Đô bất thác

Nhất, dẫn tử

Tẩu xuất dân chính cục đích đại môn, văn ngọc hữu ta huyễn vựng.

Thái dương hỏa lạt lạt địa quải tại không trung, cực lực thích phóng trứ tha đích nhiệt tình, địa thượng đích nhất thiết tựu đô tượng trứ liễu hỏa: Bách du lộ mạo liễu du, điện tuyến can tử phát liễu hôi, thụ diệp tử đô quyển liễu biên……

Văn ngọc khán đáo đối diện na đống ngũ tằng lâu đích thương tràng chính tại cảo xúc tiêu hoạt động, tiểu đáo oa oản biều bồn, đại đáo băng tương thải điện, thốc ủng tại nhất cá cao cao đáp khởi đích đại đài tử lưỡng trắc, ngận long trọng đích dạng tử. Văn ngọc ký đắc tha thượng ngọ cửu điểm đáo dân chính cục đích thời hầu, đối diện tựu dĩ kinh hi hi nhương nhương, hoàn hữu nhất chi nhạc đội tại na đài tử thượng cao ca, khả cận cận nhất cá tiểu thời, giá nhất thiết phảng phật đô bị giá nhiệt lãng chưng dung liễu bàn, bất kiến liễu tung ảnh. Chỉ thặng hạ na đại đài tử, tượng cực liễu nhiệt đắc đại trương đích khẩu; đãn thị thương tràng bàng biên đích lãnh ẩm điếm, sinh ý khước hỏa bạo đáo bất hành, nhân môn phảng phật hạ liễu cực đại đích quyết tâm tự đích, tòng các cá lâu đống hoặc giả nhai hạng biên trùng tương quá lai, toản trứ nhất chi tuyết cao hoặc giả băng kỳ lâm, “Chi” đích nhất hạ tựu toản tiến điếm lí, tựu trứ điếm lí đích không điều, tái tòng dung đích nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu đích tế phẩm, khán na giá thế, thế tất thị yếu ngao đáo điếm ngoại đích khốc nhiệt yên tiêu vân tán bãi.

“Na ma tiểu đích nhất gian điếm tử, khước tễ liễu na ma đa đích nhân, giá điếm lí đích không điều đích điện phí, đắc nhu yếu mại đa thiếu băng kỳ lâm tài năng để tiêu ni?” Văn ngọc tưởng đáo giá ma “Trọng yếu” đích nhất cá vấn đề, đồng thời dã tựu hữu ta cật kinh: Tự kỷ bất thị nhất cá hỉ hoan bát quái đích nhân a!

Giá dã hứa đô thị nhân vi “Tha” ba?

Văn ngọc đê hạ đầu khứ, tựu khán kiến tự kỷ đích thủ lí nhất cá ám lục sắc đích tiểu bổn tử, tĩnh tĩnh địa thảng tại chưởng tâm. Na tiểu bổn tử thiên thượng đích bộ phân tả trứ tam cá ám hồng sắc đích tự: Ly hôn chứng.

Giá tam cá tự phảng phật cụ hữu ma lực bàn, nhượng văn ngọc đích tâm thần nhất hạ tử thanh minh khởi lai: Tự kỷ chân đích năng cú ly hôn mạ? Tự kỷ quả chân ly hôn liễu mạ? Nhất chủng loại tự cuồng hỉ đích đông tây, tượng sơ xuân tuyết bị hạ đích tiểu thảo miêu, khiếp sinh sinh đích đãn hựu thị quật cường đích vãng xuất mạo. Na nhất thuấn gian, văn ngọc chân đích giác đắc thiên khí xác thật hữu ta nhiệt, đãn nhiệt đắc khả ái trứ ni —— tam phục thiên bất mạo kỉ tằng du, na hoàn thị tam phục thiên mạ? Văn ngọc đích chủy giác nhẫn bất trụ cánh nhiên trừu động khởi lai, hữu nhất cá loại tự tiếu đích biểu tình, cư nhiên tựu phù hiện liễu xuất lai.

Kết hôn thất niên, hậu tam niên ba, văn ngọc tại tâm lí toán liễu toán, tự kỷ hảo tượng chân một tiếu quá. Na ta hoang ngôn, na ta khi nhục, na ta lãnh nhãn nhi, na ta áp ức, đoạn liệt đích trà kỉ, hiên phiên liễu đích xan trác, hòa na hiện tại hoàn đồ tại tường thượng đích thái thang tí nhi…… Giá nhất thiết, chân đích đô tiêu thất liễu mạ?

Hảo tượng thị đích!

