Điều bì thanh mai hí trúc mã

Vân thành đích thiên không tổng thị mỹ lệ hựu tình lãng, giá phiến thiên không tượng thị bị thượng thiên quyến cố liễu nhất bàn, bất thuyết nhật lạc nhật xuất đích thời hầu đích tráng quan liễu, na phạ thị âm vân mật bố dã thị hữu biệt dạng đích phong tư, mỹ đắc tượng thị thượng cá thế kỷ đích du họa trung đích phong cảnh, sở dĩ tổng thị hữu nhân vi liễu vân thành đích thiên không đặc ý bào lai lữ hành, nhi vân thành đích cơ tràng tựu kiến tại liễu phong cảnh tối mỹ lệ đích địa phương, kỉ hồ thị mỗi cá cương cương hạ phi cơ đích nhân tổng thị hội bị giá dạng đích mỹ cảnh chấn hám, miễn bất đắc yếu phóng mạn cước bộ lai hân thưởng giá phiến phong cảnh, giá bổn thị cơ tràng công tác nhân viên kiến quán đích tràng cảnh, đãn thị, kim thiên tại giá quần mạn du du đích hân thưởng phong cảnh đích nhân trung khước hữu nhất cá nhân cấp thông thông đích lạp trứ hành lý tương tòng tha môn thân biên nhất thiểm nhi quá, ẩn ước hoàn năng thính đáo tha tự hồ khí cấp bại phôi đích cân thùy đả điện thoại.

“Tiểu hỗn đản, nhĩ hữu bổn sự đả giá, nhĩ đảo thị đả doanh a? Một doanh dã tựu toán liễu, na nhĩ khiếu đường ca cân ba mụ khứ kiến lão sư a? Khiếu ngã toán thập ma bổn sự? Nhĩ bất tri đạo ngã hiện tại cương cương lạc địa hoàn bất đáo thập phân chung mạ?”

Cương cương hạ phi cơ đích ngụy hi tùy thủ đả liễu nhất lượng xa, tại xa thượng kế tục giáo dục gia lí giá cá tiểu hỗn đản.

Tựu tại tha cương cương báo xuất địa chỉ đích thời hầu, điện thoại na biên đích nhân cấp thông thông đích thuyết liễu cú tựu quải liễu tha điện thoại, ngụy hi khán trứ thủ lí đích thủ cơ trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, tùy tức tâm trung dĩ kinh tưởng hảo các chủng cấp tiểu hỗn đản giải quyết giá kiện sự tình đích bạn pháp, tuy nhiên tiểu hỗn đản nhất hướng bất chẩm ma thính thoại, đãn thị tất cánh thị cân tự kỷ tòng nhất cá mẫu thân đích đỗ tử lí ba xuất lai đích thân đệ đệ, tái chẩm ma giáo dục dã đắc quan khởi môn lai giáo dục, tại ngoại nhân diện tiền tổng đắc hộ trứ.

Dữ thử đồng thời, tại vân thành đích nhất đống kiến trúc lí, nhất cá tây trang cách lí đích nhân dã đồng dạng đích hữu ta úc muộn

“Nhĩ chẩm ma bất khiếu nhĩ ca khứ kiến lão sư? Ngã ngận mang.”

Thính quá sự tình đích nguyên ủy, nam nhân hữu ta bất nại phiền đích đối điện thoại na biên đích nhân vấn đạo.

“Viễn ca, bái thác liễu.”

Na biên truyện lai nhất cá khả liên ba ba đích thiếu niên đích thanh âm, thuyết thoại gian hoàn giáp tạp trứ khóc khấp trừu ế thanh, thính khởi lai yếu đa thảm hữu đa thảm, nhượng nam nhân đốn thời hựu tâm nhuyễn liễu, toán liễu, tựu giá nhất thứ hảo liễu, tất cánh thị tự gia đệ đệ, vấn thanh sở chi hậu tái giáo dục dã bất trì.

Nam nhân tưởng thông liễu chi hậu tựu cân thân biên đích bí thư thuyết liễu nhất thanh ly khai liễu.

Tại ly trứ mỗ sở học giáo hoàn hữu kỉ bách mễ đích thời hầu, ngụy hi hạ liễu xa, tái vãng tiền tựu thị học giáo liễu, căn cư quy củ, trừ phi thị đặc thù đích xa tử, bất nhiên tiền diện giá đoạn lộ thị bất duẫn hứa khai xa tiến nhập đích, giá dã thị vi liễu xác bảo học giáo học sinh đích an toàn, ngụy hi chỉ hảo nhận mệnh đích đái trứ hành lý tương đồ bộ vãng học giáo na biên khứ.

Giá đoạn lộ bất trường, đãn thị ngụy hi nhất lộ bôn ba gia thượng thời soa đích vấn đề, hữu ta đầu vựng, nhãn khán trứ tựu khán đáo học giáo đích đại môn liễu, ngụy hi tùng liễu nhất khẩu khí, tựu tại giá thời thân biên đột nhiên kinh quá nhất lượng xa, tha một hữu tại ý, chỉ thị bổn năng đích hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, đãn thị một tưởng đáo tha cương cương tẩu kỉ bộ xa tử tựu đình hạ lai liễu, xa lí đích nhân tự hồ một hữu liêu đáo tha hội đột nhiên gia tốc, trực tiếp khai môn xuất lai liễu, chính hảo bả ngụy hi phách tại liễu địa thượng, vân thành tạc thiên cương cương hạ quá nhất tràng vũ, địa thượng tuy nhiên một hữu tích thủy, đãn thị nhất ta nê thổ dã thị tại sở nan miễn đích, sở dĩ ngụy hi thân thượng giá kiện cân vân thải nhất dạng nhan sắc đích bạch quần tựu tao ương liễu.

“Bão khiểm.” Diệp viễn một tưởng đáo hội hữu nhân đột nhiên mạo xuất lai, khán trứ tha nhất kiểm trứ cấp đích dạng tử, hựu khán liễu nhất nhãn tha thân hậu đích hành lý tương, khán khởi lai bất tượng thị bính từ đích, tha tựu cản khẩn thái độ ôn hòa đích đạo khiểm liễu.

“Giá vị tiên sinh, ma phiền nâm hạ thứ hảo hảo khán trứ hành mạ?” Ngụy hi đảo thị dã một hữu đa thuyết thập ma, tất cánh thị tự kỷ đột nhiên gia tốc, nhân gia tài bính đáo tha đích, đãn thị tự kỷ giá y phục, chân thị khả tích liễu.