Thị thái dương đích ôn độ

Vu chi miên nhất thiên đô hữu nhất điểm mê mê hồ hồ đích, bỉ như hiện tại tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma tẩu đáo giá lí đích, tha chỉ tri đạo tự kỷ kim thiên nhất định yếu lai giá lí, sĩ nhãn vọng khứ dân chính cục tam cá đại tự ánh nhập tha hảo khán đích mâu tử, tha tại đẳng na cá tạm thời hoàn xưng tác tự kỷ trượng phu đích nam nhân, quá liễu ngận cửu nhất cá thân tài cao thiêu ngũ quan anh tuấn đích nam nhân bào liễu quá lai, tha hảo tượng tưởng yếu bão trụ vu chi miên đãn thị khán kiến vu chi miên hào vô cảm tình đích nhãn tình tha khiếp bộ liễu, vu chi miên hòa tha tứ mục tương đối, tượng thị quá liễu ngận cửu, hựu hảo tượng chỉ thị nhất sát giá ta niên đích chủng chủng đô bỉ bất quá niên khinh phiêu lượng đích nữ hài đối tha đích hấp dẫn a, giá cá nam nhân kinh quá tuế nguyệt đích trầm điến việt lai việt hữu mị lực, nan quái hội hữu nhân tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đô tưởng yếu thành vi tha đích thê tử,

Na cá nữ hài hựu thị tồn trứ chẩm dạng đích tâm tình bào đáo tự kỷ giá cá nguyên phối đích diện tiền thuyết “Ngã bất cầu tha năng nhất trực ái ngã đãn thị ngã hi vọng tại tha ái ngã đích thời hầu ngã thị nhất trực tại tha thân biên đích, tỷ, tha tảo tựu bất ái nhĩ liễu, nhĩ vi thập ma bất năng phóng quá tha” phóng quá tha? Phóng quá tha thùy yếu phóng quá ngã ni, giá cá nam nhân hựu thị hữu đa ái tha tài năng tại na cá thời hầu đô hoàn bang tha khai thoát, vu chi miên giác đắc tự kỷ khai thủy khống chế bất trụ tự kỷ, phẫn nộ dũng mãn liễu chỉnh cá hung khang nhượng tha hấp khẩu khí đô đông đích tâm khẩu tạc liệt.

Nam nhân khán đáo tưởng yếu thượng tiền phù trụ tha, khước bị vu chi miên huy khai song thủ, “Tẩu ba,” giá cá thời hầu nam nhân tài ý thức đáo tự kỷ ôn nhu đích thê tử thị đa ma quyết tuyệt đích nhất cá nhân, nhân vi tự kỷ tố thác đích sự tình tha hữu đa ma đích thống hận tự kỷ, ứng cai đích ứng cai đích a, thị tự kỷ đích hồ đồ tài nhượng thê tử tình tự kích động thất khứ liễu hài tử a, tái khán khán tha bỉ nguyên lai canh gia tiêm tế đích thân tử, nguyên bổn tưởng thuyết đích thoại toàn bộ đô thuyết bất xuất lai liễu, tha bất tưởng ly hôn, tha tưởng cáo tố chi miên tha hoàn ái trứ tha, chỉ thị hiện tại tha thuyết thập ma tha hội tín ni, bất hội đích tựu toán bả tự kỷ đích tâm đào xuất lai vu chi miên đô chỉ hội hiềm tha đích huyết ác tâm, tòng tha bất cố gia nhân đích phản đối na phạ hòa tha đích phụ mẫu đoạn tuyệt quan hệ dã yếu hòa tha ly hôn đích thời hầu tha tựu tri đạo liễu, tha yếm ác tha liễu,

Vu chi miên tiên tẩu tiến dân chính cục bả thủ thượng đích đông tây đệ cấp công tác nhân viên thuyết “Ngã môn yếu ly hôn” công tác nhân viên khán đáo nam phương bất nguyện đích dạng tử gia thượng lưỡng nhân khán khởi lai dã thị thập phân bàn phối khuyến thuyết đạo “Thỉnh vấn nhĩ môn chân đích quyết định hảo liễu mạ, bất tại khảo lự nhất hạ, trùng động khả bất hảo a” vu chi miên khán trứ tha nhận chân đích thuyết “Thị đích ngã môn kinh quá ngận cửu đích khảo lự liễu, tha dĩ kinh bất ái ngã liễu, ngã môn tại nhất khởi dã thị thống khổ, nhi thả hiện tại tha dĩ kinh hữu liễu tân đích ái nhân, sở dĩ năng khoái điểm mạ”