Văn ngọc hựu đê hạ đầu khán khán giá cá tiểu bổn bổn, phảng phật phạ tha bào điệu tự đích. Giá nhất khán, văn ngọc tựu kiến đáo tiểu bổn tử lí hoàn giáp trứ nhất trương chỉ, văn ngọc tựu tưởng khởi lai, giá thị “Ly hôn hiệp nghị”, nhất thức tam phân, nguyên kiện cấp liễu dân chính cục đích na cá đồng dạng xuyên trứ mặc lục quần tử đích đại tỷ, lánh nhất phân cấp liễu tần đống, nhất cá tiểu thời tiền hoàn thị tha đích trượng phu, hiện tại ứng cai khiếu “Tiền phu”, hoàn hữu nhất phân, tựu tại giá tiểu bổn tử lí tê thân.

“Vị vu ** đích phòng sản…… Phòng sản chứng biên hào…… Tồn khoản…… Nguyên, đô quy chúc nam phương sở hữu. Nhất tử…… Phủ dưỡng quyền quy nam phương, nữ phương bất phụ đam nhậm hà phí dụng……”

Văn ngọc đích lệ bất do tự chủ đích tựu điệu liễu hạ lai, điệu đáo tiểu bổn tử thượng, thuận trứ na bổn tử đích văn lộ tựu hoạt đáo liễu địa thượng, thuấn gian tựu tiêu thất vô tung.

“Nhi tử! Nhi tử! Ngã na tài lưỡng tuế đích nhi tử —— dật đa……” Nhất trận kịch thống, nữu giảo trứ văn ngọc đích tâm, cánh nhiên nhượng văn ngọc hồn thân chiến lật khởi lai, phạ tự kỷ điệt đảo, hạ ý thức địa, tha phù liễu nhất hạ tường —— tường đích hậu trọng chất phác, cấp liễu văn ngọc an úy hòa lực lượng, kháo trứ tường, văn ngọc mạn mạn tồn liễu hạ lai. Mê mông đích lệ nhãn trung, tha khán đáo nhi tử xuyên trứ khai đang khố, tiểu thí cổ tượng lưỡng cá tiểu bạch diện man đầu trướng cổ cổ đích, nhượng tha nhẫn bất trụ tương tự kỷ đích kiểm nhất thứ hựu nhất thứ thiếp thượng khứ; tha khán đáo nhi tử xao trứ tha cương cấp an trang hảo đích tiểu giá tử cổ, “Đông” “Đông đông thương”, nhi tử tựu nhạc đắc tiền ngưỡng hậu hợp, na lưỡng cá tề sinh sinh đích tiểu bạch nha tựu tượng mỹ ngọc nhất dạng tại tha đích nhãn lí thiểm thước; tha khán kiến nhi tử xuyên trứ na kiện tiểu lam cách tử đích tráo y, bàn trứ lưỡng điều tiểu đoản thối, tiểu đoản thối thượng than khai nhất bổn đồ họa thư, nhi tử chính nhất bổn chính kinh đích trứu trứ tiểu mi đầu, tương nhất căn bàn hồ hồ đích thủ chỉ tòng cáp lạt tử đích hải dương lí trừu xuất lai, trạc điểm trứ na đồ họa thư, khẩu tử khiếu đạo: Áp tử, áp áp……

Khả thị văn ngọc chẩm ma năng tranh đắc quá tần đống ni?

Tần đống nhất tiến dân chính cục, tựu tương dịch hạ giáp đích công văn bao hướng đài diện thượng nhất đâu, phảng phật thị tại lâu hạ đích tạp hóa điếm mãi bình quáng tuyền thủy na dạng địa khiếu đạo: Hài tử đông tây đô thị ngã đích, thập ma dã đô bất dụng nhĩ quản!

Dân chính cục đích đại môn xuất xuất tiến tiến đích nhân, hữu đích hỉ tiếu nhan khai, hữu đích sầu vân mãn diện, kinh quá văn ngọc diện tiền đích thời hầu, vô nhất bất đình lưu nhất hạ. Hỉ tiếu nhan khai đích tương văn ngọc đương tố nhất cá thất bại đích khả liên trùng, bị trượng phu tượng đâu nhất khối mạt bố na dạng đâu khí đích khả liên trùng. Sầu vân mãn diện đích tương văn ngọc đương tố liễu nhất diện kính tử, khả dĩ chiếu xuất tự kỷ tức tương đích thảm đạm dữ bi ai đích kính tử.

