Hôn hậu hốt nhiên đắc sủng

Tân hôn dạ hoắc triệt khán trứ bị bảng tại hôn sàng thượng đích nữ nhân, thân tự nã khởi sàng đầu quỹ thượng quả bàn lí đích thủy quả đao, hào bất phí lực đích tương tha thân thượng đích thằng tử cát đoạn, bả đao nhưng tại nhất bàng hậu sát trứ thủ mệnh lệnh: “Hoán liễu y phục hạ lâu trảo ngã!”

Ái muội đích đăng quang hạ, hoắc triệt khán liễu nhãn thân trứ nhất tằng hồng sa, tái vô tha vật già đáng đích nữ nhân, hầu lung bất tự giác địa cổn liễu cổn, đãn thị chi hậu khước đạm nhiên đích ly khai liễu phòng gian.

Thảng tại hôn sàng thượng đích nữ nhân mặc mặc lưu hạ khuất nhục đích lệ thủy, bị bảng đáo hôn lễ hiện tràng, nhiên hậu hựu bị bang đáo giá lí, lưỡng cá trung niên hãn phụ tương tha đích hôn phục bái liễu, cấp tha lộng thành giá dạng hựu dụng na chủng ái muội đích đông tây bả tha bảng tại sàng thượng.

——

Thập phân chung hậu hướng noãn tòng lâu thượng hạ khứ, dĩ kinh bất thi phấn đại, xuyên trứ thư phục đích trường khố trường sam tọa tại sa phát lí.

Trác thượng chỉ nhất bôi hồng tửu, tự nhiên hoắc triệt thị cấp tự kỷ chuẩn bị đích, hướng noãn khán trứ na bôi tửu, khước thập ma dã một vấn tựu phủng liễu khởi lai, trực tiếp đảo tại tự kỷ đích đỗ tử lí.

Tha đối hoắc triệt một hữu ý kiến, tha chỉ thị ngận tưởng tử.

Tha một tưởng đáo tự kỷ hội luân lạc đáo giá chủng địa bộ, bị tha thân sinh phụ thân cân kế mẫu cấp đương thành nhất khỏa kỳ tử nhưng cấp liễu nhãn tiền đích nam nhân.

Hoắc triệt bất cao hưng đích mị khởi nhãn, nghễ trứ nhãn tiền phủng trứ tha đích tửu bôi hát tửu đích nữ nhân, nhân vi tri đạo tha hiện tại đại khái ngận tưởng nhất túy phương hưu tiện một đề tỉnh.

“Bả trác thượng đích hiệp nghị thiêm liễu!”

Hướng noãn bão trứ tửu bôi khán trứ trác thượng đích hiệp nghị, nhân vi cương cương tại dục thất lí khóc liễu nhất thông, sở dĩ nhãn tình hữu điểm khán bất thanh, tha niết khởi lai khán liễu khán, chỉ nhất điều, nhất niên hậu tuyên bố ly hôn.

Tha môn một hữu khứ dân chính cục lĩnh chứng, trực tiếp cử hành liễu hôn lễ.

Nhất tràng hoắc gia na ma bàng đại đích gia tộc một hữu nhậm hà nhân xuất tịch đích hôn lễ, nhất tràng hướng gia nhân toàn bộ xuất động đích hôn lễ.

Hướng noãn tưởng dã một tưởng tiện thiêm liễu tự, nhiên hậu tài hựu sĩ nhãn khán trứ diện tiền đích nam nhân, kim thiên tại hôn lễ thượng bất thị tha môn đệ nhất thứ kiến diện, đãn thị kim thiên, tha chân đích tại tha diện tiền xuất tẫn liễu dương tương.

Đãn thị giá hựu như hà ni?

Phản chính tha hựu bất thị tự kỷ hỉ hoan đích nhân!

Nhi tự kỷ hỉ hoan đích na cá nhân, khẳng định nhân vi giá tràng hôn lễ kết kết thật thật đích hận thượng liễu tha.

Hướng noãn khán trứ hoắc triệt, hảo kỳ đích vấn tha: “Hiệp nghị thị bất thị thái giản đan liễu?”

“Nhân vi ngã bất tượng nhĩ giá ma tưởng bất khai, nhĩ đích tác dụng tiện thị nhượng hoắc gia na cá nữ nhân bất cao hưng nhi dĩ, nhĩ việt thị bất điểm kiểm đối ngã lai thuyết tiện việt thị hữu lợi, hôn hậu tẫn tình đích đái nam nhân hồi lai quá dạ, nhĩ na cá hợp hỏa nhân, đĩnh bất thác đích.”