Công tác nhân viên nhất thính na lí hoàn cảm khuyến thuyết “Nga, hảo... Hảo đích, ngã khán hạ nhĩ môn chuẩn bị đích đông tây, ân, nhĩ chuẩn bị đích ngận hoàn chỉnh ngã hiện tại tựu bang nhĩ bạn thủ tục” bàng biên đích nam nhân thính hậu nhất kiểm đích âm trầm, giá nhất định thị chuẩn bị liễu ngận cửu đả thính liễu ngận đa tài năng tố đáo giá dạng đích vạn vô nhất thất, tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, giá biên công tác nhân viên dĩ kinh tố hảo liễu nhất thiết

Bả đông tây phóng đáo vu chi miên đích thủ trung, vu chi miên đối tha đạo liễu thanh tạ nhiên hậu xuất liễu đại môn cấp liễu nam nhân nhất bổn, “Cung hỉ nhĩ, nhĩ hiện tại tự do liễu” tha chân tâm đích đối nam nhân thuyết, nam nhân biểu tình khước thập phân thống khổ “Nhĩ nhất định yếu giá dạng trát ngã đích tâm mạ” vu chi miên khán trứ tha lược đái thống khổ đích dạng tử đột nhiên tiếu liễu “A a a, vương khải, nhĩ đích ý tư thị thị ngã nhượng nhĩ xuất quỹ đích, thị ngã nhượng nhĩ khứ trảo tiểu tam đích mạ, thị ngã nhượng nhĩ đích tiểu tam lai trảo ngã nhiên hậu bả ngã đích hài tử khí điệu đích mạ, thị ngã bất y bất nhiêu tha đích na phạ thống khổ dã bất ly hôn đích mạ” vu chi miên hiện tại hoàn phạ thập ma ni, duy nhất phạ đích tựu thị tha bất nguyện ly hôn, hiện tại hảo liễu tha môn chi gian tái dã một hữu khiên bán liễu.

“Thị ngã na phạ tự kỷ đích hài tử một hữu liễu dã yếu hộ trứ tiểu tam đích mạ, kỳ thật ngã yếu cảm tạ tha, nhân vi tựu toán tha bất lai trảo ngã, nhĩ giác đắc ngã tại tri đạo nhĩ xuất quỹ hậu hoàn năng sinh hạ nhất cá hàm hữu nhĩ huyết mạch đích hài tử mạ” kỳ thật vu chi miên tự kỷ đô bất tri đạo giá nhất thiết phát sinh hậu na phạ hài tử một hữu điệu đãn thị nhân vi tha phụ thân tố đích sự tình tự kỷ hội bất hội yếu giá cá hài tử,

Tha tòng lai bất thị ôn nhu đích nhân a, tha tòng lai bất thị thiện lương đích nhân a, tha tâm lí hữu nhất điều bất vi nhậm hà nhân cải biến đích để tuyến, chỉ thị tha hoàn thị xá bất đắc, xá bất đắc na cá tố vị mưu diện đích hài tử, tha vô sổ thứ huyễn tưởng quá tha đích dạng mạo tha đích thanh âm, tha tưởng yếu tương toàn thế giới đô phủng đáo tha đích diện tiền, dã tưởng cáo tố tha mụ mụ hữu đa ma ái tha. Chỉ thị tự kỷ tựu toán tái ái tha vu chi miên đô vô pháp sinh hạ tha, khả thị ngọ dạ mộng hồi chi hậu tha hựu vô sổ thứ đích tư niệm tha, tha khoái yếu tương tự kỷ bức phong liễu, sở dĩ tự kỷ giá ma nan thụ bằng thập ma yếu nhượng tha môn khoái hoạt đích hoạt trứ.

Vương khải khán trứ vu chi miên thập ma đô thuyết bất xuất lai, chỉ năng tòng chủy lí thổ xuất kỉ cá tự mạn mạn tẩu liễu, na phạ thanh âm bất đại vu chi miên hoàn thị thính kiến liễu tha thuyết “Nhĩ chân ác độc” vu chi miên vọng trứ thiên chung vu kết thúc liễu,

Vương khải thất hồn lạc phách đích hồi đáo gia lí, giá cá gia lí dĩ kinh một hữu vu chi miên đích đông tây liễu, tha đái tẩu liễu hòa tự kỷ hữu quan đích sở hữu đông tây, chỉ thị không khí trung hoàn thị khả dĩ cảm giác đáo tha đích khí tức, bỉ như mỗi thứ giá cá thời hầu tha đô ứng cai tại sa phát thượng tọa trứ đẳng tự kỷ hồi gia cật phạn, nhiên hậu mỗi vãn tha đô hội triền trứ tự kỷ khán nhất bộ tha hỉ hoan đích điện ảnh, oa tại tự kỷ đích hoài lí cật trứ tự kỷ hỉ hoan đích linh thực, tựu tại tha hồi tưởng tiền thê thời vu lâm lâm đích thanh âm truyện lai “Nhĩ hồi lai liễu, sự tình bạn hoàn liễu”

