Tịch mịch đích tha môn

Đương điện não thượng đích thời gian hiển kỳ hạ ngọ 6 điểm thời, trần nhã ý minh hiển cảm đáo tùng liễu nhất khẩu khí. Kiên cảnh đích toan ma, song nhãn đích trướng thống, khẩn banh đích thần kinh tự hồ lập tức đắc đáo liễu hoãn giải.

Tha kiến đồng sự môn phân phân quan liễu điện não, tiện thủ cước ma lợi địa thu thập hảo đông tây, tẩu xuất bạn công thất —— bộ lí tẫn khả năng bình hoãn, hảo hiển đắc tự kỷ hạ ban đích tâm bất na ma cấp thiết.

Khả khẩn cản mạn cản hoàn thị mạn liễu bán phách, đồng lâu đích nhân dĩ kinh tiên đáp thừa điện thê hạ lâu liễu.

( đẳng hạ nhất ban ba. )

Nhiên nhi đẳng lai đẳng khứ nhân việt lai việt đa, đệ nhị tranh điện thê một năng cản thượng.

Nhã ý chung vu tại đệ tam tranh điện thê thời hòa tiền nhậm thượng tư trương kinh lý tễ liễu tiến khứ.

Trương kinh lý thủ thượng đề trứ nhất cá tiểu công văn bao, thương quản bộ đích nhất cá đồng sự đại để thị cận thị nhãn kiêm mã thí tinh, nhất tễ tiến điện thê tựu tiếu hi hi địa đối trương kinh lý thuyết: “Trương kinh lý, nhĩ hoàn đái thư hồi khứ khán a.”

Trương kinh lý tác thế điêm liễu điêm bạc như thiền dực đích công văn bao, điểm đầu đạo: “Đối a, bất học tập bất hành, ngã thị mỗi thiên đô yếu khán thư đích.” Nhã ý tại nhất bàng khán đắc ngốc trụ —— giá bao nhược trang văn kiện hoặc hứa khả tín, trang thư? Khủng phạ thị không điều thuyết minh thư chi loại đích ba!

Trương kinh lý thị đông bắc nhân, điển hình đích chức tràng lão du điều. Tha tối “Liễu bất khởi” đích chiến tích thị: Sở đái bộ môn liên tục lưỡng niên hào vô nghiệp tích, cánh hoàn năng tại công tư ổn ổn đương đương hỗn hạ khứ. Bình tố đối đãi hạ chúc, tối thiện trường trang khang tác thế. Tha ngận đổng chính trị thủ oản, bỉ như cổ lệ đại gia công tác thời khiếu tha “Trương ca”, dụng xưng hô thượng đích bình dịch cận nhân, hoàn mỹ nhược hóa tự kỷ khắc bạc chuyên hoành đích nhất diện.

Nhã ý cương lai công tư thời bị phân đáo trương kinh lý đích bộ môn, đầu nhất cá nguyệt giản trực bị tha chỉnh thảm liễu. Trương kinh lý dữ hạ chúc thuyết thoại, tổng bãi xuất nhất phó cao thâm mạc trắc đích dạng tử. Tha sơ lai sạ đáo, vi liễu sủy ma lĩnh đạo hạ đạt đích công tác yếu lĩnh, bất đắc bất cổ túc liễu kính tả xuất tam chủng dĩ thượng phong cách cung tha tuyển trạch.

Kết quả tam chủng đô bị đả hồi liễu.

Nhi thả lý do đô ngận lung thống: Tả đắc văn nghệ điểm, thuyết bất tiếp địa khí; đại bạch thoại điểm, hựu thuyết văn tự bất cú ưu mỹ; gia điểm sang ý, tựu thuyết bảo thủ lộ tuyến canh ổn thỏa…… Phản chính bất quản chẩm ma tả, đối phương tổng năng thiêu xuất thứ. Cảo tiếu đích thị, trương kinh lý tại khai bộ môn hội nghị thời, tối hỉ hoan thuyết tự kỷ tòng 18 tuế khởi tựu khai thủy tố xí hoa.

Nhã ý nạp muộn liễu: Trương kinh lý đô khoái bôn ngũ liễu, trung quốc tam thập niên tiền na hữu xí hoa cương vị?

