Mạn uy hữu gian tửu quán

Vị vu nữu ước thị mạn cáp đốn khu đích uy nhĩ tốn đại đạo, tối cận tân khai liễu nhất cá kỳ quái đích điếm phô, thượng diện dụng phương khối tự tả trứ 【 hữu gian tửu quán 】 tứ cá hán tự, tại chu vi mãn thị anh văn đích quảng cáo bài lí diện, hiển đắc hữu ta đặc lập độc hành.

Giá cá điếm thập ma thời hầu bàn đáo giá lí, dĩ tiền đích già phê điếm thập ma thời hầu bàn tẩu đích, phụ cận đích nhân tịnh một hữu thập ma ấn tượng, tại giá chủng khoái tiết tấu đích thành thị lí diện, nhân môn nhất bàn ngận thiếu hội chú ý tự kỷ chu vi đích đông tây, tất cánh thời gian đô dụng lai tránh tiền quá nhật tử thượng diện, tại giá chủng thành thị năng cú du nhàn đích tẩu lộ, hoàn năng tả cố hữu phán đích, yếu ma thị lữ khách, yếu ma tựu thị gia lí hữu tiền đích.

OK, cha môn thuyết hồi giá cá tửu quán bổn thân, giá thị nhất cá khán khởi lai nhất bách nhị thập bình mễ tả hữu đích bất đại bất tiểu đích điếm phô, lí diện đích trang tu thập phân đích giản đan, kỉ hồ một hữu thập ma thái quá vu hoa tiếu đích đông tây.

Tiến môn khả dĩ khán đáo đối diện tường thượng hữu nhất cá xích thốn ngận đại đích điện thị, điện thị lưỡng bàng tự hồ thị tửu giá, chỉ thị hiện tại tửu giá thượng diện một hữu bãi phóng thập ma danh tửu, tựu thị nhất cá không giá tử nhi dĩ. Tả biên đích tường bích thượng hữu cá thượng diện bãi mãn liễu thư tịch thư giá dĩ cập vị vu chính trung gian đích nhất phiến mộc môn, hữu biên đích tường bích dã thị cá tửu giá hòa nhất phiến mộc môn, tửu giá tiền diện đích thị nhất cá tinh trí đích ba đài, ba đài hạ diện phóng trứ cửu bả y tử, ngận hiển nhiên hỉ hoan tọa ba đài hát tửu đích, khả năng tựu nhu yếu tọa tại giá lí liễu.

Trừ liễu giá ta chi ngoại, tửu quán lí diện dã hữu nhất ta vị trí, tổng cộng cửu trương trác tử — bát trương ngũ biên hình hòa nhất trương viên hình, tứ thập nhất bả y tử, giá kỳ trung bát trương ngũ biên hình đích trác tử thị án chiếu bắc đấu thất tinh hòa bắc cực tinh đích phương vị bãi phóng đích, mỗi nhất cá ngũ biên hình trác tử đích nhất biên đô hữu nhất bả phối sáo đích y tử. Chí vu tối hậu nhất trương viên trác hòa y tử tắc phóng tại đại môn tả thủ biên đích lạc địa song giá biên, nhi thả tả biên đích lạc địa song giá lí chỉ hữu giá ma nhất trương trác tử, y tử hòa nhất cá bất tri đạo dụng thập ma mộc đầu điêu khắc nhi thành đích miêu ba.

Tảo thần đích dương quang thấu quá đại đại đích lạc địa song chiếu diệu tại giá gian tửu quán lí diện, cấp giá cá tửu quán đái lai liễu nhất ti sinh khí, nhi giá cá thời hầu ba đài bàng biên mộc môn bị đả khai, nhất cá đại ước nhất mễ bát ngũ tả hữu đích, khán khởi lai thập phân niên khinh đích nam tử tòng lí diện đả trứ cáp khiếm tẩu liễu xuất lai, nhất cá toàn thân hồng hạt sắc, viên kiểm, kiểm giáp hữu bạch sắc ban văn đích loại tự vu đại bàn miêu đích động vật, mại trứ tiểu đoản thối cân tại niên khinh nhân thân biên tẩu trứ.

“A, chân thị nhất cá mỹ hảo đích thanh thần.” Niên khinh nhân giá ma cảm khái liễu nhất cú, tòng ba đài thượng nã khởi dao khống khí, đả khai liễu điện thị.

