Thí đồ thận trọng đích DND mạo hiểm giả

“Hoan nghênh nhĩ môn lai đáo liễu chân nhân DND bào đoàn thế giới, tại giá lí, nhĩ môn khả dĩ chân thật địa bào đoàn, vô bỉ đích chân thật, tại giá lí, nhĩ môn khả dĩ thành vi tội phạm, nhiên hậu bị nhân đả tử, nhĩ dã khả dĩ thành vi anh hùng, nhiên hậu bị nhân đả tử, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ thành vi nhất cá mặc mặc vô văn đích lộ nhân, nhiên hậu dã khả năng bị nhân đả tử, vị lai bất thị cố định đích, mỗi nhất cá thế giới đô bất nhất dạng, quy tắc bất nhất dạng, dân phong thuần phác đích bổn địa thổ trứ đô khả năng bả nhĩ đả tử, nhi nhĩ sở nhu yếu tố đích tựu thị hoạt hạ lai, đương nhiên, nhĩ hỉ hoan chẩm ma hoạt, na tựu thị nhĩ đích vấn đề liễu. Na ma thủ tiên tiên thuyết minh nhất hạ quy tắc ba.”

Lâm vân bất tri hà thời trạm tại nhất phiến khán thượng khứ chu vi nhất phiến hắc ám, chỉ hữu tha chu vi đại khái hữu 2 mễ tả hữu bán kính thị bạch sắc đích, nhi tại tha đích diện tiền nhất cá khán thượng khứ tượng thị nhất đoàn mã tái khắc nhất dạng đích nhân ảnh, chính tại sung mãn hí hước địa đối trứ lâm vân thuyết đạo.

“Vi thập ma ngã tổng cảm giác ngã hảo tượng chỉ thính đáo bị nhân đả tử, dĩ cập bị nhân đả tử, hoặc giả thị bị nhân đả tử, hữu bất bị đả tử đích tuyển hạng mạ?” Cai thuyết lâm vân đích tâm chân đại mạ? Giá thời hầu cư nhiên hoàn tưởng trứ thổ tào.

“Ai yêu, bất thác, nhĩ thị ngã kiến quá tâm lý tố chất tối hảo đích nhất cá liễu, giá thời hầu bất thị ứng cai tuyệt vọng địa thuyết, mụ mụ, ngã tưởng yếu hồi gia, hoặc giả thuyết, cáp cáp cáp, vô hạn lưu, ngã tựu tri đạo, quả nhiên ngã tựu thị chủ giác chi loại đích thoại mạ?” Mã tái khắc đái trứ tiếu ý địa thuyết đạo.

“Na chủng sự tình, tùy tiện ba, ngã tựu thị quá lai ngoạn du hí đích.” Lâm vân nhất phó bất nại phiền đích dạng tử thuyết đạo.

“Ai nha, nan đạo thị nhân vi ngã vong ký cân nhĩ thuyết liễu, giá cá bị đả tử thị chân đích bị đả tử, chỉ yếu nhĩ bị đả tử liễu, na thị chân đích hội tử, bất tồn tại phục hoạt tuyển hạng đích, nga, dã bất đối, như quả nhĩ năng cú trảo đáo nhất ta hội phục hoạt đích đại lão bang nhĩ phục hoạt đích thoại, dã bất thị bất khả dĩ. Tổng chi, giá nhất thiết đối vu nhĩ lai thuyết đô thị chân thật đích, nhĩ bị đả tử thị chân đích bị đả tử liễu nga. Ngã tựu tằng kinh kiến quá nhất cá gia hỏa, nhân vi bất thính tòng biệt nhân đích khuyến cáo, dĩ vi giá tựu thị nhất tràng du hí, kết quả bào đáo nhất cá tà giáo đoàn na lí tự dĩ vi tự kỷ thị chủ giác, kết quả bị hoạt tế liễu, na tràng diện, sách sách sách, thủ cước đô bị khảm đoạn liễu, chỉ giáp đô bị bạt liễu hạ lai, tâm tạng, nhãn tình, hoàn hữu tiểu đệ đệ đô hạ lai liễu, đãn thị ngạnh sinh sinh địa tựu thị nhượng giá gia hỏa hoạt trứ, sách sách sách.”

Mã tái khắc dĩ vi lâm vân chân đích dĩ vi giá chỉ thị nhất tràng du hí, sở dĩ tâm thái phi thường phóng tùng, sở dĩ tựu tưởng yếu khủng hách nhất hạ giá gia hỏa, khán khán năng bất năng khán đáo nhất ta bất nhất dạng đích phong cảnh liễu.