Văn án bị đả hồi thời, tha tâm lí nhất vạn đầu thảo nê mã bôn đằng nhi quá, đãn tại nghiêm lệ hựu hư ngụy đích lĩnh đạo diện tiền, thập ma dã một thuyết.

Hậu lai tha đổ khí tự đích hoán liễu cá ngận LOW đích phong cách. Lĩnh đạo bả tha khiếu tiến bạn công thất: “Giá thứ bất thác, tựu dụng giá bản ba.”

Tiếp hạ lai bất quản đại tiểu văn án, tu cải đô một thiếu vu tam thứ. Tha tằng tại quảng cáo hành nghiệp tòng nghiệp 3 niên, đối trương kinh lý đích thẩm mỹ việt lai việt khán bất đổng —— bất quản đệ nhất bản đa hảo, đệ tam bản, đệ tứ bản đa soa, tối hậu vĩnh viễn thải dụng tối hậu nhất bản.

Bộ môn lánh nhất cá đồng sự tiểu lý nhân trường niên phục án công tác, kinh thường kiên cảnh đông thống, niên kỷ khinh khinh đỗ nạm bất tiểu. Vu thị tha hạ ban hậu khứ công tư kiện thân phòng đả tạp, thuận tiện phát liễu cá bằng hữu quyển. Trương kinh lý na thiên nhân đầu phát phân xoa tâm tình bất giai, tại công tư quần lí đương trứ đại gia đích diện, bả tiểu lý đích bằng hữu quyển tiệt đồ hòa lánh nhất trương bằng hữu quyển tiệt đồ phát liễu thượng khứ, thống mạ tiểu lý bất trường tiến, hỗn nhật tử, hựu đại đàm tự kỷ dĩ tiền đái quá đích “Ưu tú hạ chúc”, như hà tại khóa quốc xí nghiệp tố đại hạng mục. Hậu lai nhã ý bàng xao trắc kích đả thính đáo, na cá “Ưu tú hạ chúc” tại trương kinh lý bộ môn chỉ ngốc liễu lưỡng thiên tựu tẩu liễu —— nhân gia thụ bất liễu tha na sáo! Trương kinh lý cư nhiên “Dũng khí khả gia” địa nã nhân gia đích thành tựu vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, nhã ý đích tam quan hựu nhất thứ thụ đáo trùng kích.

Hậu lai lánh nhất cá bộ môn khuyết nhân, nhã ý bị điều liễu quá khứ, tổng toán kết thúc liễu giá đoạn tao tâm đích nhật tử.

Điều khứ bất cửu, nguyên bộ môn chiêu liễu cá tân văn án, gia tha vi tín thỉnh giáo công tác. Tha phát hiện đối phương ngộ đáo đích tình huống hòa tự kỷ như xuất nhất triệt, tâm lí bất do đắc mạ liễu kỉ cú nương.

Tẫn quản như thử, tha mỗi thứ tại trà thủy gian hoặc tẩu đạo ngộ đáo tiền lĩnh đạo, y nhiên tiếu kiểm tương nghênh. Hạ liễu điện thê hậu, tha thính kiến tự kỷ dụng du khoái đích thanh âm thuyết: “Trương kinh lý, minh thiên kiến.”

Trương kinh lý hồi dĩ nhất thanh cao thâm mạc trắc đích: “Ân.”

“Mụ đích, đẳng lão tử bất càn liễu, đệ nhất kiện sự tựu bả tha lạp hắc. Yếu bất thị đam tâm bị giá thảo bao xuyên tiểu hài, lão nương tài bất tưởng lý tha ni!”

Tha nhất diện tại thủ cơ thượng đả xuất giá hành tự phát cấp hảo hữu đại tuyết, nhất diện tại tâm lí tiều bất khởi tự kỷ —— thập ma thời hầu dã biến đắc giá ma “Du nị” liễu?

Ngụy tri tuyết, hoa danh “Đại tuyết”, quảng châu nhân, 26 tuế, thân tài cao thiêu, trường tương thanh lệ. Tằng hòa nhã ý tại long thành đồng nhất gia quảng cáo công tư cộng sự nhất niên, lưỡng nhân tiền hậu lưỡng thiên nhập chức, hựu thị đồng bạn công thất, nhất niên triều tịch tương xử hạ lai, tảo dĩ thân mật vô gian. Nhã ý hoàn ký đắc đệ nhất thứ kiến đáo ngụy tri tuyết thời: Oa, tha hảo tinh trí a!