Na cá loại tự vu bàn miêu đích động vật, nữu đầu khán liễu nhất nhãn niên khinh nhân, thập phân nhân tính hóa đích phiên liễu cá bạch nhãn, khoái bộ tẩu đáo miêu ba biên duyên, thập phân mẫn tiệp đích ba thượng khứ, nhiên hậu tại ôn noãn đích dương quang hạ tĩnh tĩnh đích đoàn tại nhất khởi, ngận khoái tựu đả khởi liễu hô lỗ.

“Tiểu hắc nhĩ dã chân đích thái lại liễu.” Niên khinh nhân khán đáo chi hậu, tiếu liễu tiếu khước một hữu kế tục quản tha, nhất biên cật trứ tảo xan nhất biên khán trứ điện thị thượng đích hoa biên tân văn.

Hoàn thị chúc vu mỗ cá hoa hoa công tử đích hoa biên tân văn ngận khoái tựu hoàn liễu, tất cánh thuyết lai thuyết khứ tựu thị giá ta đông tây, căn bổn một hữu thập ma nhân hỉ hoan, điện thị đài dã chỉ thị tại tảo gian tân văn thượng, đề liễu nhất cú tựu hành liễu, dã toán thị cấp mỗ cá toàn mỹ quốc đỉnh đỉnh đại danh đích quân hỏa thương, phát minh gia, hoa hoa công tử hòa từ thiện gia cấp diện tử liễu.

Hoa biên tân văn hoàn tất, niên khinh nhân dã dĩ kinh cật hoàn liễu tự kỷ địa tảo xan, tha trạm khởi lai thập phân mãn ý đích khán liễu khán tự kỷ đích tửu quán, tòng ba đài na biên nã xuất nhất khổn tiên pháo, tẩu xuất liễu tửu quán đại môn, tương tiên pháo quải tại liễu tửu quán đích chiêu bài thượng.

“Lai giá biên dã hữu khoái nhất cá tinh kỳ đích thời gian liễu, nhất trực mang trứ điếm phô đích sự tình dã một hữu hướng chu vi đích nhân đả cá chiêu hô, ân, cương hảo khả dĩ sấn trứ khai nghiệp, nhất khởi đả chiêu hô ni.” Niên khinh nhân thuyết liễu nhất cú, tiên pháo tựu vô hỏa tự nhiên, phát xuất liễu hoa lí ba lạp đích thanh âm.

【 tạp mã thái cơ 】 nhất quần thủ hộ địa cầu miễn thụ ma pháp sinh vật nguy hại đích pháp sư môn, chính tại tiến hành tảo khóa, xuyên trứ nhất thân mễ hoàng sắc trường bào đích quang đầu nữ nhân, kiểm sắc đạm nhiên đích khán trứ pháp sư môn đích huấn luyện, khán trứ giá ta sinh cơ bột bột đích địa cầu vị lai đích thủ hộ giả, nhi giá nhất vị tựu thị thủ hộ liễu địa cầu trường đạt kỉ thiên niên đích chí tôn pháp sư cổ nhất.

Nhi tựu tại giá vị chí tôn pháp sư chuẩn bị sảo vi chỉ điểm nhất hạ tự kỷ đồ tử đồ tôn đích thời hầu, nhĩ biên khước truyện lai liễu nhất trận hoa lí ba lạp đích, phảng phật thị tiên pháo bị điểm nhiên đích thanh âm. Cổ nhất pháp sư kiểm sắc bất biến, tùy ý đích điểm đầu nhượng pháp sư môn kế tục tu luyện, tẩu liễu xuất khứ.

Cổ nhất pháp sư hồi đáo tự kỷ địa trụ xử, bế thượng nhãn tình tĩnh tĩnh đích cảm ứng, ngận khoái thông quá giá cá quỷ dị đích thanh âm, tha cảm ứng đáo liễu vị vu nữu ước uy nhĩ tốn đại đạo đích nhất cá tửu quán, tác vi nhất cá hoạt đích ngận cửu đích nhân, ngận đa tri thức tha đô học tập quá, nhân thử đương nhiên khả dĩ nhận xuất tửu quán chiêu bài thượng đích tứ cá tự.

“Hữu gian tửu quán? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Cổ nhất hữu ta nghi hoặc đích tưởng yếu kế tục tham tra tửu quán lí diện, kết quả khước bị nhất cổ nhu hòa đích lực lượng đáng trụ liễu tha đích tham tra, vu thị cổ nhất một hữu kế tục ngạnh sấm, khởi thân ly khai liễu tạp mã thái cơ, hạ nhất miểu tựu xuất hiện tại hữu gian tửu quán đích tiền diện.

