孞 nhược kiến hải mệnh nhược phù giới

Kỉ chuyển luân hồi, kỉ độ trần thế, nhất dạng đích tiên phàm trầm phù, nhất dạng đích ứng kiếp tu hành, ngã tảo dĩ thốn khước tối sơ na nhất thế đích đích thương lão dữ ung thũng, hòa sở hữu thiên giới đích tiên quan nhất dạng quần cư phiêu phiêu, hiệp phong đạo ảnh, tức tiện hỗn tích tại chúng vị tư dung tịnh lệ đích tiên tử giai nhân chi gian diệc hào vô vi hòa. Chỉ thị đương ngã môn nhất khởi nghênh phong khởi phi, tha môn đầu lô cao dương, xán nhược xuân dương, nhi ngã khước chỉ năng lạc mịch đích nhất thanh khinh thán.

Ngã thị tảo bả tinh, túc để thiên tích, trừ phi thiên đình lí hữu đại hình hoạt động nhu yếu lạp ngã sung sổ thấu nhân đầu, phủ tắc căn bổn một nhân tại ý ngã đích tồn tại. Tái giả, kinh quá nhân gian hội thanh hội sắc, thiêm du gia thố đích biên soạn, ngã nghiễm nhiên thành liễu đảo môi hòa ma phiền đích đại ngôn nhân, miếu vũ toàn bộ bị đảo hủy, hương hỏa đoạn diệt. Nhân môn tảo dĩ vong khước ngã cận bách niên nhất hiện thời đái động ngân hà đích na mạt thôi xán, chỉ thị bả “Phương” “Ngại” “Khắc” giá dạng đích tự nhãn cường gia đáo ngã đích tinh tượng thượng, ngã đích mệnh vận cách cục lí khuông tiến đích toàn bộ đô thị bất tường hòa hối khí. Vu thị, ngã khai thủy tập quán thanh lãnh cô tịch đích sinh hoạt.

Thanh thần khởi sàng, khải dụng thần lực nhượng sở hữu đích tảo bả khinh doanh đích huy vũ tại thiên đình đích mỗi nhất cá phủ để, thanh lý điệu đình viện lâu các, cơ giác ca lạp đích phù trần, nhi hậu tựu thị thị lộng hoa thảo, thanh tu tĩnh dưỡng, đáo cai luân hồi đích thời hầu tương bổn tôn phong tồn nhượng hồn phách mộc nhiên đích cân tùy nhất thế thế đích vận mệnh la bàn tùy ý toàn chuyển, vô phi đô thị nhất ta bi tình đích hí mã, khắc mẫu khắc phụ, phương nhân hại kỷ, giảo đắc chu tao kê phi cẩu khiêu, nhân ngưỡng mã phiên, kết cục tất nhiên vô ái thê lương. Hoàn hảo, tại giá bất đoạn tuần hoàn đích lão điều trọng đạn trung, ngã hữu liễu tiểu hồ đích bồi bạn.

Na nhất thế, ngã cương lịch kiếp hoàn tất, nhập hí quá thâm, hoàn một năng tòng tử tịch đích tuyệt vọng trung tẩu xuất. Tiểu hồ ký thân tại nhất chỉ mai hoa lộc thân thượng, thân trung liệp nhân nhất tiễn đích tha chính tại hòa liệp cẩu ao đấu, hồn thân thị thương, ngã vận động pháp lực cản tẩu liễu liệp cẩu hòa liệp nhân, khước hoàn thị nhãn tranh tranh đích khán tha bế thượng liễu nhãn tình. Trường cửu đích áp ức tiết hồng bàn phún dũng nhi xuất, ngã bất tri sở dĩ đích đại thanh ai hào, bất tri đạo thị vi tha hoàn thị vi ngã na hựu nhất thứ ban bác điêu linh đích mệnh vận. Khóc đích luy liễu, ngã khán đáo nhất chỉ cửu vĩ linh hồ chính tranh đại nhãn tình nhãn lệ oánh oánh đích khán trứ ngã, chỉ thị tha đích ảnh tượng hữu ta hư huyễn.

