Dữ lệ tiên sinh đích bất kỳ nhi ngộ
Tối tân chương tiết
- 【 chính bản vô quảng 】 đệ 193 chương đại kết cục
- Đệ 192 chương nhất thiết mỹ hảo
- Đệ 191 chương hoan nghênh hồi lai niên thiếu đích nhĩ
- Đệ 190 chương phổ thông bằng hữu
- Đệ 189 chương quy lai trọng phùng
- Đệ 188 chương chân thị tha sinh đích?
Đệ 1 chương cam đường hối quá
Kinh đô đích dạ vãn lương phong tập tập, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích âm úc.
Giao ngoại biệt thự đại môn khẩn bế, chỉ hữu địa hạ thất truyện lai nhất thanh thanh thê lệ tuyệt vọng đích khiếu hảm thanh, nhất cá xuyên trứ bạch đại quái đích nam nhân nã trứ thủ thuật dụng cụ hiện tại sàng tiền đả lượng trứ nữ nhân, ngoan tâm địa thuyết: “Cam đường, nhĩ dã biệt quái ngã, ngã dã thật tại thị một bạn pháp liễu, chỉ hữu nhĩ năng cứu tha liễu, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã hội nhượng tha đại thế nhĩ hoạt hạ khứ đích.”
Thảng tại sàng thượng đích nữ nhân mục quang sung mãn cừu hận, tránh trát trứ: “Diệp thâm, nhĩ tựu thị cá phong tử, nhĩ bằng thập ma dĩ vi ngã hỉ hoan nhĩ nhĩ tựu khả dĩ nã ngã đích mệnh khứ hoán na cá phôi nữ nhân đích mệnh, nhĩ giản trực thái tàn nhẫn liễu, ngã hỉ hoan liễu nhĩ na ma cửu, tam niên, kết quả đáo đầu lai khước thị nhĩ yếu nhượng ngã khứ tử, ngã tố quỷ đô bất hội phóng quá nhĩ đích, phi!”
Diệp thâm sung nhĩ bất văn, mạc thị trứ nữ nhân đích tê hống, nhưng nhiên kế tục thụ thương đích động tác, tha đích động tác ngận khoái dã ngận tinh chuẩn, đãn tha đích nhãn mâu trung hoàn thị hữu liễu do dự đích mục quang, chỉ thị nhất thiểm nhi quá, tịnh bất tại ý.
Tinh chuẩn đích động tác nhượng tha chung vu bả cam đường tiên hoạt khiêu động đích tâm tạng thủ liễu xuất lai, dã bất tái khứ quản sàng thượng đích nữ nhân thị tử thị hoạt, chuyển thân hướng trứ lánh nhất cá kiểm sắc thương bạch đích nữ nhân hựu tố liễu trọng phục đích động tác, chỉ bất quá giá thứ tha thị bả tâm thị trang liễu tiến khứ, nhi bất thị thủ xuất lai, háo phí liễu kỉ cá tiểu thời cao tập trung tinh thần đích thủ thuật, dã tại giá nhất khắc triệt để đích tùng giải liễu, thần thổ liễu khẩu trọc khí, biểu hiện trứ tha luy liễu đích thần thái, hưu tức liễu hội nhi, mệnh nhân bả cam đường đích thi thể xử lý liễu, tịnh đối ngoại tuyên xưng cam đường thị nhân đột phát tâm tạng bệnh vị cập thời cứu trị, bất trị thân vong.
Phân phù thủ hạ mãi nhất khối mộ địa bả cam đường táng tại na lí, bất tái lý hội giá ta đối tha vô quan khẩn yếu đích nhân đích hậu sự, chúc hạ diệp thất tâm lí dã thế cam đường mặc mặc địa cảm đáo bi ai, đãn minh bạch chủ nhân đích ý tư dã bất năng vi kháng, chỉ năng thuận tòng.
Diệp thâm tẩu đáo sàng tiền khinh nhu địa phủ mạc trứ lược đái bạc hãn hư nhược đích kiểm bàng, kích động địa bả nữ nhân đích thủ phóng tại thần biên: “Mạnh lê, nhĩ ngận khoái tựu hội hảo liễu, ngã môn chung vu khả dĩ tại nhất khởi liễu, bất hội hữu nhân tại trở chỉ ngã môn liễu, ngã ái nhĩ, đẳng nhĩ tỉnh lai, ngã hội nhượng sở hữu nhân tri đạo, nhĩ thị ngã đích.” Thuyết hoàn phủ thân thân liễu thân tha đích nhĩ khuếch.
Diệp thất bả cam đường đích cốt hôi mai tại liễu thiên đường mộ địa, tứ chu hoàn nhiễu trứ sơn, toàn thị thúy lục sắc đích, đại biểu trứ tân sinh, diệp thất tịnh một hữu mã thượng ly khai, nhãn thần sung mãn đồng tình liên mẫn, thuyết: “Đường tiểu tỷ, hi vọng lai thế đích nhĩ bất tái kinh lịch tượng kim sinh nhất dạng bi kịch, bảo trọng.”
Bất tái do nghi, khoái bộ ly khứ. Tịnh một hữu chú ý tại tha đích bối hậu thị tử khứ nữ nhân đích linh hồn, cam đường vọng trứ tự kỷ đích mộ, phúng thứ địa tiếu liễu, tự trào trứ: “Thị nhĩ tự kỷ hoạt cai, ái thượng liễu bất cai ái đích nhân, hựu năng oán đắc liễu thùy, a a!”
Tẩu đáo mộ địa đích lánh nhất đoan thị gia nhân đích bi, tâm trung đích áo não hòa quý cứu canh vô dĩ phụ gia, tha đích gia gia nãi nãi, ba ba mụ mụ đô thị nhân vi tha đích nhậm tính vô lý, nhượng tha môn đại thế tự kỷ thụ đáo liễu trừng phạt. Cam đường thống hận địa quỵ tại liễu địa thượng, cảm thụ bất đáo ti hào đông thống dã tựu phóng nhậm trứ tự kỷ bất quản, tha tưởng hảo hảo đích bồi bồi tha môn, ngận tưởng đối tha môn thuyết cú “Đối bất khởi, ngã thác liễu, ngã tưởng nhĩ môn liễu, nhĩ môn tại na lí? Khoái hồi lai hảo bất hảo? Nhĩ môn đích tiểu đường đường bị khi phụ liễu, nhĩ môn khoái xuất lai vi tiểu đường đường báo cừu hảo bất hảo? Cầu nhĩ môn liễu, ngã chân đích hảo hại phạ, ngã thác liễu, nhĩ môn biệt ly khai ngã, hảo mạ?”
Khả tha khước tri tức sử hiện tại hào đào đại khóc, mãn kiểm lệ ngân, tha môn dã bất hội tái hồi lai liễu, tha môn chân đích bất yếu tự kỷ liễu, ly khai liễu.