Táng tâm cốt

Giá lí thị hoàng tuyền, hàn phong khởi, quyển khởi mạn thiên đích trần ai, na ta mê thất đích hồn linh, trì trù đích tầm trảo vãng sinh đích lộ, na càn khô đích chi càn chỉ dẫn trứ, hướng tiền nhi hành.

Nhất vị tố y nhi hành đích phụ nhân hoàn tại tương hoa chủng khinh khinh mai hạ, mộc thoa tương thanh ti vi vi vãn khởi, hữu lộ quá đích hồn linh, tuân vấn giá vi hà hoa thời, tha chỉ thị vi vi tiếu khởi, thán đạo: “Vô hoa, vô diệp, tiện hoán vô danh ba”.

Tha thị hoa yêu thiên niệm, thị giá hoàng tuyền lộ thượng đích dẫn lộ nhân, sinh sinh thế thế, bất sinh bất diệt, tại giá hoàng tuyền thủ hầu trứ. Khả hựu hữu đa thiếu nhân tri đạo, tha bổn thị thiên giới đích hoa thần, nhân tha động liễu phàm tâm, trụy nhập phàm trần, nhân thử phạm liễu thiên quy, bị dịch liễu tiên tịch, bổn dĩ vi giá dạng tiện khả dĩ đáo nhân giới dữ trượng phu tương tụ, khả thị nhân giới tảo dĩ một hữu liễu tha đích ái nhân.

Tha vạn niệm câu hôi, nhân thử đọa nhập minh giới, minh đế tâm sinh trắc ẩn, bất nhẫn khán tha nhất quyết bất chấn, tiện vi tha an bài liễu nhất cá chức vị, nhượng tha thành vi hoàng tuyền lộ thượng đích dẫn lộ nhân. Tha thị hoa yêu, khả dĩ chủng xuất thế gian đích vạn tử thiên hồng, khả thị duy độc tại minh giới tha đích hoa chủng khước khai bất xuất hoa diệp. Chỉ thị càn khô khô đích chi càn diêu duệ tại hoàng tuyền. Chỉ dẫn na ta vãng sinh đích linh hồn. Vô hoa vô diệp tiện hoán vi “Vô danh” liễu.

“Nương thân, nương thân” bất viễn xử truyện lai kỉ thanh khinh doanh điềm mỹ đích thanh âm. Tha mại trứ hoan khoái đích cước bộ, hướng thiên niệm bào lai. Thiên niệm hồi đầu uyển uyển đích tiếu trứ, khinh thanh chúc phù trứ: “Mạn trứ điểm, biệt bả ngã cương tát đích hoa chủng thải phôi liễu”.

Tha khiếu mạn châu, thị thiên niệm đích nữ nhi, thập lục tuế đích thiếu nữ mô dạng, nhất thân hồng sắc la y, trường trường đích hắc phát phi tại thân hậu uyển như thanh lưu, mỹ mục lưu phán, tú mi tiêm trường, tu sức trứ tha tinh trí đích kiểm bàng, mỹ nhi bất kiều, diễm nhi bất tục, thiên kiều bách mị gian, khước bất thất thiếu nữ đích thuần chân.

“Nương thân, ngã tưởng khứ nhân giới khán khán, thính thuyết na lí khả dĩ khai xuất vạn tử thiên hồng đích hoa”, mạn châu tát kiều đích triền tại thiên niệm thân thượng.

Thiên niệm đích mi đầu vi vi nhất thốc, hữu ta sinh khí đích chất vấn mạn châu: “Thùy cân nhĩ thuyết đích, nhân giới khả bất thị thập ma hảo địa phương, hồi khứ hảo hảo tu luyện pháp thuật, nhĩ khán nhĩ liên cá tiểu tiểu ác quỷ đô ứng phó bất liễu”.

“Hanh, phiến nhân, nhân giới khả bỉ giá hoàng tuyền hảo đa liễu” mạn châu tiểu thanh đích đích cô, hữu ta âu khí đích chuyển thân tẩu liễu.

