuyết nạp lan cầm đích song thân liễu. Phụ thân nạp lan ngọc, nguyên anh trung kỳ tu sĩ, kim linh căn, tinh vu luyện khí nhất đạo, kiếm tiên, tiêu dao phái trường lão. Mẫu thân vân cẩm sắt, nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, thủy mộc song linh căn, tinh vu luyện đan nhất đạo, đồng vi tiêu dao phái trường lão. Phu thê nhị nhân tất hạ cận hữu nhất nữ nhất đồ. Nữ nhi tiện thị nạp lan cầm, đồ đệ tiện thị na bán đại thiếu niên lâm dao, 10 tuế, kim linh căn, thị nhị nhân tại ngoại du lịch thời đái hồi lai đích cô nhi, pha hữu kiếm đạo thiên phú.

Nguyên anh kỳ tu sĩ tại chỉnh cá đại lục đô chúc vu khả dĩ hoành trứ tẩu đích nhất loại nhân, canh hà huống giá cá hữu lưỡng cá nguyên anh kỳ tu sĩ đương nhãn châu đông đích tiểu cô nương liễu. Tòng tiểu tiện thị tiêu dao phái trung công chủ bàn đích tồn tại, nhân nhân đô sủng trứ nhượng trứ. Đãn thần kỳ đích thị tịnh một hữu sủng xuất nhất cá điêu man nhậm tính đích tiểu ma vương, bình thường hoàn thị nhu nhu khiêm tốn hữu lễ đích, đãn khước thị nhất cá thập túc thập đích cật hóa, nhi thả thị nhất cá thập phân thiêu chủy đích cật hóa. Thái điềm đích bất yếu, thái toan đích bất yếu, bất tân tiên đích bất yếu, phối bỉ bất hợp tâm ý đích bất yếu, hạ vũ thiên tố xuất lai đích bất yếu đẳng đẳng, nhi thả tùy trứ trường đại việt lai việt hữu vô pháp khống chế đích tích tượng xuất hiện.

Giá thời môn phái trung đích hóa thần tu sĩ khán bất hạ khứ liễu, hạ lệnh yếu tại ngũ tuế sinh thần hậu cấp ngã môn đích cật hóa thu thu tâm, phóng đáo thân biên dưỡng kỉ niên. Giá đối kỳ tha nhậm hà nhất danh tu sĩ lai thuyết đô thị cầu chi bất đắc đích thị, đãn đối ngã môn đích tiểu cật hóa lai thuyết khả tựu bất nhất định liễu.

Giá thứ mịch thực, khả năng thị tiểu cật hóa cận kỳ tối hậu nhất thứ sưởng khai cật liễu.