Giá tài thị tiểu hồ đích chân thân. Nguyên lai tha tựu thị thương chu canh điệt trung na chỉ hào loạn triều đường, họa quốc ương dân đích hồ yêu. Tô tính nữ tử đái trứ mỹ lệ tuyệt luân đích thịnh thế dung nhan tảo dĩ vị liệt tiên tịch, nhi tha khước bị phế điệu pháp lực dịch trừ căn cốt hôi phi yên diệt, tha thể nội đích nhất cổ oán vưu tránh thoát nhục thân hóa vi nhất điểm linh lực, cánh nhiên tại giá thiên địa chi gian triển chuyển đích tồn hoạt liễu hạ lai. Vi liễu tu hồi nhục thân, tha bỉ nhậm hà nhân đô yếu nỗ lực gian tân, chung vu khả dĩ huyễn hóa xuất hư hoảng đích nhất ti biểu tượng. Ngã vi tha đa suyễn đích mệnh vận thán oản, diệc vi tha kiên nhẫn đích tính cách động dung, ngã tẩu thượng tiền tưởng bão bão tha, khước phát hiện căn bổn xúc bính bất đáo nhậm hà đích thật vật, vu thị ngã thổ xuất tự kỷ đích linh châu, thích phóng liễu thượng bách niên đích tu vi bang tha trọng tố nhục thân, giá dĩ thị ngã năng lực đích cực hạn, ngã đích tiên lực hoàn bất túc dĩ nhượng tha khoảnh khắc gian huyễn hóa nhân hình, chỉ năng bang trợ tha khôi phục hồ thân. Tiểu hồ cảm kích ngã đích tái sinh chi ân, cân ngã thành liễu tối hảo đích tỷ muội, bồi bạn trứ ngã tại thiên đình đích nhật nhật dạ dạ.

Đạt ma sử giả tòng tây phương lai thiên đình giảng kinh, giá thị thiên đình đích thịnh sự, tha tuyên giảng đích chúng sinh bình đẳng ngã môn tiên hữu nhĩ văn, lánh loại dị thường. Hoàn hữu, tha quyển khúc đích đầu phát, cao cao đích tị lương, hồ lam sắc đích nhãn tình, dữ ngã môn huýnh nhiên bất đồng đích trang phẫn, dã thành liễu vô sổ tiên tử trà dư phạn hậu đích đàm tư, thậm chí hữu nhân vi tha đại động phương tâm.

Ngã hòa tiểu hồ dã thị tha đích trung thật thính chúng, mỗi thiên đô hội chuẩn thời đích linh thính tha khai đàn bố đạo, giảng tố duyên pháp, chỉ thị ngã vĩnh viễn đô chỉ ngốc tại tối thiên tích đích giác lạc. Đảo thị tiểu hồ, thiên tính sử nhiên, cánh nhiên ngận khoái tựu hòa tha tương thục khởi lai, liên đái ngã dã hoạch đắc liễu tha đích pha đa quan chú. Tha kiến ngã thường thường mi đầu khẩn túc, tổng thị tại khóa nghiệp kết thúc chi hậu đồng ngã liêu thượng kỉ cú. Bất quá ngã bất hỉ hoan tha sở vị đích bình đẳng chi thuyết, như quả chúng thần bình đẳng, vi hà thiên thiên ngã môn giá bàn khinh tiện hào bất khởi nhãn, na ta vị cao quý trụ đích thần phật, liên tha môn đích tọa kỵ đô thị kim xán xán đích diệu nhãn chiêu diêu, nhi ngã đỉnh trứ luân hồi lí vạn niên bất biến đích thê khổ mệnh đạo, hựu hữu thùy đối ngã hữu nhất ti ti đích thể tuất hòa bi mẫn. Giá thiên đình, ngã tảo dĩ thấu triệt. Giá thần vị, như đồng kê lặc, cánh thành liễu thúc phược. Kiến đối ngã giảng kinh vô hiệu, đạt ma đối trứ ngã vô nại đích thuyết trứ.

“Si nhi, nhĩ đích tâm tư bất đắc chuyển hoàn, giá mệnh vận như hà chuyển biến.” Nhiên hậu thị nhất sinh trường trường đích thán tức.

Giá thời hầu, tiểu hồ hội thoán đáo ngã môn trung gian, thiểm thiểm tha đích thủ chưởng, bát lộng bát lộng ngã đích y tụ, nhi hậu ngã môn hội tương thị nhất tiếu, hữu na ma phiến khắc, ngã cánh nhiên bị tha đích tiếu dung cấp mê hoặc liễu.

