Lệnh nhân phát đẩu đích duyên phân

“Nga.”

Hứa hi nhiên khán tự một hữu thái đa cố lự, quai quai bả bối bao thủ hạ, lưỡng thủ giao cấp tha, thủ hạ hậu chỉnh cá thân thể vưu kỳ thị kiên bàng hòa hậu bối mãnh nhiên đích khinh tùng khởi lai.

Lục trạch tiếp quá hậu, khán trứ tha đích nhãn thần hữu ta vi diệu.

Chân trầm, giá thị tha cương thượng thủ thời nội tâm đích đệ nhất phản ứng.

Tha khán trứ tha đích tiểu thể cách, bất tri đạo tha na lai đích lực khí bối trứ giá ma trọng đích bao hành tẩu tại hắc dạ trung.

Đương nhiên, dã phi thường hữu dũng khí.

Lục trạch điêm liễu điêm bao, tâm trung hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai trắc. Mạc phi tha thị cá tặc, lí diện đích đông tây đô thị tang vật?

Ứng cai bất thị, lục trạch tự ngã phủ định, giá lí diện ứng cai bất thị thập ma trị tiền đích đông tây, yếu bất nhiên tha chẩm ma giá ma phóng tâm tựu bả đông tây giao cấp tha liễu.

Tưởng liễu tưởng tha hựu tự ngã phủ định, đãn hữu nhất điểm tha xác định, giá cá nhân khẳng định bất thị xá chính thường nhân.

Tất cánh chính thường cô nương gia thùy hội tam canh bán dạ xuyên trứ nhất thân dạ hành y, cô thân nhất nhân tàng tại hạng tử lí, hoàn bị nhân truy.

Nga, vong liễu, khẩu đại lí hoàn trang trứ nhất bả đao, cương cương hoàn tưởng thứ tha lai trứ.

Hứa hi nhiên dĩ kinh bất tưởng lý hội tha đích mục quang liễu, tự giác địa bát hạ thân tử, đầu đáo động khẩu đích thời hầu tha đốn liễu đốn, nhiên hậu nghĩa vô phản cố đích như lục trạch sở thuyết na dạng toản liễu tiến khứ.

Kiến tha tượng cá mao mao trùng nhất dạng nữu động trứ thân thể toản liễu tiến khứ, lục trạch đích tâm tình hảo liễu nhất ta, tưởng tiếu hựu bất cảm phóng tứ đích tiếu, chủy giác áp ức đích trực trừu trừu.

Hứa hi nhiên toản quá khứ hậu, tại tất hắc đích dạ sắc trung đại khái khán đáo liễu lí diện hữu nhất bài bình phòng, bàng biên hoàn hữu nhất cá tiểu đích phòng gian, giá lí tĩnh tiễu tiễu đích.

Tâm trung hoặc đa hoặc thiếu hữu liễu ta sai trắc, tha tồn hạ lai tại na cá động khẩu xử tiểu thanh đạo: “Nhĩ yếu toản tiến lai mạ?”

Văn ngôn, lục trạch mi sao khinh thiêu, tha đê đầu khán trứ động khẩu, nhiên hậu tồn hạ lai hòa lánh nhất biên đích hứa hi nhiên đối thị, “Bất dụng.”

Thoại lạc, bất cấp hứa hi nhiên phản ứng đích thời gian tựu bả động khẩu trọng tân đổ trụ liễu.

Thập ma ý tư?

Hứa hi nhiên tồn tại nguyên địa trứu mi, nan đạo tha thị đả toán bả tha tự kỷ nhất cá nhân lưu tại giá lí mạ?

Nhĩ bạn đột nhiên hưởng khởi “Đông” đích nhất thanh, tha nữu đầu, nhiên hậu khán kiến cương cương hoàn tại viện tường lánh biên đích nhân xuất hiện tại tự kỷ diện tiền.

“Nhĩ……” Hứa hi nhiên khán trứ tha đốn liễu đốn, phiêu liễu nhất nhãn tha thân hậu đích viện tường, bất xác định trung đái trứ bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ bất hội thị phiên tiến lai đích ba?”

Lục trạch trạm tại na, biểu tình kiêu căng, ngữ khí trung đái trứ điểm hiềm khí, “Bất nhiên ni, nhĩ dĩ vi thị hòa nhĩ nhất dạng toản tiến lai đích.” Thuyết hoàn, tha tương tha đích bối bao nhưng cấp tha.

Hứa hi nhiên tiếp quá trầm điện điện đích bối bao, tại tâm trung ám ám thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu bả bối bao bối tại tiền diện.

Lục trạch triều trứ phòng ốc đích phương hướng tẩu, trạm đáo môn khẩu hậu tha tòng khẩu đại lí đào xuất thược thi.

Hứa hi nhiên trạm tại tha bàng biên, kiến tha nã xuất thược thi bả môn đả khai, tâm trung nghi hoặc, “Kí nhiên nhĩ hữu thược thi, na cương cương ngã môn vi thập ma bất tòng chính môn tiến lai?”

Lục trạch thôi khai môn, trạm tại môn biên khán trứ tha, đạm nhiên đạo: “Ngã một hữu đại môn đích thược thi.”

Hứa hi nhiên vô thoại khả thuyết, nhất ngôn bất phát đích tiến ốc.

Đẳng tha tiến khứ liễu, lục trạch bả môn quan trụ dã tiến khứ.

Ốc lí diện bỉ ngoại diện hoàn yếu hắc, hứa hi nhiên xử vu tranh nhãn hạt đích trạng thái, tại tha bả môn quan thượng đích hậu trạm tại nguyên địa một hữu động.

Lục trạch tẩu đáo tha diện tiền, khán trứ tha đích mạo diêm, “Nhĩ tự kỷ tùy tiện trảo cá địa phương thụy, minh thiên tảo thượng tẩu nhân.”

“Hảo” hứa hi nhiên một hữu nhậm hà dị nghị, năng thu lưu tha tựu dĩ kinh bất thác liễu.

Tha đáp ứng đích như thử sảng khoái, lục trạch dã một hữu thập ma hảo thuyết đích, trực tiếp hồi tự kỷ đích phòng gian liễu.