Đương thời đích ngụy tri tuyết thân trứ nhất kiện giản ước đích la văn miên T tuất, hạ thân phối thiển cao yêu ngưu tử khố, bột tử thượng hệ trứ tinh mỹ ti cân, nhất đối thiết kế cảm ngận cường đích nhĩ hoàn nhượng tha dữ chúng bất đồng. Diện thượng lược thi phấn đại, trường phát khẩn khẩn bảng tại não hậu, mỗi nhất căn phát ti đô dương dật trứ vượng thịnh đích sinh mệnh lực, cấp nhân phiêu lượng tinh trí khước bất quá phân điêu trác đích ấn tượng.

Hậu lai mạn mạn tiếp xúc phát hiện, ngụy tri tuyết bất đãn bất cao lãnh, hoàn thị cá thoại lao. Lưỡng nhân tòng văn học đàm đáo trạch nghiệp, tòng sinh hoạt kinh lịch đàm đáo nhân sinh triết học. Tha môn đô hỉ hoan khán thư, đối minh tinh ngu nhạc hưng thú liêu liêu, thường thường phân hưởng các tự đích nghi hoặc dữ cảm ngộ.

Tẩu tiến địa thiết trạm thời, quả nhiên đáo xử đô thị ô ương ương đích nhân quần, đa sổ thị tượng tha nhất dạng đích thượng ban tộc. Địa thiết lai liễu, tha tùy trứ nhân triều bính mệnh vãng lí trùng, nhất thủ khẩn ác thủ cơ, nhất thủ án trụ bao bao. Tha cảm đáo hậu diện na vị cao cá tử nam sĩ tự hồ khẩn khẩn thiếp tại thân hậu —— hạ ban cao phong kỳ, chân thị đóa vô khả đóa.

Hạ nhất trạm đáo trạm, xa sương nhân quán tính khinh vi chấn động. Nhã ý tọa quán liễu địa thiết, tức tiện xuyên cao cân hài dã trạm đắc ổn như thái sơn, giá hội nhi xuyên phàm bố hài, cước canh thị tượng bát trảo ngư nhất dạng lao lao đinh tại địa thượng.

Nhiên nhi, thân hậu đích cao cá tử nam sĩ khước đột nhiên “Xuất thủ tương trợ”, hữu thủ ổn ổn “Đâu trụ” liễu nhã ý đích hung bộ.

Nhã ý hựu tu hựu não, đẳng phản ứng quá lai, cao cá ổi tỏa nam khước dụng nhất cú “Tao thụy” lý trực khí tráng địa giải thích: Chỉ thị đam tâm tha suất đảo……

Tha tiễu tiễu mạ liễu cú thô khẩu, sấn trứ thượng hạ khách đích không đương vãng tiền tễ liễu kỉ bộ, tổng toán đóa khai liễu na lưu manh.

Xuất liễu xa sương, nhất trận truy bào đằng na hậu, trần nhã ý chung vu tinh bì lực tẫn địa hồi đáo tiểu xuất tô ốc.

Tiến môn đệ nhất kiện sự tựu thị thoát điệu phát muộn đích phàm bố hài, hoán thượng tại vô ấn lương phẩm mãi đích miên ma tha hài, bao bao tùy thủ vãng môn hậu nhất quải, bách bất cập đãi bão trứ hạn lượng bản đinh đương miêu, thảng tại khứ niên song thập nhất võng cấu đích giản dịch sa phát thượng bế mục dưỡng thần.

Tưởng đương sơ vi liễu trảo cao tính giới bỉ đích phòng tử, tha lăng thị bả thành nam mỗi nhất thốn thổ địa đô đạp biến liễu, liên cước thượng na song hắc sắc bình cân hài đô “Nhận lộ” liễu. Lịch kinh thiên tân vạn khổ, tổng toán tại giá cá lão cựu tiểu khu an định hạ lai. Tinh đả tế toán hạ, phòng tô nhưng chiêm khứ thu nhập đích 1/4, cật phạn 1/4, điện tử sản phẩm, y phục hài miệt, hóa trang hộ phu đẳng 1/4, tối hậu 1/4 điền bổ liễu ngẫu nhĩ đích lữ hành, kiện khang, nhân tình vãng lai, quá niên hồi gia đẳng ngạnh tính khai chi. Giá chủng “Nhân sinh khổ đoản, yếu đối tự kỷ hảo nhất ta” đích tiêu phí quan niệm, nhượng tha công tác 7 niên y nhiên lưỡng thủ không không.

