Phiên nhập cao môn

Hào hoa đích yến hội thượng, danh nhân xử xử khả kiến, thương nghiệp giới đích đỉnh cấp nhân vật, ảnh thị giới đích đại hồng nhân, bất đồng hành nghiệp đích tinh anh, na ta tại điện thị lí khán đô một khán quá đích hàm trứ kim thang thi trường đại đích phú gia tiểu tỷ công tử môn xuyên toa kỳ gian, tại giá lí, sở vị đích danh bài dĩ kinh thành liễu phổ thông vật phẩm, giá lí đích nhân môn bính đích thị canh hi thiếu, canh trân quý. Tùy thủ phóng tại trác thượng đích bạn thủ lễ thị xa xỉ phẩm bài đích đích định chế khoản, bãi đích điểm tâm dã thị thỉnh đích tối hảo đích đại trù tố đích. Đương nhiên, bất thị thuyết giá lí một hữu nhất bàn nhân, chỉ yếu nhĩ thị yêu thỉnh giả yêu thỉnh đích hoặc thị bị yêu thỉnh giả đái lai đích, hoàn thị khả dĩ hưởng thụ giá nhất thiết đích.

Tại yến hội thính đích giác lạc, tiện hữu giá ma nhất cá bị yêu thỉnh lai đích nhất bàn nhân. Tha xuyên trứ đắc thể, trang phát tề toàn, bất kiêu bất táo, khán khởi lai thị tinh anh đích hình tượng, bất quá, tử tế khán tha phi khoái tại thủ cơ bình mạc thượng di động đích thủ tốc, cường trang đạm định hạ, việt lai việt duệ lợi đích nhãn thần, tha tại ngoạn thủ cơ du hí.

Hạnh hảo tha hoàn ký đắc tự kỷ thân xử tại yến hội thượng, bất nhiên dĩ phổ thông nhân ngoạn du hí hậu thô thoại hội đại lượng tăng gia đích tập quán, ứng cai hội bả tha bình thời tố tạo đích hình tượng hủy đắc nhất càn nhị tịnh. Tuy nhiên tha đả phẫn đắc thể, dã chỉ thị toán đắc thượng thanh tú, y trứ bất hội thất lễ bãi liễu. Nhân vi tha hữu chủng tinh khí thần, sở dĩ gia phân bất thiếu. Bất quá tại giá mỹ nữ như vân đích địa phương, một thập ma nhân chú ý đáo tha, cấp liễu tha nhất điểm không nhàn.

Ngoạn liễu nhất cục, hòa bằng hữu thổ tào liễu kim thiên ngộ kiến đích trư đội hữu hậu, tha trừu không sĩ đầu khán liễu khán tứ chu, vũ hội dĩ kinh khai thủy liễu, bất thiếu nhân tại trung tâm phiên phiên khởi vũ, tha tương thủ cơ tỏa bình liễu, tà ỷ tại tường thượng, nhân vi công tác thường thường xuyên đích đô thị cao cân hài, kiên trì cá kỉ tiểu thời bất thị vấn đề, đãn thị thông minh nhân hoàn thị hội trảo các chủng cơ hội giảm thiếu tự kỷ đích áp lực đích.

Tứ xử trảo tha đích yêu thỉnh nhân tại kỉ cá bỉ giác ẩn tế đích địa phương tẩu liễu tẩu, chung vu tại giá lí trảo đáo liễu tha: “Hựu đóa giá liễu? Ngã yêu thỉnh nhĩ lai thị vi liễu tham gia yến hội, nhận thức canh đa đích nhân, bất thị nhượng nhĩ tại giá phát ngốc đích.”

“Ngã một hữu phát ngốc.” Tha tiếu trứ cử thủ, biểu kỳ tự kỷ thập ma đô một càn. Tha đích thanh âm bất toán hữu đặc sắc, đãn thị nhượng nhân cảm giác đặc biệt thư phục.

