Ngã gia hoa yêu

“A…………” Nhất thanh tiêm khiếu hoa phá giá hằng cửu đích tịch tĩnh, “Phanh” đích nhất thanh nhất cá nhục thể hòa đại địa thân mật tiếp xúc đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá kết giới.

Vân tang tránh trát liễu hảo cửu chung vu tòng địa thượng ba liễu khởi lai, giá giản trực tựu thị mạc danh kỳ diệu ma, bất quá tựu thị kỉ cá ác tác kịch, trường lão gia gia tựu phạt nhân gia diện bích.

Hanh! Hiện tại hoàn bả nhân gia tống lai liễu giá ma cá địa phương, trường lão gia gia giá dã thái tiểu khí liễu! Vân tang tâm tưởng.

Vân tang trạm khởi lai chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích quần bãi, phóng nhãn vọng khứ giá lí tựu chỉ hữu nhất đại phiến sâm lâm, hòa…… Trành trứ tự kỷ lưu khẩu thủy đích các chủng dã thú!

Vân tang khán trứ giá ta dã thú, thôn liễu khẩu thóa mạt, cử khởi trảo tử đối trứ dã thú huy liễu huy thủ “Hải?”

Như nhất thanh lệnh hạ, na ta dã thú đối trứ vân tang mãnh phác nhi lai, vân tang điệu đầu tựu bào, vân tang biệt đích bất hành, đãn thị luận đào bào kỹ năng hoàn thị sổ nhất sổ nhị đích.

“Nhĩ môn giá ta thú, giản trực tựu thị bất giảng đạo lý, ngã vân tang sơ đáo thử địa, hựu một hữu đắc tội nhĩ môn, nhĩ môn cánh nhiên giá dạng đối ngã, đô bào liễu nhất cá thời thần liễu nhĩ môn bất luy mạ?”

“Hống……” Hồi đáp vân tang đích thị nhất trận cao quá nhất trận đích bào hao thanh, na thanh âm giản trực nhượng nhân văn phong tang đảm.

Vân tang cảm thụ liễu nhất hạ hậu diện giá ta truy trứ tự kỷ bất phóng đích dã thú, thị chân đích tưởng bất thông vi thập ma giá ta dã thú tựu truy trứ tự kỷ bất phóng liễu.

Nhi thả giá lí minh hiển dĩ kinh bất thị tộc lí tư quá nhai liễu, na ma giá lí cứu cánh thị thập ma địa phương? Vi thập ma tư quá đích nhai lí hội hữu giá ma nhất cá địa phương? Thị phong ấn tại tư quá nhai lí diện đích hoàn thị thuyết bổn tựu tồn tại đích?

Tối tối trọng yếu đích, “Ngã yếu chẩm ma hồi khứ a!” Vân tang nhẫn bất trụ đích bào hao nhất thanh.

Nhãn khán trứ mã thượng tựu yếu đáo tự kỷ đích cực hạn liễu, hậu diện đích giá quần dã thú khước hoàn thị khẩn truy trứ tự kỷ bất phóng, bỉ đả liễu kê huyết hoàn khủng phố, giá yếu thị tự kỷ đích cước bộ phóng mạn nhất đâu đâu tựu thị táng thân thú khẩu a!

Vân tang biểu kỳ tự kỷ hoàn bất tưởng tử a!

Tại nỗ lực bôn bào liễu hựu nhất cá thời thần chi hậu, vân tang lưỡng điều thối tựu tượng quán liễu duyên nhất dạng bất do tự kỷ đích tựu mạn liễu hạ lai, hậu diện đích dã thú mạn mạn bức cận.

Vân tang nhất cá bất tra, bị địa diện giao thác túng hoành đích thụ căn bán đảo, na ta dã thú kỉ hồ thị nhất thuấn gian tựu đáo liễu vân tang đích diện tiền.

Khán trứ giá ta trương khai huyết bồn đại khẩu đích dã thú, vân tang tiếu liễu nhất hạ, nhận mệnh đích bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình.