Tối sơ tô hạ giá công ngụ, nhất cá trọng yếu nguyên nhân thị bàng biên hữu thủy quả sơ thái phê phát thị tràng, bổn tưởng tự cấp tự túc đái phạn thượng ban, nhất cá nguyệt năng tỉnh thiên bả khối. Đãn hiện thật ngận cốt cảm, trường kỳ gia ban nhượng tha tảo tảo đả tiêu liễu niệm đầu. Hậu lai tập quán thành tự nhiên, tức tiện bất gia ban, tha dã lại đắc hạ trù —— mãi thái, tẩy thái, thiết thái, tố phạn nhất tiểu thời, cật phạn 10 phân chung, thu thập 15 phân chung, bất trị đương. Hữu giá thời gian, bất như xoát đẩu âm hoặc thượng võng thính khóa.

Cương bàn tiến lai thời, phòng gian lí hữu trương thảng thượng khứ tựu chi chi hưởng đích mộc sàng, nhã ý nghi tâm tha bỉ tự kỷ niên kỷ hoàn đại, mộc chất văn lý lí đích tư thâm ô cấu nhượng tha trực phạm ác tâm, ninh khả lộ túc nhai đầu dã bất thụy. Tại tha tái tam kiên trì hạ, phòng đông chung vu bả tha khẩu trung “Kết kết thật thật đích hảo sàng” bàn tẩu liễu.

Tri hồ thượng đích xuất tô ốc cải tạo án lệ bất thời dụ hoặc trứ tha thiêm cấu tân vật kiện, vu thị bổn chỉ tưởng hoán sàng, thiếp bích chỉ đích tha, ngạnh thị đa hoa 5 thiên đa khối mãi liễu sa phát, trác tử, y tử, quỹ tử, mê nhĩ thư giá, địa thảm, sáp họa, võng hồng đăng, tứ kiện sáo đẳng. Yếu bất thị hoa bái ngạch độ chỉ hữu 1 vạn, khủng phạ hoàn bất chỉ.

Tiếp trứ, tha hựu tại dương đài lai liễu thứ đại cải tạo, tiền hậu võng cấu thảo môi chủng tử, bạc hà bồn tài, oản liên, huân y thảo chủng tử lai chủng thực. Trừ liễu na bồn sinh mệnh lực ngoan cường đích bạc hà, kỳ tha thực vật mỗi lưỡng tam cá nguyệt tựu đắc hoán nhất phê.

Tâm tâm niệm niệm đích “Phẩm chất sinh hoạt” “Thi ý đích tê cư” tịnh vị như ước nhi chí. Kinh tha thiên tân vạn khổ cải tạo đích tiểu ốc, một năng nhất trực bảo trì chỉnh khiết —— quá khứ nhất chu nhất thứ đích tiên hoa hứa cửu vị đính liễu, địa thảm thượng hoàn lưu trứ bất tri hà thời sái đích phao diện trấp, võng hồng đăng phách chiếu hảo khán khước hoảng nhãn phí điện. Vi liễu tố nhất thứ thảo môi băng kỳ lâm, tha đắc mang hoạt kỉ cá nguyệt, tài toàn cú tại bằng hữu quyển phát đồ đích “Tư cách”.

Sinh hoạt tự hồ ngận nan, tuế nguyệt tĩnh hảo chỉ tồn tại vu biệt nhân đích sinh hoạt trung.

Nhân vi ốc tử lí đông tây thái đa, bổn tựu bất đại đích không gian canh hiển ủng tễ lăng loạn, tha khước tập dĩ vi thường: Phản chính thu thập liễu dã ngận khoái hội loạn, càn thúy xá dã bất quản, hạ ban tựu vãng sàng thượng nhất thảng canh thư phục.