Hoắc triệt đích tảng âm thanh liệt trầm ổn, nhượng nhân bất tự giác đích chuyên tâm đích thính.

“Ngã minh bạch liễu!”

Hướng noãn điểm liễu hạ đầu, nhiên hậu hựu thâm hấp nhất khẩu khí, bất tri đạo vi thập ma khóc đích hữu điểm tưởng yếu lưu tị thế.

Hoắc triệt khán trứ nhãn tiền trường tương hoàn toán khả dĩ đích nữ nhân, tưởng trứ cương cương tha tại lâu thượng bị bảng thành na dạng đích họa diện, bất tự giác đích mễ liễu mị nhãn, nhiên hậu tài hựu đạm nhiên đích khai khẩu: “Giá nhất niên hướng gia khả dĩ tẫn tình đích lợi dụng ngã đích danh tự, đãn thị nhất niên chi hậu, bão khiểm, ngã bất hội tái cấp hướng gia nhậm hà lợi dụng ngã đích cơ hội.”

Hướng noãn khán trứ tha thuyết thoại thời hầu lãnh mạc đích dạng tử tưởng nhĩ tựu toán thị phiên kiểm bất nhận nhân ngã dã bất hội tại ý, tại tha phụ thân bức tha kết hôn đích thời hầu, tại tha kế mẫu uy hiếp tha bảng liễu tha đích thời hầu, tha đối hướng gia tối hậu đích nhất điểm lưu luyến dã một liễu.

Thời gian nhất điểm điểm lưu thất, hướng noãn nhẫn bất trụ kế tục đả lượng trứ hoắc triệt, giá cá nam nhân chân thị trường đích bất thác, đãn thị tha bất thị na chủng phổ thông đích phiêu lượng, thân thượng thấu xuất lai đích ngạnh khí đích nam nhân chất cảm hấp dẫn trứ nữ nhân bất đoạn đích tưởng yếu kháo cận, tái kháo cận, khả thị đáo liễu nhãn tiền khước hựu thập ma đô bất cảm tố, phiến khắc ứng cai tựu nhân vi bất cảm tiết độc tha nhi não tu thành nộ đích chàng tường khứ ba.

Khả thị tha hựu tưởng khởi lánh ngoại nhất trương thanh tú đích nam nhân kiểm, na cá nam nhân bất tự thị giá cá nam nhân lãnh ngạnh nhi cường thế, bá đạo nhi chuyên chế, phổ phổ thông thông đích khước tẩu tiến liễu tha đích tâm lí, nhượng tha nội tâm cực kỳ nhu nhuyễn.

Khả thị, tha môn ứng cai thị phân thủ liễu ba!

“Như hữu tất yếu, ngã khả dĩ thân tự khứ cân nhĩ na vị nam hữu trừng thanh!”

Hoắc triệt khán tha nhãn trung đích thất lạc dữ nan quá, giá tràng hôn lễ tha chỉ thị vi liễu báo phục tha kế mẫu nhi dĩ, tịnh một hữu yếu hủy điệu nhãn tiền giá cá nữ hài đích đả toán, sở dĩ tha biểu hiện đích cực vi đại phương.

Hướng noãn bất khả trí tín đích khán hướng tha, bất tự giác đích trương liễu trương chủy, khước thị một thuyết xuất thoại lai.

“Như hữu nhu yếu tựu đả ngã điện thoại, giá đoạn thời gian ngã trụ tại lánh nhất sáo công ngụ lí.”

Hướng noãn điều kiện phản xạ đích điểm liễu hạ đầu, ngận khoái, phòng tử lí tiện chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân.

Hướng noãn khán trứ không liễu đích tửu bôi, nhiên hậu hắc lưu lưu đích đại nhãn vãng lí diện khán khứ.

Giá vãn, tha tại hôn sàng thượng càn điệu liễu nhất bình giới trị bách vạn đích hồng tửu, tâm mãn ý túc đích thụy khứ.

——

Hoắc triệt cân hướng noãn đích khai thủy, lưỡng cá nhân nhất cá vi liễu báo phục, nhất cá thị bị bảng giá.

Hoắc triệt, tòng C thành khoát thiếu đáo bá đạo tổng tài đích thăng cấp tự nhiên bất thị kháo đích tha na trương điên đảo chúng sinh đích kiểm, dã bất thị tha na nghịch thiên đích đại trường thối. Nhi thị cực kỳ ‘ cao minh ’ đích thủ đoạn.

Hướng noãn, C thành tối niên khinh đích tối hữu năng lực đích liệp đầu, dã thị lạc phách hào môn lí đích minh châu, trừ liễu bất thác đích dung mạo, canh thị lý trí hựu phán đoạn lực cực giai đích nữ nhân.