Vương khải thương xúc đích hồi đáp “A, thị đích kim thiên cương bạn hoàn” vu lâm lâm đối vu lỗ mãng đích khứ trảo vu chi miên nhất trực cảm đáo quý cứu,

Na thiên tha thị khí cấp liễu, cuống nhai đắc thời hầu khán đáo vương khải vọng trứ anh nhi đích y phục lậu xuất từ phụ đích tiếu tha thái khí liễu. Vương khải cáo tố quá tha tha dĩ kinh bất ái vu chi miên liễu, tảo tựu đáp ứng tự kỷ hội hòa vu chi miên ly hôn khước nhất trực tha trứ bất khẳng, hiện tại thị chẩm ma hồi sự nan đạo vu chi miên dĩ kinh hoài dựng liễu?

Sở dĩ tha bất động thanh sắc đích hòa vương khải cuống hoàn nhai thâu thâu cân tại vương khải thân hậu hồi liễu gia, vương khải hồi gia đích thời hầu cương hảo thị vãn xan thời gian vu lâm lâm một hữu đẳng đa cửu tựu khán kiến vu chi miên bị vương khải phù trứ tẩu liễu xuất lai, vu chi miên vi đột đích tiểu phúc biểu kỳ tha dĩ kinh hoài dựng đích sự thật, giá biên vương khải tiểu tâm đích hộ trứ vu chi miên đích đỗ tử bồi tha tại tiểu khu lí bào bộ, dã hứa thị nhân vi hoài liễu dựng vu chi miên hồn thân thượng hạ đô thấu lộ trứ ôn nhu, nhậm thùy khán tha môn đô thị hạnh phúc đích nhất đối, ngộ kiến lâu hạ đích lân cư tha môn đô tiếu trứ hòa biệt nhân đả chiêu hô

Tẩu liễu nhất hội vu chi miên khán kiến vương khải đầu thượng xuất liễu nhất tằng hãn tựu đào xuất tùy thân huề đái đích thủ quyên khinh khinh sát điệu. Vu lâm lâm tưởng dã hứa tự kỷ ứng cai hòa tha hảo hảo liêu liêu, dã nhượng tự kỷ tri đạo tự kỷ ứng cai chẩm ma tố,

Giá thiên tha đả thông liễu tòng vương khải thủ cơ lí tồn hạ lai đích hào mã, ( đô đô.. ) đẳng liễu nhất hạ điện thoại bị tiếp thông liễu, lí diện truyện lai vu chi miên nhu nhu đích thanh âm “Uy, nhĩ hảo” vu lâm lâm khai khẩu “Nhĩ hảo, ngã thị vu lâm lâm hữu ta sự tình ngã yếu cáo tố nhĩ ngã môn kiến nhất diện ba”

Vu chi miên kỳ quái đích vấn “Thỉnh vấn nhĩ thị..” “Nhĩ bất dụng quản ngã thị thùy, ngã yếu thuyết đích thị quan vu nhĩ lão công đích, nhĩ trảo cá địa phương ngã môn kiến nhất diện”

Vu chi miên thính tha giá ma thuyết tiện thuyết “Na hảo ba, minh thiên, tựu tại thiên hòa tiểu khu lâu hạ đích già phê điếm hảo mạ” vu lâm lâm thuyết “Hảo đích” nhiên hậu quải điệu liễu điện thoại

Đệ nhị thiên vu chi miên lai đáo già phê quán đích thời hầu vu lâm lâm dĩ kinh tại giá lí đẳng trứ tha, vu chi miên kiến đáo giá cá nữ nhân đệ nhất nhãn hậu tựu hữu nhất chủng bất hảo đích cảm giác, giá chủng cảm giác thị xuất vu nữ nhân đối nữ nhân đích trực giác. Khả tha hoàn thị lai đáo vu lâm lâm diện tiền “Thỉnh vấn thị nhĩ trảo ngã mạ” vu lâm lâm hồi đáp “Thị đích, ngã khiếu vu lâm lâm”

Điếm viên khán đáo vu chi miên tọa hạ hậu cấp tha tống lai liễu nhất bôi ngưu nãi, giá chủng kỳ quái đích cảm giác canh trọng liễu, “Thỉnh vấn nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự” vu chi miên thuyết thoại dĩ kinh khai thủy hữu điểm sinh ngạnh, tha tri đạo giá cá nữ nhân yếu cáo tố tự kỷ đích sự tình tuyệt đối bất thị tự kỷ tưởng thính đích

“Vương khải tạc thiên bạch thiên nhất trực hòa ngã tại nhất khởi” nhất cú thoại vu chi miên tựu dĩ kinh tri đạo liễu nhất thiết, tha cảm đáo hung khẩu khai thủy đông thống, kỳ thật vu lâm lâm thuyết thập ma tha căn bổn thính bất tiến khứ, đãn thị tha cường bách tự kỷ thính trứ, trực đáo tha thuyết “Ngã bất cầu tha năng nhất trực ái ngã đãn thị ngã hi vọng tại tha ái ngã đích thời hầu ngã thị nhất trực tại tha thân biên đích, tỷ, tha tảo tựu bất ái nhĩ liễu, nhĩ vi thập ma bất năng phóng quá tha” “Bế chủy” vu chi miên lệ thanh đả đoạn vu lâm lâm kế tục thuyết hạ khứ “Nhĩ thuyết đích chân khinh xảo, nan đạo tựu thị nhân vi nhĩ sở vị đích chân ái, tựu yếu nhượng ngã đích hài tử thất khứ phụ thân mạ, tha bất ái ngã hựu chẩm ma, ngã dã bất tưởng phóng quá nhĩ môn, nhượng nhĩ môn tiêu dao tự tại, ngã bị bài tễ tại ngoại bằng thập ma, hoàn hữu thỉnh nhĩ cảo thanh sở tự kỷ đích thân phân nhĩ bất quá tựu thị nhất cá tiểu tam, chẩm ma cảm bào đáo ngã diện tiền lai thuyết giá ta” vu chi miên thuyết đích bất khoái thanh âm dã bất đại đãn tựu thị cương cương hảo khả dĩ truyện đáo chu vi nhân đích nhĩ đóa

Vu lâm lâm giá tài tri đạo giá cá nữ nhân khả bất thị tùy tiện năng cú đả động đích, vu chi miên kỳ thật tòng cương tài khai thủy tựu đỗ tử đông, hiện tại thị thật tại nhẫn bất trụ, tha thân thể quyền súc bão trứ tự kỷ đích đỗ tử phát xuất thống khổ đích thân ngâm, vu lâm lâm kiến trạng cản khoái đả liễu 120

Vu chi miên tái thứ tỉnh quá lai thị tại y viện đích bệnh sàng thượng, hoàn một hữu tranh nhãn tha tựu thính kiến vương khải thuyết “Nhĩ biệt lai liễu, tha giá biên ngã khán trứ ni” thính kiến giá ta vu chi miên tranh khai nhãn, vương khải khán đáo tha tỉnh liễu kích động đích ác trứ tha đích thủ, vu chi miên bất tưởng kiến tha chỉ thị vấn “Hài tử chẩm ma dạng” vương khải thống khổ đích thuyết “Hài tử, hài tử một liễu, hiện tại nhĩ yếu tiên chiếu cố hảo tự kỷ đích thân thể. Lâm lâm tha, tha bất thị cố ý đích” vu chi miên tại đỗ tử kịch liệt đông thống đích thời hầu tựu tri đạo tự kỷ bảo bất trụ giá cá hài tử liễu, hiện tại thính đáo tha đích thoại triệt để đoạn liễu đối tha đích kỳ vọng.

Tha đối vương khải khinh khinh đích thuyết “Ngã môn ly hôn, vương khải, hiện tại giá dạng đích tình huống bất quản chẩm dạng ngã đô bất hội tại hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ thuyết tái đa ngã đô bất hội thính, ngã hiện tại bất tưởng kiến nhĩ ngã môn trực tiếp dân chính cục kiến ba” vu chi miên tri đạo na phạ giá dạng vương khải dã một hữu trách quái vu lâm lâm, na ma giá cá nam nhân chân thị ái tha, tha bất nhượng vu lâm lâm lai kiến tự kỷ dã thị phạ tự kỷ thương hại tha ba, dã hứa tảo tựu liêu đáo tha hội giá ma thuyết, vương khải một hữu ý ngoại, nhất phương diện thị tự kỷ nhận vi đích chân ái, nhất phương diện thị bất tri vi thập ma phóng bất khai đích thê tử

Vu lâm lâm khán kiến vương khải tâm tình bất thị ngận hảo “Ngã kim thiên tố liễu nhĩ ái cật đích ngư, khoái sấn nhiệt cật ma yếu bất nhiên đô lương liễu” nhiên hậu lạp trứ tha lai đáo trác tử biên bả oản khoái phóng đáo tha đích thủ lí

Nhi vu chi miên ly khai hậu hồi đáo tự kỷ hôn tiền đích phòng tử, bào đáo già phê quán điểm liễu phân điềm phẩm nhất trực tọa đáo ngận vãn