Na nhân thân thủ tiện yếu lạp trứ tha đáo nhân quần trung khứ, tha bất hảo thái tránh trát, đê thanh thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, biệt lạp, thính nhĩ an bài.”

Na nhân tài tiếu trứ phóng liễu thủ: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ phụ mẫu hựu lai thôi hôn mạ? Hoàn bất hảo hảo nhận thức kỉ cá hảo nam nhân, hồi khứ ứng phó nhĩ ba mụ.”

Yếu trảo dã bất ứng cai thị tại giá trảo. Tha tâm lí thổ tào, cao phàn bất khởi, cao phàn bất khởi.

“Phương hạo, lợi dịch, giới thiệu cá nhân cấp nhĩ môn nhận thức.” Nữ tử tương tha dẫn đáo kỉ cá chính nã trứ tửu bôi nhàn liêu đích nam tử trung.

Giá kỉ cá nam tử xuyên trứ bút đĩnh đích tây trang, tại tế tiết xử thấu lộ trứ thời thượng, gia thượng hữu lễ đích tiếu dung, tức sử khán quán liễu mỹ nữ, tại tha giá cá dung mạo bất thái xuất thải đích nhân diện tiền, hoàn thị bảo trì trứ lễ mạo, sách sách, giáo dưỡng hảo a.

“Phương hạo, nhĩ ứng cai nhận thức, chi tiền nhĩ bất thị hoàn hòa ngã thuyết, thượng thứ khán du hí trực bá, tố phiên dịch đích nhân ngận lệ hại mạ, nột, hiện tại khả dĩ kiến kiến lư sơn chân diện mục liễu.”

Na cá danh khiếu phương hạo đích nam tử tử tế khán liễu khán tha, tài phản ứng quá lai, tiếu trứ thân xuất thủ: “Nga, nguyên lai thị nhĩ a, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã khiếu phương hạo.”

Tha lạc lạc đại phương địa đồng tha ác thủ: “Nhĩ hảo, ngã khiếu chung hân.”

“Hỉ hỉ, nhĩ chỉ cấp nhĩ bằng hữu giới thiệu phương hạo, bất giới thiệu ngã mạ? Ngã yếu thương tâm liễu.” Phương hạo thân biên đích nhân khai ngoạn tiếu thuyết.

Yêu thỉnh nhân lan hi sách liễu tha nhất thanh, khán đắc xuất quan hệ ngận hảo: “Giá thị lâm phong, phong tử.”

“Nhĩ hảo.” Chung hân tiếu trứ điểm đầu.

Phương hạo thuyết: “Hỉ hỉ, ngã thượng thứ hòa nhĩ thuyết khởi tha đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất thuyết nhĩ nhận thức tha, hoàn hội yêu thỉnh tha đáo yến hội?”

Lan hi lâu trụ chung hân đích thủ, thuyết: “Nhân gia khả thị đại mang nhân, ngã yêu thỉnh tha hữu đa bất dung dịch nhĩ tri đạo mạ? Giá hoàn thị ngã tam thỉnh tứ thỉnh tài nhượng tha đại tiểu tỷ xuất hiện ni.”

Chung hân ứng đối giá ta sự tình toán thị đắc tâm ứng thủ, tha tác vi phiên dịch, xuất tịch các chủng yến hội đích cơ hội ngận đa, tòng nhất khai thủy đích vô sở thích tòng, đáo hiện tại đích miễn cường tập quán, tha giác đắc tự kỷ bạch đầu phát đô trường liễu bất thiếu. Khán khán hữu ta hoàn tại thanh thông tuế nguyệt đích tiểu niên khinh, thanh xuân bất hồi đầu a bất hồi đầu. Tiều tiều nhân gia, đa thiếu thị sơ cao trung tiện tham gia giá dạng đích yến hội, tha quả nhiên thị lão liễu mạ?