Hựu đáo liễu luân hồi đích thời khắc, hứa thị kinh thư thượng đích đại đạo nhập não, tâm nội cánh nhiên hữu liễu tự chủ ý thức đích manh nha, ngã cánh nhiên dụng đạt ma sử giả sở thuyết đích bình đẳng chi luận khứ trảo thượng thần biện bác, việt thuyết việt động dung. Ngã khai thủy khống tố hòa bão oán, nhạ đắc chúng thượng thần lôi đình chấn nộ, tha môn thanh xưng yếu bẩm cáo ngọc đế dịch trừ ngã đích tiên tịch, nhượng ngã vĩnh sinh bất đắc trọng phản thiên đình. Ngã diện vô biểu tình, hào bất vi ý, đối tha môn biểu đạt liễu ngã đích khinh miệt hòa lãnh mạc. Tại ngã chính yếu thuyết xuất canh gia phóng tứ chi ngôn đích thời hầu, sử giả bão trứ tiểu hồ tẩu hướng đại điện, ngã đột nhiên lãnh tĩnh hạ lai, ngã hoàn hữu tiểu hồ ni, như quả ngã tẩu liễu, tha cai chẩm ma bạn, giá thời tha hoãn hoãn khai khẩu.

“Chư vị thượng thần, thỉnh thứ si nhi vô lý, thính ngã giảng kinh liễu thái cửu, tha cánh nhiên ngộ nhập kỳ đồ, giảng lai thị ngã đích nhân quả, thỉnh chư vị khoan hựu.”

Kiến tha cầu tình, thượng thần môn bất tái truy cứu, chỉ thị yếu ngã như thời độn nhập luân hồi, khai thủy giá nhất thế đích kiếp độ. Ngã lãnh lãnh khởi thân, bão liễu bão tiểu hồ, đối sử giả hạm thủ, tịnh tương tiểu hồ thác phó cấp tha, nhi hậu hướng thiên chi tỉnh tẩu khứ, chỉ nhu túng thân nhất dược, ngã tựu năng nhập liễu hồng trần liễu liễu tố nguyên. Chỉ thị giá nhất thế, ngã hữu liễu tiểu hồ đích khiên quải hòa đạt ma sử giả đích liên tích.

Lâm hành chi tế, tha tiễn đoạn nhất lũ quyển phát phóng nhập ngã đích thủ trung.

“Si nhi, ngã dã đối nhĩ thuyết quá đích thoại tiến hành liễu tư thốn, nhân quả tuần hoàn tổng yếu hữu khổ hữu nhạc, quá trình chi gian nhĩ khước cận hữu bi khổ, đương chân vô cô, hi vọng giá nhất thế nhĩ năng đắc đáo viên mãn đích nhân sinh, thể vị cực trí đích thất thành tựu viên mãn đích đắc, ngã hội vi nhĩ tụng kinh kỳ phúc.”

Tiểu hồ khẩn khẩn đích bão trụ ngã, nhãn tình lí cầm mãn lệ thủy.

“Tỷ tỷ, ngã xá bất đắc nhĩ, ngã dã phạ nhĩ tái kinh luân hồi canh xu tiêu trầm, ngã năng lực thái nhược, đãn ngã hồ tộc thiên tính mị hoặc, tâm tư linh hoạt, kim ngã bả ngã đích tâm lực ấn tại nhĩ đích thân thượng, hi vọng tha năng cấp nhĩ đái lai hảo vận.” Thoại ngữ thuyết hoàn, tha vận dụng pháp lực triều ngã kiên đầu trảo liễu nhất hạ, quải phá liễu ngã đích y sam, lưu hạ liễu nhất cá tinh hồng đích ấn ký.

Thời thần đáo liễu, hồi vọng na nhất nhãn, sử giả bão khởi tiểu hồ trùng ngã vi tiếu, mông lung trung, ngã y hi khán đáo tha đích nhãn giác hữu nhất tích lệ lạc hạ, na ứng cai chỉ thị ngã đích huyễn giác ba, diệc hoặc chỉ thị tha đối ngã đích nhất điểm từ bi chi tâm. Bế thượng nhãn tình, ngã phiên thân nhi hạ, đái trứ tử tịch đích tâm tình.

Đối kim sinh, ngã y nhiên một hữu bán điểm nhi kỳ hứa, chỉ cầu thảo thảo độ quá.