Thần nữ thiên kiêu

Dương châu nhất đống đại viện trung phát xuất nhất thanh thanh thúy đích anh nhi thanh hưởng.

Chỉ kiến bạn tùy hài tử xuất thân đích bột tử trung, ngọc bội thượng đầu tả trứ ‘ đường hi ’ lưỡng tự.

Tiểu gia hỏa dã chỉ thị thủ tiên xuất thân hậu hảm liễu nhất tảng tử, tựu tại bất tại liên tục tác thanh liễu, dĩ vi quan chiếu bằng hữu môn nhất thanh, ngã ngận bình an, một sự, tựu tiễu nhiên đích ngốc mẫu thân hoài trung bất khóc bất nháo, biệt nhân gia hài tử xuất thân, nhãn tình bất đại khái trương khai, đãn tiểu gia hỏa đích nhãn tình khước cực thị lượng đường, na điền tắc linh tính đích hắc sắc nhãn mâu canh thị hấp dẫn nhân, ngận hảo kỳ đích đả lượng trứ chu biên đích nhân, hốt nhi mi đầu khẩn túc, uyển nhược tại học trứ đại nhân tư khảo đề mục.

Đường hi tiều trứ bì bại thụy khứ đích mẫu thân, hữu tiều trứ ngoại trắc đích nữ nhân, dã thị bệnh quốc ương dân đích tương mạo, tha khước nan dĩ nhập miên, thậm thị hoài nghi bổn nhân thị bất thị sinh tại quang quái lục ly đích thế giới lí.

Gia trung nhật tử tựu giá bàn vô ưu vô lự đích dĩ tiền liễu, tam niên thiều quang trát nhãn tức thệ, cá đầu dĩ hữu ngũ tuế hài tử bàn đại. Giá bàn niên linh, kỳ trí thương hào xưng yêu nghiệt, tam nguyệt năng ngôn tức tẩu, nguy ngôn tủng thính. Trứ thật tha nhất nguyệt hậu tựu năng ngữ ngôn liễu, chỉ thị úy cụ bả gia trung lưỡng cá đông ái tha đích nữ nhân hách trứ liễu, dĩ thị tài tha đáo liễu tam cá nguyệt, trứ thật thị biệt bất trụ liễu.

Phủ trung tàng thư dĩ bị duyệt lãm hoàn, đường hi hoài nghi bổn nhân đích đại não thị bất thị hữu đề mục, bàng phật học thập ma khí giới, nhất học tức hội, nhãn quang sở cập, cánh năng thanh sở đích khắc ấn tại thức hải trung, tưởng vong dã vong bất liễu. Thân tài canh thị bách bệnh bất sinh.

Toàn nhật hòa tha tại nhất khởi đích trần tuệ nhi hòa trương lệ hoa đồng dạng thân tài khang kiện vô bỉ, tằng thính trần tuệ nhi tỷ tỷ thuyết: “Tự tòng hữu liễu hi nhi hậu, tựu tái dã một hữu sinh thập ma bệnh liễu! Vô tai vô nan, nguyên dĩ vi tố hảo tai tinh hàng lâm đích trù bạn, khước nguyên lai thị cá đại đại đích phúc tinh.”

Đường hi kim thiên vô liêu đích hoành thảng gia trung đích táo thụ thượng, kiều trứ nhị lang thối ưu tai du tai đích cật trứ đại táo, tiểu đức tử tắc tại hạ diện cấp đắc đoàn đoàn chuyển. Như kim tiểu đức tử tằng kinh chuyên chức thành liễu tha đích cân ban, chuyên chức hộ vệ đường hi giá cá tiểu chủ nhân đích bình an.

Biệt khán đường hi điệu dĩ khinh tâm, thật tắc tâm lí tiêu cấp đắc ngận, tha não hải trung hữu cá khả hãi đích ngoạn ý, năng tại thế đáo đạt tùy triều diệc thị thị dĩ vật chi cố.

Học võ tức thị tự vệ đích phi thường hảo tiệp kính, tha canh bất tưởng lạc không như hứa đích mỹ mãn gia đình.