Bế mục hưu tức nhất hội nhi, tha tập quán tính nã khởi thủ cơ xoát bằng hữu quyển, xoát đẩu âm, nhất luân hạ lai ngận khoái 7 điểm bán liễu. Thân thể bất cận một hưu tức, phản nhi tượng ai liễu đốn độc đả bàn bì bại. Tha phí kính tòng sàng thượng ba khởi, chuyển động kiên cảnh, linh trứ tiểu bao khứ lâu hạ cật phạn.

Giá thứ tuyển liễu gia sơn tây diện quán. Thông thường phát công tư tiền bán cá nguyệt, nhã ý cật sao thái, hậu bán cá nguyệt cật diện. Tòng hiện tại đáo hạ nguyệt 15 hào, tha đắc kế tục bảo trì gian khổ phác tố.

Tha điểm liễu vi lạt đao tước diện. Lão bản nương thị cá 40 tuế thượng hạ đích bắc phương nữ nhân, thô tuyến điều, trung đẳng thân tài, diện bộ phù thũng, nhãn thần bì bại, du nị đích trường phát tùng tùng khoa khoa vãn tại cảnh hậu. Lão bản tại lí đầu chử diện, một khách nhân thời tựu tọa tại điếm môn khẩu trừu yên. Bất nhất hội, lão bản nương đoan lai nhất oản hồng hồng lục lục đích diện điều, thang thượng uông trứ hồng du, tát liễu ta hương thái, thông hoa. Sự thật thượng, đương nhã ý khán đáo lão bản nương chỉ giáp phùng lí đích ô cấu thời, tựu một liễu thực dục. Giá oản thô tháo du nị, bất thậm vệ sinh đích diện điều, tha áp căn bất tưởng cật. Tối chung, tha hoàn thị thỏa hiệp liễu, cơ giới địa nã khởi khoái tử, bất cảm tế khán, chỉ đắc tấn tốc vãng đỗ lí thôn. Bàng nhân khán lai, tha cật đắc đĩnh hương.

Cật hoàn hậu, tha duyên trứ hà bạn tán bộ. Tẩu luy liễu tựu tọa tại lộ biên đắng tử thượng, khán vãng lai nhân quần: Đa dĩ gia đình vi đan vị, tam tam lưỡng lưỡng tụ tập, ngẫu nhĩ hữu bán đại hài tử hoành trùng trực chàng, gia trường tại bàng đại thanh xích trách; niên khinh tình lữ thủ khiên thủ tán bộ, bất luận y trứ như hà, thần tình đô thấu trứ hạnh phúc đích ưu việt cảm. Trần nhã ý khán liễu, việt phát giác đắc cô tịch, tưởng kết hôn đích niệm đầu canh cường liệt liễu.

26 tuế tiền, tha giác đắc nữ nhân nhất định yếu hữu tự kỷ đích sự nghiệp, bất thuyết chức tràng sất trá phong vân, chí thiếu đắc năng thể diện dưỡng hoạt tự kỷ —— tại đương thời đích tha khán lai, thể diện dưỡng hoạt tự kỷ chí thiếu yếu hữu sáo 80 bình mễ tả hữu đích lưỡng thất nhất thính, xa tử khả hữu khả vô, tồn khoản nhị thập lai vạn ứng cấp. Cụ bị giá ta điều kiện, tựu năng hòa ái đích nhân kết hôn liễu. Tức tiện tương lai nam nhân bất ái liễu, dã hữu tự kỷ đích oa, nan thụ liễu khả dĩ khứ lữ hành, học hỉ hoan đích đông tây, khoách đại sinh hoạt quyển, giải cấu tân đích ái tình.

Trần nhã ý hoài bão trứ đối vị lai đích mỹ hảo huyễn tưởng, đối chu vi tiểu niên khinh bách bàn thiêu dịch: Tòng thân cao trường tương đáo chức nghiệp niên linh, tòng gia đình đáo tính cách…… Nhất bất lưu thần, tha đích oa oa kiểm tại tuế nguyệt xâm thực hạ khai thủy tiều tụy, gia thượng gia ban, vãn thụy, giao nguyên đản bạch lưu thất, diện bộ cốt tương khuyết hãm bạo lộ. Dĩ tiền tẩu tại lộ thượng thường hữu nhân đáp san, hiện tại hóa liễu trang đô một nhân đáp lý, tha tác tính phá quán tử phá suất, tố diện triều thiên.

