Cố mạn

Ngã khiếu cao kiến linh, tại đại học tất nghiệp hậu, tiến nhập liễu nhất gia thế giới ngũ bách cường công tư công tác, tân thủy bỉ giác khả quan. Bát niên hậu, do vu ngã biểu hiện xuất sắc, nhi thả hữu trung quốc chú sách hội kế sư hòa ACCA lưỡng trương hàm kim lượng ngận cao đích chuyên nghiệp chứng thư, ngã bị nhậm mệnh vi đại trung hoa khu tài vụ tổng giam đích chức vị.

Ngã đích tân thù dã đạt đáo liễu niên tân tam bách đa vạn nguyên, ngã tại BJ đích HD khu mãi liễu nhất sáo công ngụ, tịnh thả dữ tương luyến ngũ niên đích nữ hữu lưu mân kết liễu hôn.

Lưu mân trường đắc ngận phiêu lượng, chúc vu na chủng bất quản xuyên thập ma y phục xuất môn, đô hội hữu ngận cao hồi đầu suất đích mỹ nữ.

Tha tại FT khu đích nhất gia y viện đương y sinh, ly gia bỉ giác viễn.

Ngã vi liễu phương tiện tha thượng hạ ban, canh vi liễu phòng chỉ tha bị địa thiết hòa công giao sắc lang tao nhiễu, tựu cấp tha mãi liễu nhất lượng áo địch A4 đại bộ.

Kết hôn nhất niên đa hậu, ngã viễn tại lão gia đích đệ đệ hạ cương liễu, ngã thác quan hệ bang tha tại BJ đích nhất gia công hán trảo liễu nhất phân xa gian công nhân đích công tác.

Ngã thuyết phục ngã lão bà lưu mân, nhượng ngã đệ đệ cao kiến phong trụ đáo liễu gia lí, thùy tri giá cánh thị ngạc mộng đích khai thủy.

Kỳ thật ngã lão bà tối sơ đích thời hầu, đối ngã nhượng ngã đệ đệ trụ tiến gia lí lai đích quyết định thị cực độ phản cảm đích, thậm chí nhân vi giá kiện sự, hoàn hòa ngã lãnh chiến liễu tam thiên. Đãn tại ngã khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết hạ, tha tài miễn cường đồng ý liễu.

Ngã đệ đệ lai đích na thiên, ngã tri đạo ngã lão bà tựu một đả toán cấp tha hảo kiểm sắc, vu thị tự kỷ đào yêu bao, mãi liễu nhất ta doanh dưỡng phẩm hòa thủy quả, nhượng ngã đệ đệ đề trứ, giả trang thị tha tống cấp ngã lão bà lưu mân đích kiến diện lễ.

Ngã đệ đệ tiến môn hậu, nhiệt tình địa hảm liễu nhất thanh “Tẩu tử”, nhiên hậu ngận hữu nhãn lực giới địa bang ngã lão bà tước liễu nhất cá bình quả.

Tuy nhiên ngã lão bà nhất trực lãnh trứ kiểm, đãn tha hoàn thị hi bì tiếu kiểm địa lạp trứ gia thường, tẫn thiêu ngã lão bà ái thính đích thoại thuyết. Nhi ngã tựu tại bàng biên cấp tha đả trứ viên tràng, hi vọng năng khoái điểm đề thăng ngã lão bà đối ngã đệ đệ đích hảo cảm.

Ngã lão bà nhất khai thủy đối tha ái đáp bất lý đích, đãn giá bất trụ ngã đệ đệ chủy ba điềm, nhi thả thuyết thoại u mặc phong thú, một quá đa cửu, ngã lão bà tựu bị ngã đệ đệ đậu đắc tiếu cá bất đình.

Ngã cảm giác ngận khai tâm, giác đắc ngã lão bà chung vu khai thủy tiếp thụ ngã đệ đệ liễu.

Kỳ thật ngã đệ đệ cá đầu bỉ ngã cao, trường tương dã bỉ ngã soái khí, tính cách dã bỉ giác khai lãng, ngận chiêu nữ hài tử hỉ hoan. Ngã thính thuyết tha tại lão gia đích thời hầu, chỉ yếu tưởng truy đích nữ hài, một hữu năng đào xuất tha thủ chưởng tâm đích, sở dĩ tha khả dĩ toán đắc thượng thị kinh nghiệm lão đạo đích lão tư cơ liễu, đối phó ngã lão bà giá dạng đích niên khinh nữ hài, tự nhiên thị ngận hữu nhất thủ.

Nhi thả ngã đệ đệ ngận ái càn tịnh, mỗi thiên đô kiên trì tẩy táo tẩy y phục, bả tự kỷ đả phẫn đắc soái soái đích, tố gia vụ dã ngận cần khoái, trù nghệ dã khả quyển khả điểm. Tha kỉ hồ bả gia vụ hoạt toàn bao liễu, ngã hòa ngã lão bà quá thượng liễu y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích khiếp ý sinh hoạt.

Sở dĩ tùy trứ nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, ngã lão bà dã kinh thường đối tha tán bất tuyệt khẩu, thúc tẩu chi gian đích quan hệ dã việt lai việt dung hiệp.

Ngã đối vu tha lưỡng cảm tình đích gia thâm thị ngận khai tâm đích, tưởng tưởng ngã đệ đệ tại giá tọa mạch sinh đích đại thành thị chỉ hữu ngã hòa lưu mân lưỡng cá thân nhân, ngã bất cấm giác đắc tha hữu điểm khả liên, vu thị tựu bả ngã thủ hạ đích nhất cá nữ hội kế lý lộ giới thiệu cấp liễu tha.