Cố nhiên hiện tại đích gia toán bất đắc siêu cấp phú nhân chi gia, đãn thị thư thư thích phục đích quá cá bình sinh thị một đề mục đích. Hảo ngạt tuệ nhi tỷ tỷ giá nam trần ninh viễn công chủ đích thân phân bất thị giả đích, gia để ân thật. Như quả bất thị tha đích nguyên nhân, chỉ phạ hiện tại tức thị đại tùy hoàng cung trung đích tuyên hoa phu nhân liễu.

Nhi mẫu thân dã hội thành vi vị lai dương quảng đích tri âm, trừ liễu tiêu hoàng hậu ngoại, tha tức thị hoàng cung trung phi thường thụ sủng đích nhất cá bất thị hoàng hậu đích hoàng hậu.

Trương lệ hoa đa tài đa nghệ, vu âm luật nhất đạo canh thị nhất đại cầm sư, vô xuất kỳ hữu giả. Tuy thị thạch nữ, đãn khước năng hoạch đắc dương quảng đích tôn kính, phi thường hậu dương quảng tử tiền, kiến đáo nhất cá vi tha khiêu hà nhi tử đích tri âm.

Nhi trần hậu chủ đích tử, duy hữu trương lệ hoa hòa trần tuệ nhi lưỡng nhân lưu liễu kỉ tích nhãn lệ, nhược phi trần hậu chủ hoang dâm vô sỉ, dã bất hội đạo trí vong quốc, hậu thế lưu truyện thiên cổ đích danh thiên giai tác tức thị đặc địa vi trần hậu chủ sở trứ.

Tiều trứ mẫu thân hòa trần tuệ nhi bi thương đích mạc dạng, bất do niệm xuất liễu giá thủ thi: “Yên lung hàn thủy nguyệt lung sa, dạ bạc tần hoài cận tửu gia. Thương nữ bất tri vong quốc hận, cách giang do xướng 《 hậu đình hoa 》.” Tiếp trứ tựu bị bổn lai khóc đắc hi lí hoa lạp đích lưỡng nữ truy trứ đả.

Đường hi vi liễu liên tục thứ kích lưỡng nữ, tiếp trứ hựu bả trần hậu chủ tả đích nhất thủ thi từ niệm liễu xuất lai.

Đồng dạng thị 《 ngọc thụ hậu đình hoa 》 đích thi: “Lệ vũ phương lâm đối cao các, tân trang diễm chất bổn khuynh thành; ánh hộ ngưng kiều sạ bất tiến, xuất duy hàm thái tiếu tương nghênh. Yêu cơ kiểm tự hoa hàm lộ, ngọc thụ lưu quang chiếu hậu đình; hoa khai hoa lạc bất hằng cửu, lạc hồng mãn địa quy tịch trung!”

Hốt kiến mẫu thân biểu tình thảm bạch, tức thị trần tuệ nhi dã bạo lộ liễu khủng cụ đích nhãn quang, đường hi trạm định, thán đạo: “Nương a, trứ thật trần hậu chủ tức thị vi hậu thế đế vương tố liễu nhất cá đại biểu, tha đích 《 ngọc thụ hậu đình hoa 》 đại biểu đích tức thị vong quốc chi âm. Sở vị đích chu nhan họa thủy hà kỳ vô cô, nam tử một bổn lĩnh, bả tội quy cữu vu nữ nhân. Như quả trần hậu chủ thị hùng tài thô lược đích thiên tử, chỉ phạ hiện tại tựu bất hội âu ca như hứa đích từ điều liễu, nhi thị tán mỹ đế vương hiền minh nhi vĩ đại đích quang mang.”

Tự thử dĩ hậu, trương lệ hoa giá cá mẫu thân đối tha quản giáo tựu khinh tùng liễu khởi lai, nhậm do tha bổn nhân khai triển.

Nhi trần tuệ nhi nhãn tình khước lượng liễu khởi lai, đối tha tái một bả đương tố tiểu hài khán đãi liễu, nhi thị đương tố liễu đồng bổn nhân đồng dạng đích thành niên, sử đắc đường hi hữu liễu canh quảng đích quyết sách thật thi, nhi thả tại mạc hậu bả trì liễu dương châu tứ cá đại diêm tràng, xuất sản đích quân thị tinh diêm, tài sản khoái thân triển khởi lai.

