Đổng minh châu biến thân ký

Song ngoại nhất luân tế trường đích loan nguyệt tán phát trứ luy nhược đích quang quải tại thụ sao thượng, ảnh ảnh xước xước đích thụ ảnh đảo ánh tại pha li thượng, bạch sắc đích song sa vô phong phiêu đãng.

Tĩnh mịch đích ngọa thất nội truyện xuất vi nhược đích ‘ tích đáp, tích đáp ’ đích hưởng thanh, quải tại tường bích thượng đích chỉ châm chỉ hướng lưỡng điểm thời, ngọa thất đích mộc địa bản thượng sậu nhiên phát xuất ‘ tháp tháp ’ đích tẩu lộ đích cước bộ thanh, thời bất thời hoàn hữu tễ áp mộc bản phát xuất đích ‘ chi chi ’ thanh, các tại giác lạc đích phong phiến đích phiến diệp tự động chuyển động khởi lai, khẩn tiếp trứ điện thị cơ dã khai liễu, kỳ quái đích thị tần đạo tự cá thiết hoán trứ, trực đáo đình tại âm nhạc tần đạo thượng, uyển chuyển du dương đích cương cầm thanh hoãn hoãn phiêu đãng tại chỉnh cá phòng gian nội.

Thảng tại sàng thượng thục thụy trung đích đổng minh châu bị đột nhiên hưởng khởi đích âm nhạc kinh tỉnh, phản xạ tính đích tọa trực liễu thân thể, khán liễu nhất quyển ngọa thất lí tự động khai khải đích điện khí, nhất kiểm bì bại đích kiểm thượng trứu thành nhất đoàn, phiền táo hựu vô nại hựu sinh khí đích đặng liễu kỉ hạ thối, chủy lí phát xuất cận hồ ân ân tức tức đích thống khổ thanh, trọng tân điệt tiến bị oa lí, tương bị tử lạp quá đầu đỉnh kế tục thụy giác.

Mê mê hồ hồ trung đổng minh châu hốt giác bị oa nội hữu nhất cổ lương lương đích khí lưu thuận trứ tha đích cước để hoãn mạn đích triều thượng mạn diên thượng lai, tha hạ ý thức đích súc liễu súc thối, tịnh bất lý hội giá cổ hàn khí, một nhất hội cái quá đầu đỉnh đích bị tử chính hoãn hoãn đích, nhất điểm điểm đích tòng tha thân thượng điệu lạc, tựu tượng hữu nhân trạm tại sàng vĩ dụng thủ duệ trứ bị tử vãng hạ tha tự đích, đãn phóng nhãn chỉnh cá phòng gian nội một hữu nhất cá nhân.

Thụy giác trung đích đổng minh châu quân quân đích hô hấp thanh, triệt để vẫn loạn liễu, khởi phục quy luật đích hung khẩu dã thất khứ liễu cố hữu đích tần suất, việt phát đích cấp xúc khởi lai, tựu tại bị tử tha đáo hung khẩu thời, tha nhất bả trảo trụ hoàn tại vãng hạ điệu lạc đích bị tử, đồng thời phiên khởi thân, nhất song hùng hùng nhiên thiêu đích nhãn mâu trừng trứ trạm tại sàng vĩ nhất mạt thấu minh đích nữ nhân thân thượng.

Nữ nhân thần tình thê khổ, hạnh nhãn lưu xuất bi thích đích quang mang, bất an đích vọng trứ đổng minh châu.

Đổng minh châu pha vi đầu đông đích giảo trứ nha căn thuyết đạo, “Nhĩ tựu bất năng đẳng ngã thụy tỉnh liễu tái trảo ngã mạ, nhĩ tri bất tri đạo ngã vi liễu cấp na cá vô đầu quỷ trảo đầu, dĩ kinh tam cá nguyệt một hảo hảo thụy quá giác liễu, nhĩ khán khán ngã đích hắc nhãn quyển đô điệu địa thượng liễu, nhĩ môn giá ta quỷ a, vi thập ma tựu bất năng nhượng ngã hảo hảo hoãn hoãn, luy tử ngã liễu hoàn chẩm ma vi nhĩ môn bạn sự a.”

Nữ quỷ nhất kiểm quý cứu tự trách đích thùy hạ liễu đầu, phát xuất đê vi đích xuyết khấp thanh. Giá bàn ai oán đích khóc khấp thanh thính đắc đổng minh châu tâm lí trực phát mao, hồn thân đích hãn mao dã thuấn gian đảo lập khởi lai, nhất kiểm bất nại phiền đích tha trứ thủ tí mạo khởi đích kê bì ngật đáp, lãnh ngôn lãnh ngữ đích triều trứ nữ quỷ hống đạo, “Biệt khóc liễu, ngã khứ hoàn bất thành mạ.”

