Phong khởi vân quy thời

Tịch tĩnh đích dạ vãn, thiên không trung khán bất kiến nhất khỏa phồn tinh, hắc ám phảng phật thôn phệ liễu nhất thiết, đãn tại hoàng cung trung thiểm thước đích đăng hỏa hạ, ti hào một hữu dạ đích khí tức, hữu đích chỉ thị lưu quang dật thải, nguy nga xa hoa, tự hồ hoàn khả dĩ thính đáo du du dương dương đích tấu nhạc chi thanh.

Đãn thị tại hoàng thành đích tối thâm xử nhất giác, dạ sắc khước như nùng trù đích mặc nghiên, thâm trầm đắc hóa bất khai.

Hạo nguyệt đương không, thu phong sắt sắt, xuy loạn liễu mộ dung thiên hàm đích trường phát, tha ngưỡng khởi đầu, dạ sắc thâm trầm, chỉ đắc tá trứ chi đầu đích nguyệt hoa, phương năng ẩn ước khán kiến điện thượng “Hoa hà cung” y hi lưỡng cá tự.

Tự hiên bắc triều kiến lập dĩ lai, na nguy nga xa hoa đích hoa hà cung tiện dĩ phế khí, kinh quá hiên bắc kỉ đại hoàng đế đích tu tập, đại bộ phân dĩ biến vi như kim đích hiên bắc cung, chỉ hữu nhất tiểu bộ phân y cựu tàn phá bất kham, tọa lạc hiên bắc cung nhất giác.

Mộ dung thiên hàm tâm lí phảng phật hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm giác, tự hồ na lí diện hữu thập ma đông tây hấp dẫn trứ tha, tẫn quản tha chi tiền tòng vị tằng lai quá giá lí.

Tha thân thủ hoãn hoãn thôi khai liễu tú tích ban ban đích thiết môn, phát xuất chi nha nhất thanh, giá tọa hoang phế dĩ cửu đích cung viện ánh nhập nhãn liêm, tàn phá đích song tử thượng điếu trứ bị tê lạn đích song chỉ, lạc trứ hậu hậu đích hôi trần, tường diện thượng đích hồng tất dĩ kinh điệu lạc, lộ xuất nhất phiến ban bác, tường căn hạ trường trường đích tạp thảo tại phong trung diêu duệ, pha hữu ta quỷ dị, viện giác đích lão du thụ tảo dĩ khô tử, quang ngốc đích chi càn già trụ liễu thanh lãnh đích nguyệt quang, trận trận thê lương đích lãnh phong xuy quá, mộ dung thiên hàm bất cấm cảm đáo hữu ta hàn ý.

Không khí trung đích khí lưu vi bất khả sát đích chấn động liễu nhất phiên, thân hậu đích môn tấn tốc quan thượng, phát xuất “Phanh” đích nhất thanh, chấn nhĩ dục lung, địa diện dã dương khởi nhất trận trần thổ, tu du thuấn gian, kích liệt đích kiếm khí đột nhiên xuyên thấu liễu thâm thu đích lưu sương, trực bức mộ dung thiên hàm nhi lai, giá nhất kiếm na dạng đích khoái, dĩ chí vu tha tịnh một hữu ti hào đích sát giác dữ phản ứng.

Tha chính dục yếu đóa khai, na phi khoái trường kiếm khước tại tha đích hung tiền đình trụ, cận cận hữu bán thốn cự ly.

“Nhĩ thị thùy?” Nhất trận lãnh lãnh đích thanh âm truyện nhập nhĩ.

Mộ dung thiên hàm đích mục quang tụ tại hung tiền đích trường kiếm thượng, kiếm trường ước lưỡng xích, kiếm thân huyền thiết nhi chú cực bạc, thấu trứ đạm đạm đích hàn quang, kiếm bính vi nhất điều kim sắc long điêu chi án, na kim long khắc đích hủ hủ như sinh, phảng phật dục yếu đằng không phá bích, phù diêu nhi khứ, kiếm nhận phong lợi vô bỉ đương thị chân chính đích nhận như thu sương.

Sĩ thủ khứ khán, khước kiến na nhân mặc sắc huyền thường, ngân quan tương hắc sắc trường phát cao cao thúc khởi, phiếm trứ u quang, thân tài đĩnh tú cao kỳ, diện sắc tuấn mỹ, khước dã thập phân lãnh mạc, bạc thần vi mân, áp đích nhất song trường mâu thâm bất kiến để, sĩ mục thời khước kiến đồng trung tự băng nhận bàn đích lăng lệ hàn ý.