Như kim kinh quản diêm nghiệp đích tức thị tiểu đức tử giá cá cân ban, đối đường hi khả vị thị kính úy đắc ngận, dĩ thành liễu tha đích não tàn phấn. Đối đường hi hạ đích chỉ lệnh tòng bất đả khấu đầu đích thật hành, dung bất đắc biệt nhân hoài nghi đường hi đích hào lệnh.

Hiện tại cách lân đích viện tử trung, đường hi tựu tòng dương châu na ta cô nhi trung si tuyển liễu nhất thiên tiểu hài tự dưỡng, niên linh đại phiến diện đô tại bát đáo thập tuế đích niên linh đoạn.

Giá ta hài tử đô thị tha dao viễn đích ban để, dĩ thị giáo đạo đích đầu não tựu tượng tẩy não, độc thư thức tự ngoại, tức thị án chiếu đường hi đích thỉnh cầu tiến hành đương đại quân sự hóa luyện tập, không khích chi dư tựu giáo thụ hài tử thường thức, nhi thả trục bộ đích bồi thực xuất giá nhất thiên hài tử đích tập đoàn tác chiến nhận thức.

Đường hi bế trứ nhãn, nhiên hậu nhận thức nhất động, tấn tật địa bả thức hải trung na ngoạn ý chiêu đãi liễu xuất lai, vấn: “Phân bảo nhai, nhĩ bất thị thuyết tam niên hội cấp ngã cá đại hân hỉ ma? Ngã hiện tại tằng kinh tam tuế liễu, chẩm ma bất kiến nhĩ đích siêu cấp đại lễ bao?”

Nguyên lai đường hi khẩu trung đích phân bảo nhai tức thị hồng hoang trung đích phân bảo nhai, phân duyên tế hội phiêu bạc địa cầu, phi thường hậu tại đường hi vẫn mệnh đích sát na, não đại sùng cao xuất đích huyết lâm đáo liễu phân bảo nhai giá cá bất khởi nhãn đích tế thạch thượng, phi thường hậu phân bảo nhai tài bả đường hi đái đáo liễu giá lí. Đãn thị giá lí, đường hi dã kinh lịch biểu diện đích tiêu tức hòa phân bảo nhai cấp xuất đích đáp án đắc tất giá lí tức thị 《 đại đường song long truyện 》 nội bộ đích thế giới. Lưỡng niên tiền đường hi tựu tưởng khứ bả thạch long thủ trung đích trường sinh quyết mưu đoạt đắc thủ, khởi liêu phân bảo nhai phiết liễu phiết chủy, phi thường bá khí địa thuyết: “Tác vi vạn bảo chi tổ, toàn quốc chi bảo, một hữu tha bất hành thu đích, tức thị thần công tha dã hữu, chỉ thị nhãn hạ lạc thiên đích thể chất đạt bất đáo thỉnh cầu, tu luyện bất liễu bãi liễu.”

Phân bảo nhai: “Chủ nhân đích thể chất bổn lai tam niên năng cú trúc cơ, đạo thể khả thành, đãn chủ nhân bả thể nội đích thiên phú chân khí dụng vu ngoại phóng, đề cung liễu tha nhân, dĩ thị ảnh hưởng liễu thể chất tiến hóa đích tiến độ.” Phân bảo nhai ngận thị bất mãn, đối đường hi giá vô lương đích chủ nhân ngận thị mai oán, dĩ thị tam niên sự hậu, dã một hữu đề tỉnh đường hi, nhậm do đường hi hỗn nháo hạ khứ.

Nguyên lai đường hi bất cận mỗi vãn đô hội bả chân khí ngoại phương, dụng vu cải biến mẫu thân trương lệ hoa hòa tỷ tỷ trần tuệ nhi đích thể chất, bạch trú hựu bả chân khí cấp liễu tiểu đức tử, tán trợ tha mãi thông kỳ kinh bát mạch, sử đắc tiểu đức tử tiến lai liễu thiên phú địa bộ.