Hữu nhất hồi, tha bão trứ tự ngã hủy diệt đích trùng động lưu khứ tửu ba. Nhất cá nhĩ đái nhĩ đinh, bột tử hữu thứ thanh đích nam nhân đoan tửu quá lai, khoa tha trắc nhan tượng ảnh tinh thạch nguyên lí mỹ. Tha bất thị đệ nhất thứ bị đáp san, tâm lí khước xuất kỳ khẩn trương, nhẫn bất trụ tưởng: Giá nhân bột tử thứ thanh thị bất thị vi liễu già ba ngân? Đăng quang ám khán bất thanh, một chuẩn tọa quá lao, hấp quá độc…… Tẫn quản tâm lí hữu đọa lạc đích trùng động, tửu ba đích tửu khước nhượng tha việt hát việt thanh tỉnh —— đọa lạc đích hậu quả tha vô lực thừa đam. Hoán cú thoại thuyết, tưởng đọa lạc dã đắc hữu nhân thác để. Tha nhất cá đa bất đông nương bất ái đích hài tử, trừ liễu tự kỷ một nhân khả y kháo, vạn nhất nhiễm bệnh, bị mại, đâu thận…… Việt tưởng việt phạ, tha lang bái hựu khủng cụ địa tòng tào tạp đích tửu ba đào liễu xuất lai.

Vong liễu na thiên hạ ngọ, tha trạm tại kính tử tiền đột nhiên ý thức đáo tự kỷ “Lão liễu”: Bì phu bất tái tế nị khẩn trí, xuyên siêu đoản quần, oa oa trang tổng giác vi hòa. Phiên khán kỉ niên tiền đích chiếu phiến, tức tiện đương thời giác đắc sửu đích, hiện tại khán dã thấu trứ kiều tiếu đích thanh xuân hoạt lực.

“Ngã hoàn một hữu thành thục, tựu dĩ kinh khai thủy biến lão liễu”.

Trường kỳ gia ban nhượng nhã ý thể chất hư nhược. Nhị thập tuế thời, diện sắc thương bạch phản thiêm thiếu nữ cảm, hiện tại khước tượng lão liễu thập tuế. Trường kỳ khuyết phạp vận động, tha thụy miên chất lượng nhất hướng bất hảo, quá liễu 25 tuế, nhất đán hưu tức bất hảo, thân thể bất thích cảm tựu ngận minh hiển: Trứu văn nhục nhãn khả kiến, nhãn tình thất khứ quang thải, chân ứng liễu 《 hồng lâu mộng 》 lí đích thoại: Trân châu biến ngư nhãn.

Vu thị, tha khai thủy hữu ý thức tại công tác thượng thâu lại, năng hỗn tựu hỗn, tức sử bị mạ bổn dã vô sở vị. Hậu lai ly chức lai đáo hiện tại đích công tư, toán thị việt hỗn việt soa, đãn tha bất tại hồ, chỉ yếu gia ban thiếu tựu hảo.

Nhã ý quyết định sấn giá đoạn thời gian hảo hảo dưỡng bì phu, khả bì phu hoàn thị ngận tao, thụy miên y cựu bất hảo. Tha mãi liễu nhất đôi thốn hắc tố phóng sàng đầu, bằng hữu thuyết đối thân thể bất hảo, chỉ hảo phóng khí.

Lánh nhất phương diện, tha bất tái duy trì căng trì cao lãnh đích nhân thiết, khai thủy hậu trứ kiểm bì thỉnh thục nhân giới thiệu đối tượng, tương liễu kỉ thứ thân, bất thị đối phương bất mãn ý tha, tựu thị tha bất mãn ý đối phương. Tằng kinh, tha đối tự kỷ cực độ tự tín.

Tựu giá dạng, nhã ý đích tư tự mạn vô biên tế địa phiêu trứ. Tha nhất cá nhân lập tại giang biên, thủ phù lan can, trướng nhiên vọng trứ chu vi đích kiến trúc vật dữ vãng lai nhân quần. Tẫn quản thân xử hoa hoa thế giới, tha khước tượng trí thân hoang vô nhân yên đích cô đảo, thực cốt đích tịch mịch như thủy bàn tòng tâm để mạn thượng lai.

“Ai, yếu thị ngã kết hôn liễu tựu hảo liễu.” Tha tâm lí tiễu tiễu thuyết.