Mộ dung thiên hàm đáo bất tại ý thái tử điện hạ giá danh vị, chỉ thị hoãn hoãn đạo xuất liễu tự kỷ tính danh lai, thanh âm ôn nhuận hảo thính.

Na nhân nhãn trung tự hồ hữu liễu vi diệu đích biến hóa, bất quá chuyển thuấn tức thệ, nhãn lí thấu xuất đích hàn quang vị giảm bán phân, “Thái tử?” Tha khai khẩu đạo, đê trầm lãnh mạc đích thanh âm ngữ điều vi dương.

“Thị.” Mộ dung thiên hàm giản đan đích hồi đáp đạo, nhãn lí mặc sắc lưu lan, yên ba thanh triệt.

Đắc tri mộ dung thiên hàm đích thân phân hậu, na nhân tịnh một hữu hành lễ đích ý tư, chỉ thị thu khởi liễu để tại mộ dung thiên hàm hung tiền đích trường kiếm, động tác thục luyện lợi tác.

Tha tảo tựu thính văn đương triều thái tử niên cận thập bát tuế, diện dung tuấn mỹ, hỉ ái tố bạch chi sắc, vi nhân khiêm hòa thiện lương, chỉ thị vị tằng kiến quá.

Tha hựu sĩ nhãn đả lượng liễu nhất phiên, nhất tập bạch sắc quảng tụ trường bào, tú trứ ẩn ước hoa quá ám quang đích tinh mỹ văn dạng, diện như trung thu chi nguyệt, sắc nhược xuân hiểu chi hoa, nùng mật đích kiếm mi chi hạ, thanh triệt đích mục quang bất hàm nhất ti tạp vật, ôn nhu đắc tự hồ năng bao dung nhất thiết, tựu tượng xuân dương hạ dạng trứ vi ba đích thanh triệt hồ thủy, lệnh nhân nhẫn bất trụ tẩm vu kỳ trung, bạc thần khinh mân, ôn lương như ngọc.

Tha ám tưởng giá nhân xác thật như truyện ngôn na bàn, đãn y cựu lãnh mạc đích khán trứ giá cá hoàn vị lập quan đích thái tử, bất lãnh bất đạm đích vấn: “Na nhĩ tưởng tri đạo ngã thị thùy mạ.”

Mộ dung thiên hàm kiến tha như thử, dã tịnh vị trách quái, tha tố lai bất hỉ hoan biệt nhân hướng tha hành lễ, chỉ thị lược hữu ta sá dị, kỳ quái giá nhân vi hà ti hào bất cụ phạ, phản nhi nhất trực khán trứ tự kỷ, nhãn thần như đồng lai tự thần linh bàn đích thẩm thị.

“Như quả, nhĩ nguyện ý cáo tố ngã đích thoại……” Mộ dung thiên hàm định định đích khán trứ na nhân, khinh thanh thí tham đích thuyết.

Tha khán trứ mộ dung thiên hàm, thấu trứ hàn quang đích thâm thúy nhãn mâu nhượng nhân giác đắc thâm bất khả trắc, “Mộ dung thiên vũ, ngã đích danh tự.”

Mộ dung thiên hàm vi vi nhất chinh, tha khinh túc mi đầu, ôn nhu thanh triệt đích nhãn mâu sung mãn nghi hoặc đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá nhân, “Nhĩ thị…… Hoàng tử?” Tha bất cấm vấn đạo, tịnh ám tự sá dị giá tần cung nội trụ trứ đích nhân cánh thị nhất vị tự kỷ tòng lai đô một hữu thính thuyết quá đích hoàng tử.

Na nhân lãnh hanh nhất thanh, phảng phật thị vô tẫn đích trào phúng, một hữu tái thuyết kỳ tha đích thoại, chu vi biến đắc thập phân an tĩnh, khả dĩ thính đáo dạ lí đích thu phong sắt sắt thanh.

Lương cửu, mộ dung thiên hàm thí tham trứ khai khẩu, hoán đạo: “Hoàng huynh……?” Thanh âm ngận khinh, tượng thị xuân nhật lí phiếm trứ kim sắc dương quang đích thủy diện, một hữu nhất ti ba lan, thập phân ôn nhu bình tĩnh.