Đổng minh châu hoán liễu nhất thân hắc sắc đích trường sam, cước thượng xuyên trứ nhất song lỏa sắc đích hưu nhàn hài, tẩu tiến địa hạ thất nhất thông loạn phiên, chung vu tại cơ giác cách lạp đích vị trí trảo xuất liễu nhất bả thiết thiêu, kháng tại kiên thượng cân tại nữ quỷ đích thân hậu triều trứ mục đích địa tẩu khứ.

Bán dạ tam canh, trụ tại giao khu đích đổng minh châu khí suyễn hu hu đích tại nhai thượng hoảng đãng trứ, sĩ khởi thủ oản nhất khán, đốn thời tượng cá tiết liễu khí đích bì cầu, một hảo khí đích trùng trứ nữ quỷ đích hậu bối hảm đạo, “Hoàn hữu đa cửu a, giá đô tẩu liễu nhất cá đa tiểu thời liễu, yếu thị tái viễn đích thoại, ngã tựu bất khứ liễu.”

Nữ quỷ đình hạ phiêu đãng đích bộ phạt, nữu đầu vọng trứ đổng minh châu, nguyên bổn thê khổ đích thần tình sậu nhiên biến đắc tranh nanh khủng phố, đốn thời hạnh nhãn bàn đích nhãn tình trừng như đồng đồng linh bàn đại, tử khí trầm trầm đích nhãn châu tử đột xuất nhãn khuông, khán thượng khứ vô bỉ khả phạ.

Âm phong tòng đổng minh châu đích hậu bối quát quá lai quát quá khứ, thính đắc cực vi thứ nhĩ, đổng minh châu yết liễu yết khẩu thủy, thanh âm hữu ta phát chiến đích hống đạo, “Ngã khứ hoàn bất hành mạ, giá cá niên đầu cầu nhân bang mang, hoàn đái uy hiếp đích.”

Nữ quỷ nhất lộ thượng song thủ sáp trứ yêu, trừng trứ đột xuất đích nhãn châu tử, mục bất chuyển tình đích trành trứ đổng minh châu, lai đáo hoang phế đích bình phòng khu.

Đổng minh châu sĩ đầu khán hướng lộ biên đích thụ lập trứ nhất khối diêu diêu dục trụy đích trường phương hình đích lộ bài, bài tử thượng dụng bạch tất phún tả hạ đích tự tích kỉ hồ mô hồ liễu, đãn y hi hoàn năng khán xuất thị na kỉ cá tử, tha thấu đáo bài tử cân tiền, điểm khởi cước tiêm tử tế đích biện nhận trứ, chủy lí tự ngôn tự ngữ đích niệm thao, “Thành đông khu tây nhai lộ bình phòng khu.” Thoại âm cương lạc hạ một đa cửu, đổng minh châu sậu nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đốn thời hồn thân nhất cá kích linh, diện sắc hữu ta cụ phạ đích nữu đầu vọng hướng thân trắc đích nữ quỷ đạo, “Nguyên lai nhĩ sinh hoạt tại quỷ khu a.”

Phương viên thập công lí dĩ nội đích bình phòng khu, tại dạ sắc đích lung tráo hạ phi thường đích an tĩnh, đáo xử tất hắc nhất phiến, một hữu ti hào đích đăng quang, cư trụ tại giá lí đích cư dân toàn bộ bàn không liễu, cư thuyết giá lí đích bình phòng khu yếu cải tạo thành thượng bách vạn nhân khẩu lưu động đích thương nghiệp quảng tràng, đãn tam niên đích thời gian quá khứ liễu, giá lí hoàn nguyên phong bất động đích phóng trứ.

Truyện văn chỉ yếu oạt quật cơ khai tiến lai mạc danh kỳ diệu đích phát sinh các chủng cổ quái đích sự tình, bỉ như tư cơ cương yếu toản tiến giá sử thất nội, thối phảng phật bị nhân tòng hậu diện duệ trụ liễu tha hạ lai suất đoạn liễu thối, hoặc giả oạt quật cơ khải động liễu khả tựu thị bất công tác, yếu ma giá sử viên thao khống thời, cơ khí hồ loạn đích bãi động, hách đắc giá sử viên tái dã bất cảm tiến nhập giá sử thất, diệc hoặc giả bán dạ năng thính đáo thê lệ đích khóc khấp thanh, nháo quỷ đích truyện văn truyện đắc phí phí dương dương, một hữu nhân cảm thừa tiếp giá lí đích cải kiến công trình, đạo trí hiện tại hoàn tại hoang phế đương trung.