Khán trứ nhãn tiền tự hồ thập phân bình phàm đích tửu quán, cổ nhất khước giác đắc hữu ta áp ức, nữu đầu nhất khán, thấu quá minh lượng đích song hộ, khán đáo liễu bát tại nhất cá tử sắc nhuyễn điếm thượng diện đích kỳ quái động vật, cương cương tự hồ tựu thị na cá động vật tại trành trứ tha.

Cổ nhất tiếu liễu tiếu, tác vi hoạt liễu na ma cửu thời gian đích nhân, diện đối nhậm hà vị tri đích đông tây, kỳ thật đô thị nhất thứ thiêu chiến, dã thị năng cú điều tiết tự kỷ sinh hoạt đích nhạc thú, sở dĩ tuy nhiên cảm giác đáo hữu ta áp ức, đãn y cựu diện bất cải sắc đích tẩu tiến liễu tửu quán lí diện.

Cổ nhất tẩu tiến khứ hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn na cá bàn miêu nhất dạng đích động vật, khước phát hiện cương cương đích áp ức cảm giác tự hồ dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, chi hậu cổ nhất tường tế đích đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích bố trí, phát hiện trừ liễu na ta trác tử đích vị trí hữu ta kỳ đặc, thị bắc đấu thất tinh hòa bắc cực tinh đích phương vị chi ngoại, tự hồ chỉnh cá tửu quán một hữu thập ma đặc biệt đích.

“Hoan nghênh quang lâm, cổ nhất pháp sư.” Nhất cá thanh âm đột nhiên đả đoạn liễu cổ nhất, tha hữu kinh nhạ đích phát hiện, nguyên lai nhất trực trạm tại ba đài na biên đích niên khinh nhân, bị tha nhất trực hốt lược liễu, phảng phật na cá nhân căn bổn bất tồn tại nhất dạng.

“Nhĩ thị thập ma nhân? Lai đáo địa cầu hữu thập ma mục đích?” Cổ nhất hữu ta cảnh thích đích vấn đạo.

Tuy thuyết như quả bất thị đối phương đề tỉnh, cổ nhất căn bổn bất khả năng phát hiện giá lí đích nhất thiết, đãn đối vu cổ nhất lai thuyết, giá nhất thiết đô thị tha đích công tác, vi liễu bảo hộ địa cầu, tha liên tối nguy hiểm đích lực lượng đô động dụng liễu, sở dĩ tha căn bổn bất phạ nhậm hà nguy cơ.

“Ngã khiếu giang cửu, thị giá gian tửu quán đích lão bản.” Niên khinh nhân, bất, thị giang cửu vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã lai địa cầu dã một hữu thập ma đặc thù đích nguyên nhân, chỉ thị nhân vi giá lí hòa ngã tằng kinh đích cố hương ngận tương tự, nhi thả ngã chỉ thị tưởng tại giá lí hưởng thụ sinh hoạt, cận thử nhi dĩ.”

“Nhĩ thị lai tự kỳ tha đích vũ trụ?” Cổ nhất vấn đạo.

“Một thác, chỉ thị na biên đích địa cầu, ngã bất năng hồi khứ liễu, dã bất tưởng hồi khứ, sở dĩ chuẩn bị tại giá lí định cư, phóng tâm, ngã một hữu thập ma ác ý.” Giang cửu thuyết trứ thục luyện đích nã trứ tửu bôi hòa nhất ta điều tửu dụng đích công cụ, cấp cổ nhất điều liễu nhất bôi tửu đệ cấp tha.

Cổ nhất khán trứ giang cửu đích kiểm, khước một hữu năng cú tòng thượng diện độc đáo nhậm hà đông tây, bất quá dã tịnh bất kỳ quái, tất cánh đối phương thập phân cường đại. Chuyển nhi cổ nhất tương mục quang phóng tại tự kỷ tiền diện đích nhất bôi tửu thượng diện, na thượng diện nhược hữu nhược vô đích đặc thù năng lượng, tự hồ đối tha hữu sở bang trợ.,

“Ngã hội tại giá lí quan sát nhĩ kỉ thiên, đẳng xác nhận nhĩ đối địa cầu chân đích một hữu uy hiếp, ngã tựu hội ly khai!” Cổ nhất tưởng liễu tưởng chi hậu, đối giang cửu thuyết đạo.