“Dĩ vi thứ dân, hà lai hoàng huynh nhị tự.” Tha lãnh lãnh đích hồi ứng liễu mộ dung thiên hàm đối tha đích xưng hô, ngữ khí sung mãn liễu bất tiết dữ phúng thứ. Khả dĩ cảm giác đáo, tha tự hồ đối hoàng thất hữu nhất chủng thâm thâm đích yếm ác.

Tu du, mộ dung thiên hàm hoãn hoãn sĩ thủ, ôn nhuận trừng triệt đích mục quang tái thứ khán hướng mộ dung thiên vũ, tượng cực liễu giá vãn minh lượng nhu mỹ đích nguyệt quang, bạc thần thượng dương, thiêu khởi nhất cá ưu nhã hảo khán đích hồ độ, đái trứ kỉ phân thành chí chân thiết đích tiếu dung, thuyết đạo: “Na ngã tiện hoán nhĩ huynh trường khả hảo?”

Mộ dung thiên vũ vi vi túc mi, nhãn trung lược quá nhất ti kinh nhạ, nhân vi tha dĩ hữu thập đa niên một hữu kiến đáo tượng giá dạng đích tiếu dung liễu.

Đãn tha giá dạng đích nhân, hỉ nộ bất vu hình sắc, sở dĩ na nhất ti kinh nhạ chuyển thuấn tức thệ, tức sử tha đối giá cá xưng vị cảm đáo ta biệt nữu, đãn tha khước một hữu phủ định, chỉ thị y cựu lãnh lãnh đích thuyết, “Tùy ý.”

“Huynh trường giá lí hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?” Mộ dung thiên hàm kiến tha một hữu phản đối giá cá xưng hô, tiện giá dạng khinh thanh vấn tha.

“Kỉ cá dong nhân.” Mộ dung thiên vũ đối giá dạng tác nhiên vô vị đích thoại đề cảm đáo hữu ta yếm phiền, ngữ khí canh gia đê trầm băng lãnh liễu kỉ phân.

Mộ dung thiên hàm hoàn cố tứ chu, khán trứ phá bại tiêu điều đích đình viện, ám tưởng trứ tự kỷ tòng vị thính thuyết quá giá cá hoàng tử, na tha hựu thị na vị phi tử sở sinh, vu thị hựu vấn: “Na huynh trường nhĩ đích mẫu thân thị……” Tha dục ngôn hựu chỉ, hoãn hoãn thùy hạ nhãn mâu, cảm giác tự kỷ giá dạng vấn tự hồ hữu ta đường đột.

Nhiên nhi, nhất trận hàn khí trực bức nhi lai, trường kiếm tấn tốc xuất sao, tại nguyệt sắc đích yểm ánh hạ, tự hồ thị nhất đạo ngân quang phi tốc nhi lai, để tại liễu mộ dung thiên hàm đích hung khẩu, băng lãnh đích kiếm tiêm tán phát trứ hàn quang, tự hồ chỉ yếu sảo sảo nhất dụng lực, kiếm nhận tiện dĩ thứ nhập thân thể.

“Nhĩ yếu tri đạo, thí đồ liễu giải ngã thị nhất kiện nguy hiểm đắc túc hĩ nhượng nhĩ thất khứ tính mệnh đích sự tình.” Ngữ khí đê trầm băng lãnh, tự hồ thị trí mệnh đích cảnh cáo, song mâu truyện lai trận trận hàn ý, như đồng tha thủ trung đích kiếm nhất bàn, tự thị tương thế gian vạn vật cự vu thiên lí chi ngoại, tiếp cận bất đắc, áp ức đích sử nhân bất năng hô hấp.

Mộ dung thiên hàm tâm trung đẩu nhiên nhất khẩn, tha một hữu tưởng đáo mộ dung thiên vũ hội tố xuất giá dạng cường liệt đích phản ứng, đãn trực giác cáo tố tha, na nhất định thị nhất cá bất vi nhân tri đích cố sự, tha khán trứ tự kỷ hung tiền đích trường kiếm, hựu khán trứ mộ dung thiên vũ nguyệt quang hạ băng lãnh đích diện dung, tại tử nhất bàn đích tịch tĩnh trung, tha tại tưởng, na cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích cố sự? Nhãn tiền đích giá cá nhân, dữ tự kỷ đồng vi hoàng tử na tha đích nội tâm, hựu cứu cánh thị chẩm dạng đích? Chân đích khuy tham bất đắc mạ?