“Thập...... Thập ma, chẩm ma hội, giá thị giả đích ba, ngã bất yếu, ngã yếu hồi gia.” Thử thời đích lâm vân tựu hảo tượng nhất cá tiểu thụ nhất dạng, ô trứ tự kỷ đích thân thể, phảng phật yếu bị cường X liễu nhất dạng, tựu thị..... Na phù khoa đích cảm giác, nhượng mã tái khắc chỉ giác đắc tự kỷ cương cương tựu hảo tượng tại đối ngưu đạn cầm.

“Nhĩ năng canh gia phù khoa nhất ta đích mạ?” Mã tái khắc nhất phó vô ngữ đích dạng tử, tuy nhiên thuyết lâm vân tịnh bất năng khán đáo.

“Giá cá a, khán tình huống ba, ngã chính tại tầm tư chẩm ma nhượng ngã đích diễn kỹ năng cú canh gia hảo nhất ta.” Lâm vân khôi phục thành nguyên lai đích dạng tử, nhất kiểm đạm nhiên, đái trứ nhất điểm kỳ đãi đích cảm giác thuyết đạo, khán thượng khứ cương cương đích nhất thiết phảng phật đô cận cận chỉ thị biểu diễn.

Nhi sự thật thượng bất cận cận chỉ thị na ta thị diễn hí, giá cá mạc danh kỳ diệu đích gia hỏa đáo để thị địch thị hữu, lâm vân hoàn toàn tựu bất tri đạo, thuyết bất định hội thị na chủng khán nhĩ thị cá sỏa tử, hoặc giả thị na chủng khán nhĩ dĩ vi tự kỷ ngận thông minh đích sỏa tử, nhiên hậu tựu trảo cơ hội tưởng yếu khanh nhĩ đích, sở dĩ duy nhất yếu tố đích, tự nhiên tựu thị tẫn khả năng bất nhượng nhân sát giác xuất tự kỷ đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân.

“Khán lai nhĩ hiện tại khả dĩ vinh đăng ngã kiến quá đích tân nhân lí diện tối kỳ quái đích nhân liễu.” Mã tái khắc hữu chủng tưởng yếu thổ tào đích cảm giác, “Bất quá toán liễu, bất quản nhĩ thị chân đích thị giá dạng, hoàn thị chỉ thị tại giả trang đích, đô vô sở vị, tràng diện thoại thị nhân đô hội thuyết, đương nhất thiết chân đích lai lâm đích thời hầu, thùy dã bất tri đạo hội chẩm ma dạng.”

“Sở dĩ khoái điểm thuyết quy tắc ba.” Lâm vân tổng cảm giác giá gia hỏa tại tha thời gian.

“Hảo ba, kí nhiên nhĩ giá ma cấp đích thoại, thủ tiên, nhĩ nhu yếu tri đạo đích thị, giá thị nhất cá ngận đặc thù đích thế giới, kí nhiên nhĩ xuất hiện tại giá lí liễu, na ma ứng cai đối vu DND đích nhất ta quy tắc hữu sở liễu giải liễu ba, đương nhiên, tựu toán thị liễu bất liễu giải, kỳ thật dã vô sở vị liễu, phản chính giá ta nhĩ dụng sinh mệnh khứ thể hội tựu hành liễu.” Mã tái khắc thuyết xuất liễu phi thường bất phụ trách nhậm đích thoại.

Đối thử, lâm vân chỉ năng thị ám địa lí diện thử liễu thử nha, kiểm thượng nhất như kí vãng địa thí đồ tố xuất diện vô biểu tình đích dạng tử.

Sở vị đích DND, kỳ thật tựu thị danh vi long dữ địa hạ thành đích nhất cá TRPG du hí, dã tựu thị sở vị đích trác thượng giác sắc phẫn diễn du hí, nhĩ năng cú tố tạo nhất cá giác sắc, tương tự kỷ đương thành na cá giác sắc, nhiên hậu tại nhất cá do DM, địa hạ thành chủ nhân đích đái lĩnh chi hạ, tiến nhập nhất cá do tha môn, hoặc giả kỳ tha nhân sở sang tạo đích kịch bổn chi trung du ngoạn.