Kết quả một xuất tam cá nguyệt, lý lộ tựu chước giới đầu hàng liễu, ngã đệ đệ thành công phu hoạch liễu tha đích phương tâm.

Ngã bả lý lộ thỉnh đáo gia lí tố khách, ngã hòa ngã lão bà tại tửu trác thượng thế ngã đệ đệ thuyết liễu hứa đa hảo thoại, tiến nhất bộ gia thâm liễu lý lộ đối ngã đệ đệ đích hảo cảm.

Hựu quá liễu tam cá đa nguyệt, ngã đệ đệ cầu hôn thành công. Ngã xuất tiền tại nhất gia ngũ tinh cấp tửu điếm cấp ngã đệ đệ hòa lý lộ cử bạn liễu thịnh đại đích hôn lễ, hoàn bao liễu thân thích bằng hữu môn lai BJ tham gia hôn lễ đích xa phiếu hòa trụ túc phí.

Tửu yến thượng, phụ thân bả ngã thâu thâu khiếu đáo nhất biên, trứu trứu mi đối ngã thuyết: “Kiến linh a, nhĩ đệ đệ kết hôn hậu tựu bất phương tiện hòa nhĩ hoàn hữu lưu mân trụ tại nhất khởi liễu, nhĩ tại đại công tư đương lĩnh đạo, tránh tiền đa, nhĩ khán khán năng bất năng bang tha mãi sáo phòng tử?”

Ngã lăng liễu nhất hạ, hoàn toàn một tưởng đáo phụ thân cánh nhiên hội hướng ngã đề xuất giá chủng yếu cầu, ngã khán trứ phụ thân kiểm thượng na câu hác túng hoành đích trứu văn hòa hồn trọc vô thần đích mục quang, tâm lí nhất nhuyễn, phách liễu phách hung bô, tín thệ đán đán địa thuyết: “Ba, nâm tựu phóng tâm ba, ngã bảo chứng tẫn khoái cấp ngã đệ đệ mãi sáo phòng tử!”

Phụ thân phách liễu phạ ngã đích kiên bàng, diện lộ tàm sắc, khổ tiếu đạo: “Cha gia lí tựu nhĩ tối hữu xuất tức, nhĩ ba ngã bạch hoạt liễu đại bán bối tử, đáo đầu lai, hoàn yếu nhượng tự kỷ đích đại nhi tử cấp tiểu nhi tử mãi phòng tử, ngã đối bất trụ nhĩ hòa lưu mân a!”

Ngã thính hậu tâm lí ngận bất thị tư vị, liên mang an úy đạo: “Ba, nâm chẩm ma thuyết giá ma kiến ngoại đích thoại? Ngã thị nâm hòa ngã mụ tân tân khổ khổ dưỡng đại đích, nhĩ môn vi liễu ngã hòa ngã đệ đệ tiết y súc thực, tỉnh cật kiệm dụng, tài cung ngã niệm hoàn liễu đại học, ngã tác vi gia lí đích trường tử, cấp ngã đệ đệ mãi sáo phòng tử hoàn bất thị ứng cai đích mạ?”

Phụ thân đích nhãn giác dật xuất lệ lai, hữu ta ngạnh yết địa thuyết: “Na ngã tựu thế nhĩ đệ đệ tạ tạ nhĩ liễu……”

Ngã dụng thủ chỉ mạt điệu phụ thân nhãn giác đích lệ thủy, tiếu trứ thuyết: “Ba, yếu tạ dã ứng cai thị ngã tạ tạ nâm hòa ngã mụ đích dưỡng dục chi ân tài đối. Kim thiên thị kiến phong đại hỉ đích nhật tử, cha môn đô ứng cai cao cao hưng hưng đích tài đối nha.”

Phụ thân phá thế vi tiếu địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu hòa ngã hồi đáo tửu tịch trác thượng, cử hành hoàn liễu ngã đệ đệ hòa lý lộ đích hôn lễ.

Hồi gia hậu, ngã đệ đệ tựu hòa lý lộ tạm thời bàn đáo liễu tô trụ đích công ngụ cư trụ.

Ngã thỉnh ngã lão bà khứ tây xan thính cật liễu nhất đốn đại xan, nhiên hậu sấn trứ lưu mân cao hưng, cáo tố liễu tha ngã phụ thân tưởng nhượng ngã bang ngã đệ đệ mãi phòng tử đích tưởng pháp.

Lưu mân trực tiếp tựu bả cương hát hạ khứ đích bồ đào tửu phún liễu xuất lai, tha tượng thị nhất thời hoàn một phản ứng quá lai, tại mị trứ nhãn khán liễu ngã kỉ miểu hậu, tài trứu mi vấn đạo: “Nhĩ đáp ứng nhĩ ba liễu?”

Ngã điểm điểm đầu, đối tha thuyết: “Ngã thị tại ngã đệ hôn lễ na thiên đáp ứng đích, bất quá ngã hoàn thị tưởng chinh cầu nhất hạ nhĩ đích ý kiến.”

Lưu mân bả thủ lí đích xoa tử ngoan ngoan địa phách tại liễu trác tử thượng, khí hô hô địa thuyết: “Nhĩ đô tư tự đáp ứng liễu, hoàn lai vấn ngã càn thập ma? Nhĩ đáo để ái bất ái ngã? Chẩm ma nhất điểm dã bất tôn trọng ngã đích cảm thụ? Giá ma đại đích sự tình, bất cân ngã thương lượng nhất hạ tựu tùy tiện đáp ứng liễu, nhĩ…… Nhĩ chân thị thái quá phân liễu!”

Tha thuyết hoàn hậu trạm khởi thân, linh trứ bao tựu vãng xan thính ngoại diện tẩu.