Văn ngọc khán đáo nhất đối niên khinh đích tình lữ, tiểu cô nương hận bất đắc tương tự kỷ chỉnh cá quải tại thân biên đích na cá nam hài tử thân thượng, nhất lộ tiếu nháo trứ, tẩu quá văn ngọc thân biên đích thời hầu, na tiểu cô nương cánh cấp liễu văn ngọc nhất cá đại đại đích bỉ thị, tòng tị khổng lí “Xích” liễu nhất thanh, tựu đầu nhất ngang, hòa na nam hài tử tương ủng trứ tiến liễu na phiến đại môn. “Đãn phách diện tựu ngộ đáo liễu “Ô ô ô” đích khóc thanh, tòng dân chính cục đích đại thính lí hướng ngoại dũng xuất, tương na tiểu tình lữ trùng đắc hướng bàng biên nhất đóa —— văn ngọc thính thanh âm tựu tri đạo, giá thị đồng thời hòa tha nhất khởi bạn ly hôn đích na cá nữ tử, tứ thập đa tuế, não hậu hồ loạn đích trát liễu cá trảo kế, nhất kiện liêm giới đích mễ hoàng sắc đích thốn sắc bố sam tráo tại tha ung thũng biến hình đích thân thượng, ửu hắc đích song thủ hoàn bất thời cục xúc đích nữu giảo trứ y giác. Hòa tha đồng hành đích na cá tinh sấu đích nam nhân, tượng tị khai nhất đầu trư nhất dạng ly đắc tha viễn viễn đích —— “Ngã tựu cấp tam vạn! Tiên cấp ngũ thiên! Thặng hạ đích ngã kim niên mại đắc trư cấp nhĩ!” Na nam nhân tại tha đích “Ngã khả chẩm ma hoạt? Na nhất bách đa chỉ trư ly liễu ngã đắc ngạ tử!” Khóc thanh lí tiêm khiếu đạo.

“Khí phụ!” Văn ngọc đích não hải lí xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá từ.

Tha thị, ngã dã thị, na cá tiểu cô nương dã hứa thị cá lệ ngoại, đãn thùy tri đạo?

“Ai nha! Nhĩ dã ly lạp?” Tha nhất nhãn khán đáo tồn tại tường giác đích văn ngọc, khiếu đạo.

Văn ngọc bất tri đạo cai như hà hồi đáp tha đích thoại, nhi thả, văn ngọc năng khán xuất lai, tha bất thị nhất cá thiện trường dữ nhân giao vãng đích nhân, nhất định thị nội tâm lí cự đại đích bi thương, xúc sử tha khai khẩu. Tựu tượng thị mãn mãn đích nhất áp thủy, như quả bất tuyên tiết nhất hạ, thị hội khoa tháp đích nhất dạng.

“Ân……” Văn ngọc cương đối tha xả xuất nhất cá tiếu, tha tựu nhất hạ tử phác quá lai, lạp trụ văn ngọc đích thủ, khóc đạo: “Ngã khả chẩm ma bạn a……”

Tiếp trứ, tha tựu tượng nhất giá tự động đích cơ khí, tương tha đích na cá lão sáo đích bi thương đích cố sự khuynh đảo xuất lai: Tha giá cấp trượng phu đích thời hầu, trượng phu hoàn thị cá “Nhai lưu tử”, cùng đắc trừ liễu nhất thân khố quái một hữu biệt đích đông tây. Tha tiên uy kê, hậu uy thỏ tử, hiện tại thị uy trư, hoàn uy dưỡng tha đích lưỡng cá hài tử hòa than hoán đích công công hao suyễn đích bà bà…… Tha ni, khả thị mỗi thiên hạ quán tử, hát tiểu tửu, đả ma tương…… Tại ma tương trác thượng khả thị ngộ đáo nhất vị “Tri kỷ”, cư thuyết tuế sổ bỉ tha hoàn đại, khả thị nhân gia trường đắc khả trứ thật niên khinh: Cuống nhai a, mỹ dung a, ma tương a…… Nhị nhân cư thuyết nhất kiến chung tình, nhất cá phát thệ phi tha bất thú, na cá phát thệ phi tha bất giá…… Bà bà thậm chí yếu khiêu hà, đãn dã một lan đắc trụ nhi tử “Tầm trảo hạnh phúc”……

“Ngã gia cương phiên cái đích ngũ gian đại ngõa phòng a! Cương thế đích toàn hôi chuyên đích đại viện sáo a! Ngã na đại nhi tử cương thượng liễu đại học nha……” Tha hào khóc liễu khởi lai, tha thân thượng đích nhất cổ cam thủy vị hòa hãn sưu đích vị đạo tại giá khốc nhiệt lí, tượng phát diếu bàn việt phát nùng liệt.