Tưởng đáo, chân thị đa hành bất nghĩa tất tự tễ a, tộc lí nhân thuyết đích quả nhiên bất thác, yếu thị tự kỷ một hữu tố na ma đa ác tác kịch tựu hảo liễu, kim thiên tựu bất hội luân lạc đáo giá chủng địa bộ.

Đối bất khởi tộc lí đích ca ca tỷ, thúc thúc bá bá, thẩm thẩm di di, hoàn hữu tộc trường gia gia, vân tang giá tựu dụng mệnh lai thường hoàn tự kỷ tằng kinh tố quá đích ác.

Vân tang đẳng liễu lão bán thiên, một hữu cảm thụ đáo nhất ti đông thống, nan đạo na ta dã thú thị tương tự kỷ nhất khẩu thôn hạ đích?

Na bất nhiên chẩm ma hội nhất điểm thống đích cảm giác đô một hữu, yếu tri đạo vân tang khả thị bị hoa phá liễu nhất đạo tiểu khẩu tử đô thị hội lai nhất đoạn nhượng biệt nhân nhĩ đóa lung liễu đích tiêm khiếu đích, đãn thị giá thứ cư nhiên nhất điểm dã bất đông.

“Khán lai bị dã thú cật điệu kỳ thật dã một na ma khủng phố ma!” Vân tang mặc mặc đích đạo.

“Kí nhiên như thử, na yếu bất yếu ngã bả na ta dã thú khiếu quá lai bả nhĩ cật điệu?”

Nhất cá duyệt nhĩ đích thanh âm tại vân tang nhĩ biên hưởng khởi, giá thanh âm thính khởi lai như thâm cốc u minh, đãn thị thuyết xuất lai đích thoại ma, giản trực nhượng nhân tưởng yếu kết tử tha.

“Bất yếu!” Vân tang tranh khai tự kỷ nhãn tình, khán trứ diện tiền phụ thủ nhi lập đích nam tử, hân trường đích thân tài, phiêu dật đích trường phát tùy ý đích tán trứ, nhất thân bạch y tố khỏa, tựu như trích tiên nhất bàn.

Quân lâm hiềm khí đích khán trứ phát hoa si đích vân tang, diêu liễu diêu đầu hướng tiền tẩu khứ.

Giá dạng đích nữ tử, tự kỷ chân chân đích phong liễu tài hội cứu hạ lai, tảo tri đạo hoàn bất như tựu nhượng tha táng thân thú khẩu! Giá thị quân lâm đệ nhất thứ hậu hối tự kỷ cứu liễu vân tang, khước bất thị tối hậu nhất thứ.

“Nhĩ tái bất tẩu, na ta dã thú tái truy quá lai, ngã khả thị bất hội tái cứu nhĩ!”

Trịch địa hữu thanh, vân tang kỉ hồ thị nhất thuấn gian tựu kháo cận liễu quân lâm, na mô dạng, hận bất đắc tự kỷ tựu trường tại quân lâm thân thượng liễu.

Vân tang cân trứ quân lâm tẩu liễu hảo viễn, hảo cửu, chung vu đáo liễu mục đích địa, nhất lộ thượng vân tang bất cảm thuyết nhất cú thoại, dã bất cảm lạc hậu quân lâm nhất bộ.

Nhân vi tự kỷ cương chuẩn bị khai khẩu, quân lâm tựu ác ngoan ngoan địa trành trứ vân tang, na dạng tử cân yếu cật liễu tự kỷ đích dã thú một đa đại khu biệt.

Lạc hậu nhất bộ, na ta thiên lí truy sát đích dã thú tựu hội tượng biến ma thuật nhất dạng mã thượng xuất hiện, giản trực tựu thị hách tử cá nhân!

“Kim vãn nhĩ tựu tại giá lí, giá lí ngã hữu bố hạ kết giới, sở dĩ bất hội hữu đông tây sấm tiến lai!

Đãn thị nhĩ nhược thị tự kỷ xuất khứ liễu, giá khả tựu quái bất đắc ngã! Tri đạo liễu mạ?” Quân lâm nhất kiểm nghiêm túc, kiểm hảo tượng trừ liễu giá cá biểu tình tựu một hữu biệt đích biểu tình liễu.

