Khoái xuyên chi khuynh thành tiểu hồng nương

Nguyệt lão hậu viện

Hà hoa tiên tử độc tự khán trứ giá nhất phiến hồng thằng, thác trung phục tạp. Bổn lai kim thiên hà hoa tiên tử khả dĩ hòa vãng thường nhất dạng, xuất khứ tứ xử du ngoạn, khả thị nguyệt lão kim nhật hữu sự xuất môn, chúc phù hà hoa tiên tử định yếu tại giá biên khán hảo viện tử. Chỉ thuyết kim thiên thị nhất trọng yếu nhật tử.

Hà hoa tiên tử tưởng, kí nhiên thị trọng yếu nhật tử, hoàn bất tại giá biên, xuất môn tác thậm. Chỉ thị hà hoa tiên tử thiên bất phạ địa bất phạ, tựu phạ nguyệt lão khứ thiên hậu nương nương na lí cáo trạng, bất nhượng tự kỷ tại giá biên.

Nhân giá thiên giới trừ thử chi hậu, kỳ tha địa phương một hữu thoại bổn, dã thái quá vô liêu.

Tựu tại hà hoa tiên tử bách vô liêu lại đích phát ngốc chi thời, đột khán đáo hữu nhất cá hắc quang phát xuất. Hà hoa tiên tử mang hướng hắc quang địa phương nhi khứ.

Như quả hà hoa tiên tử tảo tri đạo hội bồi thượng tự kỷ, giá đả tử dã bất quá quá khứ. Hảo kỳ tâm hại tử miêu.

Chỉ kiến tại chúng pháp khí trung, hữu khối hắc sắc đích thạch đầu. Nhi na thạch đầu tựu thị phát quang thể, đạm đạm đích vi quang.

Hà hoa tiên tử nhất khán tài cảm đáo kinh nhạ, bất tri giá thạch đầu thập ma lai đầu, giá lí liên tối trân quý đích tam sinh thạch đô chỉ thị tố phô điếm dụng đích.

Hà hoa tiên tử khán trứ giá hình thức, bất do tưởng đáo, nguyệt lão chi tiền hảo tượng đề đáo giá thạch đầu.

Thuyết thị giá thị thượng cổ nhất thượng thần, dĩ trầm thụy bất tri đa thiếu niên, chỉ thị đương thời tình thương. Sở dĩ nhất trực một hữu tỉnh lai, nhi giá hắc thạch đầu, phạ thị hòa giá tư hữu quan ba.

Bất quá hà hoa tiên tử khán trứ giá thạch đầu cổ quái, dã bất cảm kháo cận. Chỉ thị đẳng trứ nguyệt lão hồi lai.

Chính tại hà hoa tiên tử chuẩn bị ly khai đích thời hầu, khước vô ý gian khán đáo, tự kỷ đích nhân duyên thạch cánh nhiên dã tại kỳ trung. Chỉ thị nhất cá bất khởi nhãn đích giác lạc.

Hà hoa tiên tử giá nhân duyên thạch trảo liễu ngận cửu đô một hữu trảo đáo, một tưởng đáo tại thử. Khán trứ na hắc thạch đầu hảo tượng tại mạn mạn đích hấp dẫn tự kỷ đích nhân duyên thạch, hà hoa tiên tử đốn cảm bất diệu, vu thị tiện mang khứ thủ tự kỷ đích nhân duyên thạch.

Chỉ thị thủ cương cương xúc bính, tiện cảm giác hữu ta họa diện xuất hiện tại tự kỷ não hải, chỉ thị nhất thuấn gian. Hà hoa tiên tử tiện khán kiến tự kỷ đích nhân duyên thạch tượng thị thập phân ủy khuất nhất dạng bị na hắc thạch đầu hấp tẩu bao vi.

Hà hoa tiên tử khán trứ nhãn tiền tình cảnh, mang thi pháp thưởng đoạt tự kỷ nhân duyên thạch.

“Trụ thủ.”

Tựu tại giá thời, nguyệt lão bất tri hà thời hồi lai, thân hậu hà hoa tiên tử hảo tượng hoàn khán đáo liễu thiên hậu nương nương. Chỉ thị na hắc thạch đầu tại hà hoa tiên tử lăng thần đích thời hầu, cánh nhiên đại lực phản phác, nhi hà hoa tiên tử chi tiền bất học vô thuật, cánh bị nhất khối phá thạch đầu đích phản kháng kích vựng liễu.

“Hà hoa tiên tử!”

Hà hoa tiên tử hôn đảo đích thời hầu, chỉ thính đáo thiên hậu nương nương tiêu cấp đích thanh âm.

Nhi tại hà hoa tiên tử vựng đảo chi hậu, nguyệt lão tiện chú ý đáo liễu na hắc thạch đầu hòa hà hoa tiên tử đích nhân duyên thạch hấp nạp, chi hậu khôi phục chính thường nhan sắc tịnh sản sinh tự ngã bảo hộ kết giới. Nhi ngoại biên ngũ thải tân phân, chi hậu khôi phục chính thường.

Thiên hậu nương nương khán đáo giá dạng tình cảnh, bất do khán trứ nguyệt lão tiêu cấp vấn đáo.

“Nguyệt lão, giá thị chẩm ma hồi sự?”

“Thiên hậu nương nương giá thị hảo sự dã thị phôi sự.”

Nguyệt lão cao thâm mạc trắc đích thuyết đạo.

“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”

“Như quả tưởng yếu doanh hồi ngã môn thượng cổ thượng thần, na ma hoặc hứa hà hoa tiên tử thị tối quan kiện đích.”

Nguyệt lão hữu nhất ta cao thâm mạc trắc đích khán trứ hà hoa tiên tử thuyết đích.

“Hà hoa tiên tử vu ngã hữu ân, thiết bất khả hi sinh liễu.”

Thiên hậu nương nương do dự đích thuyết đạo.

“Giá dã thị hà hoa tiên tử đích tạo hóa, thảng nhược hà hoa tiên tử khả dĩ nghênh hồi thượng thần, giá đối hà hoa tiên tử lai thuyết dã thị công đức nhất kiện.”

Nguyệt lão tưởng yếu thi pháp, khả thị khước căn bổn bất tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma, chỉ thị tri đạo giá hà hoa tiên tử thị duy nhất khả dĩ hám động na thượng cổ thượng thần nhân duyên đích nhất cá khế cơ.

“Như thử. Na ngã môn yếu chẩm ma tố?”

Tuy nhiên hà hoa tiên tử thị thiên hậu nương nương đích cứu mệnh ân nhân, đãn thị vi liễu tam giới an nguy, hi sinh nhất hà hoa tiên tử dã vô túc khinh trọng.

“Nhu nhượng hà hoa tiên tử hạ phàm, kinh lịch tam thiên thế giới, phương khả hữu cơ hội hoán tỉnh thượng cổ thượng thần đích nhân duyên.”

Nguyệt lão khinh thanh thuyết đạo.

“Như thử. Na tiện giá bàn ba.”

Tựu giá dạng, hà hoa tiên tử bị thiên hậu nương nương thủ tí nhất huy nhưng đáo liễu phàm gian.