“Ngã chính cấp trư phan thực, đô bán niên bất hồi lai đích tha tựu hồi lai liễu, trực tiếp lạp ngã đáo giá lí…… Giá hảo nhật tử tài khai đầu a…… Ô ô……” Tha dụng thủ khứ mạt phún dũng đích lệ, văn ngọc tựu kiến đáo na thủ cai hữu đa ma đích thương lão thô hắc biến hình quân liệt: Thủ chỉ đoản thô ửu hắc, quan tiết xử dĩ kinh thũng trướng đắc như đồng cổ thụ thượng đích lựu tử. Thủ chưởng thượng mãn bố trứ túng hoành đích liệt khẩu, nhất khối bất tri đạo thiếp liễu đa trường thời gian đích sang khả thiếp biên giác dĩ kinh quyển khởi.

Thùy một hữu quá thanh xuân niên thiếu ni? Thùy một hữu quá ái tình sung cảnh ni? Khả nữ nhân nhất bộ nhập hôn nhân đích tuyền qua, tựu tượng thị nhất tràng vô giải đích đổ bác, đổ chú tựu thị tự kỷ đích trượng phu. Như quả hạnh vận đích, khả tố công chủ; như quả vận khí bất na ma hảo đích, sinh hoạt tựu hiển lộ xuất tàn khốc đích dạng tử, bức đắc nữ nhân chỉ năng tương tự kỷ tác vi tế phẩm, hiến thượng sinh hoạt đích tế đàn. Bị hấp càn liễu thanh xuân, trá càn liễu huyết hãn, tựu bị tha đích kim chủ —— trượng phu, nhất cước thích khai, tự sinh tự diệt, biệt nhân hoàn yếu gia dĩ ô miệt hoặc giả kỳ thị……

Văn ngọc đích tâm hựu đẩu liễu khởi lai.

“Ô ô…… Tha nguyên lai thị cá đĩnh bất thác đích nhân a…… Đô thị na cá hồ li tinh a…… Ô ô……”

“Đĩnh bất thác!” Văn ngọc bất dã kinh thường thính đáo giá dạng đích khoa tưởng tần đống đích thoại mạ? Bất dã thị thường thường nã giá cá lai an úy tự kỷ mạ? Bất dã thị thường bả đông tần đống phạm quá đích sở hữu thác đô quy kết vu kỳ tha, hảo nhượng tự kỷ tại tàn khốc đích chân tương diện tiền hữu cá khả liên đích tê tức địa mạ? Đãn thị, thị chân đích “Đô bất thác” mạ? Vị tất! Đương tha môn vi liễu trượng phu, vi liễu gia, vi liễu hài tử…… Khả duy độc, một hữu vi liễu tự kỷ nhi sinh tồn đích thời hầu, tha môn bối hậu đích na cá nam nhân căn bổn khán bất đáo tha môn vi liễu giá cá “Gia” hoạt đắc hữu đa ma tân khổ hòa ti vi!

Giá thế thượng, hoàn hữu bỉ giá ta bả tương phu giáo tử tác vi tự kỷ tối sùng cao lý tưởng đích nữ tử canh sỏa đích sinh vật liễu mạ?

Văn ngọc bất cận khổ tiếu liễu hạ, giá tình cảnh hà kỳ tương tự a!

“Đại tỷ, ngã môn đô bất nguyện ý giá dạng, đô tưởng an an ổn ổn đích sinh hoạt. Khả hôn nhân thị lưỡng cá nhân đích sự, đắc lưỡng cá nhân đô giá dạng tưởng tài khả dĩ.” Văn ngọc nhất đĩnh thân, trạm liễu khởi lai, “Đại tỷ, bất yếu khóc! Nhĩ đích na cá trượng phu bất thị “Đĩnh bất thác”, nhi thị phi thường tao cao! Tha phối bất thượng nhĩ! Tha môn thải trứ lạn nê khước tự nhận vi tại vân đoan! Nhi ngã môn bất thị, ngã môn tương tín sinh hoạt thị thật thật tại tại đích, nhi ngã môn dã nguyện ý vi giá nhất thiết phó xuất thật thật tại tại đích nỗ lực! Ngã tương tín, đại tỷ đích sinh hoạt dĩ hậu hội việt lai việt hảo!”

“Hội việt lai việt hảo!” Văn ngọc hựu trọng liễu nhất cú, phảng phật giá cú thoại năng cấp tha vô cùng đích lực lượng nhất dạng.