Chá cô mạn

Nhạn quốc minh võ nhị thập nhất niên, thừa tương hàn kỳ bị yết phát xuất tư thôn quốc khố, ý đồ mưu phản đích tội hành. Chiêu tuyên đế long nhan đại nộ, hạ lệnh tru sát hàn gia cửu tộc.

Chính trực chính ngọ, đông cung đại điện nội, hữu nhất nhân tĩnh lập hướng nam, thân trứ huyền sắc tứ trảo mãng bào, thể hình tu trường, diện nhược mỹ ngọc, hiệp trường đích song phượng nhãn trung thử thời bất đoạn dũng hiện xuất các chủng phục tạp đích tình tự, giá nhân tiện thị nhượng các quốc đô giác đắc kinh tài diễm diễm đích nhạn quốc thái tử nguyên trạch. Tĩnh mặc lương cửu hậu, hữu nhất nhân tiến nhập điện trung, tiền tiến đích cước bộ thanh đả phá liễu nguyên trạch lương cửu đích trầm mặc. Nguyên trạch diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng: Hoàn thị nhiêu liễu tha tính mệnh, thùy nhượng tự kỷ động liễu tâm, trừng phạt tha đích thủ đoạn đa đích thị. Tiến điện đích thái giam lý du tẩu thượng tiền hành lễ, cung kính địa đối nguyên trạch thuyết đạo: “Khải bẩm thái tử bệ hạ, cốc tiên sinh cầu kiến.”

Thuyết hoàn, dã bất đẳng nguyên trạch hữu nhậm hà biểu thái, nhất phu sắc thậm bạch đích hồng y nam tử tựu trực tiếp đạp quá môn hạm, bạn tùy trứ sảng lãng đích tiếu thanh hướng lí tẩu lai.

“Sư đệ, đa nhật bất kiến, khán nhĩ tinh thần thật tại hảo đích ngận a, khả dĩ tái mê hoặc nhất đại quần thiếu nữ liễu, chân bất tượng thị trung liễu độc đích dạng tử.”

Nguyên trạch giá kỉ nhật nhân vi liên tương ngải đích sự tình, tâm tình nhất trực bất chẩm ma hảo, sở dĩ bất dữ cốc thanh nhàn xả, trực tiếp vấn đạo: “Lệnh tôn tại hà xử?”

Cốc thanh diêu diêu đầu đáo: “Ngã dã bất tri tha tại na lí, chỉ tri đạo tha tại bế quan, sở dĩ thu đáo nhĩ đích tín hậu, ngã chỉ đắc chỉ thân tiền lai,” đốn liễu đốn, hựu thuyết đáo: “Tín trung nhĩ thuyết nhĩ nhĩ trung liễu ‘ chá cô mạn ’, hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”

“Dĩ tiền hội hôn thụy ta thời nhật, hiện tại một thập ma ảnh hưởng liễu.” Nhất thính đáo “Chá cô mạn”, nguyên trạch hựu tưởng khởi liễu na cá uy tha hát hạ giá chủng độc dược đích nữ nhân, bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu.

“Na ngã bang nhĩ khán khán ba, giá chủng độc bất tiêu trừ đích đích thoại, lưu tại thân thể lí đối nhĩ đích thân thể hòa võ công thị hữu ngận đại hại xử đích.” Thuyết trứ, cốc thanh tựu kế tục tẩu cận nguyên trạch, sĩ khởi thủ lai tựu yếu khứ cấp tha bả mạch.

Nguyên trạch nhất hướng bất tập quán cốc thanh đích thái quá nhiệt tình, liên mang thối hậu nhất bộ, thiêu liễu thiêu mi, dụng nhãn thần hoài nghi đạo: “Nhĩ hành mạ?”

Cốc thanh dã bất não nộ, tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã dữ ngã phụ thân đích y thuật đích xác tương soa ngận đa, đãn giá cá kỉ cá nguyệt ngã chuyên môn nghiên cứu liễu nhất hạ thiên hạ các chủng kỳ độc, kháp hảo tựu học hội liễu như hà giải ‘ chá cô mạn ’.”

Nguyên trạch tưởng đáo tự kỷ nhiếp nhập đích lượng bất đa, cốc thanh ứng cai khả dĩ giải, tựu bất tái đa ngôn, tọa hạ, tương thủ phóng tại trác án thượng, cốc thanh tiện tọa vu đối diện, trứ thủ tế tế bả mạch. Mạn mạn đích, cốc thanh mi đầu khai thủy trứu khởi.