Giá cá giác sắc, cơ bổn thượng tựu thị tây phương huyền huyễn tiểu thuyết cương cương xuất lai đích thời hầu đích na ta đông tây, thậm chí khả dĩ thuyết, na ta đông tây đích thủy tổ tựu thị giá cá DND du hí, nhi nhất bàn lai thuyết nhân vi thị trác thượng giác sắc phẫn diễn, sở dĩ nhất bàn lai thuyết tưởng yếu ngoạn đích thoại, tựu yếu bào đáo nhất cá địa điểm, nhiên hậu đại gia nhất khởi tụ khởi lai tài năng ngoạn, sở hữu hựu khiếu bào đoàn, tuy nhiên thuyết hiện tại, bạn tùy trứ võng lạc đích phát triển, dã diễn sinh liễu danh vi võng đoàn đích ngoạn ý.

Nhi lâm vân đích thoại, tựu thị nhất cá trác du điếm đích lão bản, nhân vi bất tri đạo ứng cai tố thập ma công tác, chỉ tri đạo ngoạn du hí đích nguyên nhân, sở dĩ tha tưởng liễu tưởng, khai liễu cá trác du điếm, nhiên hậu tựu thị chuyên môn lạp nhất ta DND ái hảo giả quá lai bào đoàn, nhiên hậu tha thu thủ trác tử phí dụng, kịch bổn phí dụng, hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích phí dụng, sinh hoạt hoàn toán miễn cường năng quá, tối trọng yếu thị, năng cú ngoạn, giá tài thị tối trọng yếu đích.

Đương nhiên, tuy nhiên thuyết thị trác du điếm đích lão bản, đãn thị sự thật thượng, luận đối vu DND đích liễu giải, thật tế thượng lâm vân cận hạn vu toán thị lão thủ đích thủy bình, chỉ thị một tưởng đáo kim thiên tựu tại tha lạp khai tự gia điếm môn đích áp môn chi hậu, tẩu tiến khứ chi hậu, lai đích khước thị giá lí nhi dĩ.

“Đệ nhị, tựu như đồng chính thường đích DND bào đoàn nhất dạng, nhĩ nhu yếu hữu tự kỷ đích nhất trương giác sắc tạp, giá trương giác sắc tạp tương hội vĩnh cửu chúc vu nhĩ, nhĩ tử liễu, na tựu tê tạp liễu, một xá hảo thuyết đích. Bất quá nhĩ yếu tri đạo, giá nhất trương giác sắc tạp đại biểu đích thị nhĩ, nga đối liễu, kích lệ cơ chế thị hữu hiệu đích nga. Nhiên hậu, như quả nhĩ siêu du liễu, trừng phạt cơ chế dã thị hội hữu đích.” Mã tái khắc kế tục thuyết đạo.

Tưởng yếu tham nhập tiến du hí trung, na ma tự nhiên tựu tưởng yếu hữu phù hợp thiết định hoặc giả thị kỳ tha đích giác sắc, đương nhiên nhĩ yếu lộng thập ma ngã thị nhất cá pháp sư, đãn thị ngã canh hỉ hoan phóng thiểm quang thuật, nhiên hậu nã trứ kiếm tựu trùng thượng khứ khảm nhân đích pháp sư, na dã một mao bệnh.

Chỉ thị nhất bàn lai thuyết, mỗi nhất cá giác sắc tạp đô hữu nhất cá đặc điểm, nhất cá lý tưởng, nhất cá hưng thú, nhất cá ki bán, nhất cá khuyết điểm. Giá ta đông tây tịnh một hữu thái cụ thể đích tác dụng, đãn thị khước thị vi liễu nhượng ngoạn gia phẫn diễn khởi lai, canh gia hữu na cá tồn tại cảm đích cảm giác, bất nhượng thái xuất hí, đương nhiên, nhất ta ngoạn gia đích giác sắc thiết định bổn thân tựu thái xuất hí liễu, na tựu một bạn pháp liễu.

Nhi kỳ trung sở vị đích kích lệ cơ chế, tựu thị đương nhĩ tố xuất mỗ ta khốn nan đích quyết trạch đích thời hầu, DM giác đắc nhĩ phẫn diễn đắc phi thường xuất sắc, thậm chí thị thành công đạt thành mỗ ta sự tình đích thời hầu, bỉ như thuyết tại đại đào sát chi trung, nhĩ đích chủ nhân đích thê tử thất tán liễu, tác vi nhất cá chính thường đích ngoạn gia đích thoại, lý luận thượng ứng cai thị tuyển trạch đào bào đích.

Đãn thị bất hành, nhĩ đích giác sắc thiết định thị nhất cá phi thường trung tâm cảnh cảnh đích gia hỏa, sở dĩ nhĩ như quả tại giá thời hầu, tuyển trạch diện đối thiên quân vạn mã, ngô vãng hĩ đích thái độ, thậm chí như quả miêu thuật, dã tựu thị giác sắc đích hành động thập phân xuất sắc đích thoại, DM tựu hội cấp nhĩ nhất cá kích lệ điểm.

Giá cá sở vị đích kích lệ điểm khả thị ủng hữu nghịch thiên cải mệnh đích công năng đích a.

Chí vu sở vị đích siêu du, giản đan lai thuyết, tựu thị siêu thoát du hí chi ngoại đích, bỉ như thuyết tựu thị, ngã tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự, đãn thị ngã đích giác sắc tạp bất tri đạo, đãn thị giá thời hầu, như quả ngã dụng ngã đích giác sắc tạp tố xuất bất ứng cai thị giác sắc tạp giá cá giác sắc sở tố xuất đích hành vi đích thoại, na tựu thị siêu du liễu.

“Giá ma chân thật mạ?” Lâm vân trừng viên tự kỷ đích nhãn tình, khán thượng khứ tượng thị nhất cá nhị sỏa tử, nhân vi tại hiện thật chi trung, nhân vi bào đoàn kinh nghiệm đích nguyên nhân, kiến thức đích nguyên nhân, sở dĩ ngận đa thời hầu, ngoạn gia đô ủng hữu ngận đa giác sắc tạp bất ứng cai tri đạo đích đông tây, tuy nhiên thuyết tha môn giả trang bất tri đạo, đãn thị ngận đa thời hầu hoàn thị hội hiển lộ xuất lai, thậm chí trực tiếp thuyết xuất lai, nhi DM dã một bạn pháp kế giác thái đa, bất nhiên căn bổn ngoạn bất hạ khứ liễu.

“Tựu thị giá ma chân thật, nga đối liễu, hoàn hữu tựu thị bất đắc hướng đương tiền thế giới đích nhân dụng nhậm hà phương pháp thấu lộ xuất giá lí đích tồn tại, đương nhiên, nhĩ như quả tự nhận vi tự kỷ cú lệ hại, năng cú bất nhượng trinh tra đắc đáo đích thoại, na ma toán nhĩ lệ hại, nga, chân yếu thuyết đích thoại, bị nhân độc tâm liễu, hoặc giả khống chế liễu, cường chế sáo thủ tình báo nhất loại đích, đô toán thị nhĩ thấu lộ đích, sở dĩ tiểu tâm ba, hoàn hữu, na tựu thị mỗi nhất cá thế giới đô hội hữu bất định sổ đích ngoạn gia, đương nhiên, nhất như kí vãng đích, vô hạn lưu tổng tri đạo ba, ngoạn gia việt đa, nan độ việt cao tựu giá dạng, tiếp hạ lai tựu thị nhĩ đích xa tạp thời gian liễu, CIAO.” Mã tái khắc thuyết hoàn, trực tiếp chỉnh cá tựu tiêu thất bất kiến liễu.

“Hảo ba, quy cữu khởi lai, tựu thị tam cá trọng điểm, cẩu mệnh, phẫn diễn, nhiên hậu hoàn hữu tựu thị bảo mật.” Lâm vân khán trứ ly khai liễu đích mã tái khắc, sảo vi bế liễu bế nhãn tình, đương nhiên, giá cú thoại tịnh một hữu thuyết xuất lai, vưu kỳ thị tối hậu nhất cá.

Lâm vân tịnh bất tri đạo cương cương đích na cá mã tái khắc đích gia hỏa đáo để thị đái tân nhân đích lão thủ hoàn thị DM, yếu tri đạo giá niên đầu hỗn loạn tà ác, chuyên môn dĩ khanh ngoạn gia vi nhạc đích DM hòa lão thủ đa đắc thị, bỉ như thuyết lâm vân tựu tằng kinh kiến thức quá nhất cá DM dã bất tri đạo thập ma cừu thập ma oán, cấp nhất đội chỉ hữu 3 cấp đích mạo hiểm giả, an bài liễu nhất cá 15 cấp đích đại pháp sư, nhiên hậu nhất bổn chính kinh địa hồ thuyết bát đạo, thuyết giá quần mạo hiểm giả sở lai đáo đích giá cá địa phương, cương hảo tựu thị nhất cá đại pháp sư đích lĩnh địa, nhiên hậu bị đả tử liễu......

Sở dĩ, dĩ phòng vạn nhất đích, lâm vân hoàn thị an tĩnh nhất điểm thiếu nhất điểm tự ngôn tự ngữ bỉ giác hảo, nhiên hậu khai thủy khán khởi lai tiền diện đích giá cá khán thượng khứ thị bán thấu minh đích song khẩu.

Giá cá song khẩu thượng diện hiển kỳ xuất liễu lâm vân mục tiền đích sổ cư.

Vị mệnh danh

Lực lượng 13, mẫn tiệp 7, thể chất 17, trí lực 9, cảm tri 16, mị lực 15.

Giá đô thị thập ma quỷ sổ cư a, thái tha miểu đích thần kỳ liễu ba, nhất bàn đích thoại, 10 thị nhất cá chính thường nhân đích sổ cư, bất quá nhu yếu chú ý đích thị, giá tịnh bất thị hiện đại nhân đích chính thường nhân sổ cư, nhi thị tại DND na chủng ma huyễn thế giới trung đích phổ thông nhân đích sổ cư, chân yếu thuyết hiện đại nhân đích thoại, trừ liễu trí lực hòa mị lực, cảm giác kỳ tha đích chính thường trị soa bất đa tại 8 tả hữu.

Tổng sổ cư gia khởi lai tài 77, giá sổ cư tổng cảm giác hữu ta vi diệu a.

Tựu thị bất tri đạo giá thị cường hóa quá hậu đích, hoàn thị giá tựu thị tha đích chân thật sổ cư liễu, bất quá, tha đích lực khí đích xác thị bỉ phổ thông nhân đại tựu thị liễu. Tối thiếu tha nhận thức đích nhân lí diện, luận ban thủ oản đích, tựu một hữu nhân thị tha đối thủ, chí vu mẫn tiệp đích thoại, lâm vân cảm giác trừ liễu đan thuần tốc độ dã phản ánh phản ứng tốc độ giá nhất chủng đích, chỉ năng thuyết lâm vân....... Ân, giá bất thị bàn, giá thị phúc khí......

Chí vu thể chất đích thoại, giá cá lâm vân nhận đệ nhị, tựu một nhân nhận đệ nhất đích, nhân vi tuy nhiên thuyết thị quảng việt nhân, đãn thị đông thiên đích ma pháp thương hại dã thị ngận cao đích, đãn thị lâm đại gia biểu kỳ tựu toán thị đoản tụ đô năng khinh tùng giá ngự, tựu thị giá ma soái khí, gia thượng tòng tiểu đáo đại, một xá bệnh đích, tựu toán thị sinh cá bệnh thập ma đích, tổng thị mạc danh kỳ diệu, thậm chí xuất nhất thân hãn tựu hảo liễu, sở dĩ thể chất giá ma cao hảo tượng hoàn chân một xá vấn đề đích.

Tựu thị....... Cẩu tặc, nhĩ xuất lai cáo tố ngã vi thập ma ngã trí lực chỉ hữu 9 a, ngã tuy nhiên thuyết toán bất thượng tuyệt đỉnh thông minh, đãn thị ngã hảo ngạt dã toán thị nhất cá chính quy đại học tất nghiệp đích....... Hảo ba, hoàn thị toán liễu. Bất yếu tại ý tế tiết, tựu thị..... Vi thập ma thiên thiên thị ⑨ giá cá thần kỳ đích sổ tự a, nhi thả thiên thiên thị tại trí lực thượng diện.

Cảm tri đích thoại, tựu hữu điểm bất thái minh bạch liễu, khả năng thị tha bỉ giác mẫn cảm ba, phản chính chỉ yếu hữu nhất chỉ văn tử tại tha đích phòng gian, tha tựu năng cú cảm giác đắc đáo, tịnh thả hội phi thường phiền táo, giá toán thị cảm tri cao liễu ba. Tuy nhiên thuyết cảm tri dã hữu tựu thị động sát lực hoàn hữu kỳ tha chi loại đích ý tư tại lí diện đích.

Chí vu thuyết mị lực..... Căn cư tác vi trác du điếm lão bản giá ma ta niên lai đích nghiên cứu, giá cá cổ mạc trứ ứng cai thị nhân cách mị lực, hoặc giả thuyết thị tồn tại cảm nhất loại đích, lâm vân bổn lai tựu chúc vu na chủng trạm tại chiếu phiến thượng diện, nhất nhãn tựu năng cú khán xuất lai đích gia hỏa liễu, sở dĩ ứng cai giá tựu thị nguyên nhân liễu ba, ân, tuyệt đối bất thị nhân vi tha hỉ hoan thốn bản đầu, gia thượng thân khoan thể bàn, a, bất đối, thị hữu phúc khí đích.