Bán thưởng, tha chung vu liễm liễu liễm trường tiệp, trừng triệt đích mục quang hoãn hoãn sĩ khởi, khai khẩu thuyết đạo: “Huynh trường đối bất khởi, thị ngã đường đột liễu.” Thanh âm bình tĩnh như thu thủy, hào vô ba lan.

“Thái tử điện hạ!” Thân hậu tú tích ban bác đích môn bị đả khai, khẩn tiếp trứ truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, trường kiếm y nhiên để tại hung tiền, mộ dung thiên hàm một hữu hồi đầu khứ khán, đãn tha tri đạo lai nhân thị tha đích thiếp thân thị vệ thẩm khuynh.

Thẩm khuynh tức sử cương cập nhược quan chi niên, tha kiến như thử tình hình, dã phản ứng linh mẫn, tấn tốc bạt xuất liễu yêu gian đích bội kiếm, đãn nhân phạ mộ dung thiên vũ thương liễu thái tử điện hạ, sở dĩ tha chỉ thị khẩn túc mi đầu, định định đích trạm tại nguyên địa, bất cảm khinh cử vọng động, tầm trảo trứ hợp thích thời cơ.

Mộ dung thiên vũ nhưng nhiên một hữu phóng hạ thủ trung đích kiếm, tha nhất ngữ bất phát, ám hàm sát khí đích nhãn mâu trực trực trành trứ mộ dung thiên hàm, chu vi tử nhất bàn đích tịch tĩnh.

Mộ dung thiên hàm đảo thị ti hào bất hoảng loạn, tha hoãn hoãn thiên đầu khán hướng thủ ác trường kiếm bảo trì giới bị thẩm khuynh, lộ xuất nhất cá tịnh vô đại ngại đích thần tình, mạn điều tư lý đích thuyết: “Thẩm khuynh, ngã một sự, bả kiếm phóng hạ ba.”

Thẩm khuynh khước bất lý hội, tha khẩn khẩn trành trứ mộ dung thiên vũ, tự hồ tha chỉ yếu nhất hữu bất tầm thường đích động tác hoặc biểu tình, thẩm khuynh tiện hội tấn tốc tương tha nhất kiếm tru sát.

Mộ dung thiên hàm kiến tha như thử khẩn trương, đãn mộ dung thiên vũ hựu ti hào một hữu phóng hạ thủ trung trường kiếm đích ý tư, nhất thời gian bất tri như hà thị hảo, chỉ đắc hoãn hoãn hướng hậu thối bộ.

Thẩm khuynh kiến mộ dung thiên hàm dĩ khoái yếu thoát thân, tiện phi bộ nhi thượng, thủ trung trường kiếm nhất huy, tốc độ khoái đắc tượng nhất đạo thiểm điện nhất dạng trực trực phách hướng mộ dung thiên vũ, tha chính dục đóa khai thời, mộ dung thiên hàm tâm trung khước đẩu nhiên nhất khẩn, sinh phạ na dạng khoái đích kiếm hội thứ thương mộ dung thiên vũ, tha tưởng yếu lan trụ thẩm khuynh, khả na phi khoái trường kiếm nhãn khán tựu yếu thứ hướng mộ dung thiên vũ đích hung thang, tha hoàn lai bất cập lặc lệnh thẩm khuynh trụ thủ, tiện chỉ đắc tấn tốc chuyển thân, đáng tại mộ dung thiên vũ thân tiền.

Thẩm khuynh nhất kinh, tưởng yếu đình hạ, khả trường kiếm tập lai đích tốc độ cực khoái, thả đái hữu cực đại quán tính, tha chỉ đắc phí lực đích tương kiếm phong vi vi nhất chuyển, khả na kiếm tiêm y cựu hoa quá mộ dung thiên hàm đích hung tiền, lưu hạ nhất đạo kiếm khẩu, tức sử na thương khẩu bất thâm, đãn tiên huyết lập khắc dật xuất lai, nhiễm hồng liễu bạch sắc cẩm đoạn.

Mộ dung thiên vũ dã tâm trung bất miễn nhất kinh, vị tưởng đáo tha hội giá dạng tố, đãn tha kiểm thượng khước một hữu lộ xuất nhậm hà thần tình, chỉ thị hoãn hoãn phóng hạ liễu thủ trung đích kiếm.