“Khả thị giá độc bất dịch giải?”

“Bất thị, nhĩ căn bổn tựu một trung độc, thân thể hảo đích ngận nột, bạch phí nhượng ngã bất từ tân khổ địa bào lai khán nhĩ.” Thuyết trứ, cốc thanh thán liễu thán khí, tương cung nhân chuẩn bị cấp nguyên trạch đích trà hát liễu.

“Chẩm ma khả năng? Ngã thân nhãn khán đáo liễu na cá yêu phụ cấp liễu liên tương ngải ‘ chá cô mạn ’, tịnh thả ngã dã hữu độc phát đích chứng trạng, chẩm ma khả năng một hữu trung độc?” Nguyên trạch tưởng khởi cốc thanh đích bán điếu tử y thuật, đối tha đích thoại thập phân hoài nghi.

“Ai ai ai…… Ngã tuy nhiên dĩ tiền y thuật thị ngận lạn, đãn kim nhật đích ngã tảo dĩ phi tích nhật khả bỉ, tuy nhiên ngã dã bất minh bạch vi thập ma nhĩ hội hữu hôn thụy chứng trạng, nhĩ khả dĩ bả nhĩ dụng đích giá chủng dược nã cấp ngã khán khán.”

Nguyên trạch tiện sĩ thủ kỳ ý lý du tương tha trình thượng. Giá hoàn thị liên tương ngải cấp tha hạ dược thời, tha thâu thâu tàng hạ đích.

“Di, giá thật tại thị diệu a, chỉ thị hoán liễu nhất chủng dược tài, cánh hữu như thử công hiệu.”

Nguyên trạch bất đổng tha tại thuyết thập ma, dụng nhãn thần kỳ ý tha kế tục giảng.

“Giá tuy nhiên khán tự thị ‘ chá cô mạn ’ đích dược tài, đãn lí diện khước tương đoạn tràng thảo hoán thành liễu điền thất. Căn cư dược lý, phản thành liễu thượng hảo đích bổ dược, khả dĩ sử nhân thân thể cường tráng, duy nhất đích phó tác dụng thị hội nhượng nhân thị thụy, giá dạng tiện thị nhĩ vi thập ma hội hữu hôn thụy chứng trạng đích nguyên nhân,” khán kiến nguyên trạch mãn kiểm bất khả trí tín đích dạng tử, cốc thanh khái liễu khái, kế tục thuyết đạo “Nhĩ bất tín, khả dĩ nhượng ngự y lai khán khán, giá dạng đích y lý, lý du dã năng minh bạch.”

Nguyên trạch khán liễu khán lý du, lý du bất chính thường địa đẩu liễu đẩu thân tử, liên mang đạo: “Hồi điện hạ, xác thật thị giá dạng đích.”

Nguyên trạch một quan tâm lý du đích bất chính thường cử động, phản nhi thuấn gian minh bạch liễu nhất ta sự tình. Nguyên lai liên tương ngải tịnh phi thị hại tha, phản nhi hoán liễu dược tưởng yếu cứu tha, căn bổn tựu một hữu bối bạn tha.

Nguyên trạch lập khắc truyện lệnh: “Lý du, lập khắc bị mã, cô yếu lập khắc tiền vãng thiên lao.”

Lý du tái thứ chiến đẩu, chiến chiến nguy nguy đạo: “Điện…… Điện hạ”, nguyên trạch khai thủy hoài nghi tha đích phản thường, vấn đạo: “Hà sự?”

Lý du liên mang quỵ hạ, thuyết đạo: “Điện hạ, bệ hạ phạ nhĩ cảm tình dụng sự hội nhiêu liễu liên cô nương, sở dĩ…… Sở dĩ quyết nghị kim nhật chính ngọ tiện xử quyết liên cô nương, hiện tại khứ dĩ thị lai bất cập liễu.”

“Thập ma?” Nguyên trạch đại kinh thất sắc, dụng khinh công phi khoái hướng ngoại trùng khứ.

Ngọ môn.