Thuyết hoàn quân lâm dã bất quản vân tang cứu cánh thị phủ minh bạch tựu thuấn gian tiêu thất bất kiến liễu.

Vân tang khán trứ biến địa đích hoa, thập ma hoa đô hữu, đãn thị tựu thị một hữu nhất cá khai liễu linh trí đích.

Bất quá giá dã bất đả nhiễu vân tang hỉ hoan tha môn, tất cánh tại tộc lí đích thời hầu vân tang tựu thị chuyên chức chiếu cố giá ta một hữu khai linh trí đích hoa đích.

Vân tang bàn thối tọa hạ, khán trứ diện tiền đích giá ta hoa, tựu hảo tượng thị hồi đáo tộc lí liễu nhất dạng, khai thủy hòa giá ta hoa phân hưởng tự kỷ giá nhất thiên sở kinh lịch đích sự tình.

Hoa thị tối hảo đích thính chúng, bất hội phản bác, bất hội tiết mật, chỉ hội tĩnh tĩnh đích khuynh thính tự kỷ đích tâm thanh.

Hoặc hứa thị giá nhất thiên đích hoàn cảnh biến hóa, dã hoặc hứa thị giá nhất thiên đích đại đào sát, vân tang tựu giá dạng thuyết trứ thuyết trứ tựu thảng tại địa thượng thụy trứ liễu.

Giá ta hoa dã mặc mặc đích đảo tại tha thân thượng tựu tượng thị tâm đông vân tang, tự phát vi vân tang tố bị tử nhất dạng.

Dạ thâm tịch tĩnh, tựu liên điểu khiếu thanh tựu một hữu, tựu tượng thị tri đạo giá lí hữu nhân hàm thụy bất tưởng đả nhiễu nhất dạng.

Giá cá thời hầu đột nhiên tiêu thất đích quân lâm đột nhiên xuất hiện, bạch nhật lí na phiêu nhiên nhược tiên đích mô dạng tiêu thất bất kiến.

Thử khắc đích tha bạch y nhiễm thượng liễu tiên hồng, na nùng trọng đích huyết tinh vị ngận khoái tựu bố mãn liễu chỉnh cá kết giới, mặc sắc trường phát dã nhiễm thượng liễu ti ti tiên hồng, thử khắc đích quân lâm tựu tượng thị chiến tràng tư sát quá hậu đích tương quân nhất bàn.

Hồn thân thị huyết, tựu thị bất tri đạo giá huyết thị tha đích hoàn thị thùy đích.

Quân lâm khán trứ bồ bặc mãn địa đích hoa trung gian na cá tự kỷ kim nhật cứu hạ lai hiện tại chính tại hàm thụy đích nữ tử.

Giản trực tựu thị một tâm một phế, giá dạng nùng đích huyết tinh vị đô một văn đáo?

Diêu liễu diêu đầu, quân lâm hoàn thị tẩu hướng liễu bất viễn xử đích trì tử, túng thân khiêu liễu hạ khứ, na trì thủy tựu tại na nhất thuấn gian dã biến thành nhất mạt tiên hồng, cách ngoại thứ nhãn.

Quân lâm tại khán trứ na nhất mạt tiên hồng, mi đầu vi trứu, nhất kiểm bất duyệt, dương thủ nhất huy, na nhất mạt tiên hồng, hoàn hữu di mạn tại giá kết giới trung đích huyết tinh vị tiêu thất bất kiến, tựu tượng tòng bất tằng xuất hiện quá nhất dạng.

Dực nhật, dương quang tương vân tang khiếu tỉnh, na ta dạ vãn bồ bặc tại vân tang thân thượng hoa dã tảo dĩ khôi phục nguyên dạng, vân tang nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, nhiên hậu tựu khán đáo trì tử bất viễn xử phiêu trứ nhất cụ thi thể!

Giá trứ thật bả vân tang hách liễu nhất khiêu, thuấn gian thanh tỉnh đích vân tang tẩu liễu quá khứ, định tình nhất khán, “Trích tiên!”