“Giá bất hội đô thị nhĩ càn đích ba.” Đổng minh châu nữu đầu vọng trứ nữ quỷ vấn đạo.

Nữ quỷ tảo dĩ khôi phục liễu na phó nhu nhu nhược nhược đích biểu tình điểm điểm đầu, nhiên hậu sĩ khởi thủ chỉ hướng liễu biệt xử, hựu chỉ hướng liễu lệnh nhất cá phương hướng.

Đổng minh châu thuận trứ nữ quỷ chỉ đích phương hướng khán khứ, đốn thời hách liễu nhất khiêu, giá lí đích quỷ cánh nhiên bất chỉ tha nhãn tiền đích nhất cá, hoàn hữu nhị tam thập cá quỷ bồi hồi tại giá lí, nam nam nữ nữ lão lão thiếu thiếu cơ bổn thượng đô hữu, “Sách sách, nhĩ đích đồng hỏa hoàn đĩnh đa a.”

Bão trứ tòng tường giác oạt xuất lai đích thiết hạp tử, đổng minh châu vọng trứ nữ quỷ thuyết đạo, “Nhĩ bả tiền tàng tại giá lí a, bất phạ lão thử cấp nhĩ khẳng liễu a.” Thuyết trứ, tha đả khai tú tích ban ban đích thiết hạp, hạp tử lí phóng trứ nhất cá pha li bình, bình tử lí trang trứ quyển khởi lai đích tồn chiết.

Bạt điệu bình tắc, nã xuất tồn chiết, đổng minh châu đả khai khán liễu nhãn tồn chiết thượng đích sổ tự, đốn thời kinh đích trương đại liễu chủy, bất cảm trí tín đích sổ trứ thượng diện đích linh, thâm thâm đích hô liễu khẩu khí đạo, “Nhĩ thuyết nhĩ tỉnh cật kiệm dụng, bả tự cá cảo thành liễu hoàng kiểm bà, tồn hạ liễu giá ma đa tiền, như kim khước yếu cấp nhĩ lão công dưỡng nhị lão bà, nhĩ tưởng thập ma ni.”

Nữ quỷ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, “Ngã nữ nhi hiện tại thất tuế, một liễu mẫu thân bất năng tái một liễu phụ thân, tha đích công tư hiện tại hãm nhập tư kim đoản khuyết, như quả ngã giá thời hầu bang trợ tha độ quá nan quan, tha hội đối ngã sản sinh quý cứu cảm, bằng trứ giá phân quý cứu cảm hội đối ngã đích nữ nhi hảo nhất điểm, bất chí vu ngã nữ nhi thụ liễu ủy khuất một nhân hộ.”

Đổng minh châu thủ lí nã trứ tồn chiết cáp khiếm liên liên đích tồn tại biệt thự môn khẩu, thanh thần đích dương quang chiếu xạ tại thân thượng hữu điểm noãn, thụy đắc mê mê hồ hồ gian thính đáo xa tử phát động đích thanh âm, tha

Cấp mang trạm khởi thân trạm tại thiết môn tiền, trùng trứ lí diện hảm đạo, “Vương tiên sinh, vương tiên sinh.”

Chính chuẩn bị thượng xa đích trung niên nam nhân xuyên trứ nhất thân tàng thanh sắc đích tây trang nữu đầu vọng hướng thiết môn, khán kiến nhất cá xuyên trứ hắc sắc y phục mãn thân ô nê đích nữ nhân ba tại thiết môn khẩu, bất duyệt đích mi đầu vi vi túc khí, đãn xuất vu lễ mạo đích vương tiên sinh tẩu đáo thiết môn tiền, tái thứ tế tế đích đả lượng liễu nhất hạ nhãn tiền đích nữ nhân, chỉ kiến nữ nhân đích diện sắc chá hoàng, tinh thần nuy mĩ, đãn na song nhãn tình bính xạ xuất dập dập sinh huy đích quang mang, tâm trung tuy thị nghi hoặc, khả tha hoàn thị khai khẩu tuân vấn đạo, “Thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma sự.”

Đổng minh châu thiển tiếu đích thuyết đạo, “Thị nâm thê tử nhượng ngã lai trảo nhĩ.”

“Ngã thê tử?” Vương tiên sinh vi vi nhất lăng, tùy tức thiển tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã đích thê tử tựu tại lí diện, nhĩ.. Thị bất thị trảo thác nhân liễu.”