Tòng tần thời khai thủy đích chư thiên chi lữ

“Lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh tam thiên liễu, tẩu liễu na ma cửu đích lộ, chẩm ma hoàn một hữu khán kiến nhân yên, giá lí bất hội thị cá một hữu nhân đích thế giới ba, a, bất hội giá ma đảo môi ba, côn luân kính hảo bất dung dịch tham tác đáo giá cá thế giới,

Dĩ tiền đích thế giới chi lực đô dĩ kinh tiêu háo quang liễu a, giá cá thế giới yếu thị giá ma hoang lương, nhất cá nhân đô một hữu, na khả năng tựu căn bổn một hữu thập ma giới trị, na ngã chẩm ma hoạch thủ thế giới chi lực, đả khai kính trung giới a, chân thị ma phiền, bất quá côn luân kính cấp ngã tố tạo đích giá cá tân thân thể hoàn giá thị cường a, tam thiên bất cật bất hát cư nhiên hoàn khả dĩ hoạt bính loạn khiêu, giá yếu thị ngã dĩ tiền đích thân thể, hiện tại ứng cai dĩ kinh than tại na lí liễu ba!”

Hồn thân thượng hạ chẩm ma khán đô thị nhất kiểm bi thôi tượng đích thanh niên tựu giá dạng nhất biên bão oán nhất biên tẩu tại hoang lương đích bình nguyên chi thượng, thiên biên đích điểu nhi đô nhẫn bất trụ đình tại thụ thượng, oai trứ đầu khán trứ giá cá kỳ quái đích nhân loại, nhất chỉ lam sắc đích trường trứ nhất điều trường trường đích linh vũ đích điểu nhi chung vu

Bị na cá kỳ quái niên khinh nhân thân thượng đích mỗ chủng đông tây sở hấp dẫn, khai thủy bất do tự chủ đích phi hướng na cá tượng nhất cá di động đích thảo oa đích địa phương.

Nhi tiêu thành dã bị giá cá đột nhiên phi đáo tha đích đầu thượng khứ đích mỹ lệ đích điểu nhi đả đoạn liễu tư lộ, khán trứ bả tự kỷ đích đầu phát đương tác điểu oa đích lam sắc tiểu điểu, tiêu thành cảm giác tự kỷ hiện tại nhất định thị mãn đầu hắc tuyến, tuy nhiên tự kỷ hiện tại khán khởi lai thảm liễu nhất điểm, đãn thị dã bất dụng giá ma khi phụ nhân ba!

Hoàn chân đích bả ngã đích đầu phát đương thành điểu oa liễu.

“Nan đạo giá tựu thị ngã trọng tố thân thể chi hậu hoạch đắc đích thiên phú, đại đạo chi thể. Nan đạo giá cá thiên phú tựu thị dụng lai hấp dẫn tiểu điểu đáo ngã đích đầu thượng lai, bả ngã đích đầu đương thành điểu oa.” Tưởng đáo giá lí, tiêu thành thuấn gian cảm đáo bi tòng trung lai, bất khả đoạn tuyệt a!

“A a a a, giá lí đáo để thị thập ma thế giới, chẩm ma nhất cá nhân ảnh đô một khán kiến a a a”

Tựu tại tiêu thành ngưỡng thiên trường khiếu đích thời hầu, bất viễn xử đột nhiên truyện lai liễu nhất trận mã đề thanh, nhi thả mã đề thanh việt lai việt cận, mã thượng nhất quần uy võ đích kỵ sĩ xuất hiện tại liễu tiêu thành đích diện tiền, kỵ sĩ môn thân thượng đô thị phiêu lượng đích khôi giáp, cử trứ kỳ xí, thượng diện đích văn tự tiêu thành dã bất nhận thức,

Khán trứ hữu điểm tượng tiểu triện.

“Nan đạo giá lí thị mỗ cá cổ đại thế giới, hoàn hảo, khán tình huống, ứng cai thị cổ đại, nhi bất thị ngoại quốc, bất nhiên ngữ ngôn đô bất thông, na ngã khả tựu ma phiền liễu”.