Liên tương ngải khán liễu khán tha chu vi tương hòa tha nhất đồng bị trảm thủ đích hàn gia nhân, tưởng đáo tử tiền hữu tự kỷ tối thảo yếm đích hàn gia nhân bồi táng, giác đắc dã cai tri túc liễu, duy nhất bất mãn đích thị tự kỷ đích chân tâm thác phó cấp liễu nhất cá vô tình chi nhân.

Khán trứ hàn vũ hân khóc khóc đề đề, tưởng đáo liễu tha bình thời cực kỳ bạt hỗ đích tính tử, liên tương ngải bất do đắc tiếu liễu tiếu.

Bàng biên đích hàn vũ châu khán kiến liên tương ngải khinh tiếu, bất do trào phúng đạo: “A a, chân thị nhất nhật phu thê bách nhật ân nột, nhĩ môn tố liễu bán niên phu thê dã bất kiến tha phóng liễu nhĩ, phản nhi nhượng nhĩ hòa ngã môn cộng độ hoàng tuyền.”

Thính hoàn, liên tương ngải phản nhi tiếu ý gia thâm, hồi đạo: “Ngã na hữu na ma đại đích mị lực nhượng đại công vô tư đích thái tử điện hạ phóng liễu ngã giá cá dữ nhĩ môn câu kết đích tiểu tặc ni? Phản đảo thị nhĩ, kim thiên đích giam trảm quan khả thị đại danh đỉnh đỉnh đích tài tử giang tư nghĩa a, nhĩ hoàn khả dĩ tại lâm tử chi tiền khán tha nhất nhãn, chân thị ‘ hạnh phúc ’ a!”

Hàn vũ châu kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc ngận nan khán, bất cận thị nhân vi tự kỷ hỉ hoan giang tư nghĩa đích tâm tư bị yết xuyên liễu, hoàn nhân vi tự kỷ dã bất tưởng do tha lai giam trảm, khán đáo tự kỷ lạc phách đích nhất diện.

Liên tương ngải bất tái quan chú biệt nhân, khai thủy hồi cố khởi liễu dĩ tiền đích chủng chủng, tưởng đáo liễu dĩ tiền dữ tỷ tỷ đoản tạm tương xử khước thập phân mỹ hảo đích đậu khấu niên hoa, tưởng đáo liễu ly khai ly khai liên gia hậu đích cư vô định sở, y phụ tha nhân đích gian nan, hoàn tưởng đáo tự kỷ tối hậu tài vu sở ái chi nhân đích sỏa khí.

Tha vi thập ma tựu một hữu cố niệm nhất điểm phu thê chi tình ni?

“Ngọ thời dĩ đáo, lập khắc hành hình.”

Tùy trứ giang tư nghĩa đích nhất thanh lệnh hạ, kỳ trung nhất cá quái tử thủ tiện lai đáo liễu liên tương ngải đích thân tiền, thủ khởi đao lạc thời, tha khán kiến đích thị liệt nhật khốc dương hạ đích âm ảnh hòa nhân môn kiến hàn gia bị trảm thủ thời đích hoan nhạc, hoảng hốt gian, phảng phật hoàn khán đáo liễu na cá nhân cản lai đích thân ảnh……

Nguyên trạch nhất ngôn bất phát, mạn mạn đích, nhất bộ nhất bộ tẩu đáo liên tương ngải thi thân bàng, tại chúng nhân kinh nhạ đích nhãn quang trung, tương tha đích thi thân đái tẩu liễu.

Minh võ nhị thập tam niên, đoan vương vi mưu đoạt hoàng vị, đái binh công nhập hoàng cung. Nhạn quốc thái tử tảo hữu dự liêu, tại cung nội tương kỳ nã hạ, chiêu tuyên đế tắc hạ chỉ tương đoan vương vĩnh cửu quyển cấm.

Minh võ nhị thập tứ niên, nhạn triều thái tử chủ động từ khứ thái tử nhất chức, quyết định du lịch các quốc, bất tái phản hồi nhạn quốc đích đô thành tân thành.

Tân thành ngoại, nguyên trạch khán trứ băng quan lí đích liên tương ngải, vi tiếu đạo: “Tiểu ngải, ngã môn chung vu ly khai liễu nhĩ thảo yếm đích tân thành, nhĩ hội bất hội ngận khai tâm ni?” Nhiên nhi, hồi đáp tha đích chỉ hữu sơn gian sàn sàn đích lưu thủy thanh hòa lịch lịch đích điểu minh thanh.