Thiên lí giang linh

Tam bôi ti tửu hạ đỗ chi hậu, diệp phương linh giác đắc toàn thân đô khai thủy phát nhiệt liễu, bất dụng khứ chiếu kính tử tha đô tri đạo tự kỷ đích kiểm hiện tại khẳng định hồng đích bất đắc liễu. Tác vi nhất cá siêu cấp bất hội hát tửu đích nhân, diệp phương linh tối đa chỉ năng hát đích hạ thất bát bôi ti tửu, đãn thượng đại học chi hậu thoát ly liễu gia lí đích quản thúc, đối vu dĩ tiền một hữu tiếp xúc quá đích tửu tinh ẩm phẩm, diệp phương linh hựu hữu trứ cực đại đích hưng thú.

Kim thiên thị bộ môn đích khánh công yến, khánh chúc nhất hạ tân khổ trù hoa liễu nhất cá nguyệt đích vãn hội tại kim vãn chung vu viên mãn kết thúc liễu, nhi thả phụ đạo viên dã cảm đáo thập phân mãn ý, vu thị sấn trứ minh thiên dã hoàn thị chu mạt, bộ môn đích sư huynh sư tỷ tiện đề nghị nhất khởi xuất lai ngoạn, nhiên hậu tại ngoại diện quá nhất dạ tái hồi học giáo. Na kí nhiên sư huynh sư tỷ như thử đề nghị, tác vi bộ môn đích tân nhân dã chỉ hảo tuân tòng liễu, phản chính dã khả dĩ thục tất nhất hạ kỳ tha nhân, hạnh hảo đồng túc xá đích kỉ cá nữ sinh cương hảo dã tại đồng cá bộ môn, cương hảo khả dĩ tố cá bạn.

Tụ hội định tại liễu học giáo phụ cận đích KTV, đại gia đô thưởng trứ khứ điểm ca, hữu kỉ cá mạch bá hoàn thưởng trứ liên xướng liễu kỉ thủ, khả năng đại gia đô hát liễu điểm tửu, nhất cá vãn thượng đại gia đô phóng khai liễu ngoạn, nhất ta bất chẩm ma thục đích nhân dã biến đắc thục lạc liễu khởi lai.

Phong liễu kỉ cá tiểu thời chi hậu đại gia đô khai thủy hữu điểm luy liễu, đô tọa tại nhất khởi liêu khởi liễu thiên, giá thời hầu hữu cá sư tỷ đề nghị thuyết: “Bất như lai ngoạn chân tâm thoại đại mạo hiểm ba?” Đại gia thính liễu dã đô giác đắc đĩnh hảo ngoạn đích, vu thị đại gia đô tọa tại liễu nhất khởi, chuẩn bị lai ngoạn du hí, trừ liễu lưỡng tam cá thật tại thị bất tưởng ngoạn đích, hoàn hữu lưỡng cá hát túy tửu thảng tại sa phát thượng thụy trứ liễu đích, kỳ dư nhân đô vi tại liễu trác tử bàng, quy tắc ngận giản đan, tựu thị chuyển bình tử, chuyển đáo thùy, thùy tựu tại chân tâm thoại hòa đại mạo hiểm lí tuyển nhất cá tựu hành.

Diệp phương linh tâm lí siêu cấp khẩn trương, do vu tha thập phân phạ đâu kiểm đích tính cách, tha thật tại thị bất chẩm ma tưởng ngoạn, đãn hựu bất hảo ý tư khai khẩu, phạ nhượng đại gia tảo hưng, nhân vi khán đáo hữu kỉ cá nhân thuyết bất tưởng ngoạn đích thời hầu, na cá đề nghị đích sư tỷ kiểm sắc hảo tượng bất thị ngận hảo, sở dĩ chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thượng liễu.