Thiên niệm khán trứ mạn châu đích bối ảnh, khinh khinh đích thán liễu nhất thanh “Ai”.

Mạn châu nhất trực bất minh bạch, vi thập ma tha nhất đề khởi nhân giới nương thân tựu hội sinh khí, khả thị dã bất năng hạn chế tha đích tự do a, thành thiên diện đối đích bất thị yêu ma tựu thị ác quỷ, hoàn hữu giá hoang lương đích mạn mạn hoàng tuyền, tha tưởng khán khán chân chính đích hoa thị thập ma dạng tử.

Mạn châu muộn muộn bất nhạc đích đô trứ chủy, nương thân thuyết quá giá hoàng tuyền chỉ hữu nhất chủng hoa, khả na toán thị hoa mạ, tựu thị nhất càn khô đích chi càn bãi liễu, mỗi thứ nương thân đô hội an úy tha, hoa chung cứu hội khai đích, chỉ thị một đáo thời hầu bãi liễu. Nhất khai thủy mạn châu hoàn hội tương tín, thiên thiên kỳ đãi trứ hoa khai đích nhất thiên, cửu nhi cửu chi, tha dã tiện thất vọng liễu, giá mạn mạn hoàng tuyền dã hứa vĩnh viễn đô bất hội khai hoa.

Mạn châu úc úc quả hoan đích tẩu trứ, bất tri bất giác dĩ kinh tẩu liễu ngận viễn, chính đương tha tưởng nguyên lộ phản hồi đích thời hầu, chỉ thính đắc tiền phương truyện lai anh nhi đích đề khóc hòa nữ nhân tê tâm liệt phế đích hào khiếu.

Mạn châu hảo kỳ đích hướng tiền bào khứ, khán đáo đương thời đích tình hình, nhượng tha bột nhiên đại nộ, nguyên lai thị lưỡng cá hung thần ác sát đích nam tử nã trứ tiên tử ngoan ngoan đích ẩu đả nhất cá phụ nữ, khả liên giá nữ nhân hoài lí hoàn bão trứ nhất cá anh nhi, nữ nhân khổ khổ đích ai cầu: “Quan gia, ngã cầu cầu nhĩ môn liễu, phóng quá ngã đích hài tử ba, nhĩ môn đái ngã tẩu, ngã đích khổ mệnh đích hài tử a, nương thân đối bất khởi nhĩ, một hữu bảo hộ hảo nhĩ”.

Kỳ trung nhất cá nam nhân diện vô biểu tình đích lãnh lãnh thuyết đạo “Nhĩ môn mệnh dĩ đáo thử, bất yếu tại tránh trát liễu, cân ngã môn hồi khứ ba, nhĩ hòa nhĩ đích hài tử trọng tân đầu thai, lai thế trảo cá hảo nhân tái giá”.

Mạn châu thật tại khán bất hạ khứ liễu, đột nhiên trùng thượng khứ, tương lưỡng nhân đả đảo tại địa. Tha tiểu tâm dực dực đích tương giá cá phụ nhân phù khởi lai, khinh khinh đích tuân vấn: “Tỷ tỷ, một sự ba”.

Lưỡng cá nam tử, bị mạc danh kỳ diệu đích đả đảo, tha môn hữu ta ý ngoại đích khán liễu khán lai nhân, thuấn gian đại nộ: “Đại đảm tiểu yêu, cánh nhiên phương ngại âm soa tố sự”.

Mạn châu dã bất kỳ nhược: “Hanh, thùy nhượng nhĩ môn khi phụ phụ nhụ”.

Lưỡng cá âm soa tương thức nhất tiếu: “Na tựu liên nhĩ dã trảo liễu”.

Mạn châu tưởng yếu phản kháng, thân thể khước đột nhiên bị tha môn đích thằng tác khiên chế, “Khả ác, phóng khai ngã, phóng khai”.

“Hanh, biệt tránh trát lạp, tỏa hồn liên át chế nhất thiết yêu ma quỷ quái, tiểu yêu, quái tựu quái nhĩ thái đa sự” nhất cá âm soa lãnh hanh hanh đích trào phúng.