Kỉ nhân trảo liễu cá đại gia đô toán liễu giải đích thoại đề, liêu liễu khởi lai.

Ứng phó hoàn nhất ba, sấn trứ lan hi khứ kiến kỳ tha khách nhân liễu, tha trảo liễu cá tá khẩu tẩu khai. Ám ám hô xuất khẩu khí, chung hân đáo trác tử thượng nã liễu ẩm liêu, hữu nhất khẩu một nhất khẩu địa hát trứ, a, tưởng hồi gia, hồi khứ than trứ, khán mạn họa, khán điện thị kịch, khán tiểu thuyết, đa sảng, đáo để tha thị vi liễu thập ma yếu lai tham gia yến hội? Nhất định thị bị ba mụ bức hôn đích điện thoại bức phong đích.

Tha nã khởi thủ cơ, khán liễu hạ bình mạc, na quần hồ bằng cẩu hữu bất tri đạo khứ na lí tiêu sái liễu, liên cá thuyết thoại đích nhân đô một hữu.

Thuyết tào thao tào thao đáo, vi tín tín tức lai liễu điều: Hựu khứ hào hoa yến hội tiêu sái liễu?

Tha phóng hạ bôi tử, khoái tốc địa hồi đạo: Hậu hối tử lao tư liễu, tưởng hồi gia than.

Đối phương hồi đạo: Nhĩ cá tử trạch, hữu giá cá cơ hội tựu hảo hảo ngoạn, hảo hảo nhận thức nhân, than cá thí than, khứ ba, siêu cấp đan thân cẩu!

Tha phát liễu nhất cá hùng miêu đầu biểu tình, hồi đỗi, nhất lai nhất vãng, thời gian quá đắc đĩnh khoái đích.

“Chung hân, nhĩ giá gia hỏa, nhất miểu bất khán trứ nhĩ, nhĩ tựu súc hồi khứ liễu thị bất thị?” Lan hi âm sâm sâm đích thoại truyện nhập tha đích nhĩ đóa.

Tha súc liễu súc thân tử, bì tiếu nhục bất tiếu địa chuyển quá thân: “Một hữu, một hữu, ngã tựu lai hát cá ẩm liêu.”

“Ngận hảo, tẩu.” Kim thiên bất giới thiệu cá nam nhân cấp tha, tha tựu bất tính lan!

Lan hi thị cá minh bạch nhân, bất hội chân đích giới thiệu thập ma hào môn quý công tử cấp tha, đô thị hành nghiệp nội đích tinh anh nhân sĩ, vi nhân đại đa khiêm hòa hữu lễ, phi liễu cá hảo bì nang, bất quản thị đương bằng hữu hoàn thị đương tình nhân, đô thị hảo nhân tuyển. Sảo vi hữu điểm thượng tiến tâm đích nhân, đô hội bả ác cơ hội, nhiên nhi chung hân bất cận thị mẫu thai đan thân đích du mộc ngật đáp, nhân tiểu thời hầu hoàn tố quá ngộ hội biệt nhân hỉ hoan tự kỷ đích xuẩn sự, tựu canh bất cảm chân đích khứ đa tưởng thập ma liễu, chính chính kinh kinh, quy quy củ củ, nhất điểm đa dư đích tâm tư đô bất cảm khởi, lưỡng cá tự tổng kết, túng bao.

Chân đích bất tưởng tái nhận thức thập ma nam nhân liễu, chung hân lạp trụ lan hi, chuyển di thoại đề thuyết: “Nhĩ ba lai liễu ba, ngã thị bất thị yếu khứ đả cá chiêu hô?”