Đệ nhất luân bình tử chuyển liễu lưỡng quyển, chỉ hướng liễu nhất cá nam sinh, tha trực tiếp tuyển trạch liễu chân tâm thoại, nhiên hậu hữu cá nữ sinh trực tiếp nhượng tha thuyết nhất hạ tại tràng giá ma đa nữ sinh lí tối tưởng thùy tố tha đích nữ bằng hữu, na cá nữ sinh cương thuyết hoàn, sở hữu nam sinh đô khai thủy hống khiếu, phân phân trì trứ nhất phó khán nhiệt nháo đích tư thái, giá thời, tọa tại bàng biên cương hảo thị đồng túc xá đích nữ sinh tương đình, tha tiếu liễu tiếu, tiểu thanh địa tại diệp phương linh đích nhĩ biên thuyết: “Tưởng như lâm cai bất hội dĩ vi lâm tuấn ngạn hội tuyển tha ba, ngã đích thiên.” Tưởng như lâm tựu thị na cá đề vấn đề đích nữ sinh, lâm tuấn ngạn tắc thị bị tuyển trung đích nam sinh, diệp phương linh thính liễu tâm tưởng, giá nữ sinh khả chân cú đại đảm đích, bất quá quản tha tuyển thùy ni, phản chính bất tuyển đáo ngã đầu thượng, ngã bất dam giới tựu hành. Na cá khiếu lâm tuấn ngạn đích nam sinh tịnh một nhượng tưởng như lâm như liễu tha đích ý, tha thuyết: “Ngã đô tuyển liễu, hành bất hành?” Giá cú thoại thuyết hoàn đại gia đô tiếu liễu, hữu cá nam sinh tiếu trứ thuyết: “Nhĩ dã thái tham tâm liễu ba.” Đãn đại gia đô giác đắc, lâm tuấn ngạn hoàn thị hữu điểm tình thương đích, kí bất tưởng hợp liễu tưởng như lâm đích ý dã bất hội nhượng kỳ tha nữ sinh dam giới. Diệp phương linh khán liễu nhất hạ tưởng như lâm đích biểu tình, tuy nhiên tha tiếu liễu nhất hạ, đãn khước nan dĩ yểm sức trụ tha đích bất phẫn. Đệ nhất luân giá dạng kết thúc, tiếp trứ hựu kế tục chuyển động bình tử khai thủy liễu đệ nhị luân. Tiếp hạ lai đích kỉ luân lí tưởng như lâm tái dã một hữu vấn quá vấn đề, khả năng trừ liễu lâm tuấn ngạn, kỳ tha nhân tha dã khán bất thượng ba, kỉ luân hạ lai diệp phương linh dã tùng liễu nhất khẩu khí, tâm tưởng hạnh hảo một luân đáo tha, tha bất thời khán trứ thủ biểu, hi vọng giá du hí tảo điểm kết thúc. Lục luân quá hậu, khí phân biến đắc thập phân hoạt dược, đại gia đô hưng trí mãn mãn, giá thời bộ trường vũ thanh sư huynh thuyết: “Ngã khán thời gian dã soa bất đa liễu, tái lai nhất luân tựu kết thúc, quá khứ tửu điếm na biên ba.” Đại gia thính liễu đô khán liễu nhất hạ thời gian, phát hiện dĩ kinh khoái lưỡng điểm liễu, vu thị đô thuyết hảo tái ngoạn nhất luân tựu tán liễu. Diệp phương linh thính liễu hậu, tưởng trứ dĩ kinh thị tối hậu nhất luân liễu, ứng cai dã bất hội luân đáo tự kỷ.

Thượng nhất luân bị trừu trung đích nhân chuyển động bình tử, sở dĩ nhân đô tập trung chú ý lực trành trứ, diệp phương linh tâm lí khẩn trương tử liễu, hi vọng bất yếu chỉ hướng tự kỷ, nhiên nhi, vận khí giá chủng đông tây thật tại thị ngận vi diệu. Bình tử tiệm tiệm phóng mạn liễu chuyển tốc, đình liễu hạ lai, bất thiên bất ỷ cương hảo chỉ trứ diệp phương linh, giá hạ nhượng tha hoảng đích tưởng khóc đích tâm đô hữu liễu, tâm lí chỉ hi vọng tại tràng đích nhân năng cú đối tha thủ hạ lưu tình.