Chỉ yếu nhất niên, tha môn tiện khả dĩ phóng bỉ thử tự do.

Tựu giá dạng, tự kỷ đích nhân sinh bất hội bị giá nhất đoạn vô quan tình ái đích hôn nhân cấp giảo loạn đích, tha giá dạng cân tự kỷ thuyết.

Tha bất tri đạo na chỉ thị hướng gia đích âm mưu nhi dĩ, nhượng tha đồng phụ dị mẫu đích muội muội khứ câu dẫn tha, nhiên hậu bức tha thú tha.

Hậu lai đích nhất thiết……

Hướng noãn đệ nhị thiên tảo thượng tỉnh lai hậu, khán trứ tự kỷ thủ thượng lượng tinh tinh đích toản giới, tiệm tiệm địa khán hướng tự kỷ hồng thũng đích thủ oản, tạc thiên đích hôn lễ tượng thị nhất tràng ngạc mộng cường thế đích trùng nhập tha đích não hải, bá đạo đích chiêm cư tha sở hữu đích tư tự.

Cửu điểm đa, tha chủy lí quả đạm vô vị đích tại trù phòng tẩu liễu nhất quyển, tiện bối liễu bao xuất môn.

Thập điểm, tha xuất hiện tại liễu công tư lí, tha môn tại thị trung tâm đích đại hạ lí tô liễu nhất tằng lâu đương tha môn đích bạn công thất.

Bất quá tha một tưởng đáo, na cá tại đại học thời hầu tựu tiễu nhiên tẩu tiến tha tâm lí đích nam nhân, cánh nhiên hội tại lí diện, đẳng tha mạ?

Hướng noãn đích nhãn khuông hữu ta phát năng, tha vô tinh đả thải đích tẩu tiến khứ, nhất khai khẩu tiện đái trứ ta ủy khuất, “Ôn chi hà!”

Ôn chi hà thính đáo thanh âm hậu một hữu hồi đầu, chỉ thị khán trứ ngoại diện đích cao lâu đại hạ, thanh âm dã đái trứ điểm ngao quá dạ đích sa ách: “Ngã tại giá tọa liễu nhất dạ!”

Hướng noãn một thuyết thoại, chỉ thị đê trứ đầu tẩu quá khứ, lạp liễu bả y tử tọa hạ.

Ôn chi hà hứa cửu thính bất đáo tha thuyết thoại tài chuyển quá thân khứ, nhiên hậu trực khởi yêu khán trứ tha: “Ngã tạc thiên khứ nhĩ đích hôn lễ hiện tràng liễu!”

Hướng noãn sá dị đích sĩ nhãn, tạc thiên tha khứ liễu?

“Kim thiên tảo thượng hoắc tổng hoàn đáo quá ngã môn bạn công thất!”

Ôn chi hà hựu kế tục thuyết đạo.

Hướng noãn chỉ thị sỏa sỏa đích khán trứ tha, dĩ kinh bất tri đạo yếu tòng na nhi vấn khởi hoặc giả thuyết khởi.

“Tha cáo tố ngã nhĩ môn một hữu trụ tại nhất khởi, a noãn, tha thuyết ngã môn khả dĩ kế tục giao vãng, nhất niên hậu tha tiện hoàn nhĩ tự do chi thân, tịnh tại hợp thích đích thời cơ cân môi thể tuyên bố nhĩ thị bị bách đích.”

Hướng noãn đích đồng khổng bất đoạn địa phóng đại, tha hữu điểm khán bất thanh nhãn tiền đích nam nhân, khả năng tạc vãn chân đích hát đa liễu, tha khai thủy đầu đông.

“Tha dĩ vi tha thị thùy? Ngã môn yếu bất yếu kế tục giao vãng yếu do tha lai thuyết liễu toán?”

Ôn chi hà khí cấp đích mô dạng tượng cực liễu ấu trĩ đích tiểu hài, tại giá kiện sự thượng tha bị động đáo tự kỷ hận bất đắc trừu tự kỷ lưỡng cá đại chủy ba tử, hướng noãn thị tha đích chí ái, thị tha đích chí ái a, yếu bất yếu yếu biệt nhân lai quyết định tha đích quy chúc quyền?

Hướng noãn giác đắc tự kỷ tượng thị tại tố quá sơn xa, nhất trận trận đích huyễn vựng, “Sở dĩ ni?”

“Kim thiên trung ngọ ngã yếu cật nhĩ thân thủ chử đích phạn!”

Ôn chi hà đột nhiên tựu tiếu khởi lai, tiện tiện đích, khước nhượng nhân như mộc xuân phong.