Như quả tựu giá ta na hoàn bãi, phân bảo nhai đại khái hoàn bất hội giá bàn sinh cơ. Cố nhiên đường hi thị chủ tha thị phó, đãn tha thị hồng hoang trung đại đại trứ danh đích linh bảo. Chí vu chân thật đích thị bất thị, quy chính đường hi bất đại thừa nhận giá cá thuyết pháp. Nhược thị chân thị đại đại trứ danh, dã bất hội một hữu nhân yếu. Tức thị hồng quân đạo tổ tống bảo thời, na ta thánh nhân dã càn thúy vô thị liễu tha đích tồn tại.

Đường hi dĩ vi thân tài thiên phú chân khí phi thường thuần khiết thả hựu túc lượng vô bỉ, bàng phật dụng chi bất đoạn, dĩ thị tha tài bả mãi lai đích na quần cô nhi dã tẩy tinh phạt tủy, giá tựu vi phản liễu phân bảo nhai vi đường hi thiết định đích hạn kỳ, dĩ thị phân bảo nhai sinh cơ liễu, kết quả ngận khẩn trương. Đường hi liên tục đáo hiện tại tam niên bán liễu, nhưng một bả đạo cơ hoàn thiện.

Cấp tha đích đại lễ bao tựu thành liễu phế thoại, thật túc thật đích đại hãm bính, bả đường hi lôi đích ngoại tiêu lí nộn, hận đắc nha căn dương. Tảo tri do thử nhất tao, tha hào bất hội giá bàn tố, tha tha cá thiên tư đích nhân, khả bất hội vi biệt nhân tố xuất quyên khu.

Đường hi bán thiên nãi thanh nãi khí địa bính xuất liễu nhất cú: “Nhĩ chẩm bất tảo thuyết? Nhĩ như quả đề tỉnh lão nương, ngã hội như hứa tố ma? Ô ô ô!”

Phân bảo nhai hi hi nhất tiếu, tại thức hải lí canh thị khiêu trứ đương đại đích oanh long vũ, ngận thị đắc sắt, tọa thị bất cứu đạo: “Hựu bất thị ngã đích thác, nhĩ cố nhiên thị ngã đích chủ nhân, đãn ngã dĩ cảnh cáo quá nhĩ, tam niên nội lão lão thật thật đích tố cá quai hài tử. Khả nhĩ lão thật liễu ma? Ngã kiến chủ nhân hòa trần tuệ nhi đả thành nhất phiến, bàng phật vong hoài liễu ngã thuyết đích thoại, kí nhiên bất trọng thị ngã, ngã tức thị bất báo cáo nhĩ, nhĩ năng bả ngã trách địa, đại bất liễu ngã môn nhất khởi tử, ngã tái thứ trầm thụy hảo liễu.”

Phân bảo nhai dã thị một hữu bạn pháp, tha tại thiên địa trung phiêu đãng liễu thái cửu, nhi thả năng lượng tiêu háo cực đại, như kim duy hữu nguyên lai kỉ ức phân chi nhất đích năng lượng, tha hảo bất khinh dịch hữu cá đại sỏa mạo khạp nhiên hòa tha huyết tế, đồng sinh cộng tử, dĩ thị tài yếu lưu hạ thiếu hứa năng lượng hộ vệ đường hi.

Đãn thị tha tâm lí đích giá ta niên đầu thị bất hội nhượng tố đường hi hiểu đắc đích, tha yếu xao đả nhất hạ đường hi, nhượng đường hi lão thị bất thính tha thuyết đích thoại, phủ tắc địa thoại, kết quả ngận khẩn trương.

Nhi thả tha hiểu đắc đường hi ngận kinh phố từ hàng tĩnh trai, ma môn hòa đạo môn đích nhân, tha xuất thân đích thời phân, tựu nhân thị dị sổ, dĩ thị thiên đạo tài biểu hiện liễu dị tượng.

Đường hi mạ đạo: “Khanh đa a, thái khanh đa liễu……”