“Thái tử điện hạ,” thẩm khuynh khán trứ mộ dung thiên hàm hung tiền đích nhất đạo huyết khẩu, tâm lí mãn thị tự trách, tha liên mang thu khởi kiếm quỵ hạ lai, “Chúc hạ tội cai vạn tử, ngộ thương liễu điện hạ.”

Mộ dung thiên hàm thùy đầu khán liễu khán hung tiền đích kiếm thương, sĩ thủ mạt khứ kỉ tích tiên huyết, tùy hậu thượng tiền phù khởi quỵ tại địa thượng đích thẩm khuynh, khinh thanh tiếu đạo: “Ngã một sự, khoái khởi lai ba.”

Thẩm khuynh tương tín tương nghi, khả nhưng bất nguyện khởi thân, tha sĩ thủ tử tế đích khán khán mộ dung thiên hàm thân thượng đích thương khẩu —— một hữu thương đáo yếu hại, kiếm khẩu bất thâm, huyết lưu bất đa. Tha phản phục xác nhận liễu hứa đa thứ, trực đáo nhận chuẩn mộ dung thiên hàm tịnh vô đại ngại tài khẳng trạm khởi lai.

Mộ dung thiên hàm hựu chuyển thân khán hướng mộ dung thiên vũ, vi vi đê hạ đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Huynh trường bão khiểm, giá thật chúc nhất tràng ngộ hội, ngã……”

Hoàn một đẳng tha thuyết hoàn, mộ dung thiên vũ tựu đả đoạn tha đích thoại, “Nhĩ thái tự tác đa tình liễu, ngã hội kiếm thuật, nhĩ đích bang trợ, ngã bất nhu yếu.” Ngữ khí băng lãnh, một hữu ti hào tình cảm dữ đạo tạ chi ý, phản nhi thị nhất trận trào phúng dữ bất tiết.

Mộ dung thiên hàm vi vi nhất chinh, giá dạng đích thoại bất miễn nhượng tha hữu ta dam giới, đãn tha một hữu nhất ti nộ ý, chỉ thị bất tái đa ngôn.

Mộ dung thiên vũ lãnh mạc đích chuyển thân hướng hoa hà cung nội viện tẩu khứ, tha đích thân ảnh bất cửu tiện tiêu thất tại mộ dung thiên hàm đích thị tuyến hòa nùng nùng đích dạ sắc trung liễu.

“Thái tử điện hạ, ngã môn dã hồi khứ ba.” Thẩm khuynh thuyết đạo.

Mộ dung thiên hàm thán liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu xuất hoa hà cung, hung tiền đích thương khẩu ẩn ẩn tác thống, đãn tha bất minh bạch đương thẩm khuynh đích kiếm thứ hướng mộ dung thiên vũ thời, vi hà na ma đích đam tâm, đam tâm đáo nhất hướng trấn định tự nhược đích tự kỷ cánh hội na ma mãng chàng đích bất tư hậu quả.

Đãi lưỡng nhân xuất liễu hoa hà cung, tọa thượng mã xa dĩ kinh tẩu viễn thời, thẩm khuynh tài hoãn hoãn khai khẩu hướng mộ dung thiên hàm thuyết đạo, “Thái tử điện hạ chẩm khả độc tự nhất nhân lai hoa hà cung?” Ngữ khí thập phân tiêu chước, thấu lộ trứ đam tâm, tự hồ đối cương tài đích nguy hiểm tâm hữu dư quý đích dạng tử.

Mộ dung thiên hàm vi vi nhất tiếu, mạn bất kinh tâm đích hồi đáp thuyết: “Tiền kỉ thiên thính thuyết hoa hà cung nội hữu nhân trụ, sở dĩ kim nhật tiện lai khán khán.”

Thẩm khuynh thán liễu khẩu khí, khánh hạnh cương tài chỉ thị hữu kinh vô hiểm, tha hoãn hoãn giải thích đạo: “Thái tử điện hạ hữu sở bất tri, mộ dung thiên vũ thành phủ ngận thâm, tịnh thả lãnh huyết vô tình, biệt khán tha thân xử hoa hà cung, thật tế tha tại giang hồ thượng kết thức liễu hứa đa hữu danh đích sát thủ tổ chức, điện hạ hoàn thị tiểu tâm vi diệu, bất khả dữ tha quá đa lai vãng.”

Mộ dung thiên hàm nan đắc kiến thẩm khuynh giá dạng ngữ trọng tâm trường tượng cá lão thần nhất dạng đối tự kỷ thuyết thoại, giác đắc pha vi hảo tiếu, bất quá giá dã thuyết minh mộ dung thiên vũ bất thị nhất bàn đích nhân, sở dĩ tha truy vấn đạo: “Na tha cứu cánh vi hà nhất trực trụ tại hoa hà cung?”

Thẩm khuynh diêu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ tịnh bất tri đạo thái đa, “Chúc hạ đối tha đích thân thế tịnh bất liễu giải, chỉ thị tri đạo tha nhân khiên liên mưu nghịch nhi bị cấm túc tại hoa hà cung, nhân vi tha võ công cực cao, khu khu hoàng cung căn bổn quan bất trụ tha, tha dã kinh thường tại ngoại kết thức giang hồ bang phái hòa sát thủ tổ chức, sở dĩ chúc hạ tiện đa lưu ý liễu nhất ta, nhược thị thái tử điện hạ tưởng liễu giải, khả dĩ vấn vấn trần lan cô nương, tha dã hứa hội tri đạo.”

Mộ dung thiên hàm vi vi túc mi, tha giác đắc tự tha đệ nhất nhãn khán kiến lưu thiên vũ tựu hữu nhất chủng thục tất cảm, hoặc hứa thị nhị nhân thị đồng phụ dị mẫu huynh đệ, “Na phụ hoàng tri đạo thử sự mạ?” Tha điểm liễu điểm đầu kế tục vấn đạo.

“Bệ hạ ứng cai bất tri đạo, tất cánh bị quan tại hoa hà cung đích, đô thị ứng cai bị di vong đích nhân.” Thẩm khuynh hồi đáp thuyết.

Đối a, mộ dung thiên hàm ám tưởng, nguy nga xa hoa đích hoàng cung, triều đại đích canh thế, lịch sử đích biến thiên, hựu hữu thùy hồi khứ chú ý na nhất giác đích phá bại đình viện.

Tùy hậu, mộ dung thiên hàm vi vi thiên đầu khán hướng thân biên đích thẩm khuynh, nhận chân thả thành chí đích thuyết: “Thẩm khuynh a, nhĩ bổn lai tựu bỉ ngã niên trường, nhi thả nhĩ đích phụ thân thẩm nghi lão tương quân dã tằng lập hạ hách hách chiến công, thụ nhân tôn kính, sở dĩ nhĩ dĩ hậu tựu mạc yếu dĩ chúc hạ tự xưng liễu.”

Thẩm khuynh vi vi nhất chinh, tha cân tòng mộ dung thiên hàm giá kỉ niên lai, mộ dung thiên hàm tòng lai một hữu khắc ý vi điêu nan tha, tương phản, mộ dung thiên hàm nhất trực thị đãi nhân khiêm hòa, bất bãi quan giá, khả phương tài tha giá ma nhất thuyết, đảo thị nhượng thẩm khuynh pha cảm vi nan, “Thái tử điện hạ,” tha hữu ta cố kỵ hòa do dự, “Chúc hạ giác đắc……”

“Thẩm khuynh,” mộ dung thiên hàm đả đoạn tha, mi đầu vi túc, “Biệt nhượng ngã vi nan.”

Thẩm khuynh thùy hạ nhãn mâu, do dự liễu lương cửu, chung vu khai hậu thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, thái tử điện hạ.”

Mộ dung thiên hàm vi vi nhất tiếu, tức sử thị thu thiên, thẩm khuynh tại tha nhãn trung khước cảm đáo hốt nhiên noãn hòa diễm lệ như tam nguyệt đích đào hoa sơ khai.

Mã xa hoãn hoãn hướng tiền hành sử trứ, dạ nhưng cựu kế tục, mặc sắc thiên mạc lí bất kiến đắc nhất khỏa phồn tinh, tức sử hữu đạm đạm đích nguyệt quang, khước dã y nhiên hắc đắc thâm trầm tịch tĩnh, tiêu sắt đích thu phong đái trứ trận trận hàn ý, xuy đắc kỉ khỏa lão thụ sa sa tác hưởng.