Chung hân nhận thức lan hi, hoàn thị nhân vi tha nguyên bổn thị lan hi ba ba đích ngự dụng phiên dịch, phiên dịch giá cá chức nghiệp, ngận đa thời hầu hoàn thị nhu yếu tín nhậm đích, sở dĩ ngận đa công tác, đô thị thục nhân giới thiệu thục tất đích phiên dịch, dụng khẩu bi kiến lập khởi lai đích. Chính xảo na cá thời hầu lan hi tự kỷ đích công tư dã nhu yếu nhất cá, tha ba tựu bả tha giới thiệu cấp liễu lan hi, lưỡng nhân tính cách tương hợp, thành liễu bằng hữu.

“Tri đạo nhĩ đổng lễ sổ, tẩu, đái nhĩ khứ kiến lan lão bản.” Lan hi quải liễu cá loan, đái tha tẩu đáo tự kỷ lão ba thân biên.

Lan ba thân biên hữu kỉ cá chúc vu tha na cá tằng cấp đích nhân, bất thị thuyết niên linh, nhi thị bối cảnh, đàm thoại gian đích tùy ý, đàm thoại trung na tùy tiện dĩ ức vi đan vị đích sổ tự, giản trực năng bả tha giá đẳng công tân giai tằng niễn áp đáo địa cầu trung tâm.

“Ba.” Lan hi tiên hảm liễu thanh, tương tha đích chú ý lực chuyển đáo tha môn giá biên.

Lan ba chuyển đầu, bất cận khán đáo liễu tự kỷ đích nữ nhi, hoàn hữu cá thục tất đích nhân ảnh, tha tiếu: “Ai u, giá bất thị tiểu chung mạ?”

Chung hân điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ đả chiêu hô: “Lan tiên sinh, hảo cửu bất kiến.”

“Tự tòng bả nhĩ tá cấp ngã hỉ hỉ hậu, tha tựu chiêm trứ nhĩ bất phóng, thập ma thời hầu năng quá lai bang bang ngã?” Lan ba đối giá cá niên kỷ bất đại, khước trầm ổn đích vãn bối đĩnh hữu hảo cảm đích, tố sự đạp thật, bất hội hữu na ma đa hoa hoa tâm tư, trị đắc bồi dưỡng.

“Lão ba, ngã giá biên đích sự tình hoàn một hoàn ni, nhĩ khả bất năng thưởng ngã đích nhân.” Chung hân hoàn một hồi đáp, lan hi tiên thụ bất liễu liễu, tha hoàn một trảo đáo kỳ tha thuận thủ đích nhân ni, khả bất năng nhượng tha ba bả nhân yếu hồi khứ.

“Cáp cáp cáp cáp cáp.” Lan ba thân biên đích trung niên nam tử tiếu, “Hỉ hỉ tuy nhiên trường đại liễu, tính tử hoàn thị nguyên lai đích dạng tử.”

“Thịnh thúc thúc, nhĩ khả biệt tiếu thoại ngã.”

Chung hân chỉ năng tại nhất bàng bồi tiếu, đẳng trứ tha môn đích đối thoại cáo nhất đoạn lạc. Hoàn một đẳng đáo giá cá thời hầu, hựu hữu kỉ cá niên khinh nhân tẩu liễu quá lai, chung hân nhất chuyển đầu, tiện khán kiến liễu giá kỉ cá tương mạo cực kỳ xuất thải đích nhân môn, như quả thuyết nhan trị năng đương phạn cật, giá ta nhân ứng cai nhất bối tử đô bất sầu liễu ba. Đặc biệt thị vi thủ đích na cá đào hoa nhãn, nhất thân giá thế, cổ kế đa khán nữ sinh kỉ nhãn, tiện hội nhượng nhân giác đắc tha thâm tình khoản khoản, khai thủy tưởng thất tưởng bát liễu. Tha tự nhận định lực bất túc, bất cảm đa khán kỉ miểu, phạ nhân gia ngộ hội, thảo thảo khán liễu nhất nhãn, tiện chuyển quá đầu.

Tha tâm lí mỹ tư tư địa tưởng: Ân, hồi khứ hòa bằng hữu huyễn diệu khán đáo đại soái ca liễu.