Long châu chi đại vương đích vinh diệu

Lực chi đại hội kết thúc hậu bất cửu, đệ thất vũ trụ.

Phất lợi sa chính tĩnh tĩnh đích phù động tại hắc ám đích vũ trụ hư không trung, tứ chu đô thị bất tri danh đích tử tinh.

“A!” Đột nhiên, tha đích nhãn tình tranh khai liễu, chủy ba trung phún xuất nhất cổ lam sắc đích khí công ba, thuấn gian oanh tại liễu bất viễn xử nhất khỏa thể tích bất á vu địa cầu đích tử tinh thượng.

“Oanh” đích nhất thanh, na khỏa tử tinh thuấn gian bạo tạc, bạo tạc thời như yên hoa bàn huyến lệ đích sắc thải đốn thời chiếu lượng liễu giá nhất phiến hắc ám đích hư không, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích thê mỹ.

Bổn lai, giá chủng tinh cầu bạo tạc thời cực vi tráng quan đích cảnh sắc thị phất lợi sa tối hỉ hoan đích, đãn thử thời, tha căn bổn một hữu tâm tình khứ quan khán giá dạng đích cảnh sắc.

“Khả ác! Chân thị khả ác chí cực! Giản trực thị bất khả nguyên lượng! Ngã đường đường vũ trụ đế vương phất lợi sa! Cánh nhiên yếu bị chư thần ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian! Trì tảo hữu nhất thiên, ngã yếu tương sở hữu thần thải tại cước hạ, nhượng tha môn dã thường thường bị nhân thao khống mệnh vận đích tư vị!” Phất lợi sa chủy giác lộ xuất nhất ti âm ngoan đích lãnh tiếu, thân thể nhân vi khí phẫn nhi vi vi đích chiến đẩu trứ.

Lực chi đại hội sở phát sinh đích đích sự tình, đối vu tha lai thuyết, tuyệt đối thị tối đại đích khuất nhục, nhậm hà vũ trụ tại toàn vương diện tiền cánh nhiên hào vô phản kháng năng lực nhất bàn, thuyết mạt khứ tựu mạt khứ! Tuy nhiên đệ thất vũ trụ hoạch thắng liễu tối hậu dã phục hoạt liễu sở hữu đích vũ trụ, đãn cường đại đích tự tôn tâm nhượng tha tiếp thụ bất liễu cánh nhiên hữu nhân khả dĩ tùy ý đích thao khống tự kỷ đích sinh tử.

“Giá cứu cánh thị nhất chủng thập ma dạng đích lực lượng!” Phất lợi sa nam nam tự ngữ đạo.

“Giá thị thần chi lực, dã tựu thị vũ trụ pháp tắc đái lai đích lực lượng!” Giá thời, nhất đạo ưu nhã đích thanh âm tại phất lợi sa thân hậu hưởng khởi.

“Thùy?” Phất lợi sa kiểm sắc nhất biến, liên mang chuyển quá đầu, cánh nhiên hữu nhân năng cú vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tha đích thân hậu.

“Đại... Đại thần quan đại nhân!” Phất lợi sa kiểm sắc đích phẫn nộ thuấn gian tiêu thất liễu, liên mang hướng đại thần quan cúc liễu cá cung, biểu tình biến đắc cung kính khởi lai, phảng phật đại thần quan thị tha tối tôn kính đích nhân nhất bàn.

Biểu diện thượng tuy nhiên vô bỉ cung kính, đãn tha đích nội tâm khước vô bỉ đích khuất nhục.

Đại thần quan đạm đạm đích khán trứ phất lợi sa, tịnh một hữu thuyết thoại.

Phất lợi sa đột nhiên hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tha vi thập ma hội lai trảo tự kỷ? Tự kỷ hòa đại thần quan tịnh vô giao tình khả ngôn.

“Giá chân thị nhất kiện thương cảm đích sự tình ni, yên diệt!” Đại thần quan đột nhiên thuyết đạo, thủ chỉ hướng phất lợi sa.

“Nạp ni!” Phất lợi sa đột nhiên phát hiện tự kỷ đích thân thể bị định tại liễu hư không chi trung, tái dã vô pháp động đạn, nhất cổ bất tri danh đích lực lượng bất đoạn đích xâm thực trứ tự kỷ đích khu thể, chuyển thuấn gian, tự kỷ đích thân thể tại giá cổ xâm thực chi lực hạ cánh nhiên tại mạn mạn đích tiêu thất! Tha hữu nhất chủng dự cảm, giá thứ như quả tử vong, na tựu thị chân chính đích tử vong! Tái dã vô pháp tượng dĩ tiền na bàn đầu thượng đái cá quang hoàn xuất hiện tại địa phủ chi trung!

Tha thuấn gian biến thân vi hoàng kim phất lợi sa, cảm thụ trứ thể nội cự đại đích năng lượng, tha bất do đích tâm trung nhất an, mang điều động thể nội cự đại đích lực lượng lai để đáng giá cổ xâm thực chi lực!

Đãn tùy tức, tha đích kiểm sắc tái biến, nhân vi tha phát hiện tự kỷ biến thân hoàng kim phất lợi sa chi hậu đích năng lượng cánh nhiên vô pháp trở chỉ giá cổ lực lượng đích xâm tập, chỉ năng nhượng tự kỷ thân thể tiêu thất đích tốc độ biến đích sảo vi hoãn mạn nhi dĩ.

“Vi thập ma!” Phất lợi sa gian nan đích thuyết đạo, nhãn tình tử tử đích trành trứ đại thần quan, đối vu tha lai thuyết, giá dạng đích tử pháp cực vi khuất nhục! Tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo biến thân hoàng kim phất lợi sa đích lực lượng cánh nhiên tại đại thần quan diện tiền tựu tượng lâu nghĩ bàn miểu tiểu, tha chỉ yếu thuyết nhất cú yên diệt! Tự kỷ cánh nhiên tựu yếu hào vô phản kháng năng lực đích tử khứ!

“Vi liễu chửng cứu vũ trụ thương sinh! Nhĩ đích thân thể chu vi huyết hải thao thiên, thị đại tội ác chi nhân!” Đại thần quan đạm đạm đích thuyết đạo.

“Bất! Bất khả năng! Nhĩ môn chư thần bất thị cao cao tại thượng bất quản nhậm hà sự tình đích mạ?” Phất lợi sa kinh khủng đích khiếu đạo!

Đại thần quan tịnh một hữu thuyết thoại, chỉ thị giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ phất lợi sa, tha đích thân thượng phảng phật hữu nhất chủng dữ sinh câu lai đích ưu nhã hòa tòng dung.

“Vi thập ma! Cứu cánh thị vi thập ma! Ngã dĩ tiền hủy diệt liễu vô sổ tinh cầu, nhi nhĩ môn chư thần khước bất quản bất vấn, hiện tại ngã dĩ kinh yếm quyện tái tố giá chủng vô thú đích sự tình liễu, nhĩ khước yếu sát ngã!” Phất lợi sa đại hống đạo, tha đích nhãn trung bố mãn liễu huyết ti, thân thể dĩ kinh tiêu thất liễu đại bán.

Đãn đại thần quan bất vi sở động, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ phất lợi sa đích thân thể nhất điểm điểm đích tại hư không trung yên diệt, chỉ thị đoản đoản nhất phân chung, phất lợi sa đích thân thể tiện toàn bộ tiêu thất, chỉ thặng hạ liễu nhất cá đầu lô.

“Vi thập ma! Cứu cánh thị vi thập ma, nhượng ngã tử cá minh bạch!” Phất lợi sa kế tục điên cuồng đại hống, tha thật tại thị bất cam tâm giá dạng bất minh bất bạch đích tử khứ!

“Ai, tác vi nhất cá ưu nhã đích thân sĩ, thật tại nan dĩ cự tuyệt nhất cá tương tử chi nhân đích thỉnh cầu.” Đại thần quan mạn du du đích thuyết đạo, nhiên hậu kiểm sắc lộ xuất nhất ti ngoạn vị đích tiếu dung, kế tục thuyết đạo: “Kỳ thật đan đan luận bổn thân đích lực lượng, ngã dã chỉ thị hòa nhĩ hoàn hữu na kỉ cá tái á nhân tại bá trọng chi gian nhi dĩ, nhĩ khả tri đạo vi hà ngã khả dĩ khinh dịch đích sát tử nhĩ? Nhân vi ngã thân thượng hữu trứ thiên địa nghiệp vị, nhi giá thiên địa nghiệp vị, chính thị sát tử nhĩ giá dạng đích đại tội ác chi nhân thiên địa tứ dư đích công đức lai đề thăng!”

“Thiên địa nghiệp vị?” Phất lợi sa nhất lăng.

“Tựu nhượng nhĩ tử cá minh bạch ba, chính sở vị thiên địa nghiệp vị, nhất cộng phân thập cá tằng thứ, tiên nhân, thần tiên, giới vương, đại giới vương, giới vương thần, đại giới vương thần, phá phôi thần, thiên sử, thần quan, thần vương. Nhi thần vương tựu thị hiện tại toàn vương đích cảnh giới! Đáo liễu giá cá cảnh giới thời, tựu khả dĩ tố đáo ngôn xuất pháp tùy, nhất ngôn xuất, tiện khả dĩ nhượng vũ trụ trung nhậm hà sinh mệnh tiêu thất! Nhi thần vương chi tiền đích cửu cá thiên địa nghiệp vị, đô năng nhượng hữu thiên địa nghiệp vị giả hòa thập nhị vũ trụ trung nhậm hà sinh mệnh tác chiến thời sản sinh nhất chủng cảnh giới đích áp chế! Nhĩ liên thiên địa nghiệp vị đô một hữu, hòa ngã soa 9 cá thiên địa nghiệp vị đích tằng thứ, ngã đương nhiên tùy thủ khả dĩ tùy tiện tương nhĩ sát tử!” Đại thần quan vi tiếu trứ thuyết đạo, đương tha thuyết đạo thần vương thời, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất ti cuồng nhiệt.

“Thiên địa nghiệp vị? Cảnh giới đích áp chế?” Phất lợi sa nam nam đạo, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ thính thuyết.

“Nhi như hà hoạch đắc thiên địa nghiệp vị, na tựu nhu yếu tố hảo sự nhượng thượng thiên tứ dư công đức, chỉ yếu công đức túc cú liễu, tiện năng cú đề thăng tự kỷ đích thiên địa nghiệp vị, nhi sát tử nhĩ giá dạng đích đại tội ác chi nhân thượng thiên kháp kháp hội tứ dư hạ lai đại công đức!” Đại thần quan hựu lược đái đắc ý đích thuyết đạo.

“Cáp cáp cáp! Ngã minh bạch liễu, ngã giá dạng đích nhân dĩ tiền sát lục liễu vô sổ cá tinh cầu đích nhân nhi nhĩ môn chư thần khước bất quản bất cố, hiện tại khước khẩu khẩu thanh thanh thuyết vi liễu vũ trụ thương sinh! Nhĩ môn giá ta ngụy quân tử, dĩ tiền phóng nhậm ngã, tựu thị vi liễu nhượng ngã tội ác thao thiên, nhiên hậu tương ngã sát tử hậu tựu năng cú hoạch đắc thiên địa hàng hạ đích công đức lai đề thăng tự kỷ đích thiên địa nghiệp vị!”

“Một tưởng đáo ngã đường đường vũ trụ đế vương phất lợi sa cánh nhiên chỉ thị nhĩ môn chúng thần quyển dưỡng đích nhất chỉ công đức nhục kê, cáp cáp cáp! Thật tại thị khả tiếu! Chân thị thái khả tiếu liễu!”

“A a, chân thị cá thông minh nhân, nhất điểm tựu thông.” Đại thần quan ưu nhã đích tiếu đạo, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích khán trứ phất lợi sa đích đầu lô mạn mạn đích tiêu thất đãi tẫn.