Chính tại tiêu thành hoàn tại khảo lự giá thị nhất cá thập ma thế giới chi thời, đối diện kỵ sĩ đích lĩnh đầu đích nhân đột nhiên phóng hạ liễu diện giáp, lộ xuất liễu khuynh thành tuyệt thế đích dung mạo, chu vi đích kỵ sĩ khán kiến, liên mang đê hạ đầu, bất cảm đa khán. Nhất đoạn đái trứ ngạo khí đích nghi vấn phiêu tiến liễu tiêu thành đích nhĩ đóa,

“Nhĩ thị thập ma nhân, chẩm ma hội tại vương gia liệp tràng lí, nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích, nhĩ tri bất tri đạo tư sấm vương gia liệp tràng thị yếu sát đầu đích, ân?”

Chính tại tư lự đích tiêu thành thính kiến như thử bất khách khí đích chất vấn, sĩ khởi đầu khán liễu na cá lĩnh đầu đích kỵ sĩ nhất nhãn, do vu kỵ sĩ kỵ tại mã thượng, viễn bỉ tiêu thành cao, đáng trụ liễu thái dương, tiêu thành dã vô pháp khán kiến kỵ sĩ đích diện mạo, chỉ thị thính kiến tha đích thanh âm,

Cảm giác hữu nhất điểm tiêm tế, bất tượng nhất cá nam nhân đích thanh âm. Bổn lai tựu tại giá cá miểu vô nhân yên đích địa phương tẩu liễu ngận cửu hựu luy hựu ngạ đích tiêu thành một hảo khí đích đạo: “Nhĩ quản ngã thị thùy, giá hựu bất thị nhĩ gia đích, nhĩ vấn biệt nhân chi tiền, nan đạo bất ứng cai tiên tự báo gia môn mạ”

Thính kiến tiêu thành hào bất khách khí địa thoại, na cá lĩnh đầu đích kỵ sĩ hoàn một hữu thuyết thoại, tha chu vi đích kỳ tha kỵ sĩ khước thụ bất liễu liễu, nhất cá khán khởi lai minh hiển bỉ kỳ tha nhân canh gia cường tráng đích kỵ sĩ đột nhiên sách mã nhi xuất, tịnh đại mạ đạo: “Nhĩ toán thị thập ma đông tây, cánh cảm dụng như thử khẩu khí đối ngã môn hồng liên công chủ

Thuyết thoại ngã khán nhĩ thị bất tưởng hoạt, kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã chương sơn tống nhĩ thượng lộ”, thoại âm vị lạc, liên nhân đái mã dĩ kinh xuất hiện tại liễu tiêu thành đích kiểm tiền, khán trứ cận tại chỉ xích đích hắc sắc cao đầu đại mã, tiêu thành cảm giác tự kỷ đô dĩ kinh cảm thụ đáo liễu mã hô xuất đích khí thể.

Đãn thị tiêu thành khước hào bất hoảng loạn, chỉ kiến tha song cước nhất đặng, nhất dược nhi khởi, cánh nhiên tòng na cá chương sơn đích đầu thượng phi quá, nhất hạ tử tọa tại liễu chương sơn đích thân hậu, tiếp trứ tha đan thủ nhất đề, tựu bả chương sơn đề liễu khởi lai, thuận thế đâu tại liễu địa thượng, do vu tiêu thành đích sổ độ thái khoái, kỵ sĩ môn đô chỉ cảm giác

Tiêu thành chỉ thị nhất khiêu, chương sơn tựu điệu đáo liễu địa thượng, tựu liên chương sơn bổn nhân dã thị bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma, chỉ tri đạo na cá tiểu tử nhất dược nhi khởi, tự kỷ tựu điệu đáo liễu địa thượng.

Nhi tiêu thành khả bất quản tha môn hữu thập ma tưởng pháp, tha tọa tại mã thượng. Trực thị trứ lĩnh đầu đích na cá sở vị đích hồng liên công chủ, vấn đạo: “Nhĩ môn dã thái dã man liễu ba, nhất ngôn bất hợp tựu tưởng tống ngã thượng lộ, thính thuyết nhĩ hoàn thị cá thập ma công chủ, giá cá bạt hỗ đích công chủ, ngã khán nhĩ giá cá quốc gia dã bất thị thập ma hảo đông tây.”

Thuyết đáo giá lí, tiêu thành đột nhiên hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, thuyết đáo: “Tha thuyết nhĩ thị hồng liên công chủ, nhĩ thị na quốc đích công chủ, nan đạo thị hàn quốc đích công chủ.”. Khán trứ nhãn tiền đích giá cá tòng khôi giáp trung thùy hạ nhất lũ hắc sắc tú phát, song thủ đái trứ đào hồng sắc vân văn hộ sáo, thượng tí đái ngân xuyến, cước hạ đào hồng sắc vân văn pha cân ngoa tử

Nhất song nhãn tình linh động đích hổ phách sắc đồng nhân, chính hảo kỳ đích vọng trứ nhãn tiền đích giá cá kỳ quái đích nam nhân, khinh khải anh thần, đạo: “Nhĩ kí nhiên tri đạo ngã thị công chủ, hoàn cảm giá ma hung, nhĩ thị na quốc nhân, chẩm ma như thử lang bái, ngã khán nhĩ đích thân thủ hảo tượng hoàn khả dĩ, chẩm hội luân lạc đáo như thử cảnh địa, bất như cân trứ ngã

Tố ngã phủ thượng đích nhất cá môn khách ba, ngã khả thị vương thượng tối hỉ hoan đích nữ nhi, nhĩ tố liễu ngã đích môn khách, phi hoàng đằng đạt chỉ nhật khả đãi, nhĩ ý hạ như hà?”

“Công chủ, bất khả a, giá cá nhân lai lịch bất minh, thuyết bất định thị tần quốc đích tham tử, nhĩ khán tha na nhất phó dã nhân đích dạng tử, nhất khán tựu tượng thị tần quốc na chủng man hoang chi địa xuất lai đích, công chủ, nhĩ khả yếu tiểu tâm a!” Khán đáo hồng liên công chủ hảo tượng đột nhiên đối giá cá lai lịch bất minh đích dã nhân cảm hưng thú

Na cá bị tiêu thành ngoan ngoan đả kiểm đích chương sơn cản khẩn xuất ngôn khuyến trở, hảo tượng sinh phạ tiêu thành đáp ứng hạ lai đích dạng tử.

Khán trứ nhiêu hữu hưng thú đích công chủ hòa nhất kiểm tiêu cấp đích chương sơn, tiêu thành khước đột nhiên cảm giác hữu điểm vô ngữ, ám tự tưởng đáo: “Dĩ tiền khán thiên hành cửu ca đích thời hầu cảm giác giá cá hồng liên hoàn đĩnh khả ái đích, tuy nhiên hậu diện hắc hóa liễu, đãn thị khai thủy đích thời hầu dã thị hữu nhất ta thông tuệ đích, hiện tại chẩm ma tượng nhất cá

Một kiến quá thập ma thị diện đích tiểu cô lương nhất dạng, sỏa sỏa đích, đối nhân nhất điểm phòng bị dã một hữu, bất hội thị cá giả đích ba, nhân cai bất hội, tại giá cá cổ đại thế giới, khả dĩ hữu na ma đa đích kỵ sĩ cân tùy bảo hộ đích tất định thị nhất cá vương công quý tộc, ứng cai bất hội khứ mạo sung tha nhân. Dã hảo kí nhiên tha tưởng yếu chiêu lãm ngã,

Ngã tựu tiên cân trứ tha hảo liễu, ngã cương lai giá cá thế giới, tuy nhiên tri đạo liễu giá thị thiên hành cửu ca đích thế giới, đãn thị, giá lí tất cánh tự hồ nhất cá chân thật đích thế giới, ngã hoàn thị tiên quan sát nhất hạ, tái tố đả toán.”

Tâm trung hữu liễu định kế, tiêu thành dã bất hảo nhất trực đối hồng liên công chủ bất giả từ sắc, tất cánh tiếp hạ lai khả năng hữu nhất điểm thời gian yếu tại nhân gia đích thủ để hạ cật pháp đích a. Tiêu thành cản mang hoán thượng liễu nhất phó tiếu kiểm, nhất kiểm tiếu ý đích đối hồng liên công chủ thuyết đáo: “Tại hạ chỉ thị nhất giới sơn dã chi nhân, cánh nhiên hữu hạnh

Đắc kiến công chủ, chân thị tam sinh hữu hạnh, công chủ điện hạ tưởng yếu chiêu lãm tại hạ, na tại hạ tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, chúc hạ bái kiến công chủ điện hạ”. Khán trứ giá cá cương tài hoàn nhất kiểm hung tương đích quái nhân, đột nhiên đích hoán thượng nhất phó tiếu kiểm, đáp ứng liễu tự kỷ đích yêu thỉnh, hồng liên khước đột nhiên cảm giác hữu điểm hậu hối, thiên tri đạo.

Tha cương tài chỉ thị tùy khẩu thuyết xuất lai đích, dĩ tiền khán đáo vương huynh tha môn chiêu lãm môn khách, chỉ thị tưởng thí nhất hạ, tha đường đường công chủ điện hạ, chiêu lãm môn khách, giá ma hội giá ma tùy tiện ni, đãn thị một tưởng đáo giá cá quái nhân đáp ứng đích giá ma khoái, tha căn bổn tựu một hữu cơ hội cải khẩu, hiện tại nhân gia dĩ kinh ứng liễu, nan đạo hiện tại phản hồi,

“Giá cá quái nhân na ma hung, chương sơn đích võ lực dã bất nhược, nhất thuấn gian tựu bị nã hạ, ngã yếu thị cự tuyệt tha, tha đột nhiên bạo khởi thương nhân chẩm ma bạn, nhân gia hoàn chỉ thị nhất cá tiểu nữ hài, khả bất thị tha đích đối thủ, toán liễu, tiên ổn trụ tha, hồi liễu quốc đô tái thuyết ba, vương cung hữu na ma đa đích cao thủ, đáo thời định khả hàng trụ tha, đối, tựu giá ma bạn,

Tiểu hồng liên, nhĩ giá thị thông minh khả ái, băng tuyết thông minh a”. Tưởng đáo giá lí, hồng liên công chủ kiểm thượng khẩn trương đích biểu tình sảo vi hoãn giải, khẩn trứu đích mi dã tùng khai, khai thủy đả lượng trứ tiêu thành, khán trứ tiêu thành na nhất thân đích phá lạn, thuyết đáo: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh thị ngã đích môn khách liễu, tựu cân trứ ngã nhất khởi hồi quốc đô ba”

Tiếp trứ hựu đối hoàn tại địa thượng khởi bất lai đích chương sơn thuyết đáo: “Nhĩ chỉnh thiên thuyết tự kỷ đa lệ hại, giá hạ ngưu bì xuy phá liễu ba, hảo liễu, nhĩ đích mã, tựu cấp ngã đích môn khách kỵ trứ ba, nhĩ tựu hòa kỳ tha nhân cộng thừa nhất thất ba, tẩu, ngã môn hồi thành”. Khán trứ hồng liên công chủ dĩ kinh quyết định đích dạng tử, kỳ tha đích kỵ sĩ khán trứ chương sơn nhất phó thê thảm đích dạng tử, dã bất cảm tái đa thuyết thập ma, oanh nhiên ứng nặc. “Thị”, nhất cá kỵ sĩ hạ mã tương chương sơn đái thượng mã thất, sổ thập kỵ tiện hữu duyên trứ lai thời đích đạo